14-gazda | gondj-megvi | mello-titok | tobbe-zsid
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
501 III,5 | fõleg a fejlõdõ országokban. Gondjaik láttán adtuk ki a Populorum
502 I,1 | nép a korábbinál nagyobb gondok közé kerül. Ez könnyen arra
503 III,1 | Anyja és Tanítója, az Egyház gondolatait és aggódását, ha azokat
504 II,11 | következményeit. Elõször is azt gondolják meg, hogy ilyen eljárással
505 II,6 | rendeltetését, amely a szülõség. Úgy gondoljuk, hogy a mai kor emberei
506 III,3 | idõ múlásával megfelelõen gondolkodnak az igazi emberi értékekrõl
507 II,4 | a biológiai folyamatokra gondolunk, a szülõi felelõsség a hozzájuk
508 III,11| osztozunk Isten népének lelki gondozásában. Mindannyiatokat sürgetve
509 III,5 | igazságtalanság lenne, ha a Gondviselést tennénk felelõssé azért,
510 III,4 | próbálják ugyanis ezeket a gonoszságokat a mûvészetekbõl vagy különféle
511 I,1 | lakásviszonyok, hanem a gyakori gazdasági és oktatásügyi
512 III,3 | születésszabályozás helyes és tisztességes gyakorlása elsõsorban azt követeli
513 II,5 | kifejezzék és erõsítsék. A gyakorlatból tudjuk, hogy nem minden
514 III,5 | családba törvényes úton olyan gyakorlatot lopjanak be, amely ellenkezik
515 II,4 | akaratnak kell felettük gyakorolnia. ~Ha a fizikai, gazdasági,
516 III,10| oktassátok õket arra, hogy gyakrabban és nagy hittel járuljanak
517 I,2 | ugyanis -- amint ezt Elõdeink gyakran kijelentették (vö. X. Pius:
518 III,1 | Isteni Megváltó: ti. ismeri gyengeségeiket, szánja a sereget, befogadja
519 II,11 | valaki megismerje az emberi gyengeséget és megértse, hogy az embereknek --
520 III,10| Eucharisztia szentségéhez, s gyengeségük miatt soha ne veszítsék
521 III,7 | HITVESEKHEZ ~És most közvetlenül gyermekeinkhez fordulunk, elsósorban azokhoz,
522 III,5 | amelyekkel egy népet és minden gyermekét jobb életmódhoz lehetne
523 III,3 | tekintélyt biztosít a szülõknek a gyermeknevelésben, miközben a gyermekek az
524 II,8 | abortuszt (még akkor is, ha gyógyítás céljából történt), mint
525 II,9 | amelyek bizonyos betegségek gyógyításához szükségések, jóllehet belõlük
526 II,9 | 9. GYÓGYMÓDOK MEGENGEDETTSÉGE ~Az Egyház
527 II,9 | tekinti tilosaknak azokat a gyógymódokat, amelyek bizonyos betegségek
528 III,10| nagy hittel járuljanak a gyónás és az Eucharisztia szentségéhez,
529 I,1 | Elsõsorban a születések számának gyors növekedésérõl van szó, amely
530 I,1 | hogy a világ népessége gyorsabban szaporodik, mint azt a rendelkezésre
531 III,4 | hogy az igazi szabadság gyõzhessen a szabadosság fölött, megtartván
532 III,3 | számára a nyugalom és derû gyümölcsét, s megkönnyíti más nehézségek
533 III,8 | EGYMÁSKÖZTI APOSTOLKODÁSA ~A gyümölcsök közül, amelyek akkor érlelõdnek,
534 III,7 | önmagát szereti. Senki sem gyûlöli soha a testét, hanem táplálja,
535 II,8 | Cathecismus Romanus. i. h. -- Casti connubii enciklika –
536 III,5 | módon már teszik! És ne hagyják abba a kölcsönös segítségre
537 III,10| kiemelkedõ formája: semmit el nem hagyni Krisztus üdvözítõ tanításából,
538 I,3 | feladat tudatától vezetve hagytuk jóvá és bõvítettük ki azt
539 II,11 | emberek kényére-kedvére legyen hagyva, el kell ismernünk az embernek
540 Bef | magyaráz -- a nevelés, a haladás és a szeretet nagy mûvéhez
541 I,1 | csodálatra méltó módon elõre haladt mind a természet erõinek
542 I,3 | mérlegelhessük. Ezért mindannyiuknak hálás köszönetünket fejezzük ki. ~
543 III,11| fáradságot nem kímélve és halasztást nem tûrve küzdjetek a házasság
544 II,12 | fölerõsített hangot lehet hallani, melyek eltérnek az Egyház
545 III,7 | házasok tehát tanulékonyan hallgatva az Egyház szavára, emlékezzenek
546 III,10| Tanítóhivatalnak, és vele egy hangon beszél. Éppen ezért a nagy
547 II,12 | eszközöktõl fölerõsített hangot lehet hallani, melyek eltérnek
548 III,3 | képességeikkel derûsen és harmonikusan élnek.
549 II,8 | connubii enciklika –GS 51) ~Hasonlóképp elítélendõ mind a férfiak,
550 II,11 | amiatt, hogy olyan eszközöket használ egy egész nemzet problémáinak
551 II,11 | a fogamzásgátló eszközök használatához, megfeledkeznek a nõk tiszteletérõl,
552 II,11 | hatásosabbnak látnak, sõt, hogy ezek használatára mindenkit ne kötelezzenek,
553 II,10 | maga javára megfelelõ célra használhatja. Sokan fölteszik a kérdést: "
554 II,7 | valaki Isten ajándékát úgy használja, hogy akár csak részben
555 II,7 | ugyanígy nincs korlátlan hatalma nemzõ erõi fölött sem, mert
556 III,5 | megújítanák erõiket a felelõs hatalmak, mint ezt néhányan dicséretes
557 II,11 | fogamzásgátlással milyen veszedelmes hatalom kerül azoknak a kormányoknak
558 II,7 | nem rendelkezik korlátlan hatalommal az ember, ugyanígy nincs
559 II,11 | feletti hatalmának bizonyos határait, melyeket senkinek sem szabad
560 II,11 | senkinek sem szabad áthágnia. E határokat csak annak a tiszteletnek
561 II,4 | egyénileg és teljesen szabadon határozhatnák meg a tisztességes utakat,
562 II,4 | kapcsolatot. Ezt a rendet Isten határozta meg, s hûséges értelmezõje
563 II,11 | részesítsenek elõnyben, amelyeket hatásosabbnak látnak, sõt, hogy ezek használatára
564 II,9 | ezt a fogamzást akadályozó hatást semmiképpen ne szándékolják
565 III,3 | felelõsségérzetüket; végül bensõséges és hatékony tekintélyt biztosít a szülõknek
566 Bef | apostol ünnepén, pápaságunk hatodik évében ~ ~
567 I,3 | nemcsak az volt, hogy a házaséletre, illetve a születésszabályozásra
568 II,10 | idõszakokban tartózkodnak a házasélettõl, mikor pedig visszatér a
569 II,12 | alól: és ezzel biztosítja a házasemberek méltóságát. Így az Egyház
570 II,7 | jegyzik meg, hogy az egyik házasfélre, állapotára vagy jogos kívánságaira
571 III,8 | formája, amellyel a többi házasnak tesznek szolgálatot: a hitvesek
572 II,6 | feleséget -- alkalmassá teszi a házasokat arra, hogy a természetükbe
573 III,9 | tanácsért hozzájuk forduló házaspároknak. ~
574 III,7 | Isten arra hívott, hogy a házasságban szolgálják Õt. Az Egyház
575 II,10 | PERIÓDUSOK ~Az Egyháznak a házassági erkölcsre vonatkozó ezen
576 II,3 | új életeket fakasszon. "A házasságnak és a házastársi szeretetnek
577 III,6 | tenni a családoknak és a házasságoknak, illetve a lelkiismeret
578 II,3 | szabadon és tudatosan megkötik házasságukat. Jóllehet a házastársak
579 Bev | súlyos feladata, amely a házastársakat Isten szabad és felelõs
580 I,3 | tudományok szakemberein kívül házastársakból állt. A bizottság célja
581 III,7 | mint mindannyiunknak, a házastársaknak is "szûk a kapu és keskeny
582 II,4 | házastársi szeretet azt igényli a házastársaktól, hogy feladatukat valóban
583 II,3 | a saját elõnyeikre. Aki házastársát szereti, nemcsak azért szereti,
584 III,4 | támogatásával kötelesek törõdni. Hiába próbálják ugyanis ezeket
585 II,12 | alázatos állhatatossággal hirdesse. ~Mivel az Egyház nem alkotója
586 II,12 | azt, hogy megengedettnek hirdessen valamit, ami valójában tilos,
587 III,10| teljességében és nyíltan hirdessétek az Egyház házasságra vonatkozó
588 II,4 | Egyház állandó tanítása hirdet. ~~~~~~
589 II,12 | mivel nagyon sok, a modern hírközlõ eszközöktõl fölerõsített
590 III,5 | családjának részei között: hisszük, hogy majdnem végtelen tér
591 III,7 | rájujc bízott feladatot, s a hitbõl és a reménybõl merítsék
592 II,12 | 12. AZ EGYHAZ A HITELES EMBERI ÉRTÉKEK ÕRE ~Elõre
593 III,9 | elhatározásukban, hogy mindig a hitre és a józan észre támaszkodó
594 III,10| hogy gyakrabban és nagy hittel járuljanak a gyónás és az
595 III,7 | 7. A KERESZTÉNY HITVESEKHEZ ~És most közvetlenül gyermekeinkhez
596 Bef | mindnyájatokra, s különösen a hitvesekre a szent és irgalmas Isten
597 III,3 | elsõsorban azt követeli a hitvesektõl, hogy tökéletesen ismerjék
598 III,10| tanításával. Tanítsátok meg a hitvestársakat az imádság útjára, s alkalmas
599 III,8 | a világi hivõ széleskörû hivatásába belép az apostolkodásnak
600 II,6 | és az ember legmagasabb hivatására szóló rendeltetését, amely
601 III,7 | tökéletesen megvalósíthassák hivatásukat, s a világ elõtt keresztény
602 II,1 | vagy a szülõi felelõsségre hivatkoznak, kell hogy a házasélet e
603 III,11| papjaitokkal, munkatársaitokkal és híveitekkel együtt fáradságot nem kímélve
604 II,12 | példájához és tanításához híven megmutatja, hogy õszinte
605 III,10| is megvilágosítja és arra hívja õket, hogy egyetértsenek
606 III,8 | Ebbõl adódik, hogy a világi hivõ széleskörû hivatásába belép
607 I,2 | és az Õ akarata iránti hívõ engedelmesség szükséges
608 III,10| mellett álló Szentlélek a hívõk szívét is megvilágosítja
609 III,7 | azokhoz, akiket Isten arra hívott, hogy a házasságban szolgálják
610 Bef | a szeretet nagy mûvéhez hívunk most titeket. Mélységes
611 II,4 | felelõsség továbbá magával hordozza az objektív erkölcsi renddel
612 I,1 | nehézségek, olykor csak hõsies erõfeszítések árán lehet
613 II,3 | azt is, hogy bensõséges és hosszantartó boldogság forrása. ~Végül
614 II,11 | meggyengüléséhez. Nincs szükség hosszú tapasztalatra ahhoz, hogy
615 III,11| lelkipásztori szolgálatot hoz magával, melyek ha együttjárnak,
616 I,3 | János pápa 1963 márciusában hozott létre, s amely a kérdéssel
617 I,1 | házastársak közötti szeretet és a hozzá kapcsolódó házasélet értelmezése. ~
618 II,10 | nyugalmához és békéjéhez hozzájárul, s biztosítja a már meglévõ
619 II,11 | hogy azok a férfiak, akik hozzászoktak a fogamzásgátló eszközök
620 Bev | és boldogságához szorosan hozzátartoznak. ~
621 II,10 | nem sértik meg. ~Az Egyház hû marad önmagához és tanításához,
622 II,11 | nyílik akár a házastársak hûtlenségéhez, akár az erköcsi fegyelem
623 II,4 | törvényeket fedez fel (vö. STh I-II. 94,2). ~Ha a velünk született
624 II,5 | termékenység törvényeit és idejét oly bölcsen rendezte el,
625 III,10| Szent Pál aggódó szavait idézve ismét egész szívvel felszólítunk
626 II,3 | épp ellenkezõleg minden idõben nemes és érdemszerzõ. Századokon
627 II,5 | hogy már ez maga bizonyos idõközöket biztosít a születések között.
628 II,8 | férfiak, mind a nõk akár idõleges, akár végleges szándékos
629 II,4 | meghatározott vagy bizonytalan idõre úgy döntenek, hogy több
630 II,10 | visszatér a terméketlen idõszak, élik a házaséletet a kölcsönös
631 Bev | lelkiismeretének, de az emberiség újabb idõszakában olyan változások történtek,
632 III,3 | aszkézisre különösen az idõszakos önmegtartóztatásban van
633 III,7 | tervének, s megérzi Krisztus igájának édességét is. ~A keresztény
634 II,12 | az embereket arra, hogy igazán kulturált kapcsolatokat
635 II,8 | elõforduló termékeny aktusokkal igazolhatónak véli a szándékosan terméketlenné
636 III,4 | közhatalom esetleg engedélyez -- igazolni. ~
637 III,10| élvezik az Egyház pásztorai az igazság terjesztése közben. Ne kerülje
638 III,1 | törvényt, amely az eredeti igazságába visszaállított és a Szentlélektõl
639 II,11 | tárgyról adott tanításának igazságáról, ha számításba veszik a
640 III,5 | vezetésbõl, a társadalmi igazságosság iránti érzéketlenségbõl,
641 II,3 | között, nem engednek meg igazságtalan kivételeket és nem törekszenek
642 III,5 | Magistra enciklika) Súlyos igazságtalanság lenne, ha a Gondviselést
643 III,7 | törekszenek, hogy "józanul, igazul és jámboran éljenek ebben
644 II,4 | házastársi szeretet azt igényli a házastársaktól, hogy feladatukat
645 II,4 | akkor ezek azt az uralmat igénylik, amelyet az értelemnek és
646 II,10 | szeretet kifejezésére és az ígért hûség megtartásáért. Így
647 II | II. A TANÍTÁS ALAPELVEI ~
648 III | III. LELKIPÁSZTORI IRÁNYELVEK ~
649 I,2 | enciklika. -- XI. Pius: Divini illius Magistri 1939; Casti connubii
650 III,7 | áraszt a bûnbánat szentsége. Ily módon eljutnak majd a házas
651 II,1 | részleges szempontokon túl (ilyenek a biológiai, pszichológiai,
652 II,11 | eszközzé teszik õket. Az ilyeneknek a nõ többé nem sorstárs,
653 II,3 | kizárólagos egész az élet végéig. Ilyennek látják szeretetüket a jegyesek
654 III,7 | által" (Róm 5,5) ; szüntelen imádsággal kérjék Isten segítségét,
655 III,1 | az embereket, akiket az imént arra buzdítottunk, hogy
656 I,1 | közé kerül. Ez könnyen arra indíthatja az államokat, hogy a legradikálisabb
657 II,10 | születése között (ez az indok lehet a szülõk testi vagy
658 II,10 | tenni. ~Ha tehát komoly indokok szólnak amellett, hogy szünet
659 III,3 | szokják meg,hogy önmagukon és indulataikon tökéletesen tudjanak uralkodni.
660 II,3 | merõ ösztörõl vagy érzelmi indulatról van szó tehát, hanem elsõsorban
661 I,3 | megfontolása és Istenhez intézett szüntelen imádság után a
662 III,4 | társas együttélés felelõs intézõi, annak szükségességére,
663 III,6 | TUDÓSOKHOZ ~Most hozzátok intézzük bátorító szavunkat, Tudósok,
664 II,5 | miközben az embereket arra inti, hogy tartsák meg a természettörvényt --
665 III | III. LELKIPÁSZTORI IRÁNYELVEK ~
666 I,1 | sõt az élet továbbadását irányító törvényekre is -- ki akarja
667 III,4 | ezenkívül minden pornográf írást és szemérmetlen látványosságot
668 III,7 | állhatatosan meneküljenek Isten irgalmához, amelyet bõségesen áraszt
669 II,4 | hozzájuk tartozó funkciók ismeretét és tiszteletben tartását
670 III,1 | az Isteni Megváltó: ti. ismeri gyengeségeiket, szánja a
671 II,11 | kényére-kedvére legyen hagyva, el kell ismernünk az embernek saját teste
672 III,10| Pál aggódó szavait idézve ismét egész szívvel felszólítunk
673 II,2 | nagyszerûséét ha végsõ forrásként Istenbõl származtatjuk, "aki a szeretet,
674 I,3 | dolgok komoly megfontolása és Istenhez intézett szüntelen imádság
675 III,7 | emberi élet Szerzõjének, Istennek szeretetével. ~Semmiképpen
676 II,2 | létrehozásában és nevelésében Istennel együtt munkálkodjanak. ~
677 II,10 | tanításához, amikor úgy ítéli, hogy szabad a házasoknak
678 II,8 | emberhez méltatlannak kell ítélnünk, jóllehet azért történik,
679 III,5 | majdnem végtelen tér nyílik itt a nemzetközi szervezetek
680 Bef | 1968. júl. 25-én, Szent Jakab apostol ünnepén, pápaságunk
681 III,7 | hogy "józanul, igazul és jámboran éljenek ebben a világban," (
682 II,3 | hûsége néha nehézségekkel jár, senki nem állíthatja, hogy
683 II,4 | tisztességes utakat, amelyeken járnak. Ellenkezõleg: tetteiket
684 I,1 | elhárítása érdekében. Ehhez járul még, hogy nemcsak a munka-
685 III,10| gyakrabban és nagy hittel járuljanak a gyónás és az Eucharisztia
686 II,2 | a természet vak erõinek játékaként születik, hanem a teremtõ
687 III,3 | ismerjék a család és az élet javait, értékeljék ezeket és szokják
688 I,1 | azt a rendelkezésre álló javak megengednék, s ezért sok
689 III,3 | tökéletesen kimûvelik és lelki javakkal gazdagítják egymást. E fegyelem
690 I,3 | s azok a vélemények és javaslatok, melyeket sok Püspök testvérünk
691 II,3 | Ilyennek látják szeretetüket a jegyesek azon a napon, amelyen szabadon
692 II,7 | TERVÉHEZ ~Az emberek joggal jegyzik meg, hogy az egyik házasfélre,
693 II,12 | isteni Alapítójához hasonlóan jel lett, ame1ynek ellene mondanak,
694 III,11| tökéletességét. E feladatot a jelen pillanatban a legfontosabbnak
695 III,5 | milyen nagy nehézségeket jelent a vezetõknek, fõleg a fejlõdõ
696 II,8 | támaszkodva újból ki kell jelentenünk, hogy mindenképp vissza
697 II,6 | egyesülés és termékenységet adó jelentése között fennáll, s amit az
698 II,7 | megfosztja az ajándékot jelentésétõl és céljától, ellene mond
699 Bev | mindig komoly kérdéseket jelentett a házastársak lelkiismeretének,
700 II,4 | és tiszteletben tartását jelenti, mivel az emberi értelem
701 I,1 | házasélet aktusának azt a jelentõségét, amellyel a házastársak
702 III,10| szempontjából igen nagy jelentõségû, hogy erkölcsi és dogmatikai
703 I,1 | változások valóban nagy jelentõségûek és különfélék. Elsõsorban
704 II,3 | 3. A HÁZASTÁRSI SZERETET JELLEMZÕ VONÁSAI ~Ebben a megvilágításban
705 II,2 | és az Egyház kapcsolatát jelzi. ~
706 III,2 | megtartani, csak az ember jóakaratát támogató és erõsítõ isteni
707 Bef | szeretett Fiaink, s mindnyájan jóakaratú emberek, az Egyház szilárd
708 III,10| velük bánt. Õ, aki nem azért jött, hogy elítélje, hanem hogy
709 II,10 | emberi értelem feladata és joga uralni a természet erõit,
710 I,2 | természetérõl, mind a házastársi jogok és kötelességek helyes értelmezésérõl
711 II,7 | házasfélre, állapotára vagy jogos kívánságaira való tekintet
712 II,8 | ezért részesei azok erkölcsi jóságának". Mert igaz ugyan, hogy
713 I,3 | tudatától vezetve hagytuk jóvá és bõvítettük ki azt a bizottságot,
714 III,7 | arra törekszenek, hogy "józanul, igazul és jámboran éljenek
715 Bef | Rómában Szent Péternél, 1968. júl. 25-én, Szent Jakab apostol
716 I,3 | hanem hogy olyan eredményre jusson, melynek alapján az egyházi
717 II,3 | azért szereti, amit tõle kap, hanem önmagáért; és örül,
718 II,7 | erkölcsi rend a házastársak kapcsolatában megkövetel. De ha megfontolják
719 II,2 | hogy Krisztus és az Egyház kapcsolatát jelzi. ~
720 II,7 | közöttük fennálló bensõséges kapcsolatnak, és ellene szegül Isten
721 II,12 | arra, hogy igazán kulturált kapcsolatokat alakítsanak ki, és technikai
722 II,6 | alapított, feloldhatatlan kapcsolaton nyugszik, amely a nemi aktus
723 II,4 | erkölcsi renddel való mélyebb kapcsolatot. Ezt a rendet Isten határozta
724 I,1 | közötti szeretet és a hozzá kapcsolódó házasélet értelmezése. ~
725 II,2 | akitõl minden atyaság nevét kapja az égben és a földön" (vö.
726 I,3 | imádság után a Krisztustól kapott parancs erejébõl most válaszolunk
727 III,7 | házastársaknak is "szûk a kapu és keskeny az út, amely
728 II,7 | olyan megnyilvánulása, amely kárára van az életet továbbadó
729 III,6 | Így a tudósok, fõleg a katolikusok kutatási eredményeikkel
730 III,9 | észre támaszkodó véleménynek kedveznek, s törekedjenek arra, hogy
731 II,2 | számára a házasság -- mint kegyelemközlõ szentség -- olyan nagy méltóságra
732 III,7 | örök forrásából merítsenek kegyelmet és szeretetet. Ha pedig
733 Bef | és irgalmas Isten bõséges kegyelmét kérjük, melynek zálogául
734 Bef | adjuk Apostoli Áldásunkat. ~Kelt Rómában Szent Péternél,
735 II,11 | fakasztásának feladata az emberek kényére-kedvére legyen hagyva, el kell ismernünk
736 II,4 | értelem az élet továbbadásának képességében az emberi személyhez tartozó
737 III,3 | értékekrõl és testi-lelki képességeikkel derûsen és harmonikusan
738 II,7 | továbbadó képességnek -- amely képességet a mindeneket Teremtõ Isten
739 II,7 | van az életet továbbadó képességnek -- amely képességet a mindeneket
740 I,3 | Tanítóhivatal megfelelhet e kérdésben a keresztények és az egész
741 III,10| hogy erkölcsi és dogmatikai kérdésekben mindenki engedelmesekedik
742 I,3 | válaszolunk ezekre a nehéz kérdésekre. ~
743 III,5 | A népesség növekedésének kérdését az államnak más úton kell
744 I,3 | hogy ennek az összetett kérdésnek minden részletét gondosan
745 II,10 | nevelési körülményeit?" ~Erre a kérdésre nyíltan kell felelnünk:
746 I,3 | hozott létre, s amely a kérdéssel foglalkozó tudományok szakemberein
747 II,10 | és biztonságos megoldást keresnek egy újabb gyermek születésének
748 I,3 | részben önként, részben kérésünkre küldött hozzánk, lehetõvé
749 III,7 | életre szóló hivatásuk a keresztségbõl fakad, s a házasság szentségével
750 II,3 | érdemszerzõ. Századokon keresztül oly sok házaspár példája
751 III,7 | szüntelen imádsággal kérjék Isten segítségét, s fõleg
752 Bef | Isten bõséges kegyelmét kérjük, melynek zálogául örömmel
753 III,10| felszólítunk titeket: "kérve kérlek. . . benneteket, Testvérek,
754 III,10| igazság terjesztése közben. Ne kerülje el figyelmeteket az se,
755 III,11| Mindannyiatokat sürgetve arra kérünk, hogy papjaitokkal, munkatársaitokkal
756 III,10| szívvel felszólítunk titeket: "kérve kérlek. . . benneteket,
757 III,7 | házastársaknak is "szûk a kapu és keskeny az út, amely az életre visz" (
758 II,8 | alkotnak a korábbi és a késõbbi termékeny aktusokkal, s
759 I,2 | Egyetlen keresztény sem vonja kétségbe, hogy az erkölcsi természettörvény
760 I,2 | feladatkörébe tartozik. Kétségtelen ugyanis -- amint ezt Elõdeink
761 II,6 | fennáll, s amit az ember saját kezdeményezésével nem törhet meg. ~A házasélet
762 II,7 | szolgálnak, s ennek az életnek a kezdete az Isten. "Az emberi életet
763 II,7 | XXIII. János pápa -- mert kezdetétõl fogva föltételezi Isten
764 III,7 | hiszen Isten szeretete kiáradt a szívünkbe a nekünk adott
765 III,7 | szentségével megerõsödik és egészen kibontakozik. E szentség "megerõsíti
766 III,10| A lelkek iránti szeretet kiemelkedõ formája: semmit el nem hagyni
767 II,10 | házaséletet a kölcsönös szeretet kifejezésére és az ígért hûség megtartásáért.
768 II,5 | a házastársak közösségét kifejezzék és erõsítsék. A gyakorlatból
769 II,8 | természetes következményeinek kifejlõdése során, akár mint célt, akár
770 III,10| Tanítóhivatala belül és kifelé, a szívben és cselekedetekben
771 II,7 | urának, hanem a Teremtõtõl kiinduló terv szolgájának vallja
772 I,2 | amint ezt Elõdeink gyakran kijelentették (vö. X. Pius: Singulari
773 II,12 | szeretettel törõdik az emberekkel, kiket segíteni akar abban, hogy
774 III,11| híveitekkel együtt fáradságot nem kímélve és halasztást nem tûrve
775 III,3 | erejével a hitvesek tökéletesen kimûvelik és lelki javakkal gazdagítják
776 III,5 | ellentétes megoldásokat kínálnak azok, akik magát az embert
777 II,3 | számára lesz a legnagyobb kincs." ~~~~~~
778 I,2 | Tanítóhivataltól az isteni kinyilatkoztatással megvilágított és gazdagított
779 Bev | ezeket az örömöket olykor nem kis nehézségek és aggodalmak
780 II,8 | mellett: "két rossz közül a kisebbet kell választani", vagy: "
781 Bev | nehézségek és aggodalmak kísérik. E feladat vállalása mindig
782 II,11 | egyensúlyával saját vágyaikat kiszolgáló eszközzé teszik õket. Az
783 II,11 | érzéki vágyaknak annyira kitett fiataloknak -- ösztönzésre
784 III,6 | GS 52). Elsõsorban azt kívánjuk -- ez korábban XII. Pius
785 III,6 | korábban XII. Pius pápa kívánsága volt --, hogy az orvostudomány
786 II,7 | házasfélre, állapotára vagy jogos kívánságaira való tekintet nélkül rákényszerített
787 II,10 | amikor igaz ok xniatt nem kívánván új gyermek születését, a
788 II,3 | engednek meg igazságtalan kivételeket és nem törekszenek csak
789 I,3 | tudományok szakemberein kívül házastársakból állt. A bizottság
790 II,2 | által, amely sajátosan és kizárólag az övék, a házastársak olyan
791 II,3 | házastársi szeretet hûséges és kizárólagos egész az élet végéig. Ilyennek
792 III,11| nemcsak tûrhetõ, hanem egyre könnyebb, s egyre örömtelibb lesz
793 III,4 | A TISZTASÁGNAK KEDVEZÕ KÖRNYEZET MEGTEREMTÉSE ~Élve az alkalommal,
794 III,9 | meggyõzódést terjesszék környezetükben. Tekintsék hivatásuk feladatának,
795 II,10 | gyermekek jobb nevelési körülményeit?" ~Erre a kérdésre nyíltan
796 I,1 | oktatásügyi nehézségek is olyan körülményeket teremtenek, melyekben nehéz
797 I,3 | Ezért mindannyiuknak hálás köszönetünket fejezzük ki. ~A következtetéseket
798 II,6 | természete szerint a legszorosabb kötelékkel egyesíti a férjet és a feleséget --
799 III,4 | lelkek javának támogatásával kötelesek törõdni. Hiába próbálják
800 II,4 | házastársak teljesen ismerjék kötelességeiket Isten, önmaguk családjuk
801 I,2 | mind a házastársi jogok és kötelességek helyes értelmezésérõl megfelelõ
802 III,10| a Szentlélek világossága kötelez titeket; amely világosságot
803 II,11 | használatára mindenkit ne kötelezzenek, valahányszor ezt szükségesnek
804 II,5 | hogy nem minden aktust követ új élet. Isten ugyanis a
805 III,3 | gyakorlása elsõsorban azt követeli a hitvesektõl, hogy tökéletesen
806 II,3 | szeretet sajátos vonásai és követelményei, melyeknek megfelelõ értékelése
807 III,7 | sérthetetlen isteni törvények követelményeit, az üdvösséget hirdeti és
808 I,2 | és mélyebb meggondolását követelték. ~Egyetlen keresztény sem
809 II,4 | feladatában a házastársak nem követhetik a saját véleményüket úgy,
810 II,11 | SZÜLETÉSSZABÁLYOZÁS SÚLYOS KÖVETKEZMÉNYEI ~A becsületes emberek még
811 II,8 | közben, akár természetes következményeinek kifejlõdése során, akár
812 II,11 | születésszabályozás módszereinek következményeit. Elõször is azt gondolják
813 III,5 | vállalásának megtagadásából következnek, amelyekkel egy népet és
814 II,8 | fogamzást lehetetlenné tegye. ~A következõ érveket sem lehet felhozni
815 I,3 | köszönetünket fejezzük ki. ~A következtetéseket azonban, amelyekre a bizottság
816 II,8 | rosszat tenni, hogy abból jó következzék. Tudniillik olyat akarni,
817 II,10 | hogy szabad a házasoknak követni a szervezetben adott periódusokat,
818 I,2 | Az Egyház ezt a parancsot követve mindig, de különösen az
819 I,1 | korábbinál nagyobb gondok közé kerül. Ez könnyen arra indíthatja
820 II,11 | tisztelettel és szeretettel kell közelíteni. ~Komolyan megfontolandó,
821 III,10| házasok tehát nehézségeik közepette a pap szavában és szívében
822 III,5 | akik elsõsorban felelõsek a közjóért és olyan sokat tudnak tenni
823 II,3 | nem merül ki a házastársak közösségében, hanem arra van rendelve,
824 II,2 | házastársak olyan személyes közösséget érnek el, amellyel egymást
825 II,5 | rendeltetésük, hogy a házastársak közösségét kifejezzék és erõsítsék.
826 II,11 | egyéni, családi, illetve közösségi nehézségeiket elkerüljék,
827 I,1 | valamint a házastársak közötti szeretet és a hozzá kapcsolódó
828 II,7 | a nõ természetének és a közöttük fennálló bensõséges kapcsolatnak,
829 III,10| mindnyájan és ne legyenek köztetek szakadások; legyetek tökéletesek
830 II,8 | megszakítását, s méginkább a közvetlen abortuszt (még akkor is,
831 III,11| kulturális és szociális területre koncentrált lelkipásztori szolgálatot
832 II,1 | spes kezdetû lelkipásztori konstitúcióban mondott (vö. 47--52). ~
833 II,6 | Úgy gondoljuk, hogy a mai kor emberei nagyon alkalmasak
834 III,6 | Elsõsorban azt kívánjuk -- ez korábban XII. Pius pápa kívánsága
835 II,8 | aktusok egységet alkotnak a korábbi és a késõbbi termékeny aktusokkal,
836 I,1 | és fejlõdõben lévõ nép a korábbinál nagyobb gondok közé kerül.
837 I,2 | mindig, de különösen az újabb korban, mind a házasság természetérõl,
838 II,11 | tehetne szemrehányást egy kormánynak amiatt, hogy olyan eszközöket
839 III,5 | ÁLLAMOK VEZETÕINEK ~A népek kormányzóinak, akik elsõsorban felelõsek
840 III,7 | Nagy titok ez én azonban Krisztusra és az Egyházra vonatkoztatva
841 I,3 | szüntelen imádság után a Krisztustól kapott parancs erejébõl
842 I,2 | tette és minden emberekhez küldte tanítani (Mt 28,18-19),
843 III,4 | gonoszságokat a mûvészetekbõl vagy különféle tanításokból, vagy a szabadság
844 I,1 | valóban nagy jelentõségûek és különfélék. Elsõsorban a születések
845 III,9 | EGÉSZSÉGÜGYI DOLGOZÓKHOZ ~Különös tisztelettel vagyunk az
846 II,10 | vagy lelki állapota, vagy külsõ körülmények), az Egyház
847 III,11| és halasztást nem tûrve küzdjetek a házasság szent voltának
848 III,4 | utasítaniuk azoknak, akik a világ kultúrájának fejlesztésével, fõleg a
849 III,11| tudjátok, ez gazdasági, kulturális és szociális területre koncentrált
850 II,12 | embereket arra, hogy igazán kulturált kapcsolatokat alakítsanak
851 I,3 | várakozásának. - E szakértõk kutatásainak eredményei, s azok a vélemények
852 III,6 | ha arra törekedtek, hogy kutatásaitokkal felderítsétek azokat a tényezõket,
853 III,6 | tudósok, fõleg a katolikusok kutatási eredményeikkel bizonyítják
854 I,1 | hogy nemcsak a munka- és lakásviszonyok, hanem a gyakori gazdasági
855 II,5 | független okok miatt elóre láthatóan terméketlenek lesznek, mert
856 II,3 | Ebben a megvilágításban láthatóvá válnak a házastársi szeretet
857 II,11 | amelyeket hatásosabbnak látnak, sõt, hogy ezek használatára
858 III,2 | mérlegelik a dolgot, bizonyára látni fogják, hogy ezek a fáradalmak
859 II,7 | dolgot, ugyanígy be kell látniuk, hogy a kölcsönös szeretetnek
860 III,2 | sokak számára olyannak fog látszani, hogy csak nehezen vagy
861 III,8 | között kétségtelenül ez látszik ma a legalkalmasabbnak. ~
862 II,10 | tisztességesnek és súlyosnak látszó érveket hoznak fel. A két
863 III,5 | fejlõdõ országokban. Gondjaik láttán adtuk ki a Populorum progressio
864 III,4 | pornográf írást és szemérmetlen látványosságot nyíltan, egyöntetûen és
865 III,8 | kétségtelenül ez látszik ma a legalkalmasabbnak. ~
866 II,11 | melyekkel az a házastársak legbensõbb és legsajátabb feladatába
867 III,8 | Isten törvényét, az egyik legértékesebb az lesz, hogy a házasok
868 II,1 | tárgyról a legutóbbi Zsinat legfõbb tekintéllyel a Gaudium et
869 III,11| feladatot a jelen pillanatban a legfontosabbnak tartsátok. Mint tudjátok,
870 III,4 | való nevelésnek kedvezõ légkört kell teremteni, azért, hogy
871 II,6 | szeretet értelmét és az ember legmagasabb hivatására szóló rendeltetését,
872 II,3 | a szülõk számára lesz a legnagyobb kincs." ~~~~~~
873 I,1 | indíthatja az államokat, hogy a legradikálisabb eszközöktõl se riadjanak
874 II,11 | házastársak legbensõbb és legsajátabb feladatába avatkozhatna
875 II,8 | de sohasem szabad, még a legsúlyosabb okok mellett sem rosszat
876 II,3 | õket. A gyermek a házasság legszebb ajándéka, s éppen a szülõk
877 II,6 | belsõ természete szerint a legszorosabb kötelékkel egyesíti a férjet
878 III,3 | törõdését, segíti õket önzésük legyõzésében, mely akadályozza az õszinte
879 I,1 | azokat megtartani? Vajon nem lehet-e az úgynevezett "totalitás
880 II,8 | szándékolja, hogy a fogamzást lehetetlenné tegye. ~A következõ érveket
881 III,5 | gyermekét jobb életmódhoz lehetne segíteni?' Bárcsak megújítanák
882 II,11 | nehézségeiket elkerüljék, olyan lehetõséget adnának a közhatalom kezébe,
883 II,10 | által nyújtott törvényes lehetóséggel élnek, a másik esetben megakadályozzák,
884 I,3 | kérésünkre küldött hozzánk, lehetõvé tették számunkra, hogy ennek
885 II,3 | házasok egy szív és egy lélek legyenek, s emberi tökéletességüket
886 III,7 | be útjukat, miközben erõs lélekkel arra törekszenek, hogy "
887 Bev | jelentett a házastársak lelkiismeretének, de az emberiség újabb idõszakában
888 II,5 | aktusának alkalmasnak kell lennie az emberi élet továbbadására (
889 I,1 | különösen arra kell tekintettel lennünk, hogy az ember csodálatra
890 II,6 | fakasszanak. Ha mindkét lényeges szempontot (ti. az egyesülés
891 I,2 | dokumentumokat adott ki (XIII. Leó: Arcanum enciklika. -- XI.
892 I,3 | 1963 márciusában hozott létre, s amely a kérdéssel foglalkozó
893 II,2 | tökéletesítik, hogy az új életek létrehozásában és nevelésében Istennel
894 II,7 | természetüknél fogva az emberi élet létrehozására szolgálnak, s ennek az életnek
895 II,12 | Alapítójához hasonlóan jel lett, ame1ynek ellene mondanak,
896 III,5 | törvényes úton olyan gyakorlatot lopjanak be, amely ellenkezik a természetes
897 I,2 | XI. Pius: Divini illius Magistri 1939; Casti connubii 1930). ~
898 I,2 | enciklika 1930. -- XII. Pius: Magnificate Dominum. Beszéd a földkerekség
899 III,9 | nehéz területen megszerezzék maguknak a szükséges tudást, s miként
900 Bef | együtt hûségesen õriz és magyaráz -- a nevelés, a haladás
901 I,2 | erkölcsi természettörvény magyarázata az egyházi Tanítóhivatal
902 III,7 | szentsége. Ily módon eljutnak majd a házas élet tökéletességére,
903 III,5 | részei között: hisszük, hogy majdnem végtelen tér nyílik itt
904 II,10 | sértik meg. ~Az Egyház hû marad önmagához és tanításához,
905 I,3 | XXIII. János pápa 1963 márciusában hozott létre, s amely a
906 I,3 | személyes tanulmányozásától. Márcsak azért sem, mert a bizottságon
907 III,10| szeretetének és szavának mását. ~Szeretett Fiaink, bizalommal
908 II,10 | törvényes lehetóséggel élnek, a másik esetben megakadályozzák,
909 III,8 | az lesz, hogy a házasok másokat is részesíteni akarnak saját
910 III,5 | az embert és egész életét materialista módon értelmezik. Ezt a
911 III,3 | nagyobb emberi értékkel is megajándékozza õket. Jóllehet ez a fegyelem
912 II,10 | a fogamzást közvetlenül megakadályozza; jóllehet ez utóbbi eljárás
913 II,10 | lehetóséggel élnek, a másik esetben megakadályozzák, hogy a fogamzás a természet
914 II,10 | állítja, hogy ezt az Istentõl megállapított rend tiszteletben tartásával
915 II,10 | mindkét esetben kölcsönös megegyezéssel és megfelelõ okok alapján
916 II,6 | megértsék, ez a tanítás mennyire megegyezik az emberi értelem józan
917 II,12 | sohasem teheti meg azt, hogy megengedettnek hirdessen valamit, ami valójában
918 II,9 | 9. GYÓGYMÓDOK MEGENGEDETTSÉGE ~Az Egyház azonban nem tekinti
919 I,1 | tegyen? Vajon nem volna-e megengedhetõ, hogy a születendõ gyermeket
920 I,1 | rendelkezésre álló javak megengednék, s ezért sok család és fejlõdõben
921 I,1 | ezen a téren is alkalmazva megengedni, hogy egy számszerûleg kisebb,
922 II,11 | kérdések megoldására vannak megengedve? Ki tilthatná meg a kormányoknak,
923 III,7 | kibontakozik. E szentség "megerõsíti s mintegy fölszenteli" õket,
924 III,7 | a házasság szentségével megerõsödik és egészen kibontakozik.
925 I,1 | a házastársak kölcsönös megértése és hûsége szempontjából
926 II,11 | az emberi gyengeséget és megértse, hogy az embereknek -- különösen
927 II,6 | nagyon alkalmasak arra, hogy megértsék, ez a tanítás mennyire megegyezik
928 III,7 | és Megváltója tervének, s megérzi Krisztus igájának édességét
929 I,1 | mind a természet erõinek megfékezésében, mind ezek tudatos alkalmazásában.
930 II,11 | eszközök használatához, megfeledkeznek a nõk tiszteletérõl, s nem
931 II,3 | bizonyítja, hogy a hûség megfelel a házasság természetének,
932 I,3 | az egyházi Tanítóhivatal megfelelhet e kérdésben a keresztények
933 III,3 | gyermekek az idõ múlásával megfelelõen gondolkodnak az igazi emberi
934 II,11 | kell közelíteni. ~Komolyan megfontolandó, hogy a mesterséges fogamzásgátlással
935 II,4 | szülõknek mondanunk, akik okos megfontolás és nagylelkû elhatározás
936 I,3 | áttanulmányoztuk, a dolgok komoly megfontolása és Istenhez intézett szüntelen
937 II,7 | kapcsolatában megkövetel. De ha megfontolják a dolgot, ugyanígy be kell
938 II,7 | hogy akár csak részben is megfosztja az ajándékot jelentésétõl
939 I,2 | tanítás elveinek új és mélyebb meggondolását követelték. ~Egyetlen keresztény
940 I,1 | erköcsi normákat, fõleg ha meggondoljuk, hogy csak nagy nehézségek,
941 II,11 | erköcsi fegyelem széleskörû meggyengüléséhez. Nincs szükség hosszú tapasztalatra
942 III,9 | törekedjenek arra, hogy ezt a meggyõzódést terjesszék környezetükben.
943 Bef | most titeket. Mélységes meggyõzõdésünk, hogy ez a valóban nagy
944 II,11 | becsületes emberek még jobban meggyõzõdhetnek az Egyház e tárgyról adott
945 II,4 | az erkölcsi törvényeket, meghatározott vagy bizonytalan idõre úgy
946 II,1 | pontosan megvilágítsuk és meghatározzuk. Ezt úgy tesszük, hogy emlékezetben
947 III,3 | gazdagítják egymást. E fegyelem meghozza a család számára a nyugalom
948 II,11 | és természetes feladatait megilleti, illetve a helyesen értelmezett "
949 II,8 | direkt megszakítását, s méginkább a közvetlen abortuszt (még
950 II,11 | tapasztalatra ahhoz, hogy valaki megismerje az emberi gyengeséget és
951 III,5 | XXIII. János pápával együtt megismételjük e szavakat: "Ezeket a kérdéseket
952 I,1 | megfelelõ ellátása. ~Azt is megjegyezzük, hogy valamiképpen megváltozott
953 II,8 | vissza kell utasítanunk a már megkezdett nemi aktus direkt megszakítását,
954 III,10| szívben és cselekedetekben megkíván. Erre az engedelmességre
955 III,3 | nyugalom és derû gyümölcsét, s megkönnyíti más nehézségek viselését
956 II,3 | amelyen szabadon és tudatosan megkötik házasságukat. Jóllehet a
957 II,7 | házastársak kapcsolatában megkövetel. De ha megfontolják a dolgot,
958 II,4 | felelõs megoldása tehát megköveteli, hogy a házastársak teljesen
959 II,10 | hozzájárul, s biztosítja a már meglévõ gyermekek jobb nevelési
960 II,3 | nemcsak arra törekszik, hogy megmaradjon, hanem hogy növekedjék is
961 III,11| házasság szent voltának megmentéséért, hogy a házas élet minél
962 III,10| hogy elítélje, hanem hogy megmentse a világot, kemény és szigorú
963 II,8 | emberi társadalom javát megmentsük vagy elõmozdítsuk. Ezért
964 II,12 | példájához és tanításához híven megmutatja, hogy õszinte és nagylelkû
965 I,1 | fölteszik, hogy a modern ember megnövekedett felelõsségtudata miatt nem
966 II,7 | kölcsönös szeretetnek olyan megnyilvánulása, amely kárára van az életet
967 III,3 | házasélet sajátos szeretetének megnyilvánulásai a helyes rendnek megfeleljenek:
968 III,7 | hirdeti és a szentségekben megnyitja a kegyelem útjait, melynek
969 III,5 | az államnak más úton kell megoldania: egy bölcs családpolitika
970 II,4 | A szülõi feladat felelõs megoldása tehát megköveteli, hogy
971 I,3 | tekintetében, sõt olyan megoldási változatok is merültek föl,
972 III,5 | méltóságával. Ezzel ellentétes megoldásokat kínálnak azok, akik magát
973 II,4 | társadalom iránt, mindig megõrízve az értékek helyes rendjét. ~
974 III,10| a keresztény nép egysége megõrzése szempontjából igen nagy
975 II,12 | házasság erkölcsi törvényének megõrzésével segíti és ösztönzi az embereket
976 II,6 | termékenység szempontját) megõrzik, a házasélet megtartja a
977 II,3 | házastársak mindent negylelkûen megosztanak egymás között, nem engednek
978 III,5 | jó erkölcseit valaha is megrontsák, akadályozzák meg, hogy
979 II,8 | megkezdett nemi aktus direkt megszakítását, s méginkább a közvetlen
980 II,11 | könnyû utat engedni a törvény megszegésére. Attól is tartani kell,
981 II,8 | ami természeténél fogva megszegi az erkölcsi rendet, s ezért
982 III,9 | hogy ezen a nehéz területen megszerezzék maguknak a szükséges tudást,
983 III,5 | terhek és munkák vállalásának megtagadásából következnek, amelyekkel
984 II,11 | hogy az isteni törvény megtartásából adódó egyéni, családi, illetve
985 II,10 | kifejezésére és az ígért hûség megtartásáért. Így cselekedvén igaz módon
986 III,2 | 2. AZ ISTENI TÖRVÉNY MEGTARTÁSÁNAK LEHETÕSÉGE ~Az Egyház tanítása
987 II,3 | állíthatja, hogy ez a hûség megtarthatatlan, hisz épp ellenkezõleg minden
988 II,6 | szempontját) megõrzik, a házasélet megtartja a kölcsönös, igaz szeretet
989 III,11| emberi társadalomban, mert megtartják azt a tervet, amelyet Isten
990 II,11 | van szükségük ahhoz, hogy megtartsák az erköcsi törvényt, és
991 III,4 | gyõzhessen a szabadosság fölött, megtartván az erkölcsi rend törvényeit. ~
992 III,4 | TISZTASÁGNAK KEDVEZÕ KÖRNYEZET MEGTEREMTÉSE ~Élve az alkalommal, felhívjuk
993 II,10 | természet rendje szerint megtörténhessék. Tagadhatatlan, hogy mindkét
994 III,5 | lehetne segíteni?' Bárcsak megújítanák erõiket a felelõs hatalmak,
995 III,7 | teljesíteni, tökéletesen megvalósíthassák hivatásukat, s a világ elõtt
996 II,2 | hogy az emberek között megvalósítsa szeretetének tervét. A kölcsönös
997 III,7 | tud felelni Teremtõje és Megváltója tervének, s megérzi Krisztus
998 I,1 | megjegyezzük, hogy valamiképpen megváltozott a nõ személyének és a társadalomban
999 II,3 | JELLEMZÕ VONÁSAI ~Ebben a megvilágításban láthatóvá válnak a házastársi
1000 I,2 | isteni kinyilatkoztatással megvilágított és gazdagított természettörvényen
1001 II,1 | két fontos elemét pontosan megvilágítsuk és meghatározzuk. Ezt úgy
1002 III,10| Szentlélek a hívõk szívét is megvilágosítja és arra hívja õket, hogy
|