14-gazda | gondj-megvi | mello-titok | tobbe-zsid
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1003 Bev | kérdéseket az egyház nem mellõzheti, hiszen olyan dolgokról
1004 II,8 | rendet, s ezért az emberhez méltatlannak kell ítélnünk, jóllehet
1005 I,1 | hogy az ember csodálatra méltó módon elõre haladt mind
1006 III,5 | melyek nem ellenkeznek saját méltóságával. Ezzel ellentétes megoldásokat
1007 II,2 | kegyelemközlõ szentség -- olyan nagy méltóságra jutott, hogy Krisztus és
1008 II,5 | figyelmeztetett: "tisztességesek és méltóságteljesek" (vö.GS 49), s nem válnak
1009 I,1 | körülményeket teremtenek, melyekben nehéz lenne nagyobb számú
1010 II,3 | vonásai és követelményei, melyeknek megfelelõ értékelése nagyon
1011 Bef | mûvéhez hívunk most titeket. Mélységes meggyõzõdésünk, hogy ez
1012 III,7 | alázattal és állhatatosan meneküljenek Isten irgalmához, amelyet
1013 II,6 | megértsék, ez a tanítás mennyire megegyezik az emberi értelem
1014 III,7 | a hitbõl és a reménybõl merítsék az erõt, amely "nem csal
1015 III,7 | Oltáriszentség örök forrásából merítsenek kegyelmet és szeretetet.
1016 I,3 | minden részletét gondosan mérlegelhessük. Ezért mindannyiuknak hálás
1017 III,2 | Azok azonban, akik komolyan mérlegelik a dolgot, bizonyára látni
1018 II,3 | érzékelhetõ és lelki. Nem merõ ösztörõl vagy érzelmi indulatról
1019 II,3 | szeretet termékeny, azaz nem merül ki a házastársak közösségében,
1020 I,1 | körülmények között új kérdések merülnek föl: ~ Vajon nem volna-e
1021 I,3 | megoldási változatok is merültek föl, amelyek a Tanítóhivatal
1022 II,10 | között, hogy a születést mesterségesen szabályozzák, ha ez az eljárás
1023 III,10| benneteket, Testvérek, a mi Urunk Jézus Krisztus nevében:
1024 III,9 | maguknak a szükséges tudást, s miként joggal várják tiílük, helyes
1025 II,10 | tartózkodnak a házasélettõl, mikor pedig visszatér a terméketlen
1026 II,5 | biztosít a születések között. Mindamellett az Egyház -- miközben az
1027 III,11| népének lelki gondozásában. Mindannyiatokat sürgetve arra kérünk, hogy
1028 I,3 | gondosan mérlegelhessük. Ezért mindannyiuknak hálás köszönetünket fejezzük
1029 III,7 | nehézségeket. Hiszen, mint mindannyiunknak, a házastársaknak is "szûk
1030 III,4 | felhívjuk a nevelõk és mindazok figyelmét, akik a társas
1031 III,4 | erkölcsi rend törvényeit. ~Mindazt tehát, ami a tömegkommunikációs
1032 II,7 | tette, ezért ellenkezik mindazzal, amit az erkölcsi rend a
1033 II,3 | nagyon fontos. ~Ez a szeretet mindenekelõtt egészen emberi, azaz érzékelhetõ
1034 II,7 | képességnek -- amely képességet a mindeneket Teremtõ Isten különleges
1035 II,8 | ki kell jelentenünk, hogy mindenképp vissza kell utasítanunk
1036 II,8 | vagy elõmozdítsuk. Ezért mindenképpen téved az, aki a házas élet
1037 II,10 | kell felelnünk: az Egyház mindenkinél elõbb dicséri és ajánlja
1038 II,11 | hogy ezek használatára mindenkit ne kötelezzenek, valahányszor
1039 II,3 | hanem hogy növekedjék is a mindennapok örömei és fájdalmai között,
1040 II,3 | amelyben a házastársak mindent negylelkûen megosztanak
1041 Bef | tartania. ~Erre a mûre, mindnyájatokra, s különösen a hitvesekre
1042 III,11| megmentéséért, hogy a házas élet minél inkább elnyerje emberi és
1043 I,3 | hogy felmenthettek volna minket e nehéz kérdés személyes
1044 III,7 | E szentség "megerõsíti s mintegy fölszenteli" õket, hogy
1045 II,4 | saját véleményüket úgy, mintha egyénileg és teljesen szabadon
1046 I,3 | tanításától eltértek. ~Ezért, miután a hozzánk küldött aktákat
1047 II,1 | születésszabályozás mesterséges módjait védelmezik, a házastársi
1048 II,8 | számának törvényes szabályozási módját. (Cathecismus Romanus. i.
1049 III,5 | megoldani hogy olyan utakat és módokat találjon az ember, melyek
1050 II,11 | mesterséges születésszabályozás módszereinek következményeit. Elõször
1051 II,12 | jel lett, ame1ynek ellene mondanak, s azért nem mulasztja el
1052 II,4 | azokat kell felelõs szülõknek mondanunk, akik okos megfontolás és
1053 III,10| Krisztus nevében: ugyanazt mondjátok mindnyájan és ne legyenek
1054 III,5 | erkölcsök támogatására, mondjuk: ne engedjék, hogy népük
1055 III,7 | az Egyházra vonatkoztatva mondom. De ti is mind úgy szeressétek
1056 II,1 | lelkipásztori konstitúcióban mondott (vö. 47--52). ~
1057 Bef | hogy ez a valóban nagy mû mind a világnak, mind az
1058 III,5 | a nemzetközi szervezetek mûködése elõtt. ~
1059 III,3 | miközben a gyermekek az idõ múlásával megfelelõen gondolkodnak
1060 II,12 | ellene mondanak, s azért nem mulasztja el feladatát, hogy az egész
1061 I,1 | járul még, hogy nemcsak a munka- és lakásviszonyok, hanem
1062 III,9 | egészségügyi dolgozók iránt, akik munkájuk végzésében minden emberi
1063 III,5 | vagyonokból, vagy azon terhek és munkák vállalásának megtagadásából
1064 II,2 | nevelésében Istennel együtt munkálkodjanak. ~A keresztények számára
1065 III,2 | komoly elhatározásokat és sok munkát kíván az egyes emberektõl,
1066 III,11| kérünk, hogy papjaitokkal, munkatársaitokkal és híveitekkel együtt fáradságot
1067 Bev | Isten szabad és felelõs munkatársaivá teszi, mindig nagy örömök
1068 Bef | meg kell tartania. ~Erre a mûre, mindnyájatokra, s különösen
1069 III,7 | feladatot bízta rájuk, hogy mutassák meg az embereknek annak
1070 II,2 | házastársi szeretet akkor mutatja meg igazi természetét és
1071 III,9 | adni és igaz utat tudjanak mutatni a tanácsért hozzájuk forduló
1072 Bef | haladás és a szeretet nagy mûvéhez hívunk most titeket. Mélységes
1073 III,4 | ezeket a gonoszságokat a mûvészetekbõl vagy különféle tanításokból,
1074 II,2 | meg igazi természetét és nagyszerûséét ha végsõ forrásként Istenbõl
1075 II,3 | szeretetüket a jegyesek azon a napon, amelyen szabadon és tudatosan
1076 II,3 | amelyben a házastársak mindent negylelkûen megosztanak egymás között,
1077 III,5 | felelõs hatalmak, mint ezt néhányan dicséretes módon már teszik!
1078 III,2 | fog látszani, hogy csak nehezen vagy egyáltalán nem tartható
1079 III,10| bûnösökkel. ~A házasok tehát nehézségeik közepette a pap szavában
1080 II,11 | családi, illetve közösségi nehézségeiket elkerüljék, olyan lehetõséget
1081 II,3 | házastársak hûsége néha nehézségekkel jár, senki nem állíthatja,
1082 II,4 | élet természete mond el nekik, részben pedig az Egyház
1083 III,7 | szeretete kiáradt a szívünkbe a nekünk adott Szentlélek által" (
1084 II,7 | kívánságaira való tekintet nélkül rákényszerített házasélet
1085 II,11 | eszközöket használ egy egész nemzet problémáinak megoldására,
1086 III,1 | életkörülmények között, amelyekben ma nemzetek és családok élnek. Az Egyhaz
1087 III,5 | végtelen tér nyílik itt a nemzetközi szervezetek mûködése elõtt. ~
1088 II,7 | nincs korlátlan hatalma nemzõ erõi fölött sem, mert ezek
1089 III,11| akikkel osztozunk Isten népének lelki gondozásában. Mindannyiatokat
1090 III,5 | az isteni törvényekkel. A népesség növekedésének kérdését az
1091 I,1 | attól félnek, hogy a világ népessége gyorsabban szaporodik, mint
1092 III,5 | következnek, amelyekkel egy népet és minden gyermekét jobb
1093 III,5 | mondjuk: ne engedjék, hogy népük jó erkölcseit valaha is
1094 III,10| mi Urunk Jézus Krisztus nevében: ugyanazt mondjátok mindnyájan
1095 III,5 | családpolitika és a nép nevelése útján, amely nevelés figyelembe
1096 II,2 | életek létrehozásában és nevelésében Istennel együtt munkálkodjanak. ~
1097 II,10 | már meglévõ gyermekek jobb nevelési körülményeit?" ~Erre a kérdésre
1098 III,4 | hogy a tisztaságra való nevelésnek kedvezõ légkört kell teremteni,
1099 III,4 | alkalommal, felhívjuk a nevelõk és mindazok figyelmét, akik
1100 II,2 | és akitõl minden atyaság nevét kapja az égben és a földön" (
1101 I,3 | születésszabályozásra vonatkozó nézeteket és véleményeket vizsgálja,
1102 II,4 | ösztönökre és szenvedélyekre nézünk, akkor ezek azt az uralmat
1103 III,5 | törvényekkel. A népesség növekedésének kérdését az államnak más
1104 I,1 | születések számának gyors növekedésérõl van szó, amely miatt sokan
1105 II,3 | megmaradjon, hanem hogy növekedjék is a mindennapok örömei
1106 III,4 | szítja és az erkölcsi bomlást növeli, ezenkívül minden pornográf
1107 III,2 | hogy ezek a fáradalmak növelik az emberi személy méltóságát
1108 I,3 | egyetértés az elõadandó erkölcsi normák tekintetében, sõt olyan
1109 I,1 | ma érvényben lévõ erköcsi normákat, fõleg ha meggondoljuk,
1110 III,10| figyelmeteket az se, hogy a lelkek nyugalma és a keresztény nép egysége
1111 II,10 | ha ez az eljárás a család nyugalmához és békéjéhez hozzájárul,
1112 III,6 | illetve a lelkiismeret nyugalmának, ha arra törekedtek, hogy
1113 III,3 | meghozza a család számára a nyugalom és derû gyümölcsét, s megkönnyíti
1114 II,6 | feloldhatatlan kapcsolaton nyugszik, amely a nemi aktus egyesülés
1115 I,2 | gazdagított természettörvényen nyugvó, a házasságra vonatkozó
1116 II,10 | házasok a természet által nyújtott törvényes lehetóséggel élnek,
1117 II,4 | továbbá magával hordozza az objektív erkölcsi renddel való mélyebb
1118 II,2 | A kölcsönös és személyes önátadás által, amely sajátosan és
1119 I,3 | Püspök testvérünk részben önként, részben kérésünkre küldött
1120 II,3 | szereti, amit tõle kap, hanem önmagáért; és örül, ha saját magával
1121 II,10 | meg. ~Az Egyház hû marad önmagához és tanításához, amikor úgy
1122 III,7 | Aki feleségét szereti, önmagát szereti. Senki sem gyûlöli
1123 III,7 | szeressétek feleségteket mint önmagatokat, a feleség pedig tisztelje
1124 II,4 | ismerjék kötelességeiket Isten, önmaguk családjuk és a társadalom
1125 III,3 | ezeket és szokják meg,hogy önmagukon és indulataikon tökéletesen
1126 III,3 | aszkézisre különösen az idõszakos önmegtartóztatásban van szükség. A házastársak
1127 III,3 | 3. AZ ÖNURALOM ~A születésszabályozás helyes
1128 III,3 | való törõdését, segíti õket önzésük legyõzésében, mely akadályozza
1129 II,1 | hanem természetfölötti és örökkévaló hivatását is tekintetbe
1130 II,3 | növekedjék is a mindennapok örömei és fájdalmai között, úgy,
1131 Bef | kérjük, melynek zálogául örömmel adjuk Apostoli Áldásunkat. ~
1132 Bev | munkatársaivá teszi, mindig nagy örömök forrása, de ezeket az örömöket
1133 Bev | örömök forrása, de ezeket az örömöket olykor nem kis nehézségek
1134 III,11| egyre könnyebb, s egyre örömtelibb lesz a szülõk és a gyermekek
1135 II,3 | kap, hanem önmagáért; és örül, ha saját magával gazdagíthatja
1136 II,4 | felelõsséget több egymással összefüggõ törvényes szempont szérint
1137 III,7 | kölcsönös szeretetüket szorosan összefûzi az emberi élet Szerzõjének,
1138 III,5 | érzéketlenségbõl, a saját célra összeharácsolt vagyonokból, vagy azon terhek
1139 II,10 | felruházott embert oly szorosan összekapcsolja a Teremtõvel, de ezzel együtt
1140 I,3 | számunkra, hogy ennek az összetett kérdésnek minden részletét
1141 III,3 | értelem és a szabadakarat ösztönök feletti uralmához kétségtelenül
1142 II,4 | Ha a velünk született ösztönökre és szenvedélyekre nézünk,
1143 II,11 | annyira kitett fiataloknak -- ösztönzésre van szükségük ahhoz, hogy
1144 II,12 | törvényének megõrzésével segíti és ösztönzi az embereket arra, hogy
1145 II,3 | érzékelhetõ és lelki. Nem merõ ösztörõl vagy érzelmi indulatról
1146 II,2 | sajátosan és kizárólag az övék, a házastársak olyan személyes
1147 II,10 | azaz akkor, amikor igaz ok xniatt nem kívánván új gyermek
1148 II,4 | fogadnak el; vagy akik komoly oknál fogva és megtartva az erkölcsi
1149 II,4 | szülõknek mondanunk, akik okos megfontolás és nagylelkû
1150 Bef | Isten írt természetébe -- okosan és szeretettel meg kell
1151 I,1 | amely terméketlenséget okoz, a születésszabályozás szabad
1152 III,10| útjára, s alkalmas módon oktassátok õket arra, hogy gyakrabban
1153 I,1 | hanem a gyakori gazdasági és oktatásügyi nehézségek is olyan körülményeket
1154 III,7 | Isten segítségét, s fõleg az Oltáriszentség örök forrásából merítsenek
1155 III,2 | kétségtelenül sokak számára olyannak fog látszani, hogy csak
1156 II,8 | következzék. Tudniillik olyat akarni, ami természeténél
1157 II,12 | A HITELES EMBERI ÉRTÉKEK ÕRE ~Elõre látható, hogy nem
1158 Bef | püspöktestvérekkel együtt hûségesen õriz és magyaráz -- a nevelés,
1159 III,5 | vezetõknek, fõleg a fejlõdõ országokban. Gondjaik láttán adtuk ki
1160 III,9 | 9. AZ ORVOSOKHOZ ÉS AZ EGÉSZSÉGÜGYI DOLGOZÓKHOZ ~
1161 III,6 | kívánsága volt --, hogy az orvostudomány eléggé biztos alapot adjon
1162 I,2 | természettörvényt is -- õrzésükre és értelmezésükre bízta.
1163 III,8 | ha kemény elhatározással õrzik Isten törvényét, az egyik
1164 II,12 | nem is bírájuk, hanem csak õrzõjük és érlelmezõjük lehet, és
1165 III,11| Püspök testvéreink, akikkel osztozunk Isten népének lelki gondozásában.
1166 III,7 | testét, hanem táplálja, óvja, ahogyan Krisztus is az
1167 III,9 | tisztelettel vagyunk az ozvosok és az egészségügyi dolgozók
1168 III,10| ezért a nagy Apostol, Szent Pál aggódó szavait idézve ismét
1169 Bef | Szent Jakab apostol ünnepén, pápaságunk hatodik évében ~ ~
1170 III,5 | Elõdünkkel, XXIII. János pápával együtt megismételjük e szavakat: "
1171 III,11| sürgetve arra kérünk, hogy papjaitokkal, munkatársaitokkal és híveitekkel
1172 III,10| 10. A PAPOKHOZ ~Most pedig nagy bizalommal
1173 I,3 | után a Krisztustól kapott parancs erejébõl most válaszolunk
1174 I,2 | 7, 21). ~Az Egyház ezt a parancsot követve mindig, de különösen
1175 III,10| különösen élvezik az Egyház pásztorai az igazság terjesztése közben.
1176 II,3 | keresztül oly sok házaspár példája nemcsak azt bizonyítja,
1177 II,12 | Egyház az isteni Megváltó példájához és tanításához híven megmutatja,
1178 II,10 | 10. A TERMÉKETLEN PERIÓDUSOK ~Az Egyháznak a házassági
1179 II,10 | követni a szervezetben adott periódusokat, csak azokban az idõszakokban
1180 II,10 | házasoknak a terméketlen periódusokhoz folyamodniuk, miközben elítéli
1181 Bef | tanítására támaszkodva -- amelyet Péter utóda a püspöktestvérekkel
1182 Bef | Áldásunkat. ~Kelt Rómában Szent Péternél, 1968. júl. 25-én, Szent
1183 I,2 | hogy amikor Jézus Krisztus Pétert és a többi apostolt isteni
1184 III,11| tökéletességét. E feladatot a jelen pillanatban a legfontosabbnak tartsátok.
1185 III,5 | az erkölcsi törvényt és a polgárok szabadságát. ~Jól tudjuk,
1186 II,1 | házasélet e két fontos elemét pontosan megvilágítsuk és meghatározzuk.
1187 III,5 | Gondjaik láttán adtuk ki a Populorum progressio kezdetû enciklikát.
1188 III,4 | növeli, ezenkívül minden pornográf írást és szemérmetlen látványosságot
1189 III,4 | kötelesek törõdni. Hiába próbálják ugyanis ezeket a gonoszságokat
1190 I | I. A PROBLÉMA ÚJ SZEMPONTJAI ÉS A TANÍTÓHIVATAL
1191 II,11 | használ egy egész nemzet problémáinak megoldására, amelyek családon
1192 II,1 | VALÓ SZEMLÉLÉSE ~A születés problémáját éppúgy mint az ember életét
1193 II,1 | ember életét érintõ többi problémát a részleges szempontokon
1194 III,5 | láttán adtuk ki a Populorum progressio kezdetû enciklikát. Most
1195 I,2 | Dominum. Beszéd a földkerekség püspökeihez 1954. -- XXIII. János: Mater
1196 III,11| 11. A PÜSPÖKÖKHÖZ ~Most pedig, befejezvén
1197 Bef | amelyet Péter utóda a püspöktestvérekkel együtt hûségesen õriz és
1198 I,2 | vö. X. Pius: Singulari quadam enciklika 1912. -- XI. Pius:
1199 III,7 | Egyház szavára, emlékezzenek rá, hogy a keresztény életre
1200 III,7 | reménye mint fényes világosság ragyogja be útjukat, miközben erõs
1201 III,7 | hitvesek szívesen fogadják a rájujc bízott feladatot, s a hitbõl
1202 III,7 | ugyanis azt a feladatot bízta rájuk, hogy mutassák meg az embereknek
1203 II,7 | kívánságaira való tekintet nélkül rákényszerített házasélet nem az igazi szeretet
1204 III,7 | feladatot, s a hitbõl és a reménybõl merítsék az erõt, amely "
1205 III,7 | 11). De ennek az életnek reménye mint fényes világosság ragyogja
1206 II,4 | hordozza az objektív erkölcsi renddel való mélyebb kapcsolatot.
1207 I,1 | gyorsabban szaporodik, mint azt a rendelkezésre álló javak megengednék,
1208 II,7 | test fölött általában nem rendelkezik korlátlan hatalommal az
1209 II,3 | a természet szerint az a rendeltetése, hogy utódoknak adjon életet
1210 II,6 | legmagasabb hivatására szóló rendeltetését, amely a szülõség. Úgy gondoljuk,
1211 II,5 | mert nem szûnik meg az a rendeltetésük, hogy a házastársak közösségét
1212 II,3 | közösségében, hanem arra van rendelve, hogy folytatódjék és új
1213 III,6 | születésszabályozás erkölcsös rendezését" (GS 52). Elsõsorban azt
1214 II,5 | törvényeit és idejét oly bölcsen rendezte el, hogy már ez maga bizonyos
1215 II,10 | hogy a fogamzás a természet rendje szerint megtörténhessék.
1216 II,4 | megõrízve az értékek helyes rendjét. ~Ebbõl adódik, hogy az
1217 III,3 | megnyilvánulásai a helyes rendnek megfeleljenek: erre az aszkézisre
1218 III,5 | emberiség nagy családjának részei között: hisszük, hogy majdnem
1219 II,8 | termékeny aktusokkal, s ezért részesei azok erkölcsi jóságának".
1220 I,2 | apostolt isteni hatalmának részesévé tette és minden emberekhez
1221 III,8 | hogy a házasok másokat is részesíteni akarnak saját tapasztalataikban.
1222 II,11 | fogamzásgátló eszközöket részesítsenek elõnyben, amelyeket hatásosabbnak
1223 II,1 | érintõ többi problémát a részleges szempontokon túl (ilyenek
1224 I,3 | összetett kérdésnek minden részletét gondosan mérlegelhessük.
1225 II,12 | földi életük zarándokútján "részt vegyenek mint fiak az élõ
1226 I,1 | legradikálisabb eszközöktõl se riadjanak vissza a veszély elhárítása
1227 I,1 | mint a szervezet biológiai ritmusára kell bízni?
1228 III,7 | adott Szentlélek által" (Róm 5,5) ; szüntelen imádsággal
1229 Bef | Apostoli Áldásunkat. ~Kelt Rómában Szent Péternél, 1968. júl.
1230 II,8 | szabályozási módját. (Cathecismus Romanus. i. h. -- Casti connubii
1231 II,8 | érvényesítése mellett: "két rossz közül a kisebbet kell választani",
1232 II,2 | személyes önátadás által, amely sajátosan és kizárólag az övék, a
1233 III,1 | tisztességes szabályozásában azon sanyarú életkörülmények között,
1234 III,7 | imádsággal kérjék Isten segítségét, s fõleg az Oltáriszentség
1235 III,2 | erõsítõ isteni kegyelem segítségével. Azok azonban, akik komolyan
1236 III,5 | hagyják abba a kölcsönös segítségre való törekvést az emberiség
1237 III,5 | hogy az állam alapvetõ sejtjébe, a családba törvényes úton
1238 II,11 | bizonyos határait, melyeket senkinek sem szabad áthágnia. E határokat
1239 III,1 | gyengeségeiket, szánja a sereget, befogadja a bûnösöket;
1240 III,7 | ugyanis, miközben hirdeti a sérthetetlen isteni törvények követelményeit,
1241 II,10 | kifejtett erkölcsi tanítást nem sértik meg. ~Az Egyház hû marad
1242 I,2 | kijelentették (vö. X. Pius: Singulari quadam enciklika 1912. --
1243 III,2 | törvényt hirdeti, kétségtelenül sokak számára olyannak fog látszani,
1244 III,5 | felelõsek a közjóért és olyan sokat tudnak tenni a jó erkölcsök
1245 II,10 | Nem az volna-e észszerû sokszor az adott körülmények között,
1246 II,8 | következményeinek kifejlõdése során, akár mint célt, akár mint
1247 II,11 | ilyeneknek a nõ többé nem sorstárs, aki felé tisztelettel és
1248 II,1 | tekintéllyel a Gaudium et spes kezdetû lelkipásztori konstitúcióban
1249 II,8 | akár végleges szándékos sterilizálása. ~Ugyanígy elítélendõ minden
1250 II,4 | törvényeket fedez fel (vö. STh I-II. 94,2). ~Ha a velünk
1251 II,4 | ma -- joggal -- annyira sürgetnek. Éppen ezért helyesen kell
1252 III,11| gondozásában. Mindannyiatokat sürgetve arra kérünk, hogy papjaitokkal,
1253 II,10 | mellett tisztességesnek és súlyosnak látszó érveket hoznak fel.
1254 III,3 | uralkodni. Az értelem és a szabadakarat ösztönök feletti uralmához
1255 II,3 | tehát, hanem elsõsorban szabadakarati tettrõl, amely nemcsak arra
1256 III,4 | igazi szabadság gyõzhessen a szabadosság fölött, megtartván az erkölcsi
1257 III,5 | erkölcsi törvényt és a polgárok szabadságát. ~Jól tudjuk, hogy ez a
1258 III,7 | teremtmény szeretetben és igaz szabadságban meg tud felelni Teremtõje
1259 III,4 | szabadság ürügyén -- amely szabadságot ezen a téren a közhatalom
1260 III,1 | gyermekek számának tisztességes szabályozásában azon sanyarú életkörülmények
1261 II,8 | gyermekek számának törvényes szabályozási módját. (Cathecismus Romanus.
1262 II,10 | szünetel, s így oly módon szabályozhatják a születést, hogy az elõbb
1263 II,10 | születést mesterségesen szabályozzák, ha ez az eljárás a család
1264 III,10| és ne legyenek köztetek szakadások; legyetek tökéletesek ugyanabban
1265 I,3 | kérdéssel foglalkozó tudományok szakemberein kívül házastársakból állt.
1266 I,3 | tekintõ várakozásának. - E szakértõk kutatásainak eredményei,
1267 II,11 | tanításának igazságáról, ha számításba veszik a mesterséges születésszabályozás
1268 I,1 | alkalmazva megengedni, hogy egy számszerûleg kisebb, de észszerûbb termékenység
1269 I,1 | melyekben nehéz lenne nagyobb számú gyermek megfelelõ ellátása. ~
1270 I,3 | hozzánk, lehetõvé tették számunkra, hogy ennek az összetett
1271 I,1 | észszerûbb termékenység szándéka egy olyan beavatkozást,
1272 II,8 | célt, akár mint eszközt azt szándékolja, hogy a fogamzást lehetetlenné
1273 II,9 | akadályozó hatást semmiképpen ne szándékolják közvetlenül. ~
1274 II,8 | aktusokkal igazolhatónak véli a szándékosan terméketlenné tett aktusokat,
1275 III,1 | ismeri gyengeségeiket, szánja a sereget, befogadja a bûnösöket;
1276 I,1 | világ népessége gyorsabban szaporodik, mint azt a rendelkezésre
1277 II,9 | jóllehet belõlük akadály származik a fogamzás útjában. Még
1278 II,2 | végsõ forrásként Istenbõl származtatjuk, "aki a szeretet, és akitõl
1279 III,10| nehézségeik közepette a pap szavában és szívében találják meg
1280 III,1 | EGYHAZ "ANYA ÉS TANÍTÓ" ~Szavaink azonban aligha fejeznék
1281 III,10| Apostol, Szent Pál aggódó szavait idézve ismét egész szívvel
1282 III,5 | pápával együtt megismételjük e szavakat: "Ezeket a kérdéseket úgy
1283 III,7 | tökéletességére, melyet az Apostol e szavakkal fejez ki: ~"Férjek, szeressétek
1284 III,10| Üdvözítõnk szeretetének és szavának mását. ~Szeretett Fiaink,
1285 III,7 | tanulékonyan hallgatva az Egyház szavára, emlékezzenek rá, hogy a
1286 II,12 | melyek eltérnek az Egyház szavától. Az Egyház azonban nem csodálkozik
1287 III,6 | hozzátok intézzük bátorító szavunkat, Tudósok, akik "igen nagy
1288 II,3 | idõben nemes és érdemszerzõ. Századokon keresztül oly sok házaspár
1289 II,7 | kapcsolatnak, és ellene szegül Isten tervének és az Õ szent
1290 I,1 | nem volna-e megfelelõ -- szem elõtt tartva a mai életkörülményeket,
1291 III,10| szigorú volt a bûnökkel szemben, de türelmes és irgalmas
1292 III,8 | apostolkodásnak egy új és szembeötlõ formája, amellyel a többi
1293 II,7 | törvényekkel írt beléjük --, szembeszáll mind az isteni tervvel,
1294 III,2 | fáradalmak növelik az emberi személy méltóságát és sok jót hoznak
1295 I,1 | valamiképpen megváltozott a nõ személyének és a társadalomban betöltött
1296 II,4 | továbbadásának képességében az emberi személyhez tartozó biológiai törvényeket
1297 III,4 | minden pornográf írást és szemérmetlen látványosságot nyíltan,
1298 II,1 | AZ EMBER EGYSÉGBEN VALÓ SZEMLÉLÉSE ~A születés problémáját
1299 I | I. A PROBLÉMA ÚJ SZEMPONTJAI ÉS A TANÍTÓHIVATAL ILLETÉKESSÉGE ~
1300 II,6 | egyesülés és a termékenység szempontját) megõrzik, a házasélet megtartja
1301 II,1 | többi problémát a részleges szempontokon túl (ilyenek a biológiai,
1302 II,6 | fakasszanak. Ha mindkét lényeges szempontot (ti. az egyesülés és a termékenység
1303 II,11 | erkölcsi törvénnyel. Ki tehetne szemrehányást egy kormánynak amiatt, hogy
1304 III,1 | igazságába visszaállított és a Szentlélektõl vezérelt emberi élet sajátos
1305 II,7 | Isten. "Az emberi életet szentnek kell tekinteni -- figyelmeztetett
1306 III,7 | bõségesen áraszt a bûnbánat szentsége. Ily módon eljutnak majd
1307 III,10| gyónás és az Eucharisztia szentségéhez, s gyengeségük miatt soha
1308 III,7 | üdvösséget hirdeti és a szentségekben megnyitja a kegyelem útjait,
1309 III,7 | embereknek annak a törvénynek szentségét és édességét, amely kölcsönös
1310 III,7 | keresztségbõl fakad, s a házasság szentségével megerõsödik és egészen kibontakozik.
1311 II,4 | született ösztönökre és szenvedélyekre nézünk, akkor ezek azt az
1312 I,1 | társadalomban betöltött szerepének értékelése, valamint a házastársak
1313 III,7 | És ez az új teremtmény szeretetben és igaz szabadságban meg
1314 III,7 | nem csal meg, hiszen Isten szeretete kiáradt a szívünkbe a nekünk
1315 III,7 | élet Szerzõjének, Istennek szeretetével. ~Semmiképpen nem akarjuk
1316 II,1 | védelmezik, a házastársi szeretetre vagy a szülõi felelõsségre
1317 III,3 | fegyelme nemcsak nem árt szeretetüknek, hanem egy nagyobb emberi
1318 II,10 | helyesen tesznek bizonyságot szeretetükrõl. ~
1319 III,7 | ugyanígy a férfinak is úgy kell szeretnie feleségét, mint tulajdon
1320 III,7 | feleségteket, ahogyan Krisztus szerette az Egyházat. . . ugyanígy
1321 II,4 | összefüggõ törvényes szempont szérint kell szemlélni. ~Ha a biológiai
1322 I,1 | értelemre és az akaratra, mint a szervezet biológiai ritmusára kell
1323 II,10 | szabad a házasoknak követni a szervezetben adott periódusokat, csak
1324 III,5 | nyílik itt a nemzetközi szervezetek mûködése elõtt. ~
1325 III,7 | összefûzi az emberi élet Szerzõjének, Istennek szeretetével. ~
1326 III,10| megmentse a világot, kemény és szigorú volt a bûnökkel szemben,
1327 Bef | jóakaratú emberek, az Egyház szilárd tanítására támaszkodva --
1328 III,9 | keresztény hivatásuk feladatának. Szilárdan tartsanak ki abban az elhatározásukban,
1329 III,4 | eszközökben az érzékiséget szítja és az erkölcsi bomlást növeli,
1330 II,3 | úgy, hogy a házasok egy szív és egy lélek legyenek, s
1331 III,10| Tanítóhivatala belül és kifelé, a szívben és cselekedetekben megkíván.
1332 III,10| közepette a pap szavában és szívében találják meg Üdvözítõnk
1333 III,7 | 31) . ~Ezért a hitvesek szívesen fogadják a rájujc bízott
1334 III,10| álló Szentlélek a hívõk szívét is megvilágosítja és arra
1335 III,7 | Isten szeretete kiáradt a szívünkbe a nekünk adott Szentlélek
1336 III,10| szavait idézve ismét egész szívvel felszólítunk titeket: "kérve
1337 II,1 | pszichológiai, demográfiai és szociológiai szempontok) úgy kell szemlélni,
1338 III,3 | javait, értékeljék ezeket és szokják meg,hogy önmagukon és indulataikon
1339 II,7 | Teremtõtõl kiinduló terv szolgájának vallja magát. Amint ugyanis
1340 III,10| házasságra vonatkozó tanítását. Szolgálatotok teljesítése közben ti legyetek
1341 III,5 | egész társadalom igazi javát szolgálja." (Mater et Magistra enciklika)
1342 III,7 | hívott, hogy a házasságban szolgálják Õt. Az Egyház ugyanis, miközben
1343 II,7 | emberi élet létrehozására szolgálnak, s ennek az életnek a kezdete
1344 II,10 | Ha tehát komoly indokok szólnak amellett, hogy szünet legyen
1345 II,9 | betegségek gyógyításához szükségések, jóllehet belõlük akadály
1346 II,11 | kötelezzenek, valahányszor ezt szükségesnek látják? Ezáltal az emberek
1347 III,4 | együttélés felelõs intézõi, annak szükségességére, hogy a tisztaságra való
1348 II,11 | fiataloknak -- ösztönzésre van szükségük ahhoz, hogy megtartsák az
1349 I,1 | volna-e megengedhetõ, hogy a születendõ gyermeket mint célt nem
1350 II,1 | EGYSÉGBEN VALÓ SZEMLÉLÉSE ~A születés problémáját éppúgy mint
1351 II,10 | szünet legyen a gyermekek születése között (ez az indok lehet
1352 II,10 | keresnek egy újabb gyermek születésének elkerülésére. Ugyanakkor
1353 II,10 | nem kívánván új gyermek születését, a termékeny idõszakokban
1354 III,6 | természetes ciklusokon alapuló születésszabályozáshoz. Így a tudósok, fõleg a
1355 I,3 | a házaséletre, illetve a születésszabályozásra vonatkozó nézeteket és véleményeket
1356 III,2 | LEHETÕSÉGE ~Az Egyház tanítása a születésszabályozásról, mely magát az isteni törvényt
1357 II,4 | I-II. 94,2). ~Ha a velünk született ösztönökre és szenvedélyekre
1358 II,2 | természet vak erõinek játékaként születik, hanem a teremtõ Isten bölcsen
1359 II,6 | szóló rendeltetését, amely a szülõség. Úgy gondoljuk, hogy a mai
1360 II,10 | indokok szólnak amellett, hogy szünet legyen a gyermekek születése
1361 II,10 | amikor a fogamzás lehetõsége szünetel, s így oly módon szabályozhatják
1362 III,7 | mindannyiunknak, a házastársaknak is "szûk a kapu és keskeny az út,
1363 II,5 | terméketlenek lesznek, mert nem szûnik meg az a rendeltetésük,
1364 II,10 | szerint megtörténhessék. Tagadhatatlan, hogy mindkét esetben kölcsönös
1365 III,5 | olyan utakat és módokat találjon az ember, melyek nem ellenkeznek
1366 III,9 | a hitre és a józan észre támaszkodó véleménynek kedveznek, s
1367 III,5 | tudnak tenni a jó erkölcsök támogatására, mondjuk: ne engedjék, hogy
1368 III,4 | fõleg a lelkek javának támogatásával kötelesek törõdni. Hiába
1369 III,1 | isteni törvényeket, nem támogatnánk a gyermekek számának tisztességes
1370 III,2 | csak az ember jóakaratát támogató és erõsítõ isteni kegyelem
1371 III,10| családok lelki vezetõi és tanácsadói vagytok, s fõleg Hozzátok,
1372 III,9 | utat tudjanak mutatni a tanácsért hozzájuk forduló házaspároknak. ~
1373 III,6 | bizonyítják azt, amit az Egyház tanít: "nem lehet igazi ellentmondás
1374 I,2 | minden emberekhez küldte tanítani (Mt 28,18-19), az egész
1375 III,10| hagyni Krisztus üdvözítõ tanításából, de ennek türelemmel és
1376 II,11 | Egyház e tárgyról adott tanításának igazságáról, ha számításba
1377 Bef | emberek, az Egyház szilárd tanítására támaszkodva -- amelyet Péter
1378 III,10| Egyház házasságra vonatkozó tanítását. Szolgálatotok teljesítése
1379 I,3 | házasságról szóló állandó tanításától eltértek. ~Ezért, miután
1380 III,10| egyetértsenek az Egyház tanításával. Tanítsátok meg a hitvestársakat
1381 III,4 | mûvészetekbõl vagy különféle tanításokból, vagy a szabadság ürügyén --
1382 II,10 | elõbb kifejtett erkölcsi tanítást nem sértik meg. ~Az Egyház
1383 III,10| Hozzátok, akik az erkölcstant tanítjátok. A ti elsõdleges feladatotok,
1384 III,1 | 1. AZ EGYHAZ "ANYA ÉS TANÍTÓ" ~Szavaink azonban aligha
1385 III,10| engedelmességre, melyet az Egyház Tanítóhivatala belül és kifelé, a szívben
1386 III,10| mindenki engedelmesekedik a Tanítóhivatalnak, és vele egy hangon beszél.
1387 I,2 | Ezek a kérdések az egyházi Tanítóhivataltól az isteni kinyilatkoztatással
1388 III,1 | a minden népek Anyja és Tanítója, az Egyház gondolatait és
1389 III,1 | nem teheti meg, hogy ne tanítsa a törvényt, amely az eredeti
1390 III,10| egyetértsenek az Egyház tanításával. Tanítsátok meg a hitvestársakat az
1391 III,7 | keresztény házasok tehát tanulékonyan hallgatva az Egyház szavára,
1392 I,3 | 3. A KÉRDÉSEK KÜLÖNLEGES TANULMÁNYOZÁSA ~A feladat tudatától vezetve
1393 I,3 | e nehéz kérdés személyes tanulmányozásától. Márcsak azért sem, mert
1394 III,7 | a világ elõtt keresztény tanúságot tehessenek. Az Úr ugyanis
1395 III,8 | részesíteni akarnak saját tapasztalataikban. Ebbõl adódik, hogy a világi
1396 II,11 | meggyengüléséhez. Nincs szükség hosszú tapasztalatra ahhoz, hogy valaki megismerje
1397 III,2 | emberektõl, családoktól és társadalmaktól. Sõt, ezt a törvényt másként
1398 III,2 | méltóságát és sok jót hoznak a társadalomnak. ~
1399 III,4 | mindazok figyelmét, akik a társas együttélés felelõs intézõi,
1400 III,7 | szeretetet. Ha pedig még bûnök tartanák fogva õket, ne veszítsék
1401 II,11 | törvény megszegésére. Attól is tartani kell, hogy azok a férfiak,
1402 Bef | és szeretettel meg kell tartania. ~Erre a mûre, mindnyájatokra,
1403 II,4 | ismeretét és tiszteletben tartását jelenti, mivel az emberi
1404 II,10 | megállapított rend tiszteletben tartásával kell tenni. ~Ha tehát komoly
1405 III,2 | nehezen vagy egyáltalán nem tartható meg. És bizonyos, hogy a
1406 II,1 | tesszük, hogy emlékezetben tartjuk azt, amit e tárgyról a legutóbbi
1407 I,2 | Tanítóhivatal feladatkörébe tartozik. Kétségtelen ugyanis --
1408 II,10 | a termékeny idõszakokban tartózkodnak a házasélettõl, mikor pedig
1409 III,9 | hivatásuk feladatának. Szilárdan tartsanak ki abban az elhatározásukban,
1410 III,11| pillanatban a legfontosabbnak tartsátok. Mint tudjátok, ez gazdasági,
1411 I,1 | megfelelõ -- szem elõtt tartva a mai életkörülményeket,
1412 II,12 | kapcsolatokat alakítsanak ki, és technikai eszközök alkalmazásával
1413 II,8 | a fogamzást lehetetlenné tegye. ~A következõ érveket sem
1414 I,1 | szabad és bölcs eszközévé tegyen? Vajon nem volna-e megengedhetõ,
1415 III,7 | elõtt keresztény tanúságot tehessenek. Az Úr ugyanis azt a feladatot
1416 II,11 | erkölcsi törvénnyel. Ki tehetne szemrehányást egy kormánynak
1417 II,1 | legutóbbi Zsinat legfõbb tekintéllyel a Gaudium et spes kezdetû
1418 III,3 | végül bensõséges és hatékony tekintélyt biztosít a szülõknek a gyermeknevelésben,
1419 II,7 | emberi életet szentnek kell tekinteni -- figyelmeztetett XXIII.
1420 II,7 | jogos kívánságaira való tekintet nélkül rákényszerített házasélet
1421 II,1 | örökkévaló hivatását is tekintetbe kell venni. Mivel sokan,
1422 I,3 | elõadandó erkölcsi normák tekintetében, sõt olyan megoldási változatok
1423 I,1 | Végül különösen arra kell tekintettel lennünk, hogy az ember csodálatra
1424 I,3 | a bizottság jutott, nem tekinthettük sem biztosaknak, sem véglegeseknek
1425 II,9 | MEGENGEDETTSÉGE ~Az Egyház azonban nem tekinti tilosaknak azokat a gyógymódokat,
1426 I,3 | és az egész világ feléje tekintõ várakozásának. - E szakértõk
1427 III,9 | terjesszék környezetükben. Tekintsék hivatásuk feladatának, hogy
1428 II,4 | és szociális feltételekre tekintünk, akkor azokat kell felelõs
1429 III,7 | feladataikat hûségesen tudják teljesíteni, tökéletesen megvalósíthassák
1430 III,10| tanítását. Szolgálatotok teljesítése közben ti legyetek az elsõk,
1431 III,10| feladatotok, hogy a maga teljességében és nyíltan hirdessétek az
1432 III,5 | lenne, ha a Gondviselést tennénk felelõssé azért, ami a nem
1433 III,6 | kutatásaitokkal felderítsétek azokat a tényezõket, melyek elõsegítik a születésszabályozás
1434 II,10 | hoznak fel. A két eljárás ténylegesen nagyon eltér egymástól:
1435 III,5 | hisszük, hogy majdnem végtelen tér nyílik itt a nemzetközi
1436 I,1 | nehézségek is olyan körülményeket teremtenek, melyekben nehéz lenne nagyobb
1437 III,4 | nevelésnek kedvezõ légkört kell teremteni, azért, hogy az igazi szabadság
1438 III,7 | melynek folytán az ember új teremtménnyé válik. És ez az új teremtmény
1439 III,7 | teremtménnyé válik. És ez az új teremtmény szeretetben és igaz szabadságban
1440 III,7 | szabadságban meg tud felelni Teremtõje és Megváltója tervének,
1441 II,7 | alapíttatott, mind az emberi élet Teremtõjének akaratával. Éppen ezért,
1442 II,7 | forrása urának, hanem a Teremtõtõl kiinduló terv szolgájának
1443 II,10 | szorosan összekapcsolja a Teremtõvel, de ezzel együtt állítja,
1444 III,5 | összeharácsolt vagyonokból, vagy azon terhek és munkák vállalásának megtagadásából
1445 III,9 | hogy ezt a meggyõzódést terjesszék környezetükben. Tekintsék
1446 I,1 | törvényekre is -- ki akarja terjeszteni. ~Ilyen körülmények között
1447 III,10| Egyház pásztorai az igazság terjesztése közben. Ne kerülje el figyelmeteket
1448 II,6 | nemi aktus egyesülés és termékenységet adó jelentése között fennáll,
1449 II,5 | okok miatt elóre láthatóan terméketlenek lesznek, mert nem szûnik
1450 I,1 | olyan beavatkozást, amely terméketlenséget okoz, a születésszabályozás
1451 Bef | amelyeket -- mivel Isten írt természetébe -- okosan és szeretettel
1452 II,8 | Tudniillik olyat akarni, ami természeténél fogva megszegi az erkölcsi
1453 I,2 | korban, mind a házasság természetérõl, mind a házastársi jogok
1454 II,2 | akkor mutatja meg igazi természetét és nagyszerûséét ha végsõ
1455 II,1 | természetes és földi, hanem természetfölötti és örökkévaló hivatását
1456 I,2 | megvilágított és gazdagított természettörvényen nyugvó, a házasságra vonatkozó
1457 II,6 | a házasokat arra, hogy a természetükbe írt törvény szerint új életet
1458 III,9 | feladatának, hogy ezen a nehéz területen megszerezzék maguknak a
1459 III,11| kulturális és szociális területre koncentrált lelkipásztori
1460 II,7 | hanem a Teremtõtõl kiinduló terv szolgájának vallja magát.
1461 II,7 | 7. HÛSÉG ISTEN TERVÉHEZ ~Az emberek joggal jegyzik
1462 II,4 | tetteiket a teremtõ Isten terveihez kell alkalmazniuk, amelyet
1463 III,11| társadalomban, mert megtartják azt a tervet, amelyet Isten alkotott
1464 II,2 | megvalósítsa szeretetének tervét. A kölcsönös és személyes
1465 II,7 | szembeszáll mind az isteni tervvel, mely szerint a házasság
1466 II,1 | és meghatározzuk. Ezt úgy tesszük, hogy emlékezetben tartjuk
1467 II,7 | vallja magát. Amint ugyanis a test fölött általában nem rendelkezik
1468 II,11 | ismernünk az embernek saját teste és testének funkciói feletti
1469 II,11 | embernek saját teste és testének funkciói feletti hatalmának
1470 I,1 | maga egész életére -- azaz testére, lelki erõire, a társadalmi
1471 II,11 | meg, amely az egész emberi testet és természetes feladatait
1472 II,10 | az indok lehet a szülõk testi vagy lelki állapota, vagy
1473 III,10| kérlek. . . benneteket, Testvérek, a mi Urunk Jézus Krisztus
1474 III,11| és a gyermekek élete, s a testvéri szeretettel és igaz békével
1475 I,3 | javaslatok, melyeket sok Püspök testvérünk részben önként, részben
1476 II,8 | szándékos terméketlenné tételének érvényesítése mellett: "
1477 II,8 | szándékosan terméketlenné tett aktusokat, amelyek természetüknél
1478 II,4 | amelyeken járnak. Ellenkezõleg: tetteiket a teremtõ Isten terveihez
1479 II,5 | TERMÉSZETE IRÁNT ~Azok a tettek, melyekkel a házastársak
1480 I,3 | küldött hozzánk, lehetõvé tették számunkra, hogy ennek az
1481 II,7 | föltételezi Isten teremtõ tettét." (Mater et Magistra enciklika) ~
1482 II,3 | elsõsorban szabadakarati tettrõl, amely nemcsak arra törekszik,
1483 II,8 | elõmozdítsuk. Ezért mindenképpen téved az, aki a házas élet egészében
1484 III,9 | s miként joggal várják tiílük, helyes választ tudjanak
1485 II,12 | hirdessen valamit, ami valójában tilos, mert természete szerint
1486 II,9 | Egyház azonban nem tekinti tilosaknak azokat a gyógymódokat, amelyek
1487 II,11 | megoldására vannak megengedve? Ki tilthatná meg a kormányoknak, hogy
1488 II,5 | házastársak bensõségesen és tisztán egyesülnek, s amelyek az
1489 III,3 | van szükség. A házastársak tisztaságának ez a sajátos fegyelme nemcsak
1490 III,4 | 4. A TISZTASÁGNAK KEDVEZÕ KÖRNYEZET MEGTEREMTÉSE ~
1491 III,4 | szükségességére, hogy a tisztaságra való nevelésnek kedvezõ
1492 Bef | BEFEJEZÉS ~Tisztelendõ Testvéreink, szeretett Fiaink,
1493 II,5 | 5. TISZTELET A HÁZASÉLET CÉLJA ÉS TERMÉSZETE
1494 II,11 | használatához, megfeledkeznek a nõk tiszteletérõl, s nem törddve a nõk testi-lelki
1495 II,11 | E határokat csak annak a tiszteletnek kedvéért vonjuk meg, amely
1496 Bef | törekszik, nem érheti el, ha nem tiszteli azokat a törvényeket, amelyeket --
1497 III,7 | önmagatokat, a feleség pedig tisztelje férjét." (Ef 5,2-33) ~
1498 III,1 | buzdítottunk, hogy tartsák meg és tiszteljék a házasságra vonatkozó isteni
1499 II,5 | Zsinat figyelmeztetett: "tisztességesek és méltóságteljesek" (vö.
1500 II,10 | ez utóbbi eljárás mellett tisztességesnek és súlyosnak látszó érveket
1501 III,7 | ebben a világban," (vö. Tit 2,12) tudván, hogy "e világ
1502 III,7 | is az Egyházat. . . Nagy titok ez én azonban Krisztusra
|