Chapter, Paragraph, Number
1 Bev, 0,1 | Mint az apostolok, õk is elhagytak mindent, hogy
2 Bev, 0,1 | társadalom megújításában is. ~
3 Bev, 0,2 | szentelt személyek közül is a közös tanácskozásokon. ~
4 Bev, 0,2 | formában új kezdeményezések is születnek. ~Jóllehet az
5 Bev, 0,2 | Istennek szentelt élet nem is csak a katolikus Egyházban
6 Bev, 0,2 | és egyházi közösségekben is születnek vagy újjászületnek
7 Bev, 0,3 | 3 A szinoduson többször is megállapítást nyert, hogy
8 Bev, 0,3 | támogatást az Egyháznak, hanem ma is és a jövõben is drága és
9 Bev, 0,3 | hanem ma is és a jövõben is drága és nélkülözhetetlen
10 Bev, 0,3 | bizonyosságra támaszkodik továbbra is, mely századokon át az emberek
11 Bev, 0,4 | csodákat, melyeket az Úr ma is mûvelni akar az Istennek
12 Bev, 0,4 | életállapotok sokféleségét is áthatja. Ezek az életállapotok
13 Bev, 0,5 | szinodus befejezésekor magam is szükségesnek tartottam hangsúlyozni
14 Bev, 0,5 | megvalósulását, s ily módon is megjelenítette az Egyházban
15 Bev, 0,6 | az ortodox egyházakban ma is elevenen él. ~Az Egyházban
16 Bev, 0,6 | magányában megélik.11 ~Nyugaton is gyakorlat volt a monasztikus
17 Bev, 0,6 | elébe".12 A mai szerzetesek is azon fáradoznak, hogy összhangot
18 Bev, 0,6 | imádságban. A kolostorok régen is az Egyház szívügye voltak,
19 Bev, 0,6 | Egyház szívügye voltak, ma is azok, a világban pedig sokatmondó
20 Bev, 0,6 | a földi város épitésére is, mindaddig, amíg a mennyei
21 Bev, 0,7 | szolgálatára odaadják magukat akkor is, ha továbbra is a világban
22 Bev, 0,7 | magukat akkor is, ha továbbra is a világban maradnak. Akár
23 Bev, 0,7 | ember, hanem Isten igéjével is (vö. Mt 4,4). Egy ilyen "
24 Bev, 0,7 | megfelelõen az özvegy férfiaké is.14 Az örökös tisztasági
25 Bev, 0,8 | vallások közti dialógust is.16 ~
26 Bev, 0,9 | szerzetesi élet sok más formája is fölvirágzott, melyekben
27 Bev, 0,9 | Példájuk nyomán sokan mások is próbálták szóval és tettel
28 Bev, 0,10| presbitériumhoz tartoznak akkor is, ha némelyikük saját intézményükbe
29 Bev, 0,11| sajátos volta ebben az esetben is megkülönbözteti õket a szerzetesrendektõl
30 Bev, 0,12| Egyház örök fiatalsága ma is megmutatkozik: a II. Vatikáni
31 Bev, 0,12| karizmák a mai nemzedékre is gyakorolnak, s egyidejûleg
32 Bev, 0,13| lelkipásztoroknak és hívõknek is átnyújtsam egy tettekre
33 Bev, 0,13| többi egyházi életformának is -- nehéz és fáradságos idõszaka
34 Bev, 0,13| reménykedem, hanem abban is, hogy Isten egész népének
35 I, 0,14| Isten országát, hanem arra is, hogy életüket állítsák
36 I, 0,14| élet "aktív" dimenziója is visszavezethetõ e hagyományra,
37 I, 0,14| föltárása, hanem elõkészület is a kereszthordozásra. A történés
38 I, 0,16| lehetõségei szerint azért is fáradozik, hogy kövesse "
39 I, I,18| 10,21.28). Mint Pál, õ is minden mást "veszteségnek
40 I, I,18| keresztény hagyomány mindig is az Istennek szentelt élet
41 I, I,18| részesedés Krisztus küldetésében is, az elsõ tanítvány, a Názáreti
42 I, I,19| szentelt életre szóló meghívás is szoros kapcsolatban áll
43 I, I,22| nyilatkozik meg szegénységében is: "Õ, aki gazdag volt, értetek
44 I, II,24| nagyszerû jele. Különösen is érvényes ez a nehézségek
45 I, II,24| helyzetekben, üldözések közepette is kitartanak egészen a vértanúságig,
46 I, II,24| megbecsülés fogyatkozása közepette is "kiegészítsék azt, ami még
47 I, II,24| felebarát iránti odaadás is, amit az Istennek szentelt
48 I, II,25| amijük csak van, önmagukat is föl kell áldozniuk, és meg
49 I, II,25| világban. Életstílusuknak is ki kell fejeznie az eszményt,
50 I, II,25| megfelelõ, illendõ polgári ruhát is, olyan jelvénnyel, ami fölismerhetõvé
51 I, II,26| az embereket, különösen is fontos figyelmet szentelni
52 I, II,26| a kincsed, ott a szíved is"(Mt 6,21), Isten országának
53 I, II,26| Egyház a késõbbi századokban is ápolta a reményt: mindig
54 I, II,27| megbocsátás társadalmi igényeit is támogatja -- az ország már
55 I, II,27| története, mely a világ javára is mindig bõséges gyümölcsöket
56 I, II,27| pesszimista testvéreiben is. Reménye Isten ígéretén
57 I, II,28| hívõ sajátja -- különösen is kifejezõdik a szerzetesek
58 I, II,28| kegyelmet fogadó teremtménynek is modellje. A Szûz, aki Józseffel
59 I, II,28| nélküli követés mesternõje is. Így benne, a "Szentlélek
60 I, II,28| életmódjának elsajátítását is jelenti. ~Ezenkívül az Istennek
61 I, II,28| Jánossal együtt ugyanis õ is fölszólítást kap, hogy vegye
62 I,III,29| a többi apostol nevében is szól: "Jó nekünk itt lennünk!" (
63 I,III,30| vállalt cölibátus esetében ki is emelte (vö. Mt 19,10--12). ~
64 I,III,30| bérmálás szentségi kegyelmének is kibontakozása, de ez fölülmúlja
65 I,III,30| Kimondhatalan értékû az a szolgálat is, amit azok a szerzetes papok
66 I,III,31| melyeket érdemes tüzetesebben is megvizsgálni. ~A Krisztusban
67 I,III,31| táplálkozik. De a sokféleség is a Szentlélek mûve. Õ az,
68 I,III,31| meg valaki, vagy többet is megkapott. Ezenkívül kölcsönösen
69 I,III,31| nyernek, mely -- még ha nincs is szentségi karaktere -- arra
70 I,III,31| Krisztus-hívõk sajátos, ha nem is kizárólagos tulajdonsága
71 I, IV,35| szemléljék és tanúsítsák; de arra is, hogy a létük "színeváltozott"
72 I, IV,36| melyeket érdemes ma külön is kiemelni. ~Elsõként mutatkozik
73 I, IV,36| szentelt élet karizmái a Fiúra is irányulnak és elvezetnek
74 I, IV,37| közepette. De fölszólít arra is, hogy mindenki szerezze
75 I, IV,38| általános aszketikus eszközöket is, melyek az életszentségre
76 I, IV,38| eszközei voltak s maradnak ma is. Mivel az aszkézis segít
77 I, IV,39| fontosabb, mint valaha, amiatt is, hogy minden keresztény
78 I, IV,40| Istennek szentelt személyek is tapasztalatból tudják, hogy
79 II, I,41| közösségi élet formájában is megmutatta, hogy a szentháromságos
80 II, I,42| özvegyasszonyokra és özvegyemberekre is. ~Mindezek a személyek azért
81 II, I,42| jelenlévõ erejének másokra is hatnia kell, ezért nemcsak
82 II, I,42| megsokszorozzák azzal, hogy másokat is részesítenek belõlük, és
83 II, I,42| kulturális helyzetekben is képes megõrizni és megvalósítani.
84 II, I,43| beleértve a helyi elöljárókat is -- mindig nagy jelentõsége
85 II, I,43| olykor hallani lehetett arról is, hogy fölül kell vizsgálni
86 II, I,44| hanem annak fölismerése is, hogy az õ tanúságuk az
87 II, I,44| hasznos, és küldetésük akkor is értékes és érdemszerzõ,
88 II, I,45| megalapozó teológiai igazságokból is, de a személyes tapasztalat
89 II, I,45| a személyes tapasztalat is messzemenõen igazolja. Ezért
90 II, I,45| megfelelõ módon mutassák is meg, hogy minden közösség
91 II, I,45| melyek már puszta létükkel is javára vannak az új evangelizációnak,
92 II, I,46| melyet a II. Vatikáni Zsinat is határozottan kifejtett.
93 II, I,46| érthetõ Lisieux-i Teréz vágya is: "Anyám, az Egyház szívében
94 II, I,47| együttmûködés szolgálatában is állnak.105 Hatékonyan elõsegítik
95 II, I,47| a fiatal egyházakban ma is megmutatja a lehetõséget,
96 II, I,48| szerepük van a részegyházakban is. A zsinatnak abból a tanításából
97 II, I,48| intézményekre, melyek különösen is a megyéspüspök gondjaira
98 II, I,48| nélkülözne, hanem az a veszély is fenyegetné, hogy nagyon
99 II, I,50| haszonnal fog járni, ha -- ott is, ahol még nem történt meg --
100 II, I,50| szerzetesek közötti dialógus is a kölcsönös bizalom és nyíltság
101 II, I,50| befejeztével az egész Egyházra is kiterjedjen."116 Kívánom,
102 II, I,51| közösségben, s ennek határain túl is -- erõsítsék azáltal, hogy
103 II, I,52| különbözõ szerzetekrõl ma is aktuálisak: "Mindet dicsérem
104 II, I,52| lesznek... Az egység itt is, ott is ugyanabban a szeretetben
105 II, I,52| Az egység itt is, ott is ugyanabban a szeretetben
106 II, I,53| képzés hiteles stílusát is képesek alakítani."123 ~
107 II, I,53| Püspöki Konferenciáival is. E kapcsolatnak a Mutuae
108 II, I,53| küldetésének teljesítését is elõsegítik. ~
109 II, I,54| egyesíthetik és egyesíteniük is kell, annak érdekében, hogy
110 II, I,54| tagjai a mindennapi életben is kapcsolatba kerülnek más
111 II, I,54| hívõkkel. Több intézmény is -- gyakran új szituációk
112 II, I,55| együttmûködések több szempontból is bátorításra méltók. Mindenekelõtt
113 II, I,55| energiákat nyerhet arra is, hogy a szolgálat rá jellemzõ
114 II, I,56| megvalósításakor.128 Azt is szem elõtt kell tartani,
115 II, I,56| a világi Krisztus-hívõk is együttmûködnek, valóban
116 II, I,57| természetesen a szinoduson is napirendre került, melyen
117 II, I,57| hallgatták. Hozzászólásaikból is hasznos jelzések érkeztek
118 II, I,57| öntudata segíti a férfiakat is, hogy ~önkritikusan vizsgálják
119 II, I,58| döntést hozó folyamatokban is, fõként akkor, ha róluk
120 II, I,58| ha róluk van szó. ~Arra is szükség van, hogy az Istennek
121 II, I,58| evangelizálás miatt, mely a nõktõl is új együttmûködési formákat
122 II, I,58| lelki reflexió területén is sokat lehet várni a nõi
123 II, I,58| megértése szempontjából is. Ebben az összefüggésben
124 II, II,59| sok más teremtett értékrõl is.~A "test" elajándékozásának
125 II, II,59| hálaadásában -- hálaadás is lesz az Atya iránt. ~E szellemi
126 II, II,59| Krisztus húsvétjának megélésére is.134 A "halál" megtapasztalásából
127 II, II,59| és a II. Vatikáni Zsinat is ajánlotta,140 fõként olyan
128 II, II,60| tekintve nem laikusi, de nem is klerikusi,141 ezért a férfiak
129 II, II,60| melyeket világi Krisztus-hivõk is megtesznek, õk mint Istennek
130 II, II,60| hogy a "testvér" név maga is gazdag lelkiségre utal. "
131 II, II,60| elöljárói tisztség betöltésére is érvényes ez, ha meggondoljuk,
132 II, II,62| életre való elkötelezettség is különbözõ formákban fejezõdik
133 II, II,62| intézményeknek, melyeket továbbra is megillet a hagyomány által
134 II, II,62| elõkelõ hely. Az új formák is a Lélek ajándékai, hogy
135 II,III,63| többször, olyan intézmények is vannak, melyeknek a léte
136 II,III,63| egyes intézményeknek nincs is elõjoga a továbblétezésre,
137 II,III,63| küldetésben a világ elõtt is hatásosan megvallja a szilárd
138 II,III,63| történelmi megvalósulásai is. A fájdalmas válsághelyzetek
139 II,III,64| keresztül az egész Egyháznak is szól. A hivatásgondozásba
140 II,III,64| hivatásgondozás aranyszabálya ma is Jézus "jöjjetek és lássátok"
141 II,III,64| egyes területein igazolja is az optimizmust és a reményt,
142 II,III,65| programmal, és azzal összhangban is kell lennie. ~
143 II,III,66| kell lenniük, hogy másokat is kísérni tudjanak ezen az
144 II,III,66| kevésbé szembetûnõ akadályokra is, s mindenekelõtt a Krisztus-követés
145 II,III,67| a képzésnek közösséginek is kell lennie, az Istennek
146 II,III,67| lelke az imádság, de azt is, hogy az apostolkodás élteti
147 II,III,68| a klauzúrás közösségekre is, melyeknek megfelelõ programot
148 II,III,68| õ jelenlétét, hanem arra is képes, hogy sajátos karizmájának
149 II,III,70| életformára, hanem abban is, hogy fölfedezzék ezen életszakasznak
150 II,III,70| nõvér megfelelõ segítsége is, kinek elõzékeny és készséges
151 II,III,71| összetevõinek elmélyítését is. Ebbõl következik, hogy
152 III, 0,72| Jn 10,36), Isten azokat is, akiket Krisztus követésére
153 III, 0,72| egészen sajátos mozzanattal is részesedik Krisztus küldetésében:
154 III, 0,73| szorítkozik, hanem ahhoz is hozzájárul, hogy a mai idõnek
155 III, 0,73| a legnehezebb kérdésekre is meg tudja adni a megfelelõ
156 III, 0,74| tevékenység szoros kapcsolata ma is, miként tegnap, lehetõvé
157 III, 0,74| legnehezebb helyzetekben is. ~
158 III, I,75| szenvedéseket és gyötrelmeket is, hogy a szeretetben végzett
159 III, I,76| legnagyobb kockázatokat is.184 ~
160 III, I,77| szereti, annak a felebarátot is szeretnie kell, akiben fölismeri
161 III, I,78| a legtávolabbi vidékekre is elvigye.190 Valóban, a missziók
162 III, I,78| Ez az elkötelezettség ma is sürgetõen igényli az Istennek
163 III, I,78| tevékenykedõ intézményeknek is meg kell nyílniuk a nem
164 III, I,79| vallások közötti dialógus is. Az inkulturáció kihívását
165 III, I,79| üdvösség útját. Közülük ma is mily sokan képesek arra,
166 III, I,79| Istennek szentelt személyeknek is javára szolgál: a különbözõ
|