Chapter, Paragraph, Number
1 I, 0,16| tökéletességet. ~Az Istennek szentelt személy ugyanis az evangéliumi tanácsok
2 I, I,17| 17,5) Amikor a meghívott személy ezt a belsõ vonzástól kísért
3 I, I,17| és erõs, hogy az érintett személy úgy érzi, életének föltétlen
4 I, I,20| magát egy Istennek szentelt személy a Szentlélektõl a tökéletesség
5 I, I,21| Vállalásukkal az Istennek szentelt személy különleges intenzitással
6 I, I,21| kifejezõdése, melyet a három isteni személy egymás iránt tanúsít; ajándék,
7 I, I,21| szépségét, ami a három isteni személy szeretetteljes kölcsönösségének
8 I, II,25| éli az Istennek szentelt személy azt az életet, mely kizárólag
9 I, II,26| Az Istennek szentelt személy, aki kitart az Úr dolgaiban,
10 I, II,28| Ezenkívül az Istennek szentelt személy a Szûzben sajátos jogcímen
11 I, II,28| szavai az Istennek szentelt személy életében különös jelentést
12 I,III,34| járva az Istennek szentelt személy lelki termékenysége úgy
13 II, I,41| ily módon a három isteni Személy közösségnek szóló, sajátos
14 II, I,56| számos Istennek szentelt személy lett tagja korunkban keletkezett
15 II,III,64| Minden Istennek szentelt személy elsõrendû feldatat tehát,
16 II,III,65| szándékait. ~Mivel az egész személy átformálására törekszik,
17 II,III,68| hatására az Istennek szentelt személy nemcsak Istent tudja "meglátni"
18 II,III,69| mert az Istennek szentelt személy már csak emberi korlátai
19 II,III,69| befejezettnek tekinthetné a személy érlelõdését. ~
20 II,III,70| egyesüljön, az Istennek szentelt személy tudja, hogy az Atya a hosszú
21 II,III,71| minden életszakaszban a személy, célja pedig az egész ember
22 II,III,71| van. Az Istennek szentelt személy benne találja meg újra a
23 II,III,71| jelentõs az Istennek szentelt személy belsõ szabadsága, érzelmi
24 II,III,71| megnyitja az Istennek szentelt személy értelmét és szívét, s készségessé
25 III, 0,72| hogy az Istennek szentelt személy már konszekrációjánál fogva
26 III, I,79| támaszkodva sok Istennek szentelt személy megértette, hogy a különbözõ
|