Chapter,  Paragraph

  1  I,1  |             miatt sokan attól félnek, hogy a világ népessége gyorsabban
  2  I,1  |              indíthatja az államokat, hogy a legradikálisabb eszközöktõl
  3  I,1  |           érdekében. Ehhez járul még, hogy nemcsak a munka- és lakásviszonyok,
  4  I,1  |       ellátása. ~Azt is megjegyezzük, hogy valamiképpen megváltozott
  5  I,1  |             kell tekintettel lennünk, hogy az ember csodálatra méltó
  6  I,1  |                fõleg ha meggondoljuk, hogy csak nagy nehézségek, olykor
  7  I,1  |             is alkalmazva megengedni, hogy egy számszerûleg kisebb,
  8  I,1  |             nem volna-e megengedhetõ, hogy a születendõ gyermeket mint
  9  I,1  |               a kérdést is fölteszik, hogy a modern ember megnövekedett
 10  I,2  |        keresztény sem vonja kétségbe, hogy az erkölcsi természettörvény
 11  I,2  |               et Magistra. 1961.) --, hogy amikor Jézus Krisztus Pétert
 12  I,3  |      bizottság célja nemcsak az volt, hogy a házaséletre, illetve a
 13  I,3  |         véleményeket vizsgálja, hanem hogy olyan eredményre jusson,
 14  I,3  |            lehetõvé tették számunkra, hogy ennek az összetett kérdésnek
 15  I,3  |            sem véglegeseknek annyira, hogy felmenthettek volna minket
 16 II,1  |       szempontok) úgy kell szemlélni, hogy az egész embert és teljes
 17 II,1  |        felelõsségre hivatkoznak, kell hogy a házasélet e két fontos
 18 II,1  |       meghatározzuk. Ezt úgy tesszük, hogy emlékezetben tartjuk azt,
 19 II,2  |         elõrelátóan azért alapította, hogy az emberek között megvalósítsa
 20 II,2  |       amellyel egymást tökéletesítik, hogy az új életek létrehozásában
 21 II,2  |               nagy méltóságra jutott, hogy Krisztus és az Egyház kapcsolatát
 22 II,3  |               nemcsak arra törekszik, hogy megmaradjon, hanem hogy
 23 II,3  |               hogy megmaradjon, hanem hogy növekedjék is a mindennapok
 24 II,3  |             és fájdalmai között, úgy, hogy a házasok egy szív és egy
 25 II,3  |            jár, senki nem állíthatja, hogy ez a hûség megtarthatatlan,
 26 II,3  |               nemcsak azt bizonyítja, hogy a hûség megfelel a házasság
 27 II,3  |          természetének, hanem azt is, hogy bensõséges és hosszantartó
 28 II,3  |              hanem arra van rendelve, hogy folytatódjék és új életeket
 29 II,3  |            szerint az a rendeltetése, hogy utódoknak adjon életet és
 30 II,4  |             igényli a házastársaktól, hogy feladatukat valóban ismerjék,
 31 II,4  |       bizonytalan idõre úgy döntenek, hogy több gyermeket nem hoznak
 32 II,4  |          megoldása tehát megköveteli, hogy a házastársak teljesen ismerjék
 33 II,4  |               rendjét. ~Ebbõl adódik, hogy az élet továbbadásának feladatában
 34 II,5  |               meg az a rendeltetésük, hogy a házastársak közösségét
 35 II,5  |                A gyakorlatból tudjuk, hogy nem minden aktust követ
 36 II,5  |              oly bölcsen rendezte el, hogy már ez maga bizonyos idõközöket
 37 II,5  |               az embereket arra inti, hogy tartsák meg a természettörvényt --
 38 II,5  |     természettörvényt -- azt tanítja, hogy a házasélet minden aktusának
 39 II,6  |               teszi a házasokat arra, hogy a természetükbe írt törvény
 40 II,6  |              szülõség. Úgy gondoljuk, hogy a mai kor emberei nagyon
 41 II,6  |               nagyon alkalmasak arra, hogy megértsék, ez a tanítás
 42 II,7  |           emberek joggal jegyzik meg, hogy az egyik házasfélre, állapotára
 43 II,7  |             ugyanígy be kell látniuk, hogy a kölcsönös szeretetnek
 44 II,7  |              ajándékát úgy használja, hogy akár csak részben is megfosztja
 45 II,8  |            újból ki kell jelentenünk, hogy mindenképp vissza kell utasítanunk
 46 II,8  |              eszközt azt szándékolja, hogy a fogamzást lehetetlenné
 47 II,8  |          jóságának". Mert igaz ugyan, hogy néha szabad eltûrni a kisebb
 48 II,8  |           nagyobb elkerüléséért, vagy hogy egy nagyobb jót meg ne akadályozzunk,"
 49 II,8  |            mellett sem rosszat tenni, hogy abból jó következzék. Tudniillik
 50 II,8  |              jóllehet azért történik, hogy egyes emberek, családok
 51 II,10 |            már fentebb említettük --, hogy az emberi értelem feladata
 52 II,10 |             adott körülmények között, hogy a születést mesterségesen
 53 II,10 |              de ezzel együtt állítja, hogy ezt az Istentõl megállapított
 54 II,10 |             indokok szólnak amellett, hogy szünet legyen a gyermekek
 55 II,10 |                az Egyház azt tanítja, hogy szabad a házasoknak követni
 56 II,10 |          szabályozhatják a születést, hogy az elõbb kifejtett erkölcsi
 57 II,10 |        tanításához, amikor úgy ítéli, hogy szabad a házasoknak a terméketlen
 58 II,10 |              esetben megakadályozzák, hogy a fogamzás a természet rendje
 59 II,10 |       megtörténhessék. Tagadhatatlan, hogy mindkét esetben kölcsönös
 60 II,10 |          Ugyanakkor meg kell vallani, hogy csak az elsõ esetben találják
 61 II,11 |         Elõször is azt gondolják meg, hogy ilyen eljárással milyen
 62 II,11 |           hosszú tapasztalatra ahhoz, hogy valaki megismerje az emberi
 63 II,11 |              gyengeséget és megértse, hogy az embereknek -- különösen
 64 II,11 |      ösztönzésre van szükségük ahhoz, hogy megtartsák az erköcsi törvényt,
 65 II,11 |                Attól is tartani kell, hogy azok a férfiak, akik hozzászoktak
 66 II,11 |               Komolyan megfontolandó, hogy a mesterséges fogamzásgátlással
 67 II,11 |  szemrehányást egy kormánynak amiatt, hogy olyan eszközöket használ
 68 II,11 |         tilthatná meg a kormányoknak, hogy olyan fogamzásgátló eszközöket
 69 II,11 |            hatásosabbnak látnak, sõt, hogy ezek használatára mindenkit
 70 II,11 |             Ezáltal az emberek azért, hogy az isteni törvény megtartásából
 71 II,11 |              ha csak nem akarjuk azt, hogy az élet fakasztásának feladata
 72 II,12 |           ÉRTÉKEK ÕRE ~Elõre látható, hogy nem mindenki fogja könnyen
 73 II,12 |         azonban nem csodálkozik azon, hogy isteni Alapítójához hasonlóan
 74 II,12 |               mulasztja el feladatát, hogy az egész erkölcsi törvényt --
 75 II,12 |               sohasem teheti meg azt, hogy megengedettnek hirdessen
 76 II,12 |             Az Egyház biztosan tudja, hogy a házasság erkölcsi törvényének
 77 II,12 |           ösztönzi az embereket arra, hogy igazán kulturált kapcsolatokat
 78 II,12 |         tanításához híven megmutatja, hogy õszinte és nagylelkû szeretettel
 79 II,12 |            kiket segíteni akar abban, hogy már földi életük zarándokútján "
 80 III,1 |              imént arra buzdítottunk, hogy tartsák meg és tiszteljék
 81 III,1 |               azonban nem teheti meg, hogy ne tanítsa a törvényt, amely
 82 III,2 |        számára olyannak fog látszani, hogy csak nehezen vagy egyáltalán
 83 III,2 |            tartható meg. És bizonyos, hogy a többi nagy és nemes értékhez
 84 III,2 |               bizonyára látni fogják, hogy ezek a fáradalmak növelik
 85 III,3 |               követeli a hitvesektõl, hogy tökéletesen ismerjék a család
 86 III,3 |      értékeljék ezeket és szokják meg,hogy önmagukon és indulataikon
 87 III,3 |               aszkézisre van szükség, hogy a házasélet sajátos szeretetének
 88 III,4 |                annak szükségességére, hogy a tisztaságra való nevelésnek
 89 III,4 |        légkört kell teremteni, azért, hogy az igazi szabadság gyõzhessen
 90 III,5 |   támogatására, mondjuk: ne engedjék, hogy népük jó erkölcseit valaha
 91 III,5 |         megrontsák, akadályozzák meg, hogy az állam alapvetõ sejtjébe,
 92 III,5 |             szabadságát. ~Jól tudjuk, hogy ez a kérdés milyen nagy
 93 III,5 |         kérdéseket úgy kell megoldani hogy olyan utakat és módokat
 94 III,5 |               részei között: hisszük, hogy majdnem végtelen tér nyílik
 95 III,6 |      nyugalmának, ha arra törekedtek, hogy kutatásaitokkal felderítsétek
 96 III,6 |               pápa kívánsága volt --, hogy az orvostudomány eléggé
 97 III,7 |             akiket Isten arra hívott, hogy a házasságban szolgálják
 98 III,7 |             szavára, emlékezzenek rá, hogy a keresztény életre szóló
 99 III,7 |            mintegy fölszenteli" õket, hogy feladataikat hûségesen tudják
100 III,7 |              a feladatot bízta rájuk, hogy mutassák meg az embereknek
101 III,7 |            lélekkel arra törekszenek, hogy "józanul, igazul és jámboran
102 III,7 |                 vö. Tit 2,12) tudván, hogy "e világ elmúlik" (vö. 1Kor
103 III,8 |          egyik legértékesebb az lesz, hogy a házasok másokat is részesíteni
104 III,8 |      tapasztalataikban. Ebbõl adódik, hogy a világi hivõ széleskörû
105 III,9 |              fölött arra törekszenek, hogy megfeleljenek keresztény
106 III,9 |            abban az elhatározásukban, hogy mindig a hitre és a józan
107 III,9 |       kedveznek, s törekedjenek arra, hogy ezt a meggyõzódést terjesszék
108 III,9 |      Tekintsék hivatásuk feladatának, hogy ezen a nehéz területen megszerezzék
109 III,10|               elsõdleges feladatotok, hogy a maga teljességében és
110 III,10|               el figyelmeteket az se, hogy a lelkek nyugalma és a keresztény
111 III,10|  szempontjából igen nagy jelentõségû, hogy erkölcsi és dogmatikai kérdésekben
112 III,10|                Õ, aki nem azért jött, hogy elítélje, hanem hogy megmentse
113 III,10|            jött, hogy elítélje, hanem hogy megmentse a világot, kemény
114 III,10|           beszéljetek, biztosra véve, hogy a Tanítóhivatal mellett
115 III,10|    megvilágosítja és arra hívja õket, hogy egyetértsenek az Egyház
116 III,10|           módon oktassátok õket arra, hogy gyakrabban és nagy hittel
117 III,11| Mindannyiatokat sürgetve arra kérünk, hogy papjaitokkal, munkatársaitokkal
118 III,11|               voltának megmentéséért, hogy a házas élet minél inkább
119 Bef   |             Mélységes meggyõzõdésünk, hogy ez a valóban nagy mû mind