Chapter, Paragraph
1 Bev | továbbadásának súlyos feladata, amely a házastársakat Isten szabad
2 Bev | komoly kérdéseket jelentett a házastársak lelkiismeretének,
3 I | I. A PROBLÉMA ÚJ SZEMPONTJAI
4 I | PROBLÉMA ÚJ SZEMPONTJAI ÉS A TANÍTÓHIVATAL ILLETÉKESSÉGE ~
5 I,1 | 1. ÚJ SZEMPONTOK ~A történt változások valóban
6 I,1 | és különfélék. Elsõsorban a születések számának gyors
7 I,1 | sokan attól félnek, hogy a világ népessége gyorsabban
8 I,1 | gyorsabban szaporodik, mint azt a rendelkezésre álló javak
9 I,1 | család és fejlõdõben lévõ nép a korábbinál nagyobb gondok
10 I,1 | indíthatja az államokat, hogy a legradikálisabb eszközöktõl
11 I,1 | eszközöktõl se riadjanak vissza a veszély elhárítása érdekében.
12 I,1 | járul még, hogy nemcsak a munka- és lakásviszonyok,
13 I,1 | és lakásviszonyok, hanem a gyakori gazdasági és oktatásügyi
14 I,1 | valamiképpen megváltozott a nõ személyének és a társadalomban
15 I,1 | megváltozott a nõ személyének és a társadalomban betöltött
16 I,1 | szerepének értékelése, valamint a házastársak közötti szeretet
17 I,1 | házastársak közötti szeretet és a hozzá kapcsolódó házasélet
18 I,1 | módon elõre haladt mind a természet erõinek megfékezésében,
19 I,1 | alkalmazásában. És ezt az uralmat a maga egész életére -- azaz
20 I,1 | azaz testére, lelki erõire, a társadalmi életre, sõt az
21 I,1 | megfelelõ -- szem elõtt tartva a mai életkörülményeket, illetve
22 I,1 | életkörülményeket, illetve a házasélet aktusának azt
23 I,1 | házasélet aktusának azt a jelentõségét, amellyel a
24 I,1 | a jelentõségét, amellyel a házastársak kölcsönös megértése
25 I,1 | szempontjából bír -- felülvizsgálni a ma érvényben lévõ erköcsi
26 I,1 | úgynevezett "totalitás elvét" ezen a téren is alkalmazva megengedni,
27 I,1 | amely terméketlenséget okoz, a születésszabályozás szabad
28 I,1 | volna-e megengedhetõ, hogy a születendõ gyermeket mint
29 I,1 | tartozónak, hanem inkább a házasélet egészéhez tartozónak
30 I,1 | tartozónak véljük? Azt a kérdést is fölteszik, hogy
31 I,1 | kérdést is fölteszik, hogy a modern ember megnövekedett
32 I,1 | értelemre és az akaratra, mint a szervezet biológiai ritmusára
33 I,2 | 2. A TANÍTÓHIVATAL ILLETÉKESSÉGE ~
34 I,2 | TANÍTÓHIVATAL ILLETÉKESSÉGE ~Ezek a kérdések az egyházi Tanítóhivataltól
35 I,2 | természettörvényen nyugvó, a házasságra vonatkozó erkölcsi
36 I,2 | Magnificate Dominum. Beszéd a földkerekség püspökeihez
37 I,2 | Jézus Krisztus Pétert és a többi apostolt isteni hatalmának
38 I,2 | nemcsak az evangéliumit, hanem a természettörvényt is --
39 I,2 | értelmezésükre bízta. Hiszen a természettörvény is Isten
40 I,2 | Mt 7, 21). ~Az Egyház ezt a parancsot követve mindig,
41 I,2 | különösen az újabb korban, mind a házasság természetérõl,
42 I,2 | házasság természetérõl, mind a házastársi jogok és kötelességek
43 I,3 | 3. A KÉRDÉSEK KÜLÖNLEGES TANULMÁNYOZÁSA ~
44 I,3 | KÜLÖNLEGES TANULMÁNYOZÁSA ~A feladat tudatától vezetve
45 I,3 | jóvá és bõvítettük ki azt a bizottságot, amelyet tiszteletreméltó
46 I,3 | márciusában hozott létre, s amely a kérdéssel foglalkozó tudományok
47 I,3 | kívül házastársakból állt. A bizottság célja nemcsak
48 I,3 | célja nemcsak az volt, hogy a házaséletre, illetve a születésszabályozásra
49 I,3 | hogy a házaséletre, illetve a születésszabályozásra vonatkozó
50 I,3 | megfelelhet e kérdésben a keresztények és az egész
51 I,3 | kutatásainak eredményei, s azok a vélemények és javaslatok,
52 I,3 | köszönetünket fejezzük ki. ~A következtetéseket azonban,
53 I,3 | következtetéseket azonban, amelyekre a bizottság jutott, nem tekinthettük
54 I,3 | Márcsak azért sem, mert a bizottságon belül nem volt
55 I,3 | is merültek föl, amelyek a Tanítóhivatal házasságról
56 I,3 | eltértek. ~Ezért, miután a hozzánk küldött aktákat
57 I,3 | gondosan áttanulmányoztuk, a dolgok komoly megfontolása
58 I,3 | intézett szüntelen imádság után a Krisztustól kapott parancs
59 I,3 | most válaszolunk ezekre a nehéz kérdésekre. ~
60 II | II. A TANÍTÁS ALAPELVEI ~
61 II,1 | EGYSÉGBEN VALÓ SZEMLÉLÉSE ~A születés problémáját éppúgy
62 II,1 | életét érintõ többi problémát a részleges szempontokon túl (
63 II,1 | szempontokon túl (ilyenek a biológiai, pszichológiai,
64 II,1 | venni. Mivel sokan, akik a születésszabályozás mesterséges
65 II,1 | mesterséges módjait védelmezik, a házastársi szeretetre vagy
66 II,1 | házastársi szeretetre vagy a szülõi felelõsségre hivatkoznak,
67 II,1 | felelõsségre hivatkoznak, kell hogy a házasélet e két fontos elemét
68 II,1 | tartjuk azt, amit e tárgyról a legutóbbi Zsinat legfõbb
69 II,1 | Zsinat legfõbb tekintéllyel a Gaudium et spes kezdetû
70 II,2 | 2. A HÁZASTÁRSI SZERETET ~A házastársi
71 II,2 | A HÁZASTÁRSI SZERETET ~A házastársi szeretet akkor
72 II,2 | Istenbõl származtatjuk, "aki a szeretet, és akitõl minden
73 II,2 | nevét kapja az égben és a földön" (vö. 1Jn 4,8) .
74 II,2 | földön" (vö. 1Jn 4,8) . A házasság tehát nem véletlenül
75 II,2 | tehát nem véletlenül vagy a természet vak erõinek játékaként
76 II,2 | játékaként születik, hanem a teremtõ Isten bölcsen és
77 II,2 | megvalósítsa szeretetének tervét. A kölcsönös és személyes önátadás
78 II,2 | sajátosan és kizárólag az övék, a házastársak olyan személyes
79 II,2 | együtt munkálkodjanak. ~A keresztények számára a házasság --
80 II,2 | A keresztények számára a házasság -- mint kegyelemközlõ
81 II,3 | 3. A HÁZASTÁRSI SZERETET JELLEMZÕ
82 II,3 | JELLEMZÕ VONÁSAI ~Ebben a megvilágításban láthatóvá
83 II,3 | megvilágításban láthatóvá válnak a házastársi szeretet sajátos
84 II,3 | értékelése nagyon fontos. ~Ez a szeretet mindenekelõtt egészen
85 II,3 | hanem hogy növekedjék is a mindennapok örömei és fájdalmai
86 II,3 | fájdalmai között, úgy, hogy a házasok egy szív és egy
87 II,3 | tökéletességüket együtt érjék el. ~Ez a szeretet teljes, azaz a
88 II,3 | a szeretet teljes, azaz a személyes barátság olyan
89 II,3 | különleges formája, amelyben a házastársak mindent negylelkûen
90 II,3 | és nem törekszenek csak a saját elõnyeikre. Aki házastársát
91 II,3 | magával gazdagíthatja õt. ~A házastársi szeretet hûséges
92 II,3 | Ilyennek látják szeretetüket a jegyesek azon a napon, amelyen
93 II,3 | szeretetüket a jegyesek azon a napon, amelyen szabadon
94 II,3 | megkötik házasságukat. Jóllehet a házastársak hûsége néha
95 II,3 | nem állíthatja, hogy ez a hûség megtarthatatlan, hisz
96 II,3 | nemcsak azt bizonyítja, hogy a hûség megfelel a házasság
97 II,3 | bizonyítja, hogy a hûség megfelel a házasság természetének,
98 II,3 | boldogság forrása. ~Végül ez a szeretet termékeny, azaz
99 II,3 | termékeny, azaz nem merül ki a házastársak közösségében,
100 II,3 | új életeket fakasszon. "A házasságnak és a házastársi
101 II,3 | fakasszon. "A házasságnak és a házastársi szeretetnek a
102 II,3 | a házastársi szeretetnek a természet szerint az a rendeltetése,
103 II,3 | szeretetnek a természet szerint az a rendeltetése, hogy utódoknak
104 II,3 | életet és fölnevelje õket. A gyermek a házasság legszebb
105 II,3 | fölnevelje õket. A gyermek a házasság legszebb ajándéka,
106 II,3 | legszebb ajándéka, s éppen a szülõk számára lesz a legnagyobb
107 II,3 | éppen a szülõk számára lesz a legnagyobb kincs." ~~~~~~
108 II,4 | 4. A SZÜLÕI FELELÕSSÉG ~Ezen
109 II,4 | FELELÕSSÉG ~Ezen okok miatt a házastársi szeretet azt
110 II,4 | házastársi szeretet azt igényli a házastársaktól, hogy feladatukat
111 II,4 | ezért helyesen kell érteni. A szülõi felelõsséget több
112 II,4 | szérint kell szemlélni. ~Ha a biológiai folyamatokra gondolunk,
113 II,4 | folyamatokra gondolunk, a szülõi felelõsség a hozzájuk
114 II,4 | gondolunk, a szülõi felelõsség a hozzájuk tartozó funkciók
115 II,4 | vö. STh I-II. 94,2). ~Ha a velünk született ösztönökre
116 II,4 | felettük gyakorolnia. ~Ha a fizikai, gazdasági, pszichológiai
117 II,4 | gyermeket nem hoznak világra. ~A szülõi felelõsség továbbá
118 II,4 | mélyebb kapcsolatot. Ezt a rendet Isten határozta meg,
119 II,4 | meg, s hûséges értelmezõje a helyes lelkiismeret. A szülõi
120 II,4 | értelmezõje a helyes lelkiismeret. A szülõi feladat felelõs megoldása
121 II,4 | tehát megköveteli, hogy a házastársak teljesen ismerjék
122 II,4 | Isten, önmaguk családjuk és a társadalom iránt, mindig
123 II,4 | továbbadásának feladatában a házastársak nem követhetik
124 II,4 | házastársak nem követhetik a saját véleményüket úgy,
125 II,4 | szabadon határozhatnák meg a tisztességes utakat, amelyeken
126 II,4 | Ellenkezõleg: tetteiket a teremtõ Isten terveihez
127 II,4 | alkalmazniuk, amelyet részben a házasság és a házas élet
128 II,4 | amelyet részben a házasság és a házas élet természete mond
129 II,5 | 5. TISZTELET A HÁZASÉLET CÉLJA ÉS TERMÉSZETE
130 II,5 | ÉS TERMÉSZETE IRÁNT ~Azok a tettek, melyekkel a házastársak
131 II,5 | Azok a tettek, melyekkel a házastársak bensõségesen
132 II,5 | életet adják tovább, mint a legutóbbi Zsinat figyelmeztetett: "
133 II,5 | törvénytelenné akkor sem, ha a házastársak akaratától független
134 II,5 | mert nem szûnik meg az a rendeltetésük, hogy a házastársak
135 II,5 | az a rendeltetésük, hogy a házastársak közösségét kifejezzék
136 II,5 | kifejezzék és erõsítsék. A gyakorlatból tudjuk, hogy
137 II,5 | követ új élet. Isten ugyanis a termékenység törvényeit
138 II,5 | bizonyos idõközöket biztosít a születések között. Mindamellett
139 II,5 | arra inti, hogy tartsák meg a természettörvényt -- azt
140 II,5 | természettörvényt -- azt tanítja, hogy a házasélet minden aktusának
141 II,6 | SZEMPONT: AZ EGYESÜLÉS ÉS A TERMÉKENYSÉG ~Ez a Tanítóhivatal
142 II,6 | EGYESÜLÉS ÉS A TERMÉKENYSÉG ~Ez a Tanítóhivatal által többször
143 II,6 | kapcsolaton nyugszik, amely a nemi aktus egyesülés és
144 II,6 | kezdeményezésével nem törhet meg. ~A házasélet aktusa ugyanis --
145 II,6 | aktusa ugyanis -- miközben a maga belsõ természete szerint
146 II,6 | belsõ természete szerint a legszorosabb kötelékkel
147 II,6 | legszorosabb kötelékkel egyesíti a férjet és a feleséget --
148 II,6 | kötelékkel egyesíti a férjet és a feleséget -- alkalmassá
149 II,6 | feleséget -- alkalmassá teszi a házasokat arra, hogy a természetükbe
150 II,6 | teszi a házasokat arra, hogy a természetükbe írt törvény
151 II,6 | szempontot (ti. az egyesülés és a termékenység szempontját)
152 II,6 | termékenység szempontját) megõrzik, a házasélet megtartja a kölcsönös,
153 II,6 | megõrzik, a házasélet megtartja a kölcsönös, igaz szeretet
154 II,6 | szóló rendeltetését, amely a szülõség. Úgy gondoljuk,
155 II,6 | szülõség. Úgy gondoljuk, hogy a mai kor emberei nagyon alkalmasak
156 II,6 | arra, hogy megértsék, ez a tanítás mennyire megegyezik
157 II,7 | mindazzal, amit az erkölcsi rend a házastársak kapcsolatában
158 II,7 | megkövetel. De ha megfontolják a dolgot, ugyanígy be kell
159 II,7 | ugyanígy be kell látniuk, hogy a kölcsönös szeretetnek olyan
160 II,7 | képességnek -- amely képességet a mindeneket Teremtõ Isten
161 II,7 | isteni tervvel, mely szerint a házasság alapíttatott, mind
162 II,7 | és céljától, ellene mond a férfi és a nõ természetének
163 II,7 | ellene mond a férfi és a nõ természetének és a közöttük
164 II,7 | és a nõ természetének és a közöttük fennálló bensõséges
165 II,7 | törvényeit megtartva él a házastársi szeretet ajándékával,
166 II,7 | élet forrása urának, hanem a Teremtõtõl kiinduló terv
167 II,7 | vallja magát. Amint ugyanis a test fölött általában nem
168 II,7 | szolgálnak, s ennek az életnek a kezdete az Isten. "Az emberi
169 II,8 | 8. A SZÜLETÉSSZABÁLYOZÁS MEG
170 II,8 | MEG NEM ENGEDETT ÚTJAI ~A házasságról szóló emberi
171 II,8 | vissza kell utasítanunk a már megkezdett nemi aktus
172 II,8 | megszakítását, s méginkább a közvetlen abortuszt (még
173 II,8 | céljából történt), mint a gyermekek számának törvényes
174 II,8 | Hasonlóképp elítélendõ mind a férfiak, mind a nõk akár
175 II,8 | elítélendõ mind a férfiak, mind a nõk akár idõleges, akár
176 II,8 | olyan cselekedet, mely akár a nemi aktus elõtt, akár közben,
177 II,8 | eszközt azt szándékolja, hogy a fogamzást lehetetlenné tegye. ~
178 II,8 | fogamzást lehetetlenné tegye. ~A következõ érveket sem lehet
179 II,8 | érveket sem lehet felhozni a házasélet szándékos terméketlenné
180 II,8 | mellett: "két rossz közül a kisebbet kell választani",
181 II,8 | aktusok egységet alkotnak a korábbi és a késõbbi termékeny
182 II,8 | egységet alkotnak a korábbi és a késõbbi termékeny aktusokkal,
183 II,8 | hogy néha szabad eltûrni a kisebb erkölcsi rosszat
184 II,8 | de sohasem szabad, még a legsúlyosabb okok mellett
185 II,8 | mindenképpen téved az, aki a házas élet egészében elõforduló
186 II,8 | aktusokkal igazolhatónak véli a szándékosan terméketlenné
187 II,9 | tekinti tilosaknak azokat a gyógymódokat, amelyek bizonyos
188 II,9 | belõlük akadály származik a fogamzás útjában. Még akkor
189 II,9 | elõre látható, csak ezt a fogamzást akadályozó hatást
190 II,10 | 10. A TERMÉKETLEN PERIÓDUSOK ~
191 II,10 | PERIÓDUSOK ~Az Egyháznak a házassági erkölcsre vonatkozó
192 II,10 | feladata és joga uralni a természet erõit, s ezeket
193 II,10 | erõit, s ezeket az erõket a maga javára megfelelõ célra
194 II,10 | használhatja. Sokan fölteszik a kérdést: "Nem az volna-e
195 II,10 | körülmények között, hogy a születést mesterségesen
196 II,10 | szabályozzák, ha ez az eljárás a család nyugalmához és békéjéhez
197 II,10 | hozzájárul, s biztosítja a már meglévõ gyermekek jobb
198 II,10 | nevelési körülményeit?" ~Erre a kérdésre nyíltan kell felelnünk:
199 II,10 | szorosan összekapcsolja a Teremtõvel, de ezzel együtt
200 II,10 | amellett, hogy szünet legyen a gyermekek születése között (
201 II,10 | között (ez az indok lehet a szülõk testi vagy lelki
202 II,10 | azt tanítja, hogy szabad a házasoknak követni a szervezetben
203 II,10 | szabad a házasoknak követni a szervezetben adott periódusokat,
204 II,10 | azokban az idõszakokban élvén a házaséletet, amikor a fogamzás
205 II,10 | élvén a házaséletet, amikor a fogamzás lehetõsége szünetel,
206 II,10 | oly módon szabályozhatják a születést, hogy az elõbb
207 II,10 | amikor úgy ítéli, hogy szabad a házasoknak a terméketlen
208 II,10 | hogy szabad a házasoknak a terméketlen periódusokhoz
209 II,10 | olyan dolog használatát, ami a fogamzást közvetlenül megakadályozza;
210 II,10 | látszó érveket hoznak fel. A két eljárás ténylegesen
211 II,10 | egymástól: az elsõ esetben a házasok a természet által
212 II,10 | az elsõ esetben a házasok a természet által nyújtott
213 II,10 | törvényes lehetóséggel élnek, a másik esetben megakadályozzák,
214 II,10 | esetben megakadályozzák, hogy a fogamzás a természet rendje
215 II,10 | megakadályozzák, hogy a fogamzás a természet rendje szerint
216 II,10 | alapján akarják elkerülni a fogamzást, és biztonságos
217 II,10 | kívánván új gyermek születését, a termékeny idõszakokban tartózkodnak
218 II,10 | idõszakokban tartózkodnak a házasélettõl, mikor pedig
219 II,10 | házasélettõl, mikor pedig visszatér a terméketlen idõszak, élik
220 II,10 | terméketlen idõszak, élik a házaséletet a kölcsönös
221 II,10 | idõszak, élik a házaséletet a kölcsönös szeretet kifejezésére
222 II,11 | 11. A MESTERSÉGES SZÜLETÉSSZABÁLYOZÁS
223 II,11 | SZÜLETÉSSZABÁLYOZÁS SÚLYOS KÖVETKEZMÉNYEI ~A becsületes emberek még jobban
224 II,11 | igazságáról, ha számításba veszik a mesterséges születésszabályozás
225 II,11 | milyen könnyû út nyílik akár a házastársak hûtlenségéhez,
226 II,11 | szabad könnyû utat engedni a törvény megszegésére. Attól
227 II,11 | tartani kell, hogy azok a férfiak, akik hozzászoktak
228 II,11 | férfiak, akik hozzászoktak a fogamzásgátló eszközök használatához,
229 II,11 | használatához, megfeledkeznek a nõk tiszteletérõl, s nem
230 II,11 | tiszteletérõl, s nem törddve a nõk testi-lelki egyensúlyával
231 II,11 | teszik õket. Az ilyeneknek a nõ többé nem sorstárs, aki
232 II,11 | Komolyan megfontolandó, hogy a mesterséges fogamzásgátlással
233 II,11 | veszedelmes hatalom kerül azoknak a kormányoknak a kezébe, amelyek
234 II,11 | kerül azoknak a kormányoknak a kezébe, amelyek semmit sem
235 II,11 | megengedve? Ki tilthatná meg a kormányoknak, hogy olyan
236 II,11 | olyan lehetõséget adnának a közhatalom kezébe, melyekkel
237 II,11 | közhatalom kezébe, melyekkel az a házastársak legbensõbb és
238 II,11 | E határokat csak annak a tiszteletnek kedvéért vonjuk
239 II,11 | feladatait megilleti, illetve a helyesen értelmezett "totalitás
240 II,12 | 12. AZ EGYHAZ A HITELES EMBERI ÉRTÉKEK ÕRE ~
241 II,12 | állítást, mivel nagyon sok, a modern hírközlõ eszközöktõl
242 II,12 | erkölcsi törvényt -- mind a természetes, mind az evangéliumi
243 II,12 | Egyház biztosan tudja, hogy a házasság erkölcsi törvényének
244 II,12 | alkalmazásával ne bújjanak ki a felelõsség alól: és ezzel
245 II,12 | alól: és ezzel biztosítja a házasemberek méltóságát.
246 III,1 | azonban aligha fejeznék ki a minden népek Anyja és Tanítója,
247 III,1 | tartsák meg és tiszteljék a házasságra vonatkozó isteni
248 III,1 | törvényeket, nem támogatnánk a gyermekek számának tisztességes
249 III,1 | ismeri gyengeségeiket, szánja a sereget, befogadja a bûnösöket;
250 III,1 | szánja a sereget, befogadja a bûnösöket; azt azonban nem
251 III,1 | teheti meg, hogy ne tanítsa a törvényt, amely az eredeti
252 III,1 | igazságába visszaállított és a Szentlélektõl vezérelt emberi
253 III,2 | LEHETÕSÉGE ~Az Egyház tanítása a születésszabályozásról,
254 III,2 | tartható meg. És bizonyos, hogy a többi nagy és nemes értékhez
255 III,2 | nemes értékhez hasonlóan ez a törvény is komoly elhatározásokat
256 III,2 | társadalmaktól. Sõt, ezt a törvényt másként nem lehet
257 III,2 | akik komolyan mérlegelik a dolgot, bizonyára látni
258 III,2 | látni fogják, hogy ezek a fáradalmak növelik az emberi
259 III,2 | méltóságát és sok jót hoznak a társadalomnak. ~
260 III,3 | 3. AZ ÖNURALOM ~A születésszabályozás helyes
261 III,3 | elsõsorban azt követeli a hitvesektõl, hogy tökéletesen
262 III,3 | hogy tökéletesen ismerjék a család és az élet javait,
263 III,3 | uralkodni. Az értelem és a szabadakarat ösztönök feletti
264 III,3 | aszkézisre van szükség, hogy a házasélet sajátos szeretetének
265 III,3 | szeretetének megnyilvánulásai a helyes rendnek megfeleljenek:
266 III,3 | önmegtartóztatásban van szükség. A házastársak tisztaságának
267 III,3 | házastársak tisztaságának ez a sajátos fegyelme nemcsak
268 III,3 | megajándékozza õket. Jóllehet ez a fegyelem állandó erõfeszítést
269 III,3 | erõfeszítést kíván, üdvös erejével a hitvesek tökéletesen kimûvelik
270 III,3 | egymást. E fegyelem meghozza a család számára a nyugalom
271 III,3 | meghozza a család számára a nyugalom és derû gyümölcsét,
272 III,3 | nehézségek viselését is; táplálja a házastársak egymás iránti
273 III,3 | hatékony tekintélyt biztosít a szülõknek a gyermeknevelésben,
274 III,3 | tekintélyt biztosít a szülõknek a gyermeknevelésben, miközben
275 III,3 | gyermeknevelésben, miközben a gyermekek az idõ múlásával
276 III,4 | 4. A TISZTASÁGNAK KEDVEZÕ KÖRNYEZET
277 III,4 | az alkalommal, felhívjuk a nevelõk és mindazok figyelmét,
278 III,4 | mindazok figyelmét, akik a társas együttélés felelõs
279 III,4 | annak szükségességére, hogy a tisztaságra való nevelésnek
280 III,4 | igazi szabadság gyõzhessen a szabadosság fölött, megtartván
281 III,4 | törvényeit. ~Mindazt tehát, ami a tömegkommunikációs eszközökben
282 III,4 | utasítaniuk azoknak, akik a világ kultúrájának fejlesztésével,
283 III,4 | kultúrájának fejlesztésével, fõleg a lelkek javának támogatásával
284 III,4 | próbálják ugyanis ezeket a gonoszságokat a mûvészetekbõl
285 III,4 | ugyanis ezeket a gonoszságokat a mûvészetekbõl vagy különféle
286 III,4 | különféle tanításokból, vagy a szabadság ürügyén -- amely
287 III,4 | amely szabadságot ezen a téren a közhatalom esetleg
288 III,4 | szabadságot ezen a téren a közhatalom esetleg engedélyez --
289 III,5 | ÜZENET AZ ÁLLAMOK VEZETÕINEK ~A népek kormányzóinak, akik
290 III,5 | akik elsõsorban felelõsek a közjóért és olyan sokat
291 III,5 | olyan sokat tudnak tenni a jó erkölcsök támogatására,
292 III,5 | állam alapvetõ sejtjébe, a családba törvényes úton
293 III,5 | lopjanak be, amely ellenkezik a természetes és az isteni
294 III,5 | az isteni törvényekkel. A népesség növekedésének kérdését
295 III,5 | bölcs családpolitika és a nép nevelése útján, amely
296 III,5 | az erkölcsi törvényt és a polgárok szabadságát. ~Jól
297 III,5 | szabadságát. ~Jól tudjuk, hogy ez a kérdés milyen nagy nehézségeket
298 III,5 | nagy nehézségeket jelent a vezetõknek, fõleg a fejlõdõ
299 III,5 | jelent a vezetõknek, fõleg a fejlõdõ országokban. Gondjaik
300 III,5 | Gondjaik láttán adtuk ki a Populorum progressio kezdetû
301 III,5 | megismételjük e szavakat: "Ezeket a kérdéseket úgy kell megoldani
302 III,5 | materialista módon értelmezik. Ezt a kérdést csak úgy tudjuk
303 III,5 | úgy tudjuk megoldani, ha a gazdasági és társadalmi
304 III,5 | igazságtalanság lenne, ha a Gondviselést tennénk felelõssé
305 III,5 | tennénk felelõssé azért, ami a nem elég bölcs vezetésbõl,
306 III,5 | nem elég bölcs vezetésbõl, a társadalmi igazságosság
307 III,5 | iránti érzéketlenségbõl, a saját célra összeharácsolt
308 III,5 | Bárcsak megújítanák erõiket a felelõs hatalmak, mint ezt
309 III,5 | teszik! És ne hagyják abba a kölcsönös segítségre való
310 III,5 | végtelen tér nyílik itt a nemzetközi szervezetek mûködése
311 III,6 | 6. A TUDÓSOKHOZ ~Most hozzátok
312 III,6 | szolgálatot tudtok tenni a családoknak és a házasságoknak,
313 III,6 | tudtok tenni a családoknak és a házasságoknak, illetve a
314 III,6 | a házasságoknak, illetve a lelkiismeret nyugalmának,
315 III,6 | kutatásaitokkal felderítsétek azokat a tényezõket, melyek elõsegítik
316 III,6 | tényezõket, melyek elõsegítik a születésszabályozás erkölcsös
317 III,6 | eléggé biztos alapot adjon a természetes ciklusokon alapuló
318 III,6 | születésszabályozáshoz. Így a tudósok, fõleg a katolikusok
319 III,6 | születésszabályozáshoz. Így a tudósok, fõleg a katolikusok kutatási eredményeikkel
320 III,7 | 7. A KERESZTÉNY HITVESEKHEZ ~
321 III,7 | Isten arra hívott, hogy a házasságban szolgálják Õt.
322 III,7 | ugyanis, miközben hirdeti a sérthetetlen isteni törvények
323 III,7 | az üdvösséget hirdeti és a szentségekben megnyitja
324 III,7 | szentségekben megnyitja a kegyelem útjait, melynek
325 III,7 | igájának édességét is. ~A keresztény házasok tehát
326 III,7 | szavára, emlékezzenek rá, hogy a keresztény életre szóló
327 III,7 | keresztény életre szóló hivatásuk a keresztségbõl fakad, s a
328 III,7 | a keresztségbõl fakad, s a házasság szentségével megerõsödik
329 III,7 | megvalósíthassák hivatásukat, s a világ elõtt keresztény tanúságot
330 III,7 | tehessenek. Az Úr ugyanis azt a feladatot bízta rájuk, hogy
331 III,7 | meg az embereknek annak a törvénynek szentségét és
332 III,7 | nem akarjuk elhallgatni a keresztény házastársak életében
333 III,7 | Hiszen, mint mindannyiunknak, a házastársaknak is "szûk
334 III,7 | házastársaknak is "szûk a kapu és keskeny az út, amely
335 III,7 | és jámboran éljenek ebben a világban," (vö. Tit 2,12)
336 III,7 | vö. 1Kor 7,31) . ~Ezért a hitvesek szívesen fogadják
337 III,7 | hitvesek szívesen fogadják a rájujc bízott feladatot,
338 III,7 | rájujc bízott feladatot, s a hitbõl és a reménybõl merítsék
339 III,7 | feladatot, s a hitbõl és a reménybõl merítsék az erõt,
340 III,7 | Isten szeretete kiáradt a szívünkbe a nekünk adott
341 III,7 | szeretete kiáradt a szívünkbe a nekünk adott Szentlélek
342 III,7 | amelyet bõségesen áraszt a bûnbánat szentsége. Ily
343 III,7 | Ily módon eljutnak majd a házas élet tökéletességére,
344 III,7 | az Egyházat. . . ugyanígy a férfinak is úgy kell szeretnie
345 III,7 | Senki sem gyûlöli soha a testét, hanem táplálja,
346 III,7 | feleségteket mint önmagatokat, a feleség pedig tisztelje
347 III,8 | 8. A CSALÁDOK EGYMÁSKÖZTI APOSTOLKODÁSA ~
348 III,8 | EGYMÁSKÖZTI APOSTOLKODÁSA ~A gyümölcsök közül, amelyek
349 III,8 | legértékesebb az lesz, hogy a házasok másokat is részesíteni
350 III,8 | tapasztalataikban. Ebbõl adódik, hogy a világi hivõ széleskörû hivatásába
351 III,8 | szembeötlõ formája, amellyel a többi házasnak tesznek szolgálatot:
352 III,8 | házasnak tesznek szolgálatot: a hitvesek lesznek a többi
353 III,8 | szolgálatot: a hitvesek lesznek a többi házaspár apostolai,
354 III,8 | amikor vezetõikké válnak. A keresztény apostolkolkodás
355 III,8 | kétségtelenül ez látszik ma a legalkalmasabbnak. ~
356 III,9 | elhatározásukban, hogy mindig a hitre és a józan észre támaszkodó
357 III,9 | hogy mindig a hitre és a józan észre támaszkodó véleménynek
358 III,9 | törekedjenek arra, hogy ezt a meggyõzódést terjesszék
359 III,9 | hivatásuk feladatának, hogy ezen a nehéz területen megszerezzék
360 III,9 | területen megszerezzék maguknak a szükséges tudást, s miként
361 III,9 | igaz utat tudjanak mutatni a tanácsért hozzájuk forduló
362 III,10| 10. A PAPOKHOZ ~Most pedig nagy
363 III,10| erkölcstant tanítjátok. A ti elsõdleges feladatotok,
364 III,10| elsõdleges feladatotok, hogy a maga teljességében és nyíltan
365 III,10| Tanítóhivatala belül és kifelé, a szívben és cselekedetekben
366 III,10| tudjátok jól -- nem annyira a felhozott érvek, mint inkább
367 III,10| felhozott érvek, mint inkább a Szentlélek világossága kötelez
368 III,10| figyelmeteket az se, hogy a lelkek nyugalma és a keresztény
369 III,10| hogy a lelkek nyugalma és a keresztény nép egysége megõrzése
370 III,10| mindenki engedelmesekedik a Tanítóhivatalnak, és vele
371 III,10| hangon beszél. Éppen ezért a nagy Apostol, Szent Pál
372 III,10| benneteket, Testvérek, a mi Urunk Jézus Krisztus
373 III,10| az érzésben, ugyanabban a véleményben." (1Kor1,10) ~
374 III,10| véleményben." (1Kor1,10) ~A lelkek iránti szeretet kiemelkedõ
375 III,10| elítélje, hanem hogy megmentse a világot, kemény és szigorú
376 III,10| kemény és szigorú volt a bûnökkel szemben, de türelmes
377 III,10| türelmes és irgalmas volt a bûnösökkel. ~A házasok tehát
378 III,10| irgalmas volt a bûnösökkel. ~A házasok tehát nehézségeik
379 III,10| tehát nehézségeik közepette a pap szavában és szívében
380 III,10| beszéljetek, biztosra véve, hogy a Tanítóhivatal mellett álló
381 III,10| mellett álló Szentlélek a hívõk szívét is megvilágosítja
382 III,10| tanításával. Tanítsátok meg a hitvestársakat az imádság
383 III,10| és nagy hittel járuljanak a gyónás és az Eucharisztia
384 III,11| 11. A PÜSPÖKÖKHÖZ ~Most pedig,
385 III,11| halasztást nem tûrve küzdjetek a házasság szent voltának
386 III,11| voltának megmentéséért, hogy a házas élet minél inkább
387 III,11| tökéletességét. E feladatot a jelen pillanatban a legfontosabbnak
388 III,11| feladatot a jelen pillanatban a legfontosabbnak tartsátok.
389 III,11| melyek ha együttjárnak, akkor a családon belül nemcsak tûrhetõ,
390 III,11| s egyre örömtelibb lesz a szülõk és a gyermekek élete,
391 III,11| örömtelibb lesz a szülõk és a gyermekek élete, s a testvéri
392 III,11| és a gyermekek élete, s a testvéri szeretettel és
393 III,11| társadalomban, mert megtartják azt a tervet, amelyet Isten alkotott
394 III,11| amelyet Isten alkotott a világról.
395 Bef | támaszkodva -- amelyet Péter utóda a püspöktestvérekkel együtt
396 Bef | hûségesen õriz és magyaráz -- a nevelés, a haladás és a
397 Bef | és magyaráz -- a nevelés, a haladás és a szeretet nagy
398 Bef | a nevelés, a haladás és a szeretet nagy mûvéhez hívunk
399 Bef | meggyõzõdésünk, hogy ez a valóban nagy mû mind a világnak,
400 Bef | ez a valóban nagy mû mind a világnak, mind az Egyháznak
401 Bef | ha nem tiszteli azokat a törvényeket, amelyeket --
402 Bef | meg kell tartania. ~Erre a mûre, mindnyájatokra, s
403 Bef | mindnyájatokra, s különösen a hitvesekre a szent és irgalmas
404 Bef | s különösen a hitvesekre a szent és irgalmas Isten
|