Chapter
1 1 | Isten képmása ~1. Senki nem képes jobban megérezni valamit
2 1 | részesít benneteket. ~Ezért nem találok a Teremtés könyvébôl
3 1 | éves története alatt soha nem szakadt meg és a harmadik
4 1 | részesedésrôl van szó, mely nem szünteti meg a Teremtô és
5 1 | szerencsés lélek létrehoz, nem az a mûvészet, ami maga
6 2 | különleges hivatása ~2. Nem mindenki hivatott arra,
7 2 | erkölcsiségérôl. Most ugyanis nem arról van szó, hogy önmagát
8 2 | lényeges különbség van, nem kevésbé fontos a két adottság
9 3 | mondjuk, hogy a szépség nem más, mint a Teremtôtôl a
10 3 | érzi, hogy e talentumot nem lehet elásni, hanem ki kell
11 5 | mindenkinek, akár hívô, akár nem, annak a fölfoghatalan misztériumnak
12 5(7)| templomokba, hogy az olvasni nem tudók legalább a falra tekintve
13 6 | pillanatra fölvillant. A hívô nem csodálkozik ezen: tudja,
14 6 | szavait, aki szerint: "Isten nem kézzel épített templomokban
15 6 | templomokban lakik... Ezért nem szabad azt gondolnunk, hogy
16 7 | misztériumra alkalmazható. A képet nem önmagáért tiszteljük, hanem
17 9 | legnagyobbak stílusa. De nem az én feladatom arról beszélni,
18 9 | az érdeklôdés önmagában nem jelent veszedelmet a keresztény
19 9 | közömbössé vált a hit iránt, nem halt ki a vallásos mûvészet.
20 11 | A mondottak fényében nem meglepô Marie Dominique
21 11 | tökéletlen munkát végezne, ha nem szentelne kellô figyelmet
22 11 | a maguk módján ugyanis nem egyszerûen illusztrációk,
23 12 | S ez úgy történik, hogy nem sérül az üzenet transzcendens
24 12 | sem misztérium jellege nem vész el. ~Az Egyháznak különösen
25 12 | szemben is rendelkezik. Nem ritkák ugyanis az olyan
26 13 | kimondhatatlan világát kifejeznie. Nem látjuk-e, hogy az indításoknak
27 13 | vallás jelent? A vallásban nem a legfontosabb személyes
28 13 | kérdések tétetnek-e föl, s nem a végsô, egzisztenciális
29 13 | különleges kapcsolat is. Ezzel nem azt akarom mondani, hogy
30 13 | szellem más vallásokban nem talált indító benyomásokat.
31 16 | való álmodozásra. Ezért nem tud megnyugtatni végleg
|