Part.Chapter.Paragraph.Number

 1 El       |        Bizottság szándékosan hagyta meg a kifejezetten exegetikai,
 2 1. 1.3.2 |           történészek kérdõjelezték meg az objektivitás "pozitivista"
 3 1. 1.4.3 |            tartalmat azonban úgy is meg lehet õrizni, hogy valaki
 4 1. 1.6.2 |       reménynek a forrását találják meg, amely "Isten üdvösségének"
 5 1. 1.7.2 |       nélküle soha nem valósulhatna meg. ~
 6 1. 1.8   |             megközelítését találjuk meg abban az "egzisztenciális" (
 7 1. 1.8.2 |            2 Ezzel szemben Bultmann meg akar maradni hûséges kereszténynek,
 8 1. 1.8.2 |             maga elé. Mivel azonban meg akarja védelmezni az evangéliumi "
 9 1. 1.11.2|            dolog közös bennük:  (a) Meg kell különböztetni egymástól
10 1. 1.11.2|            feltámadásban nyilvánult meg a Szentlélek fényében. ~(
11 1. 1.11.2|           Szentlélek fényében. ~(b) Meg kell jegyeznünk továbbá
12 1. 1.11.3|          megfontolásokkal közelítik meg ezek az egzegéták és teológusok
13 1. 2.1.1 |           pontos és kevésbé felelne meg egy jól meghatározott tanítás
14 1. 2.2.2 | beszédmódoknak, ami oda vezet, hogy meg lehet kérdõjelezni Krisztusnak
15 1. 2.3.1 |          közösségén belül születtek meg, akik nem elvont eszmékbõl,
16 1. 2.5.1 |         összeütközésbe került az õt meg nem értõ fõpapokkal? ~
17 1. 2.6.3 |        Krisztus szerepét határozzák meg az üdvösség mûvében az emberiség
18 1. 2.6.3 |       magatartását legalább annyira meg kell vizsgálni, mint címeit,
19 1. 2.7.2 |       adatokat is, de gyakran újból meg kell ezeket vizsgálni, hogy
20 1. 2.7.3 |      tanítványait nem kérdõjelezték meg soha. Ez oda vezethet, hogy
21 1. 2.7.4 |         folyamatosságot állapítsunk meg Jézus és a keresztények
22 1. 2.7.4 |        között. Ekkor viszont azt is meg kell alapoznunk, túlságosan
23 1. 2.8.1 |              az ember nem válthatja meg önmagát, akkor ezzel nem
24 1. 2.10.3|             aránylag késõn jelennek meg e kultúrák történetében,
25 1. 3.3   |         felszínes módon közelítenék meg a Szentírást. Helytelenül
26 1. 3.3   |     Szentírást. Helytelenül ítélnék meg úgy, hogy az õ szentírásolvasásuk "
27 1. 3.3   |         Bizottság azonban úgy ítéli meg, hogy a kisebb jelentõségû
28 2. 1.1.1 |          ebben az Istenben találják meg üdvösségüket (Iz 45,22-25),
29 2. 1.1.2 |   Különösképpen pedig úgy nyilvánul meg az emberek elõtt, mint király.
30 2. 1.1.2 |           10-20), Istenében találta meg jó pásztorát (Zsolt 23;
31 2. 1.4.1 |             Szolgája pecsételi majd meg, akit mély titok övez. Õ
32 2. 1.4.2 |            világban. A Lélek érteti meg a prófétákkal korukat (Ez
33 2. 1.5.2 |            feltámadás által valósít meg (Iz 26,19; Dán 12,2-3; 2Makk
34 2. 2.1.2 |         magára. Ez a cím úgy jelöli meg õt, mint az üdvösség Dániel
35 2. 2.1.2 |             emberek még nem értenék meg. A negyedik evangélium szerint
36 2. 2.1.2 |        embereken keresztül hirdette meg eljövetelét, hanem isteni
37 2. 2.1.2 |        krisztológia két útja nyílik meg ezáltal: az egyikben Isten
38 2. 2.1.3 |            eljött az óra; dicsõítsd meg Fiadat, hogy Fiad is megdicsõítsen
39 2. 2.2.2 | dokumentumát). Ezekben a könyvekben meg kell tanulnunk keresni az
40 2. 2.2.2 |           és más fénnyel világítják meg Krisztus alakját, aki beteljesíti
41 2. 2.3.1 |          mûködése révén valósítható meg (1Kor 2,10-11). Ez a Lélek
42 2. 2.3.1 |             maga funkciója szerint, meg kell tartaniuk Isten, a
43 2. 2.3.1 |           tanítását (Tit 2,10), és "meg kell õrizniük a letéteményt" (
44 2. 2.3.2 |          Ebbõl semmi sem valósulhat meg kínlódás és szenvedés nélkül (
45 2. 2.3.2 |     elkezdõdött, még nem nyilvánult meg teljes mértékben. Apránként