Part.Chapter.Paragraph.Number

 1 El       |             dokumentumot készítsen, amely közvetlenül a szentírástudósoknak
 2 El       |           összpontosítsa figyelmét, amely a Szentírás kánonjában létrejött.
 3 1. 1     |         néhány kategória keretében, amely nem igazodik logikai vagy
 4 1. 1.2.1 |            kritikus olvasási módot, amely a biblikus kutatások területén
 5 1. 1.3.1 |              dogmatikus" teológiát, amely  -  nézetük szerint  - 
 6 1. 1.3.2 |         jelen van minden szövegben, amely eseményeket mond el vagy
 7 1. 1.3.3 |     indokolják azt a nagy eltérést, amely az egyes történészek vagy
 8 1. 1.5.2 |          vagy bölcsességi jellegét, amely oly szorosan összekapcsolódott
 9 1. 1.6.2 |         krisztológiát dolgozott ki, amely teljesen eltekint a metafizikai
10 1. 1.6.2 |            eszkatológiai feladatot, amely felé az egyház végsõ reménye
11 1. 1.6.2 |             teológiai traktátustól, amely elkülönítette ezeket egymástól. ~(
12 1. 1.6.2 |            a forrását találják meg, amely "Isten üdvösségének" elnyerésére
13 1. 1.7.2 |       képmás és az emberiség célja, amely nélküle soha nem valósulhatna
14 1. 1.7.3 |        elindított és megkezdett, és amely szüntelenül árad az egyházban
15 1. 1.7.3 |             radikális humanizmust", amely igazi szabadságra vezeti
16 1. 1.8.2 |  evangéliumi "kérügma" tekintélyét, amely megelõzte Jézusnak Istenhez
17 1. 1.8.2 |       szabadság" feladata és tette, amely által az ember egészen Istennek
18 1. 1.9.3 |              és Jézus "praxisában", amely a testvéri szeretet alapján
19 1. 1.9.3 |             áll, olyan utat látnak, amely révén esetleg kialakulhat
20 1. 1.9.4 |           praxis" elveit szûrik le, amely szerintük annyira mentes
21 1. 1.9.6 |           ma egy bizonyos irányzat, amely a gyakorlati teológiára
22 1. 1.9.6 |  szeretnének olyan reményt kínálni, amely valóságos és megvalósítható:
23 1. 1.10.2|          utat egy olyan etika felé, amely a hívõktõl megköveteli ennek
24 1. 1.10.2|            teológiáját vázolja fel, amely elkerüli az idealisták és
25 1. 1.11.2|          méltó fejlõdést láthatunk, amely a korábbi kijelentésekkel
26 1. 1.11.3|               jelzik azt az irányt, amely mentén a teológiai gondolkodás
27 1. 2.2   |      gondolkodásnak az a kísérlete, amely a teológusok és a zsinatok
28 1. 2.4.1 |              A korai kereszténység, amely ezt a lefordított Szentírást
29 1. 2.4.2 |       üdvösségi vallás" "fõhõsévé", amely alig különbözik a misztérium-vallások
30 1. 2.4.2 |             az evolucionista elvet, amely ennek az értelmezésnek az
31 1. 2.4.2 |       sajátos jellegét felfedezzék, amely az evangéliumok újszerûségéhez
32 1. 2.6.1 |             egy bizonyos megértést, amely csak a hit alapján álló
33 1. 2.9.1 |           mondanak le módszerükrõl, amely a társadalmi tényeket gazdasági
34 1. 2.9.2 |          egy olyan "olvasat" által, amely részben eltorzítja azt.
35 1. 2.10  | kinyilatkoztatás tanulmányozásában, amely kezdettõl fogva és egész
36 1. 2.10  |     használt értelemben (Gal 3,24), amely az emberiséget Krisztushoz
37 1. 2.10.1|           11 Minden olyan kísérlet, amely az "alulról induló" krisztológiát
38 1. 2.10.1|        marad azonban néhány kérdés, amely válaszra vár. ~
39 1. 2.10.3|    szolgálatára. Jézus zsidó volta, amely különbözõ kultúrákba illeszkedik,
40 1. 3     |          mûvet akarnánk kidolgozni, amely az összes problémát megoldja. ~
41 2. 1.2.1 |           kötésével (Jer 31,31-34), amely örök és felbonthatatlan
42 2. 1.3   |       aminek õk is tanúi voltak, és amely miatt Isten elítélte választott
43 2. 1.3   |             szabad népet szerezzen, amely saját földjén élhet (2Sám
44 2. 1.3   |           Iz 60,18). Minden nemzet, amely már most is kapcsolódik
45 2. 1.4.2 |             fog új népet teremteni, amely fölkél halottaiból (Ez 37,
46 2. 1.4.2 |        értelemben egy tevékeny erõ, amely mindent kinyilvánít. Isten
47 2. 1.5.2 |           várakozás Isten uralmára, amely üdvösséget hoz majd minden
48 2. 2.1.2 |             viszonynak a függvénye, amely õt Istenhez fûzi, azaz a
49 2. 2.1.4 |           és az Utolsó" (Jel 1,17), amely kifejezést az Ószövetségben
50 2. 2.2.2 |        közössége. Késõbb az egyház, amely "a Szentlélekben" épült
51 2. 2.2.2 |       apostol krisztológiájáról is, amely új és új formát ölt elsõ
52 2. 2.2.2 |             nyelvezetet találjanak, amely koruk emberei számára világossá
53 2. 2.3.1 |            4,12-13). Így az egyház, amely a világban él, hite által
54 2. 2.3.1 |             22). Az a krisztológia, amely nem vallja mindezeket, eltér
55 2. 2.3.1 |           az apostoli hagyománytól, amely Szent Irenaeus szerint a
56 2. 2.3.1 |       testükben is egyesülnek vele, amely részt kap az õ életébõl
57 2. 2.3.1 |    mindannyian egy testet alkotnak, amely maga a megfeszített és föltámadt
58 2. 2.3.2 |            16,33; Kol 1,24). A bûn, amely belépett ebbe a világba