Chapter, Paragraph, Number
1 Bev, 0,3 | olyan valósággal, mely az egész Egyházat érinti. A püspökök
2 Bev, 0,7 | hozzájuk hasonlók és az egész egyházi közösség felé, hogy
3 Bev, 0,8 | magányban és a csendben egész életüket és tevékenységüket
4 Bev, 0,9 | vö. Fil 2,5--11), hogy egész életüket apostoli lelkület
5 Bev, 0,13| apostoli buzdításommal az egész Egyházhoz fordulok, hogy
6 Bev, 0,13| hanem abban is, hogy Isten egész népének örömét növelni tudom
7 Bev, 0,13| gondoskodtam arról, hogy Isten egész népének rendszeres katekézist
8 I, 0,14| karaktere van, amennyiben egész különleges módon fejezi
9 I, 0,14| elõvételezve annak -- az egész Egyház által óhajtott --
10 I, 0,14| misztériumában. E "képrõl" beszél az egész ókori lelkiségi hagyomány,
11 I, 0,15| kelteniük bennük. E szavak az egész keresztény élet Krisztus-központú
12 I, 0,16| van szó, hogy Krisztust egész szívbõl kell követni, "jobban
13 I, 0,16| kötelessége, hanem mindezt az egész egzisztencia Krisztushoz "
14 I, 0,16| azt a megvallását, mely az egész keresztény életet meghatározza,
15 I, I,19| képét látja.33 ~Mint az egész keresztény lét, az Istennek
16 I, I,21| különleges intenzitással éli az egész keresztény életet meghatározó
17 I, I,22| Jn 6,38; Zsid 10,5.7). Egész életmódját és cselekvési
18 I, II,25| a missziós karakter, az egész egyházi élet egyik jellegzetes
19 I, II,25| Istennek szentelt életben egész különlegesen valósul meg.
20 I, II,25| elõtt. Tanúságtételük az egész Egyházat emlékezteti arra,
21 I, II,28| szerzetesek lelki élete, mind az egész közösség erõssége, egysége
22 I,III,30| közösségben Krisztussal -- aki az egész világ üdvösségéért adja
23 I,III,32| fölszentelt papság tagjai, egész különlegesen a püspökök.
24 I,III,32| mely joggal tekinthetõ az egész Istennek szentelt élet "
25 I,III,32| A szemlélõdõ szerzetesek egész különlegesen a hegyen imádkozó
26 I,III,32| jót tesz mindenkivel."67 Egész különös szolgálatot tesznek
27 I,III,34| Istennek szentelt életben egész sajátos értéke van a menyasszonyságnak,
28 I,III,34| menyasszonyságban, mely az egész Istennek szentelt élet sajátja,
29 I, IV,35| záróüzenetében megfogalmazott: "Az egész egyháztörténelemben mindig
30 I, IV,35| Istennek szentelt élet az egész egyháztörténelem folyamán
31 I, IV,35| isteni terv mellett, mely az egész emberiségbõl a szeretet
32 I, IV,39| követelményeinek vállalására egész a hõsiességig. Az Istennek
33 I, IV,40| szemétnek tartsanak". Ez egész különlegesen érvényes olyan
34 I, IV,40| kinyilatkoztatás alapfogalma, melyre az egész üdvtörténet hivatkozik és
35 I, IV,40| életre szóló meghívás -- az egész keresztény élet szemszögébõl
36 II, I,42| teljesítésekor az Egyház és az egész emberiség szolgálatára.
37 II, I,45| között" (Jel 21,2). Az egész Egyház nagyon számít ugyanis
38 II, I,46| Tanítóhivatallal való kapcsolatuk Isten egész népe számára nagy jelentõségû.
39 II, I,46| bensõséges egyesülésnek és az egész emberi nem egységének jele
40 II, I,47| karizmát minden intézmény az egész misztikus Test javára kapta
41 II, I,47| az egyetemes Egyházban. Egész sajátosan a szeretet --
42 II, I,49| intézménynek szól, hanem az egész Egyház javára árad ki. Törekedjen
43 II, I,49| formája, mely mindenkit Isten egész népe -- karizmatikusan s
44 II, I,50| szinodus befejeztével az egész Egyházra is kiterjedjen."
45 II, I,58| képességéért ismét kifejezem az egész Egyház csodálatát és háláját;
46 II, II,59| teszik a célt, mely felé az egész, "minden erejével tevékeny
47 II, II,60| testvériesebb legyen az egész Egyház."147 Miközben a "
48 II, II,62| bensõséges egyesülés és az egész emberiség egységének jele
49 II,III,64| de rajtuk keresztül az egész Egyháznak is szól. A hivatásgondozásba
50 II,III,64| megoldani, hogy egyre inkább az egész Egyház közös elkötelezettsége
51 II,III,64| tevékenységét.161 ~Isten egész népének a Gondviselés által
52 II,III,65| viselnie és kifejeznie. Az egész személyt kell formálni,167
53 II,III,65| és szándékait. ~Mivel az egész személy átformálására törekszik,
54 II,III,65| és spirituálistól kezdve egész a teológiai és lelkipásztoriig
55 II,III,69| szentelt személyeket az egész életet átfogó programmal
56 II,III,71| személy, célja pedig az egész ember képzése, aki arra
57 III, 0,73| kell a feladatot, hogy az egész világ sok nyomorúságát szívükön
58 III, 0,74| szeretet új neve dialógus":177 egész különlegesen érvényes ez
59 III, I,79| hogy az egyes személyek és egész népek történetében keressék
60 III, I,79| jelenlétének nyomait, aki az egész emberiséget elvezeti az
|