Chapter

 1 1 |       indítanak régi tapasztalataim is, melyek nagyon meghatározóak
 2 1 |           elsô fejezetei Istent úgy is elénk állítják, mint az
 3 1 |            a körülötte lévô világot is alkotó módon uralja. Az
 4 2 |       leleplezi saját személyiségét is. Saját lelki fejlôdésének
 5 2 |             hanem emberek története is. A mûvek alkotóikról beszélnek,
 6 3 |             alkotott, jó, Isten azt is látta, hogy teremtése szép. 4
 7 3 |    kétségtelen, hogy ez a képessség is talentum, melynek az evangéliumi
 8 3 |             egyúttal a felelôsséget is érzi, hogy e talentumot
 9 4 |      szolgálatot tesznek a közjónak is. Miközben ugyanis az egyes
10 4 |      mindezeknek tudatában van, azt is tudja, hogy hiú dicsôségvágytól,
11 5 |             mûvészi alkotások terén is. A szépség olyan kivirágzása
12 5 |             a szépség új dimenzióit is föltárta: az evangéliumi
13 5 |     fényében olvasott Ószövetségbôl is mérhetetlenül gazdag inspirációk
14 6 |     Krisztusban. De ez a megismerés is meríthet hasznot a mûvészi
15 6 |           pergamendarabkára kétszer is leírt: "Te vagy a Szépség...
16 6 |        jelentenek a hit horizontján is, ahol az emberi lét és történelem
17 7 |             szobrászat elsô emlékei is lettek? A hal, a kenyér,
18 7 |            egyszerû emberek számára is megközelíhetôvé tegyék,
19 7 |          kérdés között a muzsikáról is írt. Hilarius, Ambrus, Prudentius,
20 7 |          hanem irodalmi szempontból is nagy értéket képvisel. Ars
21 7 |           voltak nehezebb szakaszok is. A keresztény misztériumok
22 7 |             mûveltség szempontjából is történelmi esemény volt.
23 8 | környezetében általános fölfogástól is függôen a legkülönbözôbb
24 8 |        ihletésû szakrális mûalkotás is van, melyek a mai szemlélôt
25 8 |              melyek a mai szemlélôt is csodálattal töltik el. Elsô
26 8 |       géniusza, hanem egy nép lelke is megmutatkozott. A fény és
27 8 |       misztérium megtapasztalásának is. Hogyan foglalhatnánk össze
28 9 |      témákkal foglalkozó mûvészeire is. Természetesen az ihletés
29 9 |         nektek, mely a mûkincseknek is egyedülálló kincsesháza
30 9 |           kérdéseire és elvárásaira is. Innen, az Apostolfejedelemnek
31 9 |    emelkedett, a szakrális mûvészet is egyedülálló kifejezôerôt
32 10|          humanizmusnak az a formája is, melyet az Istentôl való
33 10|             kifejezési formákon túl is belsôleg közel van a hit
34 10|         legszörnyûbb rétegeiben jár is, a mûvész a megváltás egyetemes
35 10|     ragaszkodik az Egyház különösen is a mûvészekkel folytatott
36 11|             mûvészet világára nézve is. ~E kapcsolat a barátság,
37 11|            boldogabb emberi világot is." 18~Erre alapozva a Zsinat
38 11|             még a teológiatörténész is tökéletlen munkát végezne,
39 12|    építészeti adottságaival szemben is rendelkezik. Nem ritkák
40 13|    elmondható-e, hogy a mûvészetnek is szüksége van az Egyházra?
41 13|          közti különleges kapcsolat is. Ezzel nem azt akarom mondani,
42 14|   ugyanakkor az ember misztériumába is. ~Bizonyos értelemben minden
43 14|         teljesen föltárja az embert is az embernek". 23 Krisztusban
44 14|     mûvészet által és a mûvészetben is. Ez a ti feladatotok. A
45 14|         minden kor emberisége a mai is a felvilágosítást, hogy
46 15|             és azt mûalkotásban meg is jelenítse. Analóg módon,