Part.Chapter.Paragraph.Number

 1 1. 1.1.2 |          olyan elem is gazdagítja, amelyet a modern kutatás eredményezett: ~(
 2 1. 1.1.2 |       abban a rendjében szemlélik, amelyet az egyházatyák az üdvösség
 3 1. 1.3.2 |       megértés" (Vorverständniss), amelyet fokozatosan hozzá kell alakítania
 4 1. 1.4.3 |           hellenista világban élt, amelyet átjárt a szinkretizmus és
 5 1. 1.7.3 |            végül azt az életmódot, amelyet õ elindított és megkezdett,
 6 1. 1.7.4 |   tapasztalata között. Az a halál, amelyet Jézus mint "eszkatológikus
 7 1. 1.7.4 |          meghirdetik feltámadását, amelyet életének isteni jóváhagyásaként
 8 1. 1.8   | egzisztencialista") értelmezésben, amelyet az egzegéta és teológus
 9 1. 1.8.2 |           megbocsátás hirdetésére, amelyet Isten a bûnösöknek nyújt.
10 1. 1.8.2 |             Isten hiteles "szava", amelyet egy történelmi ténybe írt
11 1. 1.9.4 |  viszonyokban azt az értelmezését, amelyet a mai marxisták terjesztenek
12 1. 1.10.2|           egy olyan módon ajánlja, amelyet "esztétikainak" nevez, a
13 1. 1.11.2|       arról a jelentésrõl van szó, amelyet a bibliai szövegek eredetileg
14 1. 1.11.2|  eredetileg hordoztak, akár arról, amelyet a zsidók e szövegek újraolvasásakor
15 1. 2.6.2 |           feltámadásának esetében, amelyet természetébõl fakadóan nem
16 1. 2.8   |          felidézni azt a funkciót, amelyet ezek a szövegek hallgatóikban,
17 1. 3.2   |            teljesség elve vezérli, amelyet az egyházatyák és a középkori
18 2. 1     |          akaratának tapasztalatát, amelyet Izrael a többi nép között
19 2. 1     |            az "Elsõ Szövetségbõl", amelyet a keresztény közösség hallgatott
20 2. 1     |  keresztény közösség hallgatott és amelyet az elérkezett Krisztus fényében
21 2. 1.1.2 |          kiemelt helye a kultuszt, amelyet Jeruzsálemben mutatnak be
22 2. 1.1.2 |            mintegy a magvát. Neve, amelyet a YHWH szó fejez ki, ennek
23 2. 1.4.1 |          ajándékból részesüljenek, amelyet Isten ad az emberiségnek (
24 2. 1.4.1 |            hívja le a bûnös népre, amelyet még a próféta közbenjárása
25 2. 1.4.2 |          Zsolt 33,6). Isten szava, amelyet a próféták ajkaira helyez (
26 2. 1.5.1 |          tanúságai, azé a reményé, amelyet fentebb röviden vázoltunk.
27 2. 1.5.2 |            gyõzelme nyer említést, amelyet a feltámadás által valósít
28 2. 2.1.2 |            olyan választ ad nekik, amelyet az egyes evangelisták eltérõen
29 2. 2.1.2 |   Nagyjelentõségû az Emberfia cím, amelyet az evangéliumi szöveg szerint
30 2. 2.2.1 |             A Szentlélek ajándéka, amelyet a negyedik evangélium szerint
31 2. 2.3.1 |              az igazság szabálya", amelyet minden egyházban megõriztek
32 2. 2.3.1 |     föltámadt Krisztus. Ez a test, amelyet egyetlen Lélek éltet (1Kor
33 2. 2.3.2 |            Így Krisztus szentsége, amelyet közöl az egyházzal, átárad
34 2. 2.3.2 |       Isten országának építésében, amelyet Krisztus indított el az