Part.Chapter.Paragraph.Number

 1 El       |              és krisztológia címet. ~Azt is hasznosnak ítélte azonban,
 2 El       |     agnosztikusnak vagy nem-hívõnek. Azt jelenti ez, hogy nincs bennük
 3 1. 1.2.2 |           helyesen akarták kifejezni azt. Amint azonban megváltozik
 4 1. 1.3.3 |         adott körülményei indokolják azt a nagy eltérést, amely az
 5 1. 1.4.1 |              evangéliumától, ahogyan azt Jézus hirdette az evangéliumi
 6 1. 1.5.4 |           megértsük személyiségét és azt a szerepet, amit a korai
 7 1. 1.6.2 |         végének (prolepszisz). Mivel azt tartja, hogy ennek a ténynek
 8 1. 1.7.3 |           szomorú eseményeket, végül azt az életmódot, amelyet õ
 9 1. 1.7.4 |    jóváhagyásaként értékelnek, akkor azt látjuk, hogy ugyanezek az
10 1. 1.8.1 |           kutatások hoztak. Bultmann azt állítja, hogy az ilyen kutatások
11 1. 1.9.4 | jelenségeknek és emberi viszonyokban azt az értelmezését, amelyet
12 1. 1.11.2|              különböztetni egymástól azt a módot, ahogy Jézus kortársainak
13 1. 1.11.2|   beszédmódot alkalmaznak, és amikor azt állítják a Szentírásról,
14 1. 1.11.3|    Szentírásban benne van  -  jelzik azt az irányt, amely mentén
15 1. 2.4.2 |   vallástudomány viszont nem igényli azt az evolucionista elvet,
16 1. 2.6.1 |        helyes távlatba helyezzük. Ez azt sugallja, hogy a történész
17 1. 2.6.1 |              döntése" iránt, amelyek azt (ti. a krisztológiát) hozzáférhetõvé
18 1. 2.6.2 |       bizonyossággal bebizonyíthatná azt, mint bármely szemlélõ számára
19 1. 2.7.3 |           küldetésének teljesítését, azt, ahogy halálára elõretekintett
20 1. 2.7.4 |   tapasztalata között. Ekkor viszont azt is meg kell alapoznunk,
21 1. 2.8   |  megközelítés. Amikor ez az irányzat azt az állandó követelményt
22 1. 2.8   |              gyakran képes felidézni azt a funkciót, amelyet ezek
23 1. 2.9.2 |             amely részben eltorzítja azt. Így a "hit Krisztusát"
24 1. 2.10  |     spekulatív teológiai tanulmányok azt választják alapelvül, és
25 2. 1.1.2 |              5), méginkább kimutatja azt az Izrael sorsáról (Kiv
26 2. 1.3   |       követték õt, a próféták várták azt a királyt, aki, mint Dávid (
27 2. 1.3   |               37,24-27). ~A próféták azt is elõre hirdették, hogy
28 2. 1.4.2 |             legyen (8,22-31). Késõbb azt állítja, hogy "a Magasságbeli
29 2. 2.1.2 |        evangélium szerint Jézus csak azt mondja le, amit tanítványai "
30 2. 2.1.2 |        Hallottátok, hogy a régieknek azt mondták... én pedig azt
31 2. 2.1.2 |              azt mondták... én pedig azt mondom nektek..." (Mt 5,
32 2. 2.1.2 |            az isteni erõ, és elküldi azt tanítványainak (Lk 24,49;
33 2. 2.1.2 |            vö. Lk 11,31). ~Így tehát azt látjuk, hogy az "alulról"
34 2. 2.1.4 |              nagyszerûbb módon, mint azt Izrael várta. Mindezt azonban
35 2. 2.2.2 |      megteheti, hogy inkább ezt vagy azt a tanúságot fogadja el könnyebben,
36 2. 2.2.2 |            ezek a tanúságok alkotják azt az egyetlen evangéliumot,
37 2. 2.3.1 |          mélységeit és megismertetni azt az emberiséggel. Ez azonban