Chapter, Paragraph, Number
1 Bev, 0,3 | ki egyetlen Võlegényével való egyesülésre.3 A szinoduson
2 Bev, 0,6 | föltámadásának húsvéti misztériumában való részesedésbõl következnek --
3 Bev, 0,6 | önátadást és a vagyonról való lemondást, ahogy ezt egy
4 Bev, 0,7 | alatt állnak --, a világtól való belsõ és külsõ elkülönülésük
5 Bev, 0,12| engedelmes Jézus követésére való törekvést. E meghívás az
6 I, 0,15| misztériumot az Egyház -- az Urával való eszkatologikus találkozás
7 I, 0,15| Aki megkapta a Krisztussal való eme különleges szeretetközösség
8 I, 0,16| Krisztus misztériumához való "hasonulással" az Istennek
9 I, 0,16| tanúságot az emberekhez való jóságos lehajlásáról. ~
10 I, I,17| és egy sajátos küldetésre való tekintettel vonja magához (
11 I, I,18| Atyával és Szentlélekkel való kapcsolatának kifejezését.
12 I, I,20| elragadó erejét és az utána való vágyat észlelni tudják. ~
13 I, I,22| szegény élete az Atya tervével való gyermeki és tökéletes azonosulásának
14 I, I,22| termékenységét. Az Atya tervével való azonosulása nyilatkozik
15 I, II,24| a kereszt misztériumához való hûségével arról tanúskodik,
16 I, II,28| kapcsolat -- mely Krisztussal való kapcsolatából következõen
17 I, II,28| üdvösségéért. Ezért a Máriához való gyermeki ragaszkodás a legbiztosabb
18 I,III,30| sem a javak birtoklásáról való lemondás, sem az elöljáró
19 I,III,30| ez fölülmúlja a krizmával való megszenteltség rendes igényeit
20 I,III,31| megvizsgálni. ~A Krisztusban való újjászületés révén az összes
21 I,III,34| önmagát, amennyiben az Úrral való kapcsolatának különleges
22 I,III,34| Péterre bízott isteni mûben való részesedés, mind az isteni
23 I, IV,36| következõ lelki örökséghez való hûség. Épp az alapítók és
24 I, IV,36| Szentlélek ajándékához -- való hûségben fedezhetõk föl
25 I, IV,36| szegénység pedig azt az igazságra való éhezést és szomjazást táplálja,
26 I, IV,36| uralkodik a Krisztussal való azonosulásra, hogy misztériumáról
27 I, IV,37| eredeti sugallathoz, az Úrhoz való egyre tökéletesebb hasonulás
28 I, IV,39| mértékben elmélyítik Istennel való barátságukat, olyan mértékben
29 II, I,41| szentháromságos közösségben való részvétel oly lényegesen
30 II, I,42| és az egyetemes Egyházzal való különleges kapcsolatban
31 II, I,44| öregekrõl és betegekrõl való gondoskodás lényeges része
32 II, I,46| embereket elvezeti a Krisztusban való hithez ... Ily módon a közösség
33 II, I,46| Tanítóhivatalához szívvel és értelemmel való ragaszkodás, amit az Istennek
34 II, I,46| Egyházban, a Tanítóhivatallal való kapcsolatuk Isten egész
35 II, I,46| küldetésén belül a hierarchiával való együttmûködés minõsít, gyermeki
36 II, I,46| tudniillik hogy az Istennel való bensõséges egyesülésnek
37 II, I,47| társaságainak sajátja. A pápasággal való sajátos kapcsolatukból következõ,
38 II, I,49| abban, hogy az Egyházzal való közösségben, hûségesen az
39 II, I,53| arra, hogy a Szentszékkel való közösségük kifejezéseként
40 II, I,56| szentelt élet gazdagságában való részesedésének egyik jelentõs
41 II, I,56| hogy az egyházi mozgalmakba való belépés a saját intézmény
42 II, II,59| fölött szeretett Urával való kizárólagos egyesülését
43 II, II,59| aszkézisnek és a lelki életben való szüntelen tökéletesedésnek
44 II, II,59| klauzúra megfelel az Úrral való lét minden mással szemben
45 II, II,59| meg kell élnie az Úrral való egységet. Az ajándékként
46 II, II,59| Istennel és a testvérekkel való lelki közösség helye, ahol
47 II, II,60| emlékeztetik a Krisztusban való testvériség alapvetõ állapotára,
48 II, II,62| élnek. Az evangéliumi életre való elkötelezettség is különbözõ
49 II, II,62| a képzés és a közösségbe való fölvétel módját; bölcsen
50 II, II,62| formájában az, ami "az Istennel való bensõséges egyesülés és
51 II,III,63| hogy a halálból az életre való átmenetel látható jeleivé
52 II,III,64| ragyogását és az evangéliumért való teljes önátadás szépségét.
53 II,III,64| szivében. ~A Krisztussal való elsõ találkozásból fakadó
54 II,III,64| tudjon alakulni az Úrral való barátság. E célból a hivatásgondozás
55 II,III,64| lelkipásztori munkájukban való huzamosabb és aktív részvétellel
56 II,III,64| biztosítható.162 A Szentlélekkel való együttmûködés legmegfelelõbb
57 II,III,65| célja a Jézus Krisztussal való azonosulás és az iránta
58 II,III,65| azonosulás és az iránta való teljes odaadás,166 a képzésnek
59 II,III,68| kidolgozniuk a szemlélõdõ életre való képzésre és Egyházon belüli
60 II,III,68| haladhassanak a Krisztusban való hit teljes beéréséig. ~Ha
61 II,III,70| az apostoli tevékenységbe való teljes belekapcsolódás elsõ
62 II,III,70| melyet a korszerûtlenségtõl való félelem, a megmerevedés,
63 II,III,70| megelõzni. A tevékenységtõl való fokozatos visszavonulás,
64 III, 0,73| regulához és a konstitúcióhoz való hûség által õrzi meg a Lélek
65 III, 0,73| meg a Lélek az Egyházzal való teljes közösséget. ~Ily
66 III, 0,74| miként egyesíthetõ az Atyával való közösség a nagyon tevékeny
67 III, 0,74| tevékeny élettel. Ezen egységre való folytonos törekvés nélkül
68 III, I,75| mutatja meg a "mindvégig" való szeretetet, ha lelkesen
69 III, I,76| minden az isteni agapéban való részesedésbõl ered. Az Istennek
70 III, I,79| fölhívást a kegyelemmel való együttmûködésre a különbözõ
|