Part,Chapter,Topic,Paragraph
1 El | szempontjából. Az elmúlt idôben ugyanis az ôsegyházra jellemzô evangelizáló
2 El | Direktóriuméval. E dokumentum ugyanis arra irányul, "hogy közreadja
3 Bev, 1 | kortársait. Jézus tanítványai ugyanis belülrôl ismerik "a mai
4 Bev, 2 | tagadása vagy korlátozása ugyanis elszegényíti a személyt
5 Bev, 2 | alakulásával. Megfigyelhetô ugyanis az emberi személy ontológiai
6 Bev, 2 | Egyház elsôdleges küldetése ugyanis az, hogy hirdesse Istent,
7 Bev, 3 | megtermékenyítették az Egyházat. Ugyanis: ~ ~ ~-- A liturgikus életet
8 Bev, 3 | kelleténél. Sok katekizmusban ugyanis szinte kizárólag a Szentírásra
9 I, 1, 0,3 | égben... Tudtunkra adta ugyanis akaratának misztériumát,
10 I, 1, 0,4 | meg az embereknek. Isten ugyanis úgy mutatkozik meg, mint
11 I, 1, 0,5 | megközelítse a embereket. Isten ugyanis oly módon cselekszik, hogy
12 I, 1, 0,5 | minden egyéb eseménye. Ô ugyanis "az Atyának egyetlen, tökéletes
13 I, 1, 0,6 | továbbadása fölött. Az evangélium ugyanis ép és eleven marad az Egyházban:
14 I, 1, 0,9 | emberiséggel. Az Ige szolgálatának ugyanis ô a fôszereplôje, akinek
15 I, 1, 0,11| Krisztushoz való csatlakozás ugyanis elindít egy állandó megtérési
16 I, 1, 0,12| megkülönböztetést tenni." Valójában ugyanis mindegyik "hat a másikra,
17 I, 2, 0,14| között. Azok a személyek ugyanis, akik a katekézisre jönnek,
18 I, 2, 1,1 | evangéliumi életstílusba. Ugyanis "bevezetik ôket a keresztény
19 I, 2, 1,3 | belôle való életre nevel ugyanis oly módon, hogy az egész
20 I, 2, 3,1 | Az iskolai vallásoktatás ugyanis mint az Ige szolgálatának
21 I, 3, 0,4 | hagyomány élô aktusa: az Egyház ugyanis továbbadja a hitet, melyet
22 I, 3, 0,7 | egyenrangúnak tekinteni. ugyanis "a dialógus nem ment föl
23 I, 3, 0,9 | Az egyházatyák korában ugyanis a katekumenképzés elsô szakasza
24 I, 3, 0,10| keresztény közösség gondja. Ugyanis "a keresztény beavatás nemcsak
25 II, 0, 0,11| elôadásában. Az Ige szolgálatának ugyanis minden formája a saját jellegének
26 II, 1, 0,13| értelemben venni. A Szentírás ugyanis "Istennek a Szentlélek sugalmazására
27 II, 1, 0,15| üdvtörténet középpontjában." Ugyanis Ô az utolsó esemény, mely
28 II, 1, 0,17| emberiség számára. Jézus ugyanis meghirdette Isten országát:
29 II, 1, 0,17| kezdôdik. Kinyilatkoztatja ugyanis, hogy Ô, aki Úrrá lett,
30 II, 1, 0,18| szabadítás" következményét. Ez ugyanis valójában a jó hír, melyet
31 II, 1, 0,19| A hitet!" A katekumen ugyanis tudja, hogy az általa fölfedezett
32 II, 1, 0,20| kell látniuk a helyzetet: ugyanis egyrészt föl kell venniük
33 II, 1, 0,21| torzított közlést: "Ahhoz ugyanis, hogy a hitbeli engedelmes
34 II, 1, 0,21| tulajdonságot rejt magában. Ugyanis:-- Az evangéliumi üzenetet
35 II, 1, 0,21| összekapcsolja a misszióval. Ennek ugyanis maradéktalanul kell hirdetnie
36 II, 1, 0,23| hivatását. A kinyilatkoztatás ugyanis " nem szakad el az élettôl
37 II, 1, 0,24| tárgyalásakor követni kellene. Ugyanis "lehetséges, hogy a katekézis
38 II, 2, 1,1 | Katolikus Egyház Katekizmusa ugyanis "nem akarja helyettesíteni
39 II, 2, 1,6 | hit legfôbb szabályát", ugyanis "változatlanul közvetíti
40 II, 2, 1,6 | ihletésére:-- A Szentírás ugyanis -- "mint Istennek a Szentlélek
41 II, 2, 1,7 | igazság-természetét. A hit ugyanis nemcsak egy élményszerû
42 II, 2, 2,1 | jóváhagyott helyi katekizmusok ugyanis nagyon értékes eszközök
43 II, 2, 2,2 | adják. -- A helyi katekizmus ugyanis az Egyház hivatalos szövege.
44 II, 2, 2,2 | egyetlenek: szükség van ugyanis más, közvetlenebb segédeszközökre
45 II, 2, 2,5 | kollegialitást. A püspökök ugyanis, mindegyik a maga egyházmegyéjében
46 III, 2, 0,22| rendes körülményei között ugyanis a hívôk arra hivatottak,
47 III, 2, 0,25| és a katekézis számára". Ugyanis "az Egyház vétkesnek érezné
48 IV, 1, 0,29| benne minden személy. Ha ugyanis igaz, hogy a katekézis az
49 IV, 2, 0,32| alapvetô igénye. Egyrészt ugyanis a hit része a személy fejlôdésének;
50 IV, 2, 7 | gyermekek életébôl. Aki ugyanis megajándékozta ôket az élettel
51 IV, 2,12 | problémáik iránt. A fiatalok ugyanis az Evangéliumban Krisztus
52 IV, 2,13 | fiatalok közötti apostolkodás ugyanis gyakran kénytelen alapvetô
53 IV, 2,16 | katekétája" a közösségnek. Ugyanis a hit hagyományának tanúja,
54 IV, 4, 0,7 | tanítást. Alkalmat kínál ugyanis a dialógusra, mely eloszlathatja
55 IV, 4, 0,8 | zsidó vallás kapcsolata. Ugyanis "az Egyház, Isten népe az
56 IV, 4, 0,10| tanúságtétel kísér". Le kell gyôzni ugyanis a tudatlanság és az elôítélet
57 V, 1, 0,26| felelôssége. A keresztény beavatás ugyanis "nem csak a katekéták vagy
58 V, 1, 0,26| A keresztény közösség ugyanis figyelemmel kiséri a katekézis
59 V, 1, 0,28| szentségébôl fakad. A papok ugyanis az ordo szentsége által
60 V, 1, 0,29| kapott rendszeres katekézist. Ugyanis "a családi katekézis megelôzi,
61 V, 1, 0,30| kateketikai feladatot vállalnak. Ugyanis érintetlenül hagyva a katekézis
62 V, 1, 0,31| körülményei között történik". Ugyanis, mivel ugyanazt az életformát
63 V, 1, 0,32| a missziós területeken. Ugyanis égetô szükségletekkel kell
64 V, 2, 0,37| összetevôire. A képzésnek ugyanis mindenekelôtt abban kell
65 V, 2, 0,42| tiszteletben tartása. A katekéta ugyanis arra készül, hogy a hit
66 V, 2, 0,46| nyilvánvalóan magasabb. Ugyanis az általános alapprogrammal
67 V, 3, 0,49| imádságnak, ... stb. A család ugyanis, éppen úgy, mint az Egyház, "
68 V, 3, 0,50| katekumenátusban valósul meg ugyanis "az a különleges képzés,
69 V, 3, 0,50| tartozókat és gyermekeit: ugyanis már Krisztus családjához
70 V, 3, 0,51| Isten népe. A plébánián ugyanis megjelenik minden emberi
71 V, 3, 0,53| sajátos képzés folyik: "Ugyanis mindegyik sajátos módszerrel
72 V, 3, 0,53| katekézisre". A katekézis ugyanis nem az általuk nyújtott
73 V, 4, 1,4 | alapvetô feladat. E szolgálatot ugyanis "nemcsak globális szolgálatnak
74 V, 4, 2,3 | lelkipásztori tevékenységgel. Ezek ugyanis olyan elemek, "melyek elôkészítik
75 V, 4, 2,3 | misszióban. A felnôttek ugyanis, akik megtérnek az elsô
76 V, 4, 3,1 | felmérésnek tárgya összetett, ugyanis ki kell terjednie a lelkipásztori
77 V, 4, 3,3 | alaptörvénye. Össze kell ugyanis kötni a tökéletes tanbeli
78 Bef | és finom tevékenységét. Ô ugyanis "az egész egyházi misszió
79 Bef | növekednek, Ô a "belsô mester". Ô ugyanis "az ihletô elve az egész
|