A Lélekben: a Lélektõl megszenteltetve

19. "Fényes felhõ árnyékolta be õket" (Mt 17,5). A színeváltozás egy jelentõs spirituális értelmezése e felhõben a Szentlélek képét látja.33

Mint az egész keresztény lét, az Istennek szentelt életre szóló meghívás is szoros kapcsolatban áll a Szentlélek mûködésével. Az évezredek folyamán a Szentlélek tesz egyre újabb embereket fogékonnyá arra, hogy egy ilyen elkötelezõ döntés megragadó voltát fölfogják. Az Õ hatása alatt bizonyos értelemben újra átélik Jeremiás próféta élményét: "Rászedtél, Uram, és én hagytam, hogy rászedessem." (20,7) A Szentlélek az, aki fölébreszti a tökéletes válasz vágyát; Õ irányítja e vágy növekedését, érlelve a pozitív választ és támogatva hûséges megvalósítását; Õ alakítja a meghívottak lelkét, amikor a tiszta, szegény és engedelmes Krisztushoz hasonlóvá formálja és ösztökéli, hogy elsajátítsa az Õ küldetését. Miközben engedik, hogy a Szentlélek állandóan a tisztulás útján vezesse õket, egyre inkább Krisztus-formájú személyekké, a föltámadott Úr különleges jelenlétének folytatásává válnak a történelemben.

Az egyházatyák találó intuicióval filokáliának, azaz az isteni szépség iránti szeretetnek nevezték ezt a lelki utat. E szépség az isteni jóság kisugárzása. Akit a Szentlélek hatalma fokozatosan elvezet a tökéletes Krisztus-hasonlóságra, az az elérhetetlen fényesség egy sugarát tükrözi, és földi zarándokútján eljut a fényesség kiapadhatatlan forrásához. Így az Istennek szentelt élet az Egyháznak mint menyasszonynak különlegesen mély kifejezõdése, aki a Lélektõl vezetve tükrözi magában a Võlegény lényeges vonásait, hogy "dicsõségesen, szeplõ, ránc és minden egyéb hiba nélkül, szentül és szeplõtelenül" jelenjék meg elõtte (Ef 5,27).

Azokkal szemben, akiket az Atya arra hívott, hogy vonuljanak vissza az emberi történelemtõl, ugyanez a Lélek másokat -- életállapotuknak megfelelõen -- a testvérek és nõvérek szolgálatába állít és vezet, hogy az Egyház és a világ szükségleteinek megfelelõen a különbözõ intézmények sajátos karizmáival hajtsák végre feladatukat. Ez a magyarázata annak, hogy az Istennek szentelt életnek oly sok fajtája van, s ezáltal az Egyház "gyermekeinek változatos kegyelmi ajándékaival úgy jelenik meg, mint a võlegényének fölékesített menyasszony" (vö. Jel 21,2),34 s minden eszköznek birtokában van, hogy küldetését a világban teljesíthesse.