100-csatl | cseke-erezh | erezn-hallg | hallh-kepes | kepma-lelki | lelku-nemze | nepeb-szand | szapo-tevek | teves-zsina
bold = Main text
Chapter, Paragraph, Number grey = Comment text
3013 I,III,33| szentelt élet fölébreszti Isten népében az igényt, hogy Istennek
3014 III, I,79| alakítottak ki a legkülönbözõbb népekkel, s mindenkinek hirdették
3015 III, 0,74| bizonyítja, hogy "a szeretet új neve dialógus":177 egész különlegesen
3016 I,III,29| szemlélésekor Péter a többi apostol nevében is szól: "Jó nekünk itt
3017 II, I,58| részvétel az evangelizálásban, a nevelésben, együttmûködés a leendõ
3018 II, I,58| leendõ papok és szerzetesek nevelésében, a keresztény közösség szolgálata,
3019 II, I,58| biztosítani kell a rendszeres neveléshez elegendõ idõt és a megfelelõ
3020 II,III,66| a szó szoros értelmében nevelõje annak, aki neki szenteli
3021 II,III,66| letérniük az Egyház útjáról. A nevelõképzõ intézményeket lehetõleg
3022 II,III,66| formálja a Fiú érzületét. A nevelõknek ezért az istenkeresés útját
3023 II,III,64| szerzetesektõl, családoktól és nevelõktõl, amint ez egy-egy részegyház
3024 II,III,66| A nevelõk és nevelõnõk mûve ~66. Krisztus és a
3025 II, I,46| Földön járó édes Krisztusnak nevez",98 egy Loyolai Ignác apostoli
3026 I, I,18| létüket. Egyesektõl azonban -- nevezetesen az Istennek szentelt személyektõl --
3027 I, I,19| szépség iránti szeretetnek nevezték ezt a lelki utat. E szépség
3028 Bev, 0,3 | intézménynek szembe kell néznie, nem támaszthatnak kétséget
3029 I, IV,40| Tábor hegyének távlatából nézzük, úgy jelenik meg, mint két
3030 I, 0,15| Zsolt 45,3), s akinek nincsen párja. ~
3031 II, I,58| tudatosabbá fogja tenni a nõben sajátos szerepét, s fokozza
3032 II,III,65| személyesen elfogadni a meghivás növekedésének dinamikáját, minden meghivott
3033 I,III,32| testének erõsödésére és növekedésére."69 Részt vesznek az Egyház
3034 I, I,19| vágyát; Õ irányítja e vágy növekedését, érlelve a pozitív választ
3035 II,III,70| kor szakasza a személyes növekedéssel együtt magával hozhatja
3036 II,III,71| hatalmas dinamizmus, mely a növekedést és a hûséget állandóan lelkesítheti. ~
3037 II,III,71| személyes és közösségi hasonulás növekedhessék.173 ~
3038 II, I,50| és lelkiség mindenkiben növekedjék. ~
3039 II, I,48| elmélyítsék, és Krisztus testének növekedtével állandóan gyarapítsák."108
3040 Bev, 0,13| Isten egész népének örömét növelni tudom azáltal, hogy jobban
3041 II, I,46| mélységében és tágasságában növelõ gondolkodás-, kifejezés-
3042 II,III,67| körültekintõ felügyelete mellett a növendékek gyakorolják, hogy a környezõ
3043 I, IV,38| kerüljünk korunk férfiaihoz és nõihez, hívõkhöz és nem hívõkhöz,
3044 II, II,62| áll, hogy férfiakból és nõkbõl, klerikusokból és világi
3045 II, I,58| támogassák és alakítsák a mai nõket. ~
3046 Bev, 0,6 | valóban lelki férfiakká és nõkké, akik képesek arra, hogy
3047 II, I,57| mind a férfiakra, mind a nõkre kiárasztott ajándékait áldásként
3048 II, I,57| Egyházról és az Egyházban élõ nõrõl szerzett tapasztalatai alapján
3049 I, II,23| minden férfit és minden nõt, és mindenkit megajándékoz
3050 II, I,43| annak a testvéreket és a nõvéreket tudnia kell dialógus révén
3051 III, I,75| szentelt élet a cselekedetek nyelvén bizonyítja, hogy az isteni
3052 I, II,25| szekularizált, de a jelek nyelvére érzékeny kultúrákban törekednie
3053 II, I,51| személyek, a különbözõ életkorú, nyelvû és kultúrájú testvérek és
3054 Bev, 0,13| Tanítóhivatallal indítást nyerjenek a sürgetõ kihívások lelki
3055 II,III,64| csalhatatlanul el fogja nyerni az isteni ajándékok teljességét.
3056 Bev, 0,3 | többször is megállapítást nyert, hogy az Istennek szentelt
3057 II, I,58| Ez sokféle tevékenységben nyilatkozhat meg, mint például részvétel
3058 I, I,22| tervével való azonosulása nyilatkozik meg szegénységében is: "
3059 I, IV,35| atyái ezzel összhangban így nyilatkoztak: "Az Istennek szentelt élet
3060 I, II,24| 53,2--3), épp a kereszten nyilatkoztatja ki Isten szeretete szépségének
3061 II, I,49| inspirációhoz meg tudjanak nyílni a kor követelményeinek megfelelõ
3062 III, I,78| intézményeknek is meg kell nyílniuk a nem keresztények misszionálására
3063 II, I,49| szerzetes elöljárók közötti nyílt, baráti dialógus alapján
3064 II, I,50| is a kölcsönös bizalom és nyíltság légkörében zajlott. Ebbõl
3065 II, I,58| emberi élet tisztelete terén nyilvánulnak meg.131 Ugyanis "egyedülálló,
3066 I, II,26| mely hamarosan meg fog nyilvánulni, hiszen "ez a látható világ
3067 II,III,65| átformálására törekszik, nyilvánvaló, hogy a képzés soha nem
3068 III, I,78| tevékenység széles teret nyit az Istennek szentelt élet
3069 II, I,58| minden szintjén teret kell nyitni az együttmûködésre a döntést
3070 II,III,71| vonatkoznak. Ezért szellemileg nyitottnak és lehetõleg alkalmazkodóképesnek
3071 II, I,42| minden erõ bevetésével; a nyitottságot a másik -- úgy, ahogyan
3072 III, I,79| fölismerjék Isten jelenlétének nyomait, aki az egész emberiséget
3073 Bev, 0,9 | jelentkezõ kihívásokra. Példájuk nyomán sokan mások is próbálták
3074 I, II,25| szinodusi atyákkal együtt nyomatékosan ajánlom a szerzeteseknek,
3075 I, I,20| élet egy lesz azon konkrét nyomok között, melyeket a Szentháromság
3076 III, 0,73| állnak. ~A sok probléma és nyomorúság láttán -- melyek olykor
3077 III, 0,73| hogy az egész világ sok nyomorúságát szívükön viselik és imádságukba
3078 II,III,71| identitását és egy derûs, mély nyugalmat, növekszik figyelmessége
3079 I, II,27| nyugtalan a szíve, amig meg nem nyugszik Õbenne.47 ~
3080 I, II,27| teremtette az embert, és nyugtalan a szíve, amig meg nem nyugszik
3081 II, I,53| és olyan szolgálatokat nyújtani, melyek nemcsak az esetleges
3082 Bev, 0,5 | gyökerei mélyen az evangéliumba nyúlnak, s mely az egyháztörténelem
3083 Bev, 0,1 | osztatlan" szívvel adják oda magukat Krisztusnak (1Kor
3084 III, 0,72| apostolibb, minél bensõségesebb odaadása az Úr Jézus iránt, minél
3085 Bev, 0,6 | engedelmesek, állhatatosak, buzgó odaadással elmélkednek az Igérõl (lectio
3086 I, I,17| fölfogása szerint -- tökéletes odaadásuk felõl megérteni, mely odaadás
3087 III, 0,73| serényen tevékenykednek. Odaadásukat nyilvánvalóan a természetfölötti
3088 II, II,59| áldozaton és engesztelésen túl odaadásukból -- részesedvén a szeretett
3089 III, I,75| szelleme abban áll, hogy odaadjuk magunkat Istennek a mi Urunk
3090 I, 0,15| jelent: "Jó veled lennünk, odaadni magunkat neked, hogy életünk
3091 III, I,75| értelmét, mely nem más, mint az odaadó szeretet, a konkrét és serény
3092 II, I,52| beszélhetünk... Miként tehát odaát egy házban sok lakóhely
3093 I, II,26| szívesen ad azoknak, akik az odafönt valókat keresik (vö. Kol
3094 III, I,79| azaz a teljes és komoly odafordulás Krisztushoz és evangéliumához.
3095 II, I,44| arra, hogy figyelmesen és odahallgatással vegye körül õket. ~Valójában
3096 II,III,68| lépésrõl lépésre elvezeti odáig, hogy magára öltse az Úr
3097 Bev, 0,2 | fölismerésébõl ösztönzést nyer az ökumené, mely táplálja a keresztények
3098 I, I,22| Jn 10,36). A Fiú magához ölelve az atyai konszekrációt,
3099 II, I,54| lelkipásztori együttmûködés formáját ölti. A világi intézmények klerikus
3100 I, II,28| igent mondott a benne testet öltõ isteni Igére, a kegyelmet
3101 Bev, 0,6 | kezdve, és sokféle formát öltött mind a kolostorokban, mind
3102 II, II,61| idõk folyamán új jelleget öltöttek. Ezeknek az úgynevezett "
3103 I, II,25| kell arról, hogy a tagjaik öltözködése egyszerûség és méltóság
3104 II,III,68| elvezeti odáig, hogy magára öltse az Úr Krisztus önzetlen
3105 II, II,60| szolgálati papságtól független, önálló értéket képvisel mind az
3106 II,III,70| lélek, mint szeretetének és önátadásának utolsó aktusát. ~Hozzá kell
3107 I, I,18| aki elfogadta, hogy teljes önátadásával Isten üdvözítõ tervének
3108 II, I,42| szeretet vezette Krisztust az önátadásban egészen a keresztáldozatig.
3109 II, I,58| szentelt nõk rendkívüli önátadási képességéért ismét kifejezem
3110 I, I,21| szegénység annak a teljes önátadásnak kifejezõdése, melyet a három
3111 I, II,24| csöndes áldozatával, teljes önátadással Isten szent akarata iránt,
3112 Bev, 0,6 | eljövetelének várását, az önátadást és a vagyonról való lemondást,
3113 III, I,76| személyek konszekrációjukban és önátadásukban láthatóvá teszik annak a
3114 II, I,57| teljes és örömmel megélt önátudásukkal Isten emberek iránti jóságának
3115 II,III,69| sem élhet a tökéletesség önelégültségével. Az ember egyetlen életszakaszában
3116 II, I,57| megszokott gondolkodási sémáikat, önértelmezésüket és stílusukat, továbbá azt,
3117 I, I,17| szó szoros értelmében vett önfeláldozáshoz hasonlítható.29 ~
3118 II, I,51| különösen az elesettek iránt, önfeláldozó szeretetre késztet. E közösségek
3119 II,III,71| emberi és testvéri dimenzió önismeretet és saját korlátainak ismeretét
3120 I,III,30| föl, amint ezt Jézus az önként vállalt cölibátus esetében
3121 II, I,56| élet gazdagságából merítõ önkéntességet; gondoskodni kell azonban
3122 II, I,57| segíti a férfiakat is, hogy ~önkritikusan vizsgálják fölül megszokott
3123 I, I,20| tisztelet és félelem fog el önmagammal szemben, mintha elõtted
3124 Bev, 0,12| A Lélek nem mond ellent önmagának az újdonságokban! Ezt bizonyítja
3125 II,III,70| pszichológiai harc, melyet önmagával és gyöngeségeivel kell vívnia,
3126 II, I,53| kísértés, hogy visszahúzódjanak önmagukba, ami kárt okoz mind az Istennek
3127 II, II,62| elkötelezettségnek azok az önmagukban dicséretes formái, melyet
3128 II, I,57| szerepet tulajdonítanak önmaguknak, és hogyan szervezik meg
3129 I, II,25| személyek elsõ apostoli feladata önmagukra irányul és azáltal teljesítik,
3130 Bev, 0,8 | aszkézis és imádság, az önmegtagadások és a testvéri szeretetközösség
3131 Bev, 0,6 | részesíti a megtérést, az önmegtagadást, a szivbéli töredelmet;
3132 II, I,57| kiemelendõ, hogy a nõ új öntudata segíti a férfiakat is, hogy ~
3133 III, I,75| alázatos odaadásban minden önzéstõl mentesen szolgáljanak másokat.
3134 I, IV,38| kísértést, melyek olykor ördögi csábítás hatására a jó színében
3135 II, I,44| Ezért sok lehetõség van az öreg szerzetesek hivatásának
3136 III, I,75| méltóságuktól megfosztott öregek arcán vegyék gondjaikba
3137 II, I,44| Az idõsek szerepe ~44. Az öregekrõl és betegekrõl való gondoskodás
3138 II,III,70| és megtapasztalása. ~Az öregkor új problémákat vet föl,
3139 II, I,44| értékes és érdemszerzõ, ha öregség vagy betegség miatt a tevékenységgel
3140 I, II,26| találkozhassanak vele, s végleg és örökké vele maradhassanak. Innen
3141 I, 0,14| szinte elragadtatnak az örökkévalóságba, de azonnal visszazökkennek
3142 Bev, 0,7 | özvegy férfiaké is.14 Az örökös tisztasági fogadalommal
3143 Bev, 0,6 | szerzetesség sok férfi és nõ öröksége, akik elfordultak a világi
3144 I, IV,36| karizmájából következõ lelki örökséghez való hûség. Épp az alapítók
3145 II, I,48| megõrizhetik lelki és apostoli örökségüket. Ezen autonómia biztosítása
3146 II,III,67| beavatás a közösségi élet örömeibe és fáradalmaiba. A másik
3147 I, II,27| számára az élet értelmének és örömének teljessége, mert Isten magának
3148 II, I,42| nemcsak a saját ajándékaiknak örülnek, hanem az ajándékokat megsokszorozzák
3149 Bev, 0,13| elolvasták a levelet, és örültek a bátorításnak." (ApCsel
3150 II, II,62| követelményei iránt. ~Bár egyrészt örvendetes a Szentlélek mûködése, másrészt
3151 II, I,46| Jézusról nevezett Teréz örvendezõ hitvallása: "Az Egyház leánya
3152 II,III,64| ajándékozója. Miközben tehát örvendünk a Szentlélek mûködésének,
3153 III, 0,73| terve egy megmentett és összebékült emberiségre vonatkozik (
3154 Bev, 0,2 | kultúrájával és történelmével összeegyeztethetõ. Az Istennek szentelt élet
3155 Bev, 0,4 | A szinodus eredményeinek összefoglalása 4. A Püspöki Szinodus rendes
3156 II,III,71| Végül a karizma dimenziója összefoglalja az összes követelményeket,
3157 III, 0,73| élet értelmérõl és e kettõ összefüggéseirõl."176 Ezért ki kell tárni
3158 II, I,48| szerzetesek és a részegyházak összefüggését különbözõ zsinat utáni dokumentumok
3159 Bev, 0,13| apostoli buzdítás célja ~13. Összegyûjtvén a szinodusi munka gyümölcseit,
3160 II, I,53| Az összehangolás szervei ~53. A szerzetesrendek
3161 II, I,49| részegyház szolgálatának összehangolásakor az intézmények nem hivatkozhatnak
3162 II, II,59| támogatására a hatékony összehangolásnak és segítségnyújtásnak más
3163 II,III,64| általános szolgálatnak, mely összehangolja és megszokszorozza az erõket,
3164 II, I,53| követve végrehajtják, az összehangoló szervek nagyon hasznosak
3165 II, I,42| részleges, akár általános összejöveteleknek különös jelentõségük van,
3166 Bev, 0,10| szenteltség rájuk jellemzõ összekapcsolásával akarják bevinni a társadalmi
3167 I, 0,14| lelkiségi hagyomány, amikor összekapcsolja a szemlélõdõ életet Jézus
3168 II, I,52| intézményei között. Akiket összeköt Krisztus követésének közös
3169 I, 0,14| folyamán tanítványaival összekötötte. Õ ugyanis nem csupán arra
3170 II,III,63| az Istennek szentelt élet összességében értékes tanúságtétel az
3171 I, I,20| lettem. Csodák csodája! Összeszedett vagyok, szent megbecsülés,
3172 II, I,49| szeretetnek két szorosan összetartozó formája, mely mindenkit
3173 III, 0,74| végsõ válasszal, mely csak összevetésbõl és dialógusból születhet
3174 I, I,18| fölülmúl mindent", és vele összevetve mindent "szemétnek" tart, "
3175 II, I,51| különbségeket harmónikus összhangba forrasztani képes közösség
3176 II,III,71| valamint szavainak és tetteinek összhangja. ~Az apostoli dimenzió megnyitja
3177 III, I,79| 197 A missziós tevékenység összképéhez hozzátartozik az inkulturáció
3178 I, I,19| Krisztushoz hasonlóvá formálja és ösztökéli, hogy elsajátítsa az Õ küldetését.
3179 I, IV,39| meghívásnak még erõsebben kell ösztökélnie azokat, akiknek életformájuk
3180 III, I,78| motivációkat ad neki és hûségre ösztönzi. A missziós tevékenység
3181 III, I,75| tevékeny szeretet alapja és ösztönzõje. Errõl volt meggyõzõdve
3182 III, I,75| 75. "... mivel szerette övéit, akik a világban maradtak,
3183 III, I,75| minden módján. Fáradozzál, övezd föl magad, vedd föl a szenvedéseket
3184 II, I,42| áll az Istennek szentelt özvegyasszonyokra és özvegyemberekre is. ~
3185 Bev, 0,7 | szüzek rendje, remeték és özvegyek ~7. Örömöt és reményt fakaszt
3186 II, I,42| szentelt özvegyasszonyokra és özvegyemberekre is. ~Mindezek a személyek
3187 Bev, 0,8 | növekedéséhez.15 ~Ezért jogos az óhaj, hogy a szemlélõdõ élet
3188 Bev, 0,4 | témáról tanácskozzék -- óhajának megfelelõen jelen apostoli
3189 I, 0,14| az egész Egyház által óhajtott -- eszkatologikus megvalósulását.
3190 Bev, 0,3 | odaadásban mutatkozik meg Õiránta és Õbenne minden ember iránt.
3191 II, II,59| klauzúra jogos és súlyos okból fakadó megszüntetésére138
3192 I, 0,14| képrõl" beszél az egész ókori lelkiségi hagyomány, amikor
3193 II, II,62| tekintély lelkipásztori okossággal és a közjó érdekében hivatalosan
3194 II, I,53| visszahúzódjanak önmagukba, ami kárt okoz mind az Istennek szentelt
3195 II, II,60| differenciált szolgálattal oldja meg, melyet a testvérek
3196 III, 0,73| tevékenység jeleinek figyelmes olvasásából kitûnik. ~Isten terve egy
3197 III, 0,73| nemcsak az idõ jeleinek olvasására szorítkozik, hanem ahhoz
3198 I, 0,16| mint a világ alfáját és omegáját, minden teremtmény értékének
3199 II, I,58| tenni néhány konkrét lépést, onnan kezdve, hogy a nõknek a
3200 II,III,64| területein igazolja is az optimizmust és a reményt, hiánya más
3201 II,III,70| Úr szenvedésének utolsó órájával egyesüljön, az Istennek
3202 I,III,31| ezen felül megkapják az ordináció konszekrációját, hogy az
3203 II, I,48| biztosítása és megõrzése a helyi ordináriusok feladata.111 Ezért a püspököket
3204 II, II,61| kötelességei, kivéve az ordo szentségébõl következõ jogokat
3205 II, I,51| kihívásaival, s ugyanakkor õrizniük kell identitásukat. ~
3206 II, I,48| szerintük éljenek, azokat õrizzék, elmélyítsék, és Krisztus
3207 Bev, 0,6 | õsegyházban megjelent, és országaikban, fõként az ortodox egyházakban
3208 I, 0,14| életüket állítsák ennek az országnak a szolgálatába, s ezért
3209 I, II,27| sürgetõ kérés: "Jöjjön el a te országod!" (Mt 6,10) ~Aki virrasztva
3210 II, I,53| kapcsolatot kell ápolni az egyes országok Püspöki Konferenciáival
3211 I, II,26| elkötelezettséget és a tanúságtételt. Az õsegyház különleges intenzitással
3212 Bev, 0,6 | értékeit,10 amely élet már az õsegyházban megjelent, és országaikban,
3213 I, I,21| keresztény élet minden formájának õsforrása. ~Épp a testvéries élet,
3214 I, I,22| az Istennek szentelt élet õsforrását. Ugyanis Jézus maga az,
3215 Bev, 0,7 | hogy ma újjáéled a szüzek õsi rendje, melyrõl a keresztény
3216 I, IV,38| Ter 32,23--31). A bibliai õstörténet ezen eseményében az Istennek
3217 I, II,24| szép a csodákban, szép az ostorcsapások alatt; szép, amikor az életre
3218 II, I,46| Szent Egyház, "az igazság oszlopa és alapja" (1Tim 3,15) iránti
3219 II, I,51| vagy gyilkos elvakultság osztja meg, megkezdik, illetve
3220 II, II,62| úgy, hogy új karizmákat osztogat a mai férfiaknak és nõknek,
3221 I, I,18| egyeseket arra hív, hogy osztozzanak szûzi, szegény és engedelmes
3222 III, I,75| szellemiekben szegények személyében, otthonukban vagy másutt, hogy a szegény
3223 II,III,69| buzgónak, hogy mellõzhetné az óvatosságot a hûség megõrzésében, mint
3224 I, I,18| 20; 2,14; 10,21.28). Mint Pál, õ is minden mást "veszteségnek
3225 III, I,75| Errõl volt meggyõzõdve Páli SzentVince, amikor a Szeretet
3226 II, II,59| és módozatú klauzúra -- a pápai klauzúrától a szabályzatnak
3227 II, I,46| püspököknek, s különösen a római pápának. A Szent Egyház, "az igazság
3228 II, I,47| társaságainak sajátja. A pápasággal való sajátos kapcsolatukból
3229 II, II,60| rendi közösségen belüli papi szolgálatra fölszenteljenek,
3230 II, II,60| meg, melyet a testvérek a papokkal együttmûködve végeznek mind
3231 Bev, 0,4 | hívõnek -- püspököknek, papoknak, diákonusoknak, szerzeteseknek
3232 Bev, 0,4 | világi Krisztus-hívõkkel és a papsággal foglalkozó szinodusok után
3233 II, II,60| jelentik.142 Ezért a szolgálati papságtól független, önálló értéket
3234 Bev, 0,10| találhatnak ahhoz, hogy papságukat sajátos lelkiséggel éljék,
3235 I,III,33| keresztségben, a bérmálásban és a papszentelésben hoz létre. A szentségek
3236 Bev, 0,10| nagylelkûség serkentõi legyenek a paptestvérek között. ~
3237 II, I,45| evangelizációnak, hiszen az "új parancs" fogható gyümölcseit termik. ~
3238 III, I,77| Krisztusban. A Krisztus parancsa iránti engedelmességbõl
3239 Bev, 0,5 | felebarát iránti szeretet kettõs parancsának szoros egységét mutatja
3240 II, I,42| tanítványként teljesítsék az Úr "új parancsát", tudniillik hogy úgy szeressék
3241 I, 0,15| lefelé jövet Jézus rájuk parancsolt: ~Ne szóljatok a látomásról
3242 I, 0,14| természet alázatosságában, s parancsot kapnak, hogy térjenek vissza
3243 I, 0,15| 45,3), s akinek nincsen párja. ~
3244 II, I,49| 49. A részegyház atyja és pásztora a püspök. Az õ hatáskörébe
3245 I, 0,16| Krisztusnak, a Fõnek és Pásztornak, aki a "már és még nem"
3246 I,III,31| világi jelleg, a fölszentelt pásztoroké a szolgálati hivatal, a
3247 II,III,70| jelenléte és a kereszt ereje pecsétel meg! ~
3248 II,III,68| függ, képesek-e lelki és pedagógiai bölcsességben gazdag módszert
3249 Bev, 0,1 | mely mélyen az Úr Krisztus példájában és tanításában gyökerezik,
3250 III, 0,72| világba küldi, hogy kövessék példáját és folytassák küldetését.
3251 II, I,55| személyek életszentségének példájától indítva a világi Krisztus-hívõk
3252 I, I,21| egységbe gyûjti össze és példájával, imádságával, szavaival
3253 II, I,46| személyeknek újra meg újra e példaképekre kell telkinteniük, hogy
3254 Bev, 0,9 | Krisztust, az Urat kell példaképüknek tekinteniük azáltal, hogy
3255 II, I,52| arra hivatottak, hogy példás testvériséget tanúsítsanak,
3256 III, 0,74| Maga Jézus adott tökéletes példát arra, miként egyesíthetõ
3257 II,III,64| feldatat tehát, hogy szóval és példával bátran mutassa meg a Krisztus-követés
3258 II, I,56| egyesületekben, melyek a társadalom peremére sodródott egyénekkel foglalkoznak
3259 Bev, 0,3 | hogy nem elszigetelt peremjelenséggel állunk szemben, hanem olyan
3260 I, II,27| tekintve gyakran bizalmatlan és pesszimista testvéreiben is. Reménye
3261 III, I,75| mentesen szolgáljanak másokat. Péternek -- aki a színeváltozás ragyogásától
3262 I,III,34| az Egyház anyasága mind a Péterre bízott isteni mûben való
3263 II,III,65| személyeknek életük utolsó pillanatáig meg kell adni a lehetõséget
3264 I, II,28| 28. Szeplõtelen fogantása pillanatától kezdve Mária a legtökéletesebben
3265 I, IV,38| elbátortalanodva követni kezdi a pillanatnyi divatot. A magasabb lelki
3266 II,III,65| megnyilvánulásai akár a döntõ pillanatokban, akár a mindennapos helyzetekben
3267 I, 0,14| választott tanítványait egy pillanatra körülveszi a szentháromságos
3268 I, II,28| nyilvános életének döntõ pillantaiban mellette volt, az állandó
3269 II,III | III. PILLANTÁS A JÖVÕBE~
3270 II, II,59| egyesüléseket, amint azt már XII. Pius pápa és a II. Vatikáni Zsinat
3271 II, I,49| evangelizációban, a katekézisben és a plébániai életben. ~Emlékeztetnünk
3272 II, I,52| egységes pluralitásról és plurális egységrõl beszélhetünk...
3273 II, I,52| Egyház még zarándok, egységes pluralitásról és plurális egységrõl beszélhetünk...
3274 Bev, 0,6 | hogy a Lélek-hordozókká (pneumatofóroi) váljanak, valóban lelki
3275 I, 0,14| lényeges krisztológiai és pneumatológiai karaktere van, amennyiben
3276 III, I,78| intézmények tagjainak a pogány misszió különleges és rendkívüli
3277 I, II,25| szó szoros értelmében a pogányok között misszionáló intézmények
3278 III, I,78| kezdve a legújabb, kizárólag "pogányokat" misszionáló alapításokig,
3279 Bev, 0,13| zsinat nagyszerû kiindulási pont volt az azt követõ tanfejlõdés
3280 I, IV,36| iránti szeretetnek néhány pontja, melyeket érdemes ma külön
3281 II, II,62| 155 Az ilyen tapasztalatok pontos értékelése nem jelenti kevésre
3282 II,III,66| közismert hatékonysága és pótolhatatlansága miatt rendszeresen, s bizonyos
3283 Bev, 0,10| melyekben papok egyházmegyei presbitériumhoz tartoznak akkor is, ha némelyikük
3284 II, II,62| közül sok nagyon kemény próbákat állt ki, de évszázadokon
3285 II, II,62| egyesületekben és mozgalmakban próbálnak, amikor szeretetüket, melyet
3286 Bev, 0,9 | Példájuk nyomán sokan mások is próbálták szóval és tettel megvalósítani
3287 II,III,64| hiányoznak. ~E nehéz helyzet próbára teszi az Istennek szentelt
3288 II,III,70| lényeges mozzanatait. A próbatétel úgy jelenik meg elõtte,
3289 I, IV,40| nézve -- minden lemondása és próbatétele ellenére, sõt épp ezek miatt
3290 III, 0,73| életet, hogy a mai világ új problémáira új válaszokat adjon. Ezeket
3291 II,III,64| Úr hívását. A hivatások problémája valódi kihívás, mely közvetlenül
3292 II,III,63| újjászervezõdés jelenti a problémát. Ez a nem egyszerû és nem
3293 I, 0,15| rendeli õket, hogy jellé és próféciává váljanak a testvérek és
3294 I, I,19| értelemben újra átélik Jeremiás próféta élményét: "Rászedtél, Uram,
3295 I, I,18| minden meghívottjára érvényes program. ~Az evangéliumi tanácsok,
3296 II,III,68| is, melyeknek megfelelõ programot kell kidolgozniuk a szemlélõdõ
3297 II,III,70| mint például testi vagy pszichés megbetegedés, lelki szárazság,
3298 II,III,70| Atya kezében: nem pusztán pszichológiai harc, melyet önmagával és
3299 II,III,65| minden lépcsõfokán -- a pszichológiaitól és spirituálistól kezdve
3300 II, I,49| teljes közösségben dolgozva a püspökkel az evangelizációban, a katekézisben
3301 II, I,50| történt meg -- nemzeti szinten püspökökbõl és szerzetesi fõelöljárókból
3302 II, I,45| közösségekre, melyek már puszta létükkel is javára vannak
3303 Bev, 0,7 | vö. Mt 4,4). Egy ilyen "pusztában" folyó élet kihívás a hozzájuk
3304 I, I,21| bizalomra épülõ gyermeki és nem rabszolgai szolgálat fölszabadító szépségét,
3305 II, II,59| Istennek adó "menyasszonyság" radikalitása vonz. A minden tevékenységnél
3306 I, II,28| 27), akit meghivottsága radikalitásával szeret és követ, s viszonzásul
3307 Bev, 0,5 | seregét, akik az evangélium radikalizmusával, valamint a testvérek, fõleg
3308 III, I,75| jöjj le; hirdesd az igét, ragadj meg minden lehetõséget,
3309 I, II,25| melyet Krisztus magához ragadott (vö. Jn 15,16; Gal 1,15--
3310 Bev, 0,4 | minél következetesebben ragaszkodnak identitásukhoz. A Léleknek
3311 III, I,75| azt, ami az Úr ruháinak ragyogásában vált láthatóvá".179 Az Úr
3312 III, I,75| Péternek -- aki a színeváltozás ragyogásától elragadtatva lelkesen kiáltja: "
3313 I, 0,15| elváltozott elõttük, arca ragyogott, mint a nap, ruhája pedig
3314 I,III,29| eszkatologikus értékként ragyogtassa föl azt az életformát, amit
3315 Bev, 0,1 | világban, és a hívõk tekintetét ráirányitják Isten Országának arra a
3316 II,III,64| közvetlenül az intézményeknek, de rajtuk keresztül az egész Egyháznak
3317 III, 0,73| dolgozni, mintha minden rajtunk múlna. ~
3318 II, I,45| A világ elõtt szeretne rámutatni olyan közösségek példájára,
3319 I, I,19| hogy "dicsõségesen, szeplõ, ránc és minden egyéb hiba nélkül,
3320 II, I,43| következésképpen akire ráruházzák, annak a testvéreket és
3321 I, I,19| Uram, és én hagytam, hogy rászedessem." (20,7) A Szentlélek az,
3322 I, I,19| Jeremiás próféta élményét: "Rászedtél, Uram, és én hagytam, hogy
3323 III, I,75| legszegényebbek és leginkább rászorulók szolgálata. Az Istennek
3324 II,III,70| kell segítenie, hogy újra rátaláljanak egy magasebb szintû lelki
3325 Bev, 0,2 | lényeges mozzanata; még a refomációból eredõ egyházakban és egyházi
3326 II,III,66| szolgálatukat végzik. A régebbi és bevált hagyományú intézetek
3327 Bev, 0,6 | imádságban. A kolostorok régen is az Egyház szívügye voltak,
3328 Bev, 0,2 | kibontakozását a világ különbözõ régióiban és kíséri azt azokon a helyeken,
3329 II,III,64| és a reményt, hiánya más régiókban nem kedvetleníthet el, s
3330 I, IV,36| hiteles hagyományában a regulák, konstitúciók és statutumok
3331 I, II,28| Krisztus közelében élte végig a rejtett élet éveit Názáretben, majd
3332 I, II,24| a test gyöngesége el ne rejtse szemetek elõl szépségének
3333 I, IV,38| szentségimádáshoz, a havi rekollekcióhoz és a lelkigyakorlatokhoz. ~
3334 II, I,53| E kapcsolatnak a Mutuae relationes dokumentum szellemében célszerûen
3335 Bev, 0,13| küldött levelét áthatotta; remélem, megismétlõdik az, ami akkor
3336 Bev, 0,13| Ezen idõszak telve volt reménnyekkel, valamint az evangéliumi
3337 I, II,27| hittel és keresztény reménnyel megvilágosított jövendõ
3338 I, II,27| pesszimista testvéreiben is. Reménye Isten ígéretén alapul, melyet
3339 III, 0,74| lássuk, és a siker nagyobb reményével fogjunk megoldásukhoz. Az
3340 Bev, 0,13| 15,31) De nemcsak ebben reménykedem, hanem abban is, hogy Isten
3341 II, I,58| legyõzéséért."132 ~Van alapja a reménynek, hogy a nõ Istennek szentelt
3342 II, I,54| vagy harmadrendek -- egy új reményteljes fejezet kezdõdött az Istennek
3343 Bev, 0,7 | Võlegénye, Krisztus iránt. ~A remeteként élõ férfiak és nõk -- akár
3344 Bev, 0,6 | szent közösségében vagy a remeteség magányában megélik.11 ~Nyugaton
3345 Bev, 0,6 | a kolostorokban, mind a remeteségekben. Mai, elsõsorban Szent Benedek
3346 I, IV,35| maga semmiségét, s emiatt rémület fogja el. De ez a félelem
3347 Bev, 0,5 | történetének ezen állandó elemét: a rendalapítók és rendalapítónõk sokaságát,
3348 II, I,46| közösséget hoz létre."96 ~A rendalapítókban az Egyház iránti érzék mindig
3349 Bev, 0,9 | tükrözõdnek, melyeket Isten a rendalapítóknak és rendalapítónõknek adott,
3350 Bev, 0,5 | elemét: a rendalapítók és rendalapítónõk sokaságát, azoknak a szent
3351 Bev, 0,9 | Isten a rendalapítóknak és rendalapítónõknek adott, s õk, mert engedelmeskedtek
3352 II,III,68| képzési idõszak a nõi és férfi rendeknek és a szerzetes testvéreknek
3353 III, I,78| a legrégibb monasztikus rendektõl kezdve a legújabb, kizárólag "
3354 I, 0,15| tanácsok vállalása ugyanis arra rendeli õket, hogy jellé és próféciává
3355 II,III,66| intézetek legjobb tagjaik rendelkezésre bocsátásával segíthetik
3356 III, 0,74| sajátos tapasztalataival rendelkezik. Ezért hozzájárulhat a kölcsönös
3357 III, 0,74| hatékony. Az egyes emberek alig rendelkeznek a végsõ válasszal, mely
3358 III, 0,73| istentapasztalattal kell rendelkezniük, és tudatosítaniuk kell
3359 I,III,31| dolgaikat Isten szerint rendezik."60 -- elegendõ a keresztségi
3360 I,III,32| dolgokat Isten akarata szerint rendezzék, mind az egyházi közösségnek
3361 II,III,64| egyházakban és a totalitárius rendszerek üldözése alatt élõ egyházakban
3362 II,III,66| pótolhatatlansága miatt rendszeresen, s bizonyos gyakorisággal
3363 II, I,48| alapján fölépíthetik a maguk rendszerét és megõrizhetik lelki és
3364 II, I,49| nagylelkûen segítsenek a részegyháznak, teljes közösségben dolgozva
3365 II, I,42| Istennek szenteltségüket a részegyházzal és az egyetemes Egyházzal
3366 II, I,48| részegyházak Isten népének részei, melyekben "valóban jelen
3367 II,III,69| hogy a Ratio institutionis részeként minden intézmény határozza
3368 II, I,55| A világi Krisztus-hívõk részesedése nem ritkán a karizma néhány
3369 II, I,56| élet gazdagságában való részesedésének egyik jelentõs kifejezési
3370 II, II,59| engesztelésen túl odaadásukból -- részesedvén a szeretett Fiú hálaadásában --
3371 III, I,77| különleges együttmûködésükkel részesei az Egyház missziós tevékenységének.
3372 I,III,32| szeretetnek jeleiként és részeseiként, mellyel Krisztus szerette
3373 II, I,42| megsokszorozzák azzal, hogy másokat is részesítenek belõlük, és mások ajándékainak
3374 Bev, 0,6 | és az életet -- elõnyben részesíti a megtérést, az önmegtagadást,
3375 I,III,31| teljesítésére. Az Egyházban mindenki részesül a keresztség vagy a bérmálás
3376 II, II,59| Krisztus mélységes alázatában részesülnek egy radikális szegénység
3377 I, I,20| mit kellene tennem, mert reszketek a félelemtõl; nem tudom,
3378 II, I,42| káptalanoknak" vagy a hasonló, akár részleges, akár általános összejöveteleknek
3379 II, I,50| rendi fõelöljárók képviselõi résztvegyenek a Püspöki Konferenciák gyûlésein
3380 II, I,45| az apostolok tanítását, résztvettek a közös imádságban és az
3381 II,III,64| való huzamosabb és aktív részvétellel biztosítható.162 A Szentlélekkel
3382 I, IV,35| ragyogása nem zárja ki, hogy rettenetes félelem fogja el õket az
3383 II, I,46| Ecclesia) ~46. Nagy feladatot ró az Istennek szentelt életre
3384 III, I,75| azoknak, akik megfeledkeztek róla, s kiváltképpen a szegényeknek. ~
3385 II, I,58| folyamatokban is, fõként akkor, ha róluk van szó. ~Arra is szükség
3386 II, I,46| püspököknek, s különösen a római pápának. A Szent Egyház, "
3387 II, I,46| hogy a ma különösen erõs romboló és szétszóró hatásokkal
3388 I, II,25| tartozásukról. ~Mivel a szerzetesi ruha az Istennek szenteltség,
3389 III, I,75| birtokolhasd azt, ami az Úr ruháinak ragyogásában vált láthatóvá".
3390 I, 0,15| arca ragyogott, mint a nap, ruhája pedig olyan fehér lett,
3391 I, II,25| szerint nincs saját szerzetesi ruhájuk, gondoskodniuk kell arról,
3392 I, II,25| megfelelõ, illendõ polgári ruhát is, olyan jelvénnyel, ami
3393 II,III,68| lelkiségét tökéletesen el akarja sajátítani. E ratio ma elengedhetetlenül
3394 II, I,42| gyümölcsét úgy élvezik, mint a sajátjukat."89 ~Ezek után a közösségi
3395 II, I,51| értékeket, és az egyéni sajátosság megbecsülése nem vált ki
3396 II, I,58| az Istennek szentelt élet sajátosságai, hanem a bármely formában
3397 I,III,32| szentelt élet ezen általános sajátosságain belül egymástól különbözõ,
3398 II, II,59| a szemlélõdõ intézmények sajátosságainak és a kolostori hagyományoknak. ~
3399 II,III,70| fölfedezzék ezen életszakasznak sajátosságait. A személyiség bizonyos
3400 II, II,62| bizonyos értelemben eredeti sajátosságokkal bírnak. ~Az új közösségek
3401 II, I,46| tömegtájékoztatás, a katekézis és a sajtó területén tevékenykednek.
3402 I, II,24| Az Isten iránti hûségbõl sarjad a felebarát iránti odaadás
3403 III, I,78| feladata, hogy a világ bármely sarkában Krisztus országának terjesztéséért
3404 I, IV,39| és személyes megújulásra sarkall az egyre elmélyültebb imádság
3405 I, 0,15| akarod, csinálok ide három sátrat: egyet neked, egyet Mózesnek,
3406 II, I,45| megbocsátás gyógyítja a sebeket és erõsíti az egyénekben
3407 II,III,64| hivatásgondozás sajátos segédeszközöket használ, mint például a
3408 II, I,53| esetleges határok legyõzésében segítenek, hanem a szerzetesi képzés
3409 II,III,70| továbbképzésnek nemcsak abban kell segítenie, hogy újra rátaláljanak
3410 III, I,78| élet intézményeinek anyagi segítésével a szegényebb egyházmegyékben --
3411 II,III,66| eszközökbõl eredõ tudással, amely segíthet mind a hivatás körüli döntésben,
3412 II,III,66| rendelkezésre bocsátásával segíthetik az újabb alapításokat.168 ~
3413 II, I,57| kiemelendõ, hogy a nõ új öntudata segíti a férfiakat is, hogy ~önkritikusan
3414 I, II,28| megõrzésére és nagyon hatékony segítség maradéktalan teljesítésére.
3415 II,III,70| testvér vagy nõvér megfelelõ segítsége is, kinek elõzékeny és készséges
3416 Bev, 0,10| lelki gazdagságában nagy segitséget találhatnak ahhoz, hogy
3417 II, I,53| intézmény legjobb munkatársainak segítségét fölhasználni, és olyan szolgálatokat
3418 III, 0,73| úgy, hogy a Szentlélek segítségével megkülönböztetve megértik
3419 II, II,59| továbbképzés, a kölcsönös gazdasági segitségnyújtás, vagy a kolostorok újjászervezése. ~
3420 II, I,58| közösség szolgálata, lelki segítségnyújtás, az élet alapvetõ javainak
3421 II, II,59| hatékony összehangolásnak és segítségnyújtásnak más lehetõsége nincs. A
3422 II, I,49| karizmájuk szerint nagylelkûen segítsenek a részegyháznak, teljes
3423 II, I,57| megszokott gondolkodási sémáikat, önértelmezésüket és stílusukat,
3424 II, II,60| testvérek vagytok" (Mt 23,8). ~Semmi akadálya annak, hogy a "
3425 I, IV,36| szabadság forrása, a tisztaság a semmiféle véges szeretettel meg nem
3426 II,III,63| fakadó különbözõ nehézségek semmiképpen sem vezethetnek az Istennek
3427 I, IV,35| mindig megtapasztalja a maga semmiségét, s emiatt rémület fogja
3428 II,III,63| aggasztó helyzet egyáltalán nem semmisíti meg szolgálatukat és a gyümölcsöket,
3429 Bev, 0,6 | hogy "Krisztus szeretetének semmit sem helyeztek elébe".12
3430 I, 0,15| Ne szóljatok a látomásról senkinek, amíg az Emberfia föl nem
3431 II, I,46| Együttérezni az Egyházzal (Sentire cum Ecclesia) ~46. Nagy
3432 Bev, 0,5 | szent férfiaknak és nõknek a seregét, akik az evangélium radikalizmusával,
3433 III, 0,73| karizmához tartozó területeken serényen tevékenykednek. Odaadásukat
3434 II, I,45| kommunikáció mindenkit arra serkent, hogy érezzen felelõsséget
3435 II,III,63| hitük bátor megvallására serkentik, hogy a halálból az életre
3436 Bev, 0,13| átnyújtsam egy tettekre serkentõ megbeszélés gyümölcseit,
3437 Bev, 0,10| közösség és a nagylelkûség serkentõi legyenek a paptestvérek
3438 II,III,64| szolidaritásnak elébe kell sietnie a gazdaságilag szegényebb
3439 III, 0,74| dimenzióiban lássuk, és a siker nagyobb reményével fogjunk
3440 II,III,63| tudja, hogy nem annyira a sikert, mint inkább a hûséges elkötelezettséget
3441 II,III,70| nehézségek a munkában, apostoli sikertelenségek, megnemértés, mellõzés stb.;
3442 I, II,24| szép a keresztén, szép a sírban, szép a mennyben. Értelmesen
3443 III, 0,73| melyek olykor veszélybe sodorják, sõt fölmorzsolni látszanak
3444 II, I,56| melyek a társadalom peremére sodródott egyénekkel foglalkoznak
3445 Bev, 0,5 | jelennek meg elõttünk, mint egy sokágú fa,8 melynek gyökerei mélyen
3446 III, I,78| szemlélõdõkig191 megszámlálhatatlan sokaság vetette be erõit "az Egyház
3447 I, II,23| és nõk megszámlálhatatlan sokaságában, akiket az Egyház történetének
3448 Bev, 0,5 | rendalapítók és rendalapítónõk sokaságát, azoknak a szent férfiaknak
3449 I,III,32| Isten országát hirdeti a sokaságnak, aki betegeket és megtört
3450 Bev, 0,3 | emberek megszámlálhatatlan sokaságot indította bátor elhatározásra,
3451 Bev, 0,6 | is azok, a világban pedig sokatmondó jelei a közösségnek, kívánatos
3452 Bev, 0,9 | szentelik magukat. ~Csodálatosan sokszínû a tanúságtétel, melyben
3453 II, I,49| jogos autonómiájukra, sem a sokuk által élvezett exemptióra113
3454 II, II,62| megkülönböztetési elv alapján nem sorolhatók az Istennek szentelt élet
3455 II,III,63| személyek, intézmények, népek sorsa. Így ajándékainak történelmi
3456 II,III,65| átfogó képzés részét alkotó speciális tanulmányi programmal, és
3457 II, I,43| mindenekelõtt testvériesnek és spirituálisnak kell lennie -- következésképpen
3458 II,III,65| a pszichológiaitól és spirituálistól kezdve egész a teológiai
3459 I, IV,40| az Istennek szentelt élet spiritualitása számára különösen fontos
3460 II, I,53| jelentkezõ kezdeményezések stabil és idejében történõ összehangolása
3461 II, I,57| nõ társadalmi és egyházi státuszát illetõ sok követelményt
3462 II, I,56| formája az, amikor a laikus státuszban lévõ hívõk ún. társult tagokként,
3463 I, IV,36| regulák, konstitúciók és statutumok szerint.80 ~
3464 II,III,70| sikertelenségek, megnemértés, mellõzés stb.; akár szoros értelemben
3465 II, II,62| követelményeihez igazodó -- stílusban élnek. Az evangéliumi életre
3466 II, I,57| sémáikat, önértelmezésüket és stílusukat, továbbá azt, hogy milyen
3467 Bev, 0,10| tanácsok vállalásával evilági strukturák közepette akarják megélni,
3468 III, I,78| fejthetnek ki a környezet, a struktúrák, sõt az együttélést szabályozó
3469 III, I,78| szavát: "Krisztus szeretete sürget minket" (2Kor 5,14) minden
3470 II,III,71| hogy Krisztus szeretete sürgeti õt (vö. 2Kor 5,14). Ez vezet
3471 I, II,26| jellege 26. Mivel ma egyre sürgetõbbé válnak az apostolkodás gondjai,
3472 II, I,58| tevékenység új távlatai ~58. Ezért sürgõsen meg kell tenni néhány konkrét
3473 I, IV,37| mindig engedelmesen az isteni sugallat és az egyházi ítélet iránt.
3474 I, IV,36| az alapítók és alapítónõk sugallatához -- a Szentlélek ajándékához --
3475 I, IV,37| akar maradni az eredeti sugallathoz, az Úrhoz való egyre tökéletesebb
3476 I, IV,37| hogy eltávolodnék a kezdeti sugallattól. ~
3477 I, 0,16| fényességének mintegy a sugarai, mely fényesség "az Egyház
3478 II, I,55| révén a tevékeny lelkiség sugárzása kiléphet egy intézmény keretei
3479 III, I,78| külföldön egyaránt. A némelyeket sújtó nehézségek ellenére, jó
3480 II, II,59| legyen a klauzúra jogos és súlyos okból fakadó megszüntetésére138
3481 Bev, 0,10| Istenhez tartozás egészen szabaddá teszi õket Isten szolgálatára,
3482 II, I,55| és új apostoli energiákat szabadítanak föl. Ezért az Istennek szentelt
3483 II, I,57| egyházi életet. ~Az Egyház a szabadítás üzenetével együtt kapta
3484 I, IV,36| az engedelmesség az igaz szabadság forrása, a tisztaság a semmiféle
3485 II,III,71| Istennek szentelt személy belsõ szabadsága, érzelmi integrációja, kommunikációs
3486 I, 0,16| elkötelezettséggel föláldozva a saját szabadságát megvallja Õt mint a végtelenül
3487 II,III,71| igényli, hogy belõlük a teljes szabadságra vezetõ út megtételéhez ösztönzést
3488 I, II,25| kell áldozniuk, és meg kell szabadulniuk mindentõl, ami akadályozza
3489 I, II,25| hagyománynak és saját intézményük szabályainak megfelelõ, illendõ polgári
3490 II, I,50| kidolgozandó gyakorlati szabályok szerint. Igen nagy haszonnal
3491 II, I,56| olyan megfelelõ elõírásokkal szabályozniuk, melyeket az elöljárói tekintély
3492 III, I,78| struktúrák, sõt az együttélést szabályozó törvények területén. Ezenkívül
3493 II, I,53| dokumentum120 bátorított és szabályozott -- fõ célja az Istennek
3494 II, I,42| intézmény feladata, hogy a szabályzatának megfelelõen válassza meg
3495 II, II,59| a pápai klauzúrától a szabályzatnak megfelelõn át a monasztikus
3496 II, I,51| szemben, sem egységet megbontó szakadásokat. A nemzetközi intézmények
3497 II,III,70| személyeket az élet középsõ szakaszán abban kell segíteni, hogy
3498 II,III,70| alapjában véve kritikus szakaszt jelentenek, mert egy irányított
3499 II, I,46| 94 a közösség tapasztalt szakértõinek kell lenniük és a közösségi
3500 I, IV,38| megalapozott és korszerû szaktudás követelménye a hatékonyság
3501 I, IV,37| meg a munkájához szükséges szaktudást, legyen hûséges küldetéséhez,
3502 II, I,46| hatásokkal szembe tudjanak szállni. ~Ezen egyházi közösség
3503 I, I,22| engedelmesség maga, aki nem azért szállt alá az égbõl, hogy a saját
3504 II, I,44| növekszik az idõs szerzetesek száma. A fokozott figyelem, amit
3505 II,III,63| változások és a hivatások számának visszaesése a világ bizonyos
3506 II, I,45| Az egész Egyház nagyon számít ugyanis az "örömmel és Szentlélekkel
3507 II, I,52| Így nem csoda, ha ebben a számkivetésben, melyben az Egyház még zarándok,
3508 II, II,59| életforma állandóan sok hivatást számlál, akiket az önmagát a szemlélõdésben
3509 III, I,77| hogy Isten, a mi Urunk számonkéri tõlük talentumukat, megriadna,
3510 III, I,77| ahová akarsz;'"189 --, s számtalan szent hasonló tanúságtétele
3511 II,III,65| szempontját, magatartását és szándékait. ~Mivel az egész személy
3512 I,III,29| újszövetségi iratokból megismerhetõ szándékának. ~
3513 I, IV,36| szeretettel meg nem elégedõ szív szándékát mutatja, a szegénység pedig
3514 II, II,61| visszatérniük az eredeti szándékhoz és lelkülethez. A szinodusi
3515 Bev, 0,6 | szerzetesség -- azzal a szándékkal, hogy Isten végleges színelátásának
3516 I, IV,40| misztériumáról beszélgettek, szándékosan és jelentõségteljesen használja
|