100-csatl | cseke-erezh | erezn-hallg | hallh-kepes | kepma-lelki | lelku-nemze | nepeb-szand | szapo-tevek | teves-zsina
bold = Main text
Chapter, Paragraph, Number grey = Comment text
3517 Bev, 0,12| nagyon hasonló intézmények szaporodását, ami a szétaprózódás veszedelmével
3518 II,III,70| pszichés megbetegedés, lelki szárazság, szomorúság, kapcsolat-problémák,
3519 I, I,21| példájával, imádságával, szavaival s mindenekelõtt halálával
3520 I, 0,15| kell kelteniük bennük. E szavak az egész keresztény élet
3521 I, I,20| természetében mûvel. Nem hallható szavakkal, hanem az átváltozott lét
3522 II, I,57| vettek részt, szót kaptak és szavukat nagy figyelemmel hallgatták.
3523 I, II,26| de az Egyház a késõbbi századokban is ápolta a reményt: mindig
3524 Bev, 0,3 | támaszkodik továbbra is, mely századokon át az emberek megszámlálhatatlan
3525 I, II,24| testvérekért, szolgálják a szegényeket és a betegeket, részt vesznek
3526 I, IV,38| hívõkhöz és nem hívõkhöz, szegényekhez és gazdagokhoz, egy szekularizált
3527 III, I,75| megfeledkeztek róla, s kiváltképpen a szegényeknek. ~
3528 I,III,31| õket, hogy cölibátusban, szegénységben és engedelmességben vállalják
3529 I, I,22| azonosulása nyilatkozik meg szegénységében is: "Õ, aki gazdag volt,
3530 I, 0,16| Atyával (vö. Jn 10,30; 14,11); szegénységének követésével megvallja Õt,
3531 III, I,78| A missziós tevékenység széles teret nyit az Istennek szentelt
3532 II, I,48| ellanyhul benne a missziós szellem, mely ezen intézmények többségének
3533 III, I,75| életcélt adta: "A közösség szelleme abban áll, hogy odaadjuk
3534 II,III,71| az alapító vagy alapítónõ szelleméhez és célkitûzéseihez, s a
3535 I,III,32| átitatni mindent az evangélium szellemével Krisztus testének erõsödésére
3536 III, I,75| szolgálatára az anyagiakban és szellemiekben szegények személyében, otthonukban
3537 II,III,71| karizmák vonatkoznak. Ezért szellemileg nyitottnak és lehetõleg
3538 II, I,51| maguknak kreatív módon kell szembenézniük az inkulturáció kihívásaival,
3539 II,III,66| fölhívják a figyelmet a kevésbé szembetûnõ akadályokra is, s mindenekelõtt
3540 I, II,27| ahol az Úr "letöröl majd a szemekrõl minden könnyet. Nem lesz
3541 II,III,67| hogy az Istennek szentelt személyben lassanként kialakuljon az
3542 III, I,75| szellemiekben szegények személyében, otthonukban vagy másutt,
3543 I, IV,38| kialakíthat az Istennek szentelt személyekben bizonyos felsõbbrendûségi
3544 I, I,19| inkább Krisztus-formájú személyekké, a föltámadott Úr különleges
3545 II,III,70| életszakasznak sajátosságait. A személyiség bizonyos összetevõinek tisztulása
3546 III, I,79| és jobban figyeljenek a személyre és a természetre. ~Egy igazi
3547 I, II,24| gyöngesége el ne rejtse szemetek elõl szépségének ragyogását."
3548 II,III,68| Istent tudja "meglátni" a hit szemével egy olyan világban, mely
3549 I, I,20| fényességében; álmélkodva szemlélem ezt az elmúlhatatlan ragyogást;
3550 I, I,17| az Úr Jézus dicsõségének szemlélése a színeváltozásban elsõsorban
3551 I, II,23| A megfeszített Krisztust szemlélésébõl merít új erõt minden hivatás;
3552 I,III,29| misztériumában ~29. A színeváltozás szemlélésekor Péter a többi apostol nevében
3553 Bev, 0,8 | és tevékenységüket Isten szemlélésére fordítják Isten igéjének
3554 I, I,18| gyökerezõ szeretet mélysége szemlélhetõ.31 Aki engedi, hogy ez a
3555 I, 0,15| kiválasztott apostol, úgy szemléli az Egyház Krisztus megdicsõült
3556 I,III,29| segít minket abban, hogy szemléljük az Istennek szentelt élet
3557 III, 0,74| csüggedés veszedelme. A szemlélõdés és a tevékenység szoros
3558 III, 0,74| lélek hasznosan tér vissza a szemlélõdésbõl a tevékenységbe, hogy még
3559 III, I,79| õket, hogy buzgóságukat szemlélõdéssé és imádsággá emeljék, a
3560 III, I,78| aktív élet intézményeitõl a szemlélõdõkig191 megszámlálhatatlan sokaság
3561 III, 0,74| viszont, amit bensõnkben szemlélõdve látunk, annak jobb cselekvésre
3562 II, I,47| A lelkiség története jól szemlélteti e kapcsolatot, megmutatván
3563 II, I,55| ritkán a karizma néhány szempontjának váratlan és termékeny elmélyítéséhez
3564 I, IV,40| az egész keresztény élet szemszögébõl nézve -- minden lemondása
3565 I, 0,15| És elváltozott a szemük láttára" ~15. "Hat nap múlva
3566 I, 0,14| szentháromságos élet ragyogása és a szentek közössége, szinte elragadtatnak
3567 I, IV,35| igen nagy szükségünk van szentekre, akiket sürgetõ könyörgéssel
3568 Bev, 0,7 | kezdve tanúskodnak.13 A szentelés által, melyet a megyéspüspök
3569 Bev, 0,7 | apostoli kortól ismert Istennek szentelése (vö. 1Tim 5,5.9--10; 1Kor
3570 I, IV,38| E ténynek ma nem mindig szentelnek elegendõ figyelmet. A hagyományban
3571 II, I,48| Megkülönböztetett figyelmet kell szentelniük az egyházmegyei jogú intézményekre,
3572 Bev, 0,9 | nyilvános vállalásával Istennek szentelte magát -- egy sajátos karizmának
3573 I,III,30| papság szentsége az Istennek szenteltségben különleges termékenységet
3574 I,III,30| ki.53 ~E második Istennek szenteltségnek mégis vannak sajátos vonásai
3575 I, I,21| kerülnek a szent és megszentelõ Szentháromsággal. A szeretetet fejezik ki
3576 I, 0,16| különleges módon valósítja meg a Szentháromságnak azt a megvallását, mely
3577 I, I,21| megvallja és kinyilvánítja a Szentháromságot, kinek misztériuma az Egyház
3578 I, I,21| 32), beszédes hitvallás a Szentháromságról. Megvallja az Atyát, aki
3579 III, 0,73| úgy szolgálja azt, ahogy a Szentírás hirdette és a történelemben
3580 I, I,20| amit az Atya a Fiú által a Szentlélekben szeretetével, jóságával
3581 I, I,21| forrásához; megvallja a Szentlelket mint az egység elvét az
3582 II, I,42| táplálkozik, a bûnbánat szentségében tisztul, és az egységért
3583 II, II,61| kötelességei, kivéve az ordo szentségébõl következõ jogokat és kötelességeket.
3584 I,III,33| ugyanis a mindennapi élet szentségére kell eljutni. Az Istennek
3585 I, I,22| házastársi élet méltóságát és szentségét -- szûzi életet él, és így
3586 I, IV,38| elmélkedésre fordított idõhöz, a szentségimádáshoz, a havi rekollekcióhoz és
3587 I, IV,35| ugyanakkor sürgetõ fölhívás a "szentségre". ~Az Egyház minden fia
3588 II, I,53| fölszólítom arra, hogy a Szentszékkel való közösségük kifejezéseként
3589 Bev, 0,12| a hivatalos elismerést a Szentszéktõl, melyre egyedül tartozik
3590 I, I,19| minden egyéb hiba nélkül, szentül és szeplõtelenül" jelenjék
3591 III, I,75| Errõl volt meggyõzõdve Páli SzentVince, amikor a Szeretet Leányainak
3592 II, I,56| belsõ élete ezáltal nem szenved kárt.127 ~Általában jó nagyrabecsülni
3593 II, I,51| társadalmakban, melyeket szenvedélyek és ellentétes érdekek károsítanak,
3594 II, I,56| foglalkoznak és az emberi szenvedés enyhítését tûzték ki célul.
3595 I, II,24| ami még hiányzik Krisztus szenvedésébõl" (Kol 1,24). Az Isten iránti
3596 I, II,24| elrejtett élet alázatában, a szenvedések vállalásában, hogy életük
3597 III, I,75| övezd föl magad, vedd föl a szenvedéseket és gyötrelmeket is, hogy
3598 II,III,70| elérkezik a pillanat, hogy az Úr szenvedésének utolsó órájával egyesüljön,
3599 I, IV,36| küldetést, Vele fáradozzon és szenvedjen országának terjesztéséért. ~
3600 III, I,75| meggyalázását átélõ, erõszakot szenvedõ arcán, a megfélemlített
3601 II,III,71| higgadtsága, együttérzése a szenvedõkkel, igazságszeretete, valamint
3602 I, I,19| vonásait, hogy "dicsõségesen, szeplõ, ránc és minden egyéb hiba
3603 I, II,28| a követés példaképe ~28. Szeplõtelen fogantása pillanatától kezdve
3604 I, I,19| hiba nélkül, szentül és szeplõtelenül" jelenjék meg elõtte (Ef
3605 III, I,75| szeretetben végzett jócselekedetek szépsége és ragyogása által birtokolhasd
3606 II,III,66| mindenekelõtt a Krisztus-követés szépségére és a karizma értékére, mely
3607 I, I,20| szeretetével, jóságával és szépségével véghezvisz. A szerzetesi
3608 II, I,57| hogy milyen történelmi szerepet tulajdonítanak önmaguknak,
3609 II, I,58| fogja tenni a nõben sajátos szerepét, s fokozza Isten országa
3610 II, I,48| szentelt személyeknek jelentõs szerepük van a részegyházakban is.
3611 II, I,42| parancsát", tudniillik hogy úgy szeressék egymást, ahogyan Õ szeretett
3612 I, II,28| meghivottsága radikalitásával szeret és követ, s viszonzásul
3613 II,III,63| ami nem más, mint Isten szerete emberi és társadalmi termékenységének
3614 II, I,52| aktuálisak: "Mindet dicsérem és szeretem, ahol csak igazként és jámboran
3615 Bev, 0,3 | lényege, mely az Úr Jézus szeretetébõl fakadó radikális odaadásban
3616 I, I,20| Fiú által a Szentlélekben szeretetével, jóságával és szépségével
3617 I, 0,16| megvallja Õt mint a végtelenül szeretettet és szeretõt, azt, aki egyedül
3618 II, I,46| együttmûködés minõsít, gyermeki szeretetük tanúságtételébõl nyer erõt
3619 II, II,62| mozgalmakban próbálnak, amikor szeretetüket, melyet a házasság szentsége
3620 II, I,42| akik a közösséget alkotják; szeretetüknek, mely az Igébõl és az Eucharisztiából
3621 I, I,20| az Úr azokban mûvel, akik szeretik Õt. Amilyen mértékben engedi
3622 II, I,45| ApCsel 13,52). A világ elõtt szeretne rámutatni olyan közösségek
3623 Bev, 0,4 | hajlandók meghallgatni, szeretném megmutatni azokat a csodákat,
3624 III, I,77| annak a felebarátot is szeretnie kell, akiben fölismeri a
3625 I, 0,16| végtelenül szeretettet és szeretõt, azt, aki egyedül az Atya
3626 III, I,75| szolgálja: "Jöjj le, Péter; szerettél volna megnyugodni a hegyen:
3627 III, I,77| kívánsága, "szeretni Téged és szerettetni másokkal", Xavéri Szent
3628 I, IV,37| fölszólít arra is, hogy mindenki szerezze meg a munkájához szükséges
3629 II, I,48| átadtak tanítványaiknak, hogy szerintük éljenek, azokat õrizzék,
3630 Bev, 0,2 | jelenléte az egyházakban szerte a földön. Serkenti az evangelizáció
3631 II, I,53| Az összehangolás szervei ~53. A szerzetesrendek és
3632 II, II,62| szentelt élet különbözõ szervezeteinek életereje -- a legrégibbtõl
3633 II, I,56| valósíthatják meg, fõként olyan szervezetekben és egyesületekben, melyek
3634 II, I,57| tulajdonítanak önmaguknak, és hogyan szervezik meg a társadalmi, politikai,
3635 II, II,59| tiszteletben tartva az ilyen szervezõdések hatékonyan tudnak segíteni
3636 II, I,52| Bernát szavai a különbözõ szerzetekrõl ma is aktuálisak: "Mindet
3637 I,III,31| a szolgálati hivatal, a szerzeteseké a különleges hasonlóság
3638 Bev, 0,13| közösségekhez és az egyes szerzetesekhez, mint amely a jeruzsálemi
3639 II,III,64| igényel lelkipásztoroktól, szerzetesektõl, családoktól és nevelõktõl,
3640 II, I,45| Mindenekelõtt a szerzeteseket és szerzetesnõket, valamint az apostoli élet
3641 III, I,78| formáinak befogadására. ~A szerzetesnõknek, a szerzetes testvéreknek
3642 II, I,52| lakóhely van, úgy itt sok szerzetesrend van az egy Egyházban...
3643 Bev, 0,2 | szemlélõdõ és apostolkodó szerzetesrendekért és szerzetesi intézményekért,
3644 Bev, 0,11| is megkülönbözteti õket a szerzetesrendektõl és a világi intézményektõl.
3645 Bev, 0,7 | férfiak és nõk -- akár régi szerzethez vagy új intézményekhez tartoznak,
3646 II, I,57| és az Egyházban élõ nõrõl szerzett tapasztalatai alapján hozzásegíthet
3647 Bev, 0,12| intézmények szaporodását, ami a szétaprózódás veszedelmével jár. Más esetekben
3648 I, II,25| Krisztusnak a Szentlélek által szétosztott kegyelme tesz lehetõvé.
3649 II, I,46| különösen erõs romboló és szétszóró hatásokkal szembe tudjanak
3650 I, I,21| utat mutat a megosztott és szétszóródott emberiségnek a kiengesztelõdés
3651 III, 0,73| vezérelnie, s tudniuk kell szétválasztani a Lélektõl származó dolgokat
3652 I,III,29| elbûvölõ --megtapasztalása nem szigeteli el a többiektõl, hanem épp
3653 I, IV,37| karizma jelölt ki. A regula szigorúbb megtartása az Istennek szentelt
3654 II, I,45| természete elrendezi az erõket, szilárdítja a hûséget, s mindenki apostoli
3655 I, IV,38| megláthatják az aszketikus buzgóság szimbólumát, melyre szükségük van, hogy
3656 Bev, 0,6 | szándékkal, hogy Isten végleges színelátásának várásával átformálja a világot
3657 II, II,59| vágyódás az Úr birtoklására és színelátására."133 Ezen egyházi hivatás
3658 I, IV,40| féljetek!" (Mt 17,7) Mint a színeváltozáskor a három apostol, úgy az
3659 Bev, 0,4 | és a papsággal foglalkozó szinodusok után ez a szinodus lezárja
3660 Bev, 0,2 | szerepe, hogy elhatároztam, szinodust hívok össze jelentõségének
3661 I, IV,35| megrémültek." (Mt 17,6) A szinoptikus evangélisták a színeváltozás
3662 I, 0,14| és a szentek közössége, szinte elragadtatnak az örökkévalóságba,
3663 II,III,71| összes követelményeket, mint szintézis, mely megköveteli az Istennek
3664 I,III,32| tagjai, õk ugyanis sajátos szintézisben egyesítik a megszenteltség
3665 II,III,70| rátaláljanak egy magasebb szintû lelki és apostoli életformára,
3666 III, 0,73| mind a konkrét történelmi szituáció követelményeivel összhangban
3667 II, I,54| intézmény is -- gyakran új szituációk következtében -- arra a
3668 Bev, 0,6 | megtérést, az önmegtagadást, a szivbéli töredelmet; a hészükhia,
3669 I, 0,16| szó, hogy Krisztust egész szívbõl kell követni, "jobban kell
3670 I, II,27| az embert, és nyugtalan a szíve, amig meg nem nyugszik Õbenne.
3671 II,III,64| hivatásokat? Bizalmunkat Jézus Szívébe kell vetnünk, aki mindig
3672 I, II,26| Mivel "ahol a kincsed, ott a szíved is"(Mt 6,21), Isten országának
3673 I,III,33| Istennek a Szentlélek által a szívekbe kiárasztott szeretetére
3674 II,III,65| elidegeníthetelen felelõssége, hiszen a szivet magának a személynek kell
3675 I,III,29| Krisztus dicsõségének -- szivét és értelmét egyaránt elbûvölõ --
3676 III, I,75| Krisztus szivével szeretni ~75. "... mivel
3677 II, II,59| Róm 6,11). A klauzúra a szívnek arra a cellájára utal, ahol
3678 Bev, 0,6 | kolostorok régen is az Egyház szívügye voltak, ma is azok, a világban
3679 Bev, 0,2 | valamint mindazokért, akik szívük mélyén különlegesen átadták
3680 II, I,42| számára, akik a Szentlélek e szívükbe árasztott szeretete által (
3681 I,III,32| aki betegeket és megtört szívûeket gyógyít, vagy jó útra téríti
3682 III, 0,73| egész világ sok nyomorúságát szívükön viselik és imádságukba foglalják,
3683 I, I,21| Szentlélek "kiárasztott a szívünkbe" (Róm 5,5), és az Isten
3684 I, 0,16| középpontjává. Az égbõl jövõ szóban új mélységet nyer az a meghívás,
3685 II, I,56| mindig föltételezve, hogy a szóbanforgó intézmény belsõ élete ezáltal
3686 III, I,78| Jelen lenni a Föld minden szögletében ~78. Az Apostol szavát: "
3687 Bev, 0,13| elõadtam a II. Vatikáni Zsinat szövegeiben lévõ tanítást, hiszen a
3688 II, I,48| elmélyítették és kodifikálták. E szövegek fényében egészen világos,
3689 II,III,70| jelenléte hozzásegíthet ama szövetség értelmének újra fölfedezéséhez,
3690 II, II,59| kell a kolostorok közti szövetségeket és egyesüléseket, amint
3691 II, II,60| kíván. ~A ma még érvényes szóhasználat szerint "laikusi intézmények"
3692 Bev, 0,6 | törekszenek megváltoztatni szokásaikat, engedelmesek, állhatatosak,
3693 I, IV,38| vagy elfogadjanak olyan szokáselemeket, melyeknek az evangélium
3694 II, I,58| miatt, melyek a tanítás, a szokások, a családi és társadalmi
3695 II,III,65| úgy, hogy viselkedése és szokásos megnyilvánulásai akár a
3696 I,III,31| tagjában közös. A fölszentelt szolgák ezen felül megkapják az
3697 II, I,55| világi voltát és sajátos szolgálataikat adják viszonzásul a szerzetes
3698 I,III,32| világi jellegükbõl fakadó szolgálataikkal.70 ~
3699 II, II,60| szerint a fölszentelt papság szolgálatát végzik, papok irányitása
3700 Bev, 0,5 | fõleg a szegények és betegek szolgálatával döntöttek Krisztus mellett.
3701 II,III,63| nekik azért a nagylelkû szolgálatért, melyet tanúságtételük és
3702 II, I,46| egy Assisi Ferenc alázatos szolgálatkészsége a "Pápa úrral" szemben,97
3703 I, IV,36| elvezetni és megerõsíteni arra a szolgálatkészségre, melynek egy hiteles keresztény
3704 II, I,53| segítségét fölhasználni, és olyan szolgálatokat nyújtani, melyek nemcsak
3705 III, I,78| tanúskodik arról a nagyszerû szolgálatról, melyet ezek az intézmények
3706 II, II,60| feladatát differenciált szolgálattal oldja meg, melyet a testvérek
3707 II,III,63| melyet tanúságtételük és szolgálatuk révén az Egyház épülésére
3708 II,III,66| nevelõk képzését, akiknek szolgálatukban nem szabad letérniük az
3709 III, I,76| annál inkább tud másokat szolgálni, amennyiben elõre tör a
3710 II, I,41| Szentháromság lakóhelyéül szolgáló emberi teret alkot, mely
3711 I, I,18| fejezett ki: "Íme, az Úr szolgálóleánya, legyen nekem a te igéd
3712 III, I,76| emberszeretetbõl önmagát szolgává tevõ Megváltót követi. Az
3713 II,III,64| teljességét. A keresztény szolidaritásnak elébe kell sietnie a gazdaságilag
3714 I, I,17| a belsõ vonzástól kísért szólítást követi, õt a maga kizárólagos
3715 I, II,28| szépséget. Az Egyház így szólítja õt: "Egészen szép vagy!"
3716 I, 0,15| Jézus rájuk parancsolt: ~Ne szóljatok a látomásról senkinek, amíg
3717 II, I,52| azoknak, mint az egyetlen szõlõtõ szõlõvesszõinek, láthatóvá
3718 II, I,52| mint az egyetlen szõlõtõ szõlõvesszõinek, láthatóvá kell tenniük
3719 I, IV,36| igazságra való éhezést és szomjazást táplálja, melynek csillapítását
3720 I, IV,39| Abszolútumra, az Istenre szomjazó és életszentségre hivatott
3721 II,III,70| megbetegedés, lelki szárazság, szomorúság, kapcsolat-problémák, erõs
3722 Bev, 0,12| szentelt élet új formái nem szorítják ki a korábbiakat. E sokféleség
3723 III, 0,73| idõ jeleinek olvasására szorítkozik, hanem ahhoz is hozzájárul,
3724 I, II,24| az Egyház gondjainak és szorongatásainak vállalásában. ~
3725 I,III,30| termékenységet nyer, mert szorosabb kapcsolatba kerülnek az
3726 I,III,29| hanem épp ellenkezõleg, még szorosabban köti õt a tanítványi közösséghez.
3727 I, 0,15| borult rájuk, s a felhõbõl szózat hallatszott: ~Ez az én szeretett
3728 Bev, 0,6 | Miközben így kereszthordozókká (sztaurofóroi) váltak, kötelességüknek
3729 III, 0,72| mûvei nyilvánvalóan egyaránt szükségesek: a munka és az élet tanúságtétele
3730 I, II,26| van" (Fil 3,20). Az egy szükségeset keresi: "Isten országát
3731 Bev, 0,5 | szinodus befejezésekor magam is szükségesnek tartottam hangsúlyozni az
3732 II,III,68| korszerû képzési terv (ratio) szükségessége ~68. Az örök fogadalomig
3733 II,III,63| emlékezete. Ezért az új szükséghelyzeteket azzal az Istenre-hagyatkozással
3734 II, I,42| lettek (ApCsel 4,32), belsõ szükséglet, hogy mindenük közös legyen:
3735 II,III,63| bátran válaszolni -- akár a szükségtõl kényszerített legegyszerûbb
3736 I, IV,38| buzgóság szimbólumát, melyre szükségük van, hogy kitágítsák és
3737 III, 0,74| összevetésbõl és dialógusból születhet meg. Fõként a különbözõ
3738 I, 0,14| az Atya kezdeményezésébõl születik -- lényeges krisztológiai
3739 Bev, 0,12| apostoli kezdeményezésekbõl születtek. Életképességüket az egyházi
3740 I, II,24| szép az anyaméhben, szép a szülõk kezében; szép a csodákban,
3741 I,III,30| kapcsolódik a cölibátusra vagy a szüzességre szóló meghívás, sem a javak
3742 I, II,28| Istennek szentelt személy a Szûzben sajátos jogcímen édesanyára
3743 I, IV,40| hegyrõl", hogy elinduljon a Táborról a Kálváriára vezetõ úton. ~
3744 II, II,61| voltak, s melyekben minden tag -- akár pap, akár nem --
3745 II, I,56| megújulás területén. Nem tagadható azonban, hogy néhány esetben
3746 II, I,46| Egyházat mélységében és tágasságában növelõ gondolkodás-, kifejezés-
3747 II, I,56| Istennek szentelt személy lett tagja korunkban keletkezett egyházi
3748 I,III,31| mely Isten népe minden tagjában közös. A fölszentelt szolgák
3749 I, I,20| kell fordulnom, hová tegyem tagjaimat, melyek a tieid; mire használjam,
3750 II, I,45| apostoli élet társaságainak tagjait buzdítom, hogy fönntartások
3751 II, I,52| tanúsítsanak, mely az Egyház többi tagját a mindennapi életben az
3752 III, 0,74| mondottaknak az Egyház többi tagjával közösségben és dialógusban
3753 II, I,50| egyházmegyés papság lelkiségének taglalása, az Istennek szentelt személyek
3754 II, II,60| szerzetesi intézményeiben" egyes tagokat a rendi közösségen belüli
3755 II, I,56| státuszban lévõ hívõk ún. társult tagokként, új formában lépnek különbözõ
3756 II, I,56| a társult vagy önkéntes tagoknak illetékességét körülírják. ~
3757 I,III,31| Úr Jézus szándéka szerint tagolódik az egyházi élet, olyan kölcsönös
3758 II, I,49| ugyanakkor hierarchikusan tagolt -- szerves közösségének
3759 II, I,51| problémák világméretûvé tágulnak, ugyanakkor újra megjelennek
3760 Bev, 0,2 | intézményei a Föld bizonyos tájain nehéz korszakot élnek át,
3761 II, I,47| meggyökerezése a világ sok táján, és a keresztény tavasz,
3762 II, I,50| következtében a szerzetes elöljárók tájékoztathatják a püspököket azokról az
3763 I, IV,38| a hegyrõl, hogy el kell takarnia fátyollal (vö. Kiv 34,33)...;
3764 I, IV,37| kezdeményezõ szellemét, találékonyságát és életszentségét.81 E fölszólítás
3765 Bev, 0,10| gazdagságában nagy segitséget találhatnak ahhoz, hogy papságukat sajátos
3766 II, I,47| és kultúrák megbecsülésre találjanak. ~
3767 I, 0,15| Urával való eszkatologikus találkozás felé zarándokló nép -- mindig
3768 II,III,64| A Krisztussal való elsõ találkozásból fakadó lelkesedést természetesen
3769 I, II,26| élnie kell a vágynak, hogy találkozhassanak vele, s végleg és örökké
3770 Bev, 0,10| teljesítése közben a világban találkozik. ~Világi intézményeken elsõsorban
3771 I, I,19| történelemben. ~Az egyházatyák találó intuicióval filokáliának,
3772 II, I,58| Ugyanis "egyedülálló, s talán meghatározó szerepe van
3773 II, I,55| bánniuk a "legértékesebb talentummal: a lélekkel."126 A világi
3774 III, I,77| mi Urunk számonkéri tõlük talentumukat, megriadna, s azon eszközök
3775 I, 0,15| amíg az Emberfia föl nem támad a halálból." (Mt 17,1-9) ~
3776 Bev, 0,3 | következetesebb megvalósításához.5 Támadhatnak újabb formák a történelem
3777 I,III,30| aki Krisztusban új életre támadt, arra hivatott, hogy a Lélek
3778 I, I,17| személyek identitását -- Szent Tamás fölfogása szerint -- tökéletes
3779 Bev, 0,3 | nép erre a bizonyosságra támaszkodik továbbra is, mely századokon
3780 III, I,79| és alapítónõk karizmájára támaszkodva sok Istennek szentelt személy
3781 Bev, 0,3 | szembe kell néznie, nem támaszthatnak kétséget afelõl, hogy az
3782 II,III,64| szentelt életre meghivottakban támogassuk azt a szabad, de készséges
3783 I, IV,40| hangja kelteget és kegyelme támogat. ~"Keljetek föl, ne féljetek!"
3784 II, II,59| ahol a a szemlélõdõ élet támogatására a hatékony összehangolásnak
3785 II,III,70| fiatal személyek mellett támogatóan álljon egy testvér vagy
3786 II,III,64| népének a Gondviselés által támogatott tevékeny együttmûködése
3787 I, I,19| érlelve a pozitív választ és támogatva hûséges megvalósítását;
3788 Bev, 0,2 | személyek közül is a közös tanácskozásokon. ~Valamennyien ismerjük
3789 Bev, 0,4 | Egyházban és a világban" témáról tanácskozzék -- óhajának megfelelõen
3790 I,III,31| személyek, akik az evangéliumi tanácsokat követik, új és különleges
3791 I, I,21| tükrözõdése az evangéliumi tanácsokban 21. Az evangéliumi tanácsok
3792 Bev, 0,13| pont volt az azt követõ tanfejlõdés és a heteken át intenzíven
3793 II, II,60| 60. Az Egyház hagyományos tanítása szerint az Istennek szentelt
3794 Bev, 0,1 | Úr Krisztus példájában és tanításában gyökerezik, az Atyaisten
3795 II, I,48| is. A zsinatnak abból a tanításából kiindulva, hogy az Egyház
3796 II, I,45| hallgatták az apostolok tanítását, résztvettek a közös imádságban
3797 I,III,32| vezessék Isten népét az Ige tanításával, a szentségek kiszolgáltatásával
3798 III, I,79| mellõzhetetlen kritériumaihoz a tanításban, valamint az egyházi közösség.
3799 II, I,53| Ha mindezt kitartóan és a Tanítóhivatal irányítását hûségesen követve
3800 II, I,46| ismertetõ jegye a püspökök Tanítóhivatalához szívvel és értelemmel való
3801 III, 0,73| tevékenység nagy alakjai mindig tanítottak: úgy kell Istenben bízni,
3802 III, I,75| gyermekeket, s általában mindenkit tanítsunk, akiket az isteni Gondviselés
3803 II,III,64| ahhoz, hogy valaki az Úr tanítványa és országának apostola lehessen.
3804 II, I,48| megtapasztalásai, melyeket átadtak tanítványaiknak, hogy szerintük éljenek,
3805 Bev, 0,2 | annak jeléül, hogy Krisztus tanitványainak közös kegyelmi ajándékáról
3806 I,III,31| Jézus személyesen élt és tanítványainak ajánlott. Jóllehet mindhárom
3807 I, 0,14| hegyrõl": a Mester választott tanítványait egy pillanatra körülveszi
3808 I, 0,14| Jézust földi élete folyamán tanítványaival összekötötte. Õ ugyanis
3809 I,III,29| még szorosabban köti õt a tanítványi közösséghez. Ez a Péter
3810 II, I,42| hogy evangéliumi értelemben tanítványként teljesítsék az Úr "új parancsát",
3811 I, 0,16| 10,37), amint ez minden tanítványnak kötelessége, hanem mindezt
3812 III, 0,72| küldetését. Ez alapvetõen minden tanítványra érvényes, de különösen érvényes
3813 II, I,50| egyházmegyei papság teológiai tantervébe fölvenni az Istennek szentelt
3814 I, II,23| szeretett tanítvány -- a tanú, aki Máriával együtt ott
3815 I,III,31| egyedülálló misztériumának tanúja, a világi Krisztus-hívõk
3816 II,III,67| elfogadva a testvéri közösségben tanul meg mindenki amellett élni,
3817 II,III,65| részét alkotó speciális tanulmányi programmal, és azzal összhangban
3818 II,III,63| fájdalmas feladat gondos tanulmányozást és meghatározott kritériumok
3819 II,III,71| minden tagjának buzgón kell tanulmányoznia intézménye szellemét, történelmét
3820 I, IV,38| hívõknek egyaránt meg kell tanulnunk a hallgatást, mely lehetõvé
3821 II, I,51| hivatottak, hogy életük tanúságával hirdessék a keresztény testvériség
3822 II, I,46| minõsít, gyermeki szeretetük tanúságtételébõl nyer erõt és hatékonyságot.
3823 II, II,60| mindennapok evangelium melletti tanúságtételeiben. E szolgálatok némelyike
3824 I,III,33| személyek a többi hivatás tanúságtételeibõl segítséget kapnak, hogy
3825 Bev, 0,3 | világméretû jelenléte és tanúságtételének evangéliumi jellege teljes
3826 II, I,45| Szentlélekkel eltelt" közösségek tanúságtételére (ApCsel 13,52). A világ
3827 III, 0,72| bontakozik ki, hogy a személyes tanúságtétellel magát Krisztust teszi jelenvalóvá
3828 II, I,52| életben az evangélium melletti tanúságtételre serkenti. ~Szent Bernát
3829 II, I,44| fölismerése is, hogy az õ tanúságuk az Egyház és az intézmény
3830 I, I,21| isteni személy egymás iránt tanúsít; ajándék, mely kiárad a
3831 II,III,70| nagyobb szeretetet kell tanúsítani. Ilyenkor fõként az elöljáró
3832 II, I,46| egyértelmûen és világosan tanúsítaniuk kell, s különösen azoknak,
3833 II, I,51| közösségi érzék ébrentartása és tanúsítása népek, fajok és kultúrák
3834 I, II,24| bátorsággal nagy számban tanúsítják ezt. Az egyetlen szeretet
3835 II, I,52| hogy példás testvériséget tanúsítsanak, mely az Egyház többi tagját
3836 III, I,78| ismerõ emberek mellett élve tanúskodhatnak az evangélium értékeirõl,
3837 I, I,21| Ige élete föláldozásáig tanúskodott; annak a szeretetnek, melyet
3838 II, I,57| Egyházban élõ nõrõl szerzett tapasztalatai alapján hozzásegíthet néhány
3839 II, II,62| hogy az utóbbi évtizedek tapasztalatainak birtokában kiértékelje,
3840 III, 0,74| ápolja -- a dialógus sajátos tapasztalataival rendelkezik. Ezért hozzájárulhat
3841 II,III,70| tétlenség nagyon formáló hatású tapasztalatokat hoz. Jóllehet e visszahúzódás
3842 II,III,70| magát formálni a húsvéti tapasztalattól,172 s vegye magára a megfeszített
3843 II, I,42| Úr titokzatos jelenléte tapasztalható (vö. Mt 18,20).90 Ez a tapasztalat
3844 I, 0,15| Krisztus!"(Fil 1,21) Sajátosan tapasztalják meg azonban a megtestesült
3845 II,III,67| mûvészetét, s emellett meg kell tapasztalnia, hogy az apostolkodás lelke
3846 II, I,47| olykor hõsies készséget tapasztaltak náluk a misszionálásra. ~
3847 II, I,51| forrásából, az imádságból táplálkozó szeretet arra hivatott,
3848 II, II,59| megszüntetésére138 további megfontolás tárgya lesz a II. Vatikáni Zsinattal
3849 II, I,56| világi Krisztus-hívõkben a tárgyi illetékesség mellett mindig
3850 III, 0,73| összefüggéseirõl."176 Ezért ki kell tárni a szívet a Lélek belsõ indításaira,
3851 II, I,51| dialógusát. Földünk különféle társadalmaiban -- olyan társadalmakban,
3852 II, I,51| társadalmaiban -- olyan társadalmakban, melyeket szenvedélyek és
3853 Bev, 0,10| kifejezetten jelen tudjon lenni a társadalomban.19 ~A klerikus világi intézmények --
3854 II, I,41| az emberi szívekben és a társas kapcsolatokban az ellentétes
3855 Bev, 0,11| missziós célt. Sok ilyen társaság tagjai az Egyház által hivatalosan
3856 I, II,23| Úr Jézust Mózes és Illés társaságában, akikkel -- Lukács evangélista
3857 Bev, 0,11| az életközösséget alkotó társaságok, melyek sajátos módon szolgálnak
3858 II, II,62| evangélium szerinti élet új társulásai a legkevésbé sem foglalják
3859 II, I,48| apostolkodás egy bizonyos stílusát tartalmazza, mely objektív tényezõktõl
3860 II, I,56| 128 Azt is szem elõtt kell tartani, hogy azok a kezdeményezések,
3861 II, I,56| fegyelmének tiszteletben tartásával,129 az elöljárók és elöljárónõk
3862 II,III,66| fölállítani, ahonnan kapcsolatot tarthatnak azzal a kultúrával, melyben
3863 II, II,59| hegyre épített városok és a tartóra helyezett mécsesek (vö.
3864 Bev, 0,5 | befejezésekor magam is szükségesnek tartottam hangsúlyozni az Egyház történetének
3865 Bev, 0,10| némelyikük saját intézményükbe tartozását jogilag elismerték -- egy
3866 II, I,45| egyénekben a közösséghez tartozást. Az ilyen közösségekben
3867 I,III,33| az Egyház misztériumához tartozásukat a maga sokféleségében tökéletesen
3868 I, II,25| tanúságot tegyenek Krisztushoz tartozásukról. ~Mivel a szerzetesi ruha
3869 Bev, 0,6 | a közösségnek, kívánatos tartózkodási helyek azok számára, akik
3870 II, I,54| szóló tanítás gyümölcseihez tartozott ezekben az években annak
3871 I, IV,36| arra, hogy egészen Istenhez tartozzon, csak Istennel vagy Istenrõl
3872 I,III,33| megkereszteltekben ébren tartsa az evangélium lényeges értékeinek
3873 Bev, 0,13| népének rendszeres katekézist tartsak az Istennek szentelt életrõl
3874 I, IV,40| Krisztusért "mindent szemétnek tartsanak". Ez egész különlegesen
3875 I, I,21| legmélyebb értelme akkor tárul föl, ha kapcsolatba kerülnek
3876 II, I,47| sok táján, és a keresztény tavasz, melyet ma a fiatal egyházakban
3877 II, I,55| kísérõinek kell lenniük, s ennek távlatában kell bánniuk a "legértékesebb
3878 I, IV,40| vezetõ utat" a Tábor hegyének távlatából nézzük, úgy jelenik meg,
3879 II, I,58| jelenlét és tevékenység új távlatai ~58. Ezért sürgõsen meg
3880 Bev, 0,2 | álló harmadik évezredre -- távlatainak elmélyítésére. Azt akartam,
3881 II, I,49| egyházmegyei élet lelkipásztori teendõinek készséges vállalásával együtt,
3882 III, I,77| kifejezett kívánsága, "szeretni Téged és szerettetni másokkal",
3883 III, 0,74| kapcsolata ma is, miként tegnap, lehetõvé teszi a helytállást
3884 I, I,20| tieid; mire használjam, mit tegyek velük, ezekkel a meglepõ
3885 I, I,20| hová kell fordulnom, hová tegyem tagjaimat, melyek a tieid;
3886 II, I,43| arról, hogy az utolsó szó a tekintélyé, és rá tartozik, hogy a
3887 II, I,43| azonban, hogy az, aki a tekintélyt gyakorolja nem mondhat le
3888 II,III,65| A fejlõdési folyamatnak tekintendõ alapképzésnek, mely végigmegy
3889 II, I,57| követelményt jogosnak kell tekinteni, s ugyancsak kiemelendõ,
3890 Bev, 0,9 | Urat kell példaképüknek tekinteniük azáltal, hogy imádsággal
3891 I, IV,36| Krisztuséhoz hasonlóvá vált tekintet így megtanulja, hogy elszakadjon
3892 I, II,26| végsõ világ elõvételezésének tekintett, mely már most jelen van
3893 I,III,30| egyedülálló elmélyítésének tekintették, mert a keresztség által
3894 I, 0,15| föl, ne féljetek! ~Amikor tekintetüket fölemelték, nem láttak senkit,
3895 I, 0,14| nagy segítséget nyújt, ha tekintetünket Krisztus ragyogó arcára
3896 I,III,31| meghívásokat típusoknak tekinthetjük, hiszen minden konkrét meghívás
3897 II,III,69| sincs, mely befejezettnek tekinthetné a személy érlelõdését. ~
3898 II, I,56| adott intézmény mûvének tekinthetõk legyenek, annak célját szolgálják
3899 I, II,27| amikor a szerzeteseket úgy tekinti, mint Isten angyalait a
3900 I, II,26| a hívõk figyelmét, hogy tekintsenek elõre az üdvösségre, mely
3901 I, 0,15| szeretett Fiam, akiben kedvem telik, Õt hallgassátok! ~Ennek
3902 I, IV,38| erre az imádott jelenléttel telített csöndre: a teológiának,
3903 I, II,23| kiüresítést szegénysége; ott teljesedik be engedelmessége az élet
3904 I,III,32| mennyország egészen be fog teljesedni62 és a föltámadás fiai többé
3905 II, I,43| tekintély mindenki javára teljesít. Mégis újra ki kell emelnünk
3906 II, I,42| megfelelõen -- küldetésük teljesítésekor az Egyház és az egész emberiség
3907 III, I,78| nemzetek evangelizációjáért teljesítettek: a legrégibb monasztikus
3908 I, I,19| hogy küldetését a világban teljesíthesse. ~
3909 III, 0,73| szolgálatot a kellõ módon teljesíthessék, az Istennek szentelt személyeknek
3910 II,III,70| Krisztus alakját, aki mindenben teljesíti az Atya akaratát, s rá bízza
3911 I, II,25| önmagukra irányul és azáltal teljesítik, hogy kitárják szívüket
3912 III, 0,74| nagy egyetemes küldetést teljesítõ egyházi közösségre. ~Az
3913 II,III,65| mellyel fölkészítenek rá a teljesség vonását kell viselnie és
3914 I, 0,15| sajátos erõvel jelzik azt a teljesség-igényt, amit az Istennek szentelt
3915 I, II,27| élet értelmének és örömének teljessége, mert Isten magának teremtette
3916 II, I,46| újra e példaképekre kell telkinteniük, hogy a ma különösen erõs
3917 I, IV,40| számára különösen fontos téma, mely jól kiemeli ennek
3918 Bev, 0,13| gondolják tovább a fölvetett témákat, hogy az Istennek szentelt
3919 Bev, 0,4 | sajátos életállapotoknak a témakörét, melyekkel az Úr Jézus Egyházát
3920 II, I,58| teológiai-lelkipásztori témáktól kezdve a szakmai gyakorlatig
3921 II, II,59| kérdéseket. A szinodus utalásai e témára, s fõként a kívánság, hogy
3922 Bev, 0,4 | Egyházban és a világban" témáról tanácskozzék -- óhajának
3923 I, II,28| Így benne, a "Szentlélek templomában"49 az új teremtés teljes
3924 I, I,20| és nem tudom, mit kellene tennem, mert reszketek a félelemtõl;
3925 II, I,52| szõlõvesszõinek, láthatóvá kell tenniük a szeretet evangéliumának
3926 Bev, 0,12| újdonságokban! Ezt bizonyítja az a tény, hogy az Istennek szentelt
3927 II, I,48| tartalmazza, mely objektív tényezõktõl meghatározott hagyományt
3928 I, IV,38| lelki harc vállalását. E ténynek ma nem mindig szentelnek
3929 II, I,58| intézményeket. A képzésnek a teológiai-lelkipásztori témáktól kezdve a szakmai
3930 II, I,50| ugyanez érvényes a részegyház teológiájának és az egyházmegyés papság
3931 II, I,50| az Istennek szentelt élet teológiáját és lelkiségét; és ugyanez
3932 I, IV,38| jelenléttel telített csöndre: a teológiának, hogy értékelni tudja a
3933 I, IV,38| áldását és láthassa arcát (vö. Ter 32,23--31). A bibliai õstörténet
3934 Bev, 0,5 | Egyházban és a világban, a térben és az idõben Krisztus misztériumát. ~
3935 I, IV,35| jelenléte volt. Kiváltságos tere volt az Isten és a felebarát
3936 Bev, 0,5 | korszakában bõséges gyümölcsöt terem. Milyen csodálatos gazdagság!
3937 Bev, 0,4 | testvériség és küldetés gyümölcsöt teremjen az Úrnak.7 ~
3938 I, II,28| Szentlélek templomában"49 az új teremtés teljes fényessége ragyog.
3939 I, I,21| ajándék, mely kiárad a teremtésre, és teljesen az Ige megtestesülésében
3940 II, II,59| kapcsolatokról és sok más teremtett értékrõl is.~A "test" elajándékozásának
3941 I, II,27| teljessége, mert Isten magának teremtette az embert, és nyugtalan
3942 I, I,17| ajándékozóját tárja föl, aki teremtményét különleges szeretettel és
3943 I, II,28| Igére, a kegyelmet fogadó teremtménynek is modellje. A Szûz, aki
3944 I, I,17| elsõsorban az Atyát, minden jó Teremtõjét és ajándékozóját tárja föl,
3945 Bev, 0,6 | fáradoznak, hogy összhangot teremtsenek belsõ életük és a munkájuk
3946 II, I,58| az emberi élet tisztelete terén nyilvánulnak meg.131 Ugyanis "
3947 II, I,53| az elméleti és gyakorlati téren jelentkezõ feszültségek
3948 II, I,58| Jézusról nevezett Szent Teréznek és egy Sziénai Szent Katalinnak,
3949 II,III,70| érzése és hasonlók. Aki terhesnek érzi a hûséget, az iránt
3950 II,III,69| programmal kísérje. Senki sem térhet ki az emberi és vallási
3951 I,III,32| szívûeket gyógyít, vagy jó útra téríti a bûnösöket, gyermekeket
3952 II, I,47| evangéliumi üzenet erõteljes terjedése, éppúgy, mint az Egyház
3953 II, I,47| mind az evangélium missziós terjedésében. Az evangéliumi üzenet erõteljes
3954 Bev, 0,8 | kifejezõdései -- jobban terjedjenek a fiatal egyházakban, fõleg
3955 II, I,58| bezárólag mindenre ki kell terjednie. A mindig fontos lelkipásztori
3956 III, I,75| szól a fölhívás, hogy térjen vissza a világ útjaira,
3957 I, 0,14| s parancsot kapnak, hogy térjenek vissza a völgybe, hogy vele
3958 II, I,57| hogy ezt prófétai módon terjessze azáltal, hogy ápolja az
3959 I,III,34| apostolokkal az Utolsó vacsora termében a Szentlélek imádságos várakozása
3960 I,III,34| Egyház szûzi szeretete által termékennyé teszi magában az isteni
3961 I,III,34| Istennek szentelt személy lelki termékenysége úgy fejezõdik ki, hogy készségesen
3962 I,III,30| szenteltségben különleges termékenységet nyer, mert szorosabb kapcsolatba
3963 I, I,22| értékét és titokzatos lelki termékenységét. Az Atya tervével való azonosulása
3964 Bev, 0,8 | és titokzatos apostoli termékenységgel járulnak hozzá Isten népének
3965 I, I,20| meghívott emberek törékeny természetében mûvel. Nem hallható szavakkal,
3966 I, IV,39| ugyanis "szerzetesi életük természetébõl következõen... beleolvadnak
3967 II, I,46| közösséget teremt, saját természeténél fogva misszionárius közösséget
3968 II, I,58| megnyilvánulásában az igazi nõi természetet, s így küzd a kizsákmányolás,
3969 III, I,79| figyeljenek a személyre és a természetre. ~Egy igazi inkulturációhoz
3970 II, I,42| élet közösségeit -- sajátos természetüknek megfelelõen -- küldetésük
3971 I, II,27| mindig bõséges gyümölcsöket termett. Az Istennek szentelt személyek
3972 II, I,45| parancs" fogható gyümölcseit termik. ~
3973 I, IV,37| intézménynek újra vissza kell térnie a regulához, mert benne
3974 II, II,59| dolgokról mond le, hanem a "térrõl", a kapcsolatokról és sok
3975 II, I,41| Az Egyház életének sok területe és megnyilvánulása van,
3976 III, I,75| 181 ~A szeretet különbözõ területei közül ma a világnak különösen
3977 II, I,58| hogy a nõknek a különbözõ területek minden szintjén teret kell
3978 III, 0,73| alapítási karizmához tartozó területeken serényen tevékenykednek.
3979 II,III,71| megújulást és azoknak a területeknek fokozott figyelembevételét,
3980 II, I,50| elsõsorban a lelkipásztori területen hatásos együttmûködés elengedhetetlen
3981 II,III,65| Istennek szentelt élet minden területét. Gondoskodni kell tehát
3982 I, 0,14| együtt fáradozzanak Isten tervéért, és bátran vágjanak neki
3983 III, 0,73| megfelelõ új evangelizációs tervek megszülessenek és megvalósuljanak.
3984 II,III,68| által inspirált képzési tervet, mely világosan és dinamikusan
3985 II, I,50| melyeket az egyházmegyében terveznek, hogy a megvalósításhoz
3986 II,III,71| követelményeinek megfelelõen lehessen tervezni és végezni a szolgálatot,
3987 II, I,46| közösségre vonatkozó isteni tervnek' tanúi és építõmesterei
3988 I, II,23| minden teremtmény fölött áll, testében legyõzi bûneinket, magához
3989 II,III,70| személyes tényezõk, mint például testi vagy pszichés megbetegedés,
3990 I, II,27| bizalmatlan és pesszimista testvéreiben is. Reménye Isten ígéretén
3991 I, II,24| szüntelenül imádkoznak a testvérekért, szolgálják a szegényeket
3992 II, I,43| akire ráruházzák, annak a testvéreket és a nõvéreket tudnia kell
3993 II,III,70| gazdagabban tér vissza a testvérekhez. Ez a lelki atyaság és anyaság
3994 II, II,59| klauzúra az Istennel és a testvérekkel való lelki közösség helye,
3995 I, 0,15| vette Pétert, Jakabot és a testvérét, Jánost, s fölment külön
3996 III, 0,72| az Úr Jézus iránt, minél testvéribb a közösségi élete, s minél
3997 II, II,60| testvérek legyenek azért, hogy testvériesebb legyen az egész Egyház."
3998 II, I,43| tekintélynek mindenekelõtt testvériesnek és spirituálisnak kell lennie --
3999 II, I,52| hivatottak, hogy példás testvériséget tanúsítsanak, mely az Egyház
4000 I, II,27| 20). Ez a várakozás nem tétlen: bár az eljövendõ ország
4001 II,III,70| betegség és a kényszerû tétlenség nagyon formáló hatású tapasztalatokat
4002 I, II,27| megemlékezés Isten csodálatos tetteirõl, és a remény végsõ beteljesülését
4003 Bev, 0,13| hívõknek is átnyújtsam egy tettekre serkentõ megbeszélés gyümölcseit,
4004 Bev, 0,9 | mások is próbálták szóval és tettel megvalósítani életükben
4005 II, II,60| kapcsolatos minden félreértést és tévedést elkerüljünk,145 a szinodusi
4006 III, 0,72| Krisztussal, annál jelenvalóbbá és tevékenyebbé teszi Õt a világban az emberek
4007 II, I,50| vegyes bizottság alakul és tevékenykedik114 a közös problémák megoldására.
4008 III, I,78| egyházakban keletkezett vagy tevékenykedõ intézményeknek is meg kell
4009 III, 0,74| élet arra törekszik, hogy a tevékenységbõl szemlélõdésbe menjen át,
4010 III, I,78| karitatív és kulturális tevékenysége, mind szemlélõdõ jelenléte
4011 I, IV,39| életszentségre hivatott Egyház tevékenységébe. Az Egyház szentségének
4012 III, I,78| és soha le nem zárható fõ tevékenységében",192 mellyel az Egyház a
4013 II, I,57| lelkipásztori és missziós tevékenységéhez a maga sajátos módján hozzájárulhasson.
4014 II, I,48| helyét, sajátos apostoli tevékenységeket és lelkipásztori módszereket
4015 III, I,77| részesei az Egyház missziós tevékenységének. Lisieux-i Szent Teréz ismételten
4016 Bev, 0,5 | a Szentlélek e folytonos tevékenységérõl, mely a századok folyamán
4017 II,III,64| intézmények hivatásébresztõ tevékenységét.161 ~Isten egész népének
4018 II, I,44| öregség vagy betegség miatt a tevékenységgel föl kellett hagyniuk. Kétségtelenül
4019 Bev, 0,9 | apostolkodásnak, missziós tevékenységnek és a keresztény szeretet
4020 II, II,59| radikalitása vonz. A minden tevékenységnél értékesebb, tiszta szeretetet
4021 II,III,70| programmal kell megelõzni. A tevékenységtõl való fokozatos visszavonulás,
4022 Bev, 0,8 | csendben egész életüket és tevékenységüket Isten szemlélésére fordítják
|