Chapter, Paragraph, Number
1 Bev, 0,1 | követték, és a Krisztus-követés e sajátos útját választották,
2 Bev, 0,5 | döntöttek Krisztus mellett.9 Épp e szolgálatban válik nyilvánvalóvá,
3 Bev, 0,5 | szinodus szólt a Szentlélek e folytonos tevékenységérõl,
4 Bev, 0,12| szorítják ki a korábbiakat. E sokféleség közepette a meghívás
5 Bev, 0,12| követésére való törekvést. E meghívás az Istennek szentelt
6 Bev, 0,13| apostoli együttmûködésére. E szinodus utáni buzdításban
7 Bev, 0,13| ad hálát a Mindenhatónak e nagy ajándékért. ~A szinodusi
8 I, 0,14| tisztaság szent köteléke.23 E különleges "Krisztus-követésnek" --
9 I, 0,14| õrzi az evangélium, melyek e különleges meghívás értelmét
10 I, 0,14| színeváltozás misztériumában. E "képrõl" beszél az egész
11 I, 0,14| dimenziója is visszavezethetõ e hagyományra, mert a színeváltozás
12 I, 0,15| a föltámadás dicsõségét. E misztériumot az Egyház --
13 I, 0,15| visszahangot kell kelteniük bennük. E szavak az egész keresztény
14 I, 0,16| A belsõ elkötelezettség e különös kegyelmébõl bontakozik
15 I, I,19| spirituális értelmezése e felhõben a Szentlélek képét
16 I, I,19| válasz vágyát; Õ irányítja e vágy növekedését, érlelve
17 I, I,19| nevezték ezt a lelki utat. E szépség az isteni jóság
18 I, I,20| ékesszólásával tanúskodnak e csodákról. Az emberek álmélkodására
19 I, II,27| élet az isteni dicsõség e végsõ fölragyogásának szolgálatában
20 I,III,30| ajándékában bontakozik ki.53 ~E második Istennek szenteltségnek
21 I,III,30| tanácsok sajátos módján. Ezért e tanácsok vállalása különleges,
22 I,III,30| emelte (vö. Mt 19,10--12). ~E meghívásnak megfelel a Szentlélek
23 I,III,30| hozzákapcsolják önátadásukat e cselekményhez.57 ~
24 I,III,31| illetve visszavezethetõ e három egyikére, attól függõen,
25 I,III,32| értéke ~32. Az ajándékok e harmonikus együttesében
26 I,III,33| tökéletesen tudják élni. E kölcsönös gazdagítás alapján
27 I,III,34| akitõl minden jót kap. E menyasszonyságban, mely
28 I,III,34| szûz menyasszonyt látta. E szûzi szeretetbõl különleges
29 I, IV,35| van az Egyházban, s nekünk e küldetésüket bátorítanunk
30 I, IV,36| döntését indítania kell. ~E hármas irányultság a különbözõ
31 I, IV,36| annak következtében, hogy e karizmában "a lélek mélységes
32 I, IV,37| találékonyságát és életszentségét.81 E fölszólítás elsõsorban állhatatosságra
33 I, IV,38| a lelki harc vállalását. E ténynek ma nem mindig szentelnek
34 I, IV,39| küldetésük, hogy a többieket e meghívásra emlékeztessék. ~
35 I, IV,40| ne féljetek!" A Mester e bátorítása magától értetõdõen
36 II, I,41| ApCsel 2,42--47; 4,32--35). E közösség élete s még inkább
37 II, I,41| azáltal akarja tükrözni e misztérium teljességét és
38 II, I,41| emberi kapcsolatokat, hogy e részesedésbõl a szolidaritás
39 II, I,42| között sincs igazi egység e feltétlen, kölcsönös szeretet
40 II, I,42| számára, akik a Szentlélek e szívükbe árasztott szeretete
41 II, I,43| hogy fölül kell vizsgálni e hivatalt. El kell ismernünk
42 II, I,43| Mégis újra ki kell emelnünk e feladat fontosságát, mely
43 II, I,46| személyeknek újra meg újra e példaképekre kell telkinteniük,
44 II, I,47| története jól szemlélteti e kapcsolatot, megmutatván
45 II, I,48| elmélyítették és kodifikálták. E szövegek fényében egészen
46 II, I,50| másrészt a püspökök között. E rendszeres kapcsolat következtében
47 II, I,50| közösség és együttmûködés e lelki tapasztalata a szinodus
48 II, I,51| önfeláldozó szeretetre késztet. E közösségek a remény és az
49 II, I,53| hozzájárulhatnak a közösséghez. E szervek -- melyeket a II.
50 II, I,53| egyházi küldetés egészében. E konferenciák révén az intézmények
51 II, I,53| Püspöki Konferenciáival is. E kapcsolatnak a Mutuae relationes
52 II, I,54| világi Krisztus-hívõkkel. E világi Krisztus-hívõk arra
53 II, I,55| elmélyítéséhez vezet, amikor e karizma mélyebb lelki értelmezését
54 II, II,59| is lesz az Atya iránt. ~E szellemi feszültségben gyökerezõ
55 II, II,59| kérdéseket. A szinodus utalásai e témára, s fõként a kívánság,
56 II, II,60| az Istennek szentelt élet e formáját, melynek keretében
57 II, II,60| melletti tanúságtételeiben. E szolgálatok némelyike hivatalos
58 II, II,60| fejezi ki megfelelõ módon e szerzetesi intézmények tagjainak
59 II, II,60| az Istennek szentelt élet e sajátos szempontját különleges
60 II, II,61| jogokat és kötelességeket.150 E kérdés kapcsán fölmerülõ
61 II, II,62| kánonjogi elemeire épüljenek.151 E különbségtétel mind helyi,
62 II, II,62| figyelembe lehet venni.156 E bizottság feladata lesz
63 II,III,64| országokban hiányoznak. ~E nehéz helyzet próbára teszi
64 II,III,64| az Úrral való barátság. E célból a hivatásgondozás
65 II,III,66| aki neki szenteli magát. E mûvében azonban emberi eszközöket
66 II,III,66| gyakorisággal kell végezni. ~E kényes feladatok fontossá
67 II,III,67| élet társaságai számára e képzés kiváltságos helye
68 II,III,68| tökéletesen el akarja sajátítani. E ratio ma elengedhetetlenül
69 II,III,70| tapasztalatokat hoz. Jóllehet e visszahúzódás gyakran fájdalmas,
70 III, 0,72| Ezért állítanunk kell, hogy e küldetés minden -- nem csupán
71 III, 0,73| vö. Kol 2,20--22). Hogy e szolgálatot a kellõ módon
72 III, 0,73| megkülönböztetve megértik e kihívások mély teológiai
73 III, 0,73| eljövendõ élet értelmérõl és e kettõ összefüggéseirõl."
74 III, I,75| legjobb idõszakaiban -- e "lábmosás", azaz a legszegényebbek
75 III, I,78| vetette be erõit "az Egyház e lényeges és soha le nem
76 III, I,79| jeleinek megismerésére! E keresés maguknak az Istennek
|