Part.Chapter.Paragraph.Number

  1 El       |   Bizottságnak nem dolga, hogy maga is egzegetikai munkát végezzen.
  2 El       |            krisztológia címet. ~Azt is hasznosnak ítélte azonban,
  3 El       |          azonban olyan keresztények is, akiket mélyen megzavar,
  4 1. 1.1.2 |     traktátusokat ma sok olyan elem is gazdagítja, amelyet a modern
  5 1. 1.2.1 |        hanem a zsinati definíciókra is. Ezeket a definíciókat is
  6 1. 1.2.1 |           is. Ezeket a definíciókat is annak a történelmi és kulturális
  7 1. 1.2.2 |      mindegyikük szilárdan tartotta is az Újszövetségbõl fakadó
  8 1. 1.3   |             ezeket az Újszövetségre is. ~
  9 1. 1.3.1 |     liberális" protestáns szerzõkre is, akik egy kritikus módon
 10 1. 1.3.2 |      történésznek a szubjektivitása is keveredik munkájával minden
 11 1. 1.3.2 |            Bár ebben a viszonyban õ is vizsgálja és bírálja önmagát,
 12 1. 1.3.3 |         gyakorol, még a történészre is  -  életének és halálának
 13 1. 1.4.3 |            ezt a feltételezést azok is, akik nem vallják a keresztény
 14 1. 1.4.3 |             a tartalmat azonban úgy is meg lehet õrizni, hogy valaki
 15 1. 1.5.3 |           emlékét a zsidó hagyomány is megõrizte (G. Vermes). Némelyek
 16 1. 1.6.2 |          címek a preegzisztenciával is kapcsolatosak (P. Benoit).
 17 1. 1.6.2 |      gondolja, hogy Jézus istensége is bebizonyítható ilyen módon.
 18 1. 1.6.2 |      Szövetség prófétai ígéreteiben is. Az evangélium most beteljesíti
 19 1. 1.6.2 |        szociális exegézis" mûvelõit is (vö. G. Theissen, E.A. Judge,
 20 1. 1.7   |             soroltunk több módszert is, amelyeknek az a közös vonása,
 21 1. 1.7   |           problémák több változáson is keresztülmentek, és ezek
 22 1. 1.7   |             krisztológiai kutatásra is. ~
 23 1. 1.8.3 |           hanem azok a "kategóriák" is, amelyek a "megváltott"
 24 1. 1.9.1 |          megfigyelték, sõt, magukon is tapasztalták az emberi társadalom
 25 1. 1.9.1 | szocialisták, akiket "utópistáknak" is neveztek (vö. Proudhon),
 26 1. 1.9.1 |      társadalmi elveit. Még K. Marx is, bár teljességgel elvetette
 27 1. 1.9.2 |      érdekében, mondják, maga Jézus is a szegények ügyéért szállt
 28 1. 1.9.2 |           sõt még vallási dolgokban is elnyomták. Az ilyen jellegû
 29 1. 1.9.4 |         Evangéliumnak olyan olvasói is, akik elvben elfogadják
 30 1. 1.9.4 |     materializmus" elméleti céljait is követnék. ~
 31 1. 1.10.1|          bûnös emberiség üdvösségét is, amikor a halál tapasztalatát
 32 1. 1.10.2|      helytállást, még a politikában is. H.U. von Balthasar szerint
 33 1. 1.11.2|            korlátait, ugyanakkor el is kell ismernie benne a "hit
 34 1. 1.11.2|             újszövetségi könyvekben is. Ez akkor látható, amikor
 35 1. 2     |       elõnyös és ösztönzõ vonásokat is. Ha azonban némelyiküket
 36 1. 2.2.1 |        fenntartva a folyamatosságot is az apostoli egyház alapvetõ
 37 1. 2.3   | megértésében, és a názáreti Jézusra is mindenképpen alkalmazni
 38 1. 2.3.2 |             volna. Ezért, bármilyen is legyen a mai kutató szubjektív
 39 1. 2.4.2 |               1.2.4.2 Az a kockázat is fennáll, hogy az elsõ keresztény
 40 1. 2.4.2 |             de bármilyen paradoxnak is tûnik ez, több nem hívõ
 41 1. 2.4.2 |       keresztény vallás kutatásában is az a feladata ezeknek a
 42 1. 2.5.2 |             mélyebb volt, még akkor is, ha megengedjük, hogy az
 43 1. 2.6   |       hozott a kutatásba, még akkor is, ha a Heilsgeschichte kifejezés
 44 1. 2.6.2 |            tényt. Ebben a kérdésben is szükség van a "hit döntésére",
 45 1. 2.6.2 |       nyitott szívre", hogy az elme is beleegyezésre mozduljon. ~
 46 1. 2.6.3 |           Igéje és egyszersmind Fia is. Ennek a kérdésnek a tárgyalásában
 47 1. 2.6.4 |            ilyen jellegû kérdésekre is választ kell adnia. ~
 48 1. 2.7.1 |          megváltó hatása, még akkor is, ha egyébként szó van a
 49 1. 2.7.2 |           szóló szentírási adatokat is, de gyakran újból meg kell
 50 1. 2.7.3 |             Újszövetség értelmezése is hibás lehet.
 51 1. 2.7.4 |           között. Ekkor viszont azt is meg kell alapoznunk, túlságosan
 52 1. 2.8   |    következésképpen a mai egyházban is gyakorolhatnak. Mégis, sok
 53 1. 2.8.1 |            magra korlátozták, annál is inkább, mert Jézusnak mint
 54 1. 2.8.1 |          Szövetség egész teológiája is? ~
 55 1. 2.8.3 |            közvetítésével? Végül az is kérdés, hogy ha a tényt
 56 1. 2.8.3 |          hitet megalapozó "jeleket" is kizárjuk, akkor valójában
 57 1. 2.8.4 | igazságosság pozitív követelményeit is. Mindezek miatt R. Bultmann
 58 1. 2.9.1 |      elméleti alapjában az ateizmus is ott van. Ez a kutatási módszer
 59 1. 2.10  |       nagyra kell becsülni. Vagy az is elõfordulhat, hogy az Elsõ
 60 1. 2.10.2|            szükséges és gyümölcsözõ is a krisztológia számára. ~
 61 1. 2.10.4|       megdicsõült Krisztus továbbra is hatékonyan ebben a világban,
 62 1. 3.2   |        Szentírás irodalmi fejlõdése is bizonyos értelemben Isten
 63 1. 3.2   |            és módja a mi esetünkben is ugyanaz. ~
 64 1. 3.3   |       Valójában sok kérdés továbbra is homályos azoknak a szent
 65 2. 1.1.2 |          meghatározza a kapcsolatot is, amelyre népével lépni kíván,
 66 2. 1.3   |     megszegése okozott és aminek õk is tanúi voltak, és amely miatt
 67 2. 1.3   |            31,1-9)  -  még olyankor is, amikor a történelem legszomorúbb
 68 2. 1.3   |             24-27). ~A próféták azt is elõre hirdették, hogy Jeruzsálem
 69 2. 1.3   |       Minden nemzet, amely már most is kapcsolódik Dávid örök szövetségéhez (
 70 2. 1.4.1 |      ruházták fel azelõtt a bírákat is, mint megmentõket (Bír 2,
 71 2. 1.4.1 |            13-19). Maguk a nemzetek is arra nyernek meghívást,
 72 2. 1.4.1 |             17). ~b) Bár a királyok is gyakoroltak papi funkciókat (
 73 2. 1.4.1 |        megköveteli, hogy az emberek is tiszteletet kapjanak személyükben
 74 2. 1.4.1 |        legsúlyosabb csapások idején is (Oz 2,20; Iz 46,8-13; Jer
 75 2. 1.4.1 |  misztériumként (Péld 30,18-19). Az is elõfordulhat azonban, hogy
 76 2. 1.4.1 |       általuk vezettetve még véthet is az Úr törvénye ellen. (Jer
 77 2. 1.4.2 |             kinyilvánít. Isten maga is szava által "szólt és meglettek" (
 78 2. 1.4.2 |          Végül a Szó, ahogy a Lélek is, fokozatosan személyes jegyeket
 79 2. 1.4.2 |         elérésének módja; hanem úgy is megjelenik, mint isteni
 80 2. 1.5.1 |             majd, egy papi Messiást is vártak (vö. Zak 4,14; vö.
 81 2. 1.5.1 |           elõbbit, sõt egy Prófétát is, akik mindkettõ elõtt jár
 82 2. 2.1.2 |          sõt, ez utóbbit saját maga is használta önmaga megnevezésére (
 83 2. 2.1.2 |        viszont nekik, hogy bárkinek is szóljanak errõl (Mk 8,30k),
 84 2. 2.1.2 |           67-70, ahol maga a kérdés is két részre oszlik). Mégis
 85 2. 2.1.2 |      szerint jelenthette a beszélõt is. Jézus úgy viselkedik és
 86 2. 2.1.2 |             45). ~e) Egyéb dolgokat is figyelembe kell vennünk.
 87 2. 2.1.2 |          Lelke és Bölcsessége által is. Jézus úgy mutatkozott be,
 88 2. 2.1.3 |             vö. Mk 14,36 stb.). Úgy is nevezi önmagát, hogy "Fiú",
 89 2. 2.1.3 |            sem (Mk 13,32). Többször is megtalálható, hogy "Fiúnak"
 90 2. 2.1.3 |     dicsõítsd meg Fiadat, hogy Fiad is megdicsõítsen téged"; vö.
 91 2. 2.2.1 |             22), és sok cselekedete is (Jn 12,16). De legfõképpen
 92 2. 2.2.1 |             44), és látható volt az is, hogyan teljesedtek be õbenne
 93 2. 2.2.1 |           eseményeknek a jelentését is feltárták, amelyeket feltámadása
 94 2. 2.2.1 |             1,15), hanem maga Jézus is, akiben ez az ország megkezdõdött (
 95 2. 2.2.2 |         azok teológiai értelmezését is megadják (vö. a Pápai Biblia
 96 2. 2.2.2 |            más újszövetségi szerzõk is különféleképpen értelmezték
 97 2. 2.2.2 |           apostol krisztológiájáról is, amely új és új formát ölt
 98 2. 2.2.2 |              Némelyikük új elemeket is elõhoz, különösen Máté és
 99 2. 2.2.2 |            hogy tartalmukból bármit is elvetünk.  d) Az újszövetségi
100 2. 2.3.1 |              a Szentlélek mûködését is biztos jelek segítségével
101 2. 2.3.1 |            lesznek és még testükben is egyesülnek vele, amely részt
102 2. 2.3.2 |          mert az ember testi létére is kiterjed (Róm 6,3-4; Kol
103 2. 2.3.2 |             hogy általuk a világhoz is elérjen. "Elsõszülött" testvérük
104 2. 2.3.2 |       Mester példáját követve nekik is "életüket kell adniuk barátaikért" (
105 2. 2.3.2 |           21), ezért tanítványainak is feladata, hogy folytassák
106 2. 2.3.2 |      kezdetkor (Róm 5,12), továbbra is rombol benne. Isten uralma,