Chapter, Paragraph, Number
1 Bev, 0,2 | hanem sokféle formában új kezdeményezések is születnek. ~
2 Bev, 0,7 | akár régi szerzethez vagy új intézményekhez tartoznak,
3 Bev, 0,10| az Istennek szentelt élet új formáit hívta létre, mintha
4 Bev, 0,10| megfelelõen eleget akarna tenni az új követelményeknek, melyekkel
5 Bev, 0,10| életbe Krisztus országának új erõit, hogy a boldogságok
6 Bev, 0,12| Az Istennek szentelt élet új formái 12. Az Egyház örök
7 Bev, 0,12| az Istennek szentelt élet új és megújított formái jelentek
8 Bev, 0,12| hasonlóak a már meglévõkhöz, de új lelkiségi és apostoli kezdeményezésekbõl
9 Bev, 0,12| A megszentelt élet ezen új, a korábbiakhoz járuló formái
10 Bev, 0,12| az Istennek szentelt élet új formái nem szorítják ki
11 Bev, 0,12| Istennek szentelt élet minden új formájára ugyanúgy érvényes,
12 Bev, 0,13| vezetniük. Inkább mindig új buzgósággal kell kezdeményezni,
13 I, 0,16| középpontjává. Az égbõl jövõ szóban új mélységet nyer az a meghívás,
14 I, II,23| megajándékoz a föltámadás új életével (vö. Jn 12,32;
15 I, II,23| Krisztust szemlélésébõl merít új erõt minden hivatás; belõle
16 I, II,27| az emberi történelem "az új ég és az új föld" (Jel 21,
17 I, II,27| történelem "az új ég és az új föld" (Jel 21,1) felé halad,
18 I, II,28| Szentlélek templomában"49 az új teremtés teljes fényessége
19 I, II,28| Kálvárián Máriára bízott új anyaság minden kereszténynek
20 I,III,29| Vatikáni Zsinatból kiindulva új utakat járt végig. A zsinat
21 I,III,30| Új és különleges Istennek szenteltség ~
22 I,III,30| mindaz, aki Krisztusban új életre támadt, arra hivatott,
23 I,III,30| életszentség és az apostolkodás új módjait és gyümölcseit teszi
24 I,III,31| evangéliumi tanácsokat követik, új és különleges konszekrációt
25 I,III,34| növekedéséhez.72 Máriának, az új Évának nyomában járva az
26 I,III,34| tanúságtételével mûködjön együtt az új emberiség kialakításában.
27 I, IV,37| szükséges, a formákat az új helyzetekhez és a különféle
28 II, I,41| Ezzel megalapította azt az új családot, melynek a századok
29 II, I,41| modell, melybõl az Egyház új erõt merített valahányszor
30 II, I,41| részesedésbõl a szolidaritás egy új fajtája fakad. Így az Istennek
31 II, I,42| tanítványként teljesítsék az Úr "új parancsát", tudniillik hogy
32 II, I,45| minden közösség annak az új Jeruzsálemnek világos jele
33 II, I,45| létükkel is javára vannak az új evangelizációnak, hiszen
34 II, I,45| evangelizációnak, hiszen az "új parancs" fogható gyümölcseit
35 II, I,54| intézmény is -- gyakran új szituációk következtében --
36 II, I,54| vagy harmadrendek -- egy új reményteljes fejezet kezdõdött
37 II, I,55| megújuításáért ~55. Ezek az új közösségi utak és együttmûködések
38 II, I,55| s maga az intézmény így új energiákat nyerhet arra
39 II, I,55| lelki értelmezését adják, és új apostoli energiákat szabadítanak
40 II, I,56| hívõk ún. társult tagokként, új formában lépnek különbözõ
41 II, I,57| ugyancsak kiemelendõ, hogy a nõ új öntudata segíti a férfiakat
42 II, I,58| jelenlét és tevékenység új távlatai ~58. Ezért sürgõsen
43 II, I,58| férfiaké -- alkalmazkodjék az új követelményekhez, s biztosítani
44 II, I,58| miatt, mely a nõktõl is új együttmûködési formákat
45 II, I,58| gondolkodásának és tetteinek: egy "új feminizmus" éltetõivé kell
46 II, II,61| egyenlõ volt, az idõk folyamán új jelleget öltöttek. Ezeknek
47 II, II,62| Az evangéliumi élet új formái 62. A Szentlélek,
48 II, II,62| megújulásban, részben úgy, hogy új karizmákat osztogat a mai
49 II, II,62| bavatkozás jelei az úgynevezett új alapítások, melyek a korábbi
50 II, II,62| sajátosságokkal bírnak. ~Az új közösségek eredetisége gyakran
51 II, II,62| apostoli cél nyitott az új evangelizáció követelményei
52 II, II,62| alapvetõen szükséges, hogy az új közösségek és életformák
53 II, II,62| az Istennek szentelt élet új formái kérdésének megoldására
54 II, II,62| kiértékelje, melyek azok az új formák, melyeket az egyházi
55 II, II,62| evangélium szerinti élet új társulásai a legkevésbé
56 II, II,62| biztosított, elõkelõ hely. Az új formák is a Lélek ajándékai,
57 II, II,62| legújabbig -- éppúgy, mint az új közösségek elevensége, táplálja
58 II,III,63| beavatkozással -- a szegénység új formáira, elsõsorban a legelhagyottabb
59 II,III,63| formájára. A Szentlélek mindig új hatása alatt az Istennek
60 II,III,63| eleven emlékezete. Ezért az új szükséghelyzeteket azzal
61 II,III,64| valamit, hogy nem vonzzuk az új hivatásokat? Bizalmunkat
62 II,III,64| hogy így fölkészítse az új evangelizálás sürgetõ követelményeire (
63 II,III,66| körüli döntésben, mind az új ember kialakításában, hogy
64 II,III,69| gondolhatja, hogy az az új ember, aki minden élethelyzetben
65 II,III,70| egyén minden életszakaszában új feladatot, sajátos létmódot,
66 II,III,70| Ezáltal a személyes döntés új lendületet és új motivációkat
67 II,III,70| döntés új lendületet és új motivációkat nyerhet. Ez
68 II,III,70| megtapasztalása. ~Az öregkor új problémákat vet föl, melyeket
69 II,III,70| szenteltség megélésének új módja, mely nincs egy vezetõi
70 III, 0,73| életet, hogy a mai világ új problémáira új válaszokat
71 III, 0,73| mai világ új problémáira új válaszokat adjon. Ezeket
72 III, 0,73| hogy a mai idõnek megfelelõ új evangelizációs tervek megszülessenek
73 III, 0,74| bizonyítja, hogy "a szeretet új neve dialógus":177 egész
74 III, I,75| tett. ~Õ szüntelenül hív új tanítványokat, ifjakat és
75 III, I,75| megerõsítette azáltal, hogy új képességet adott az apostolnak,
76 III, I,78| Istennek szentelt életet, új lendületet és motivációkat
77 III, I,78| rendkívül jelentõs. Ezért az új egyházakban, különösen a
78 III, I,78| arányos eloszlásáról, hogy új impulzust nyerjen az evangelizáció.
|