Part,Chapter,Topic,Paragraph

 1  El         |        értelmezéséhez és megértéséhez az evangéliumi mag erejébe vetett hit és
 2  El         |                és a szeretetben elvetett evangéliumi mag erejében.    ~ 9. A
 3   I, 1, 0,8 |              érdekében, hogy nyújtsák az evangéliumi táplálékot személyek vagy
 4   I, 1, 0,11|                    fogékonyság a hitre", evangéliumi elôkészület", hajlandóság
 5   I, 2, 1,1 |             üdvösség misztériumába és az evangéliumi életstílusba. Ugyanis "bevezetik
 6   I, 2, 1,3 |              igazságaira és a legelemibb evangéliumi értékekre koncentrál. A
 7   I, 2, 2,2 |       természetfölötti hivatásáról szóló evangéliumi tanításnak". A liturgikus
 8   I, 2, 3,2 |                  vallásoktatás az igazi "evangéliumi elôkészület" jellegét ölti
 9   I, 3, 0,4 |                  ország örömét közvetítô evangéliumi életstílust; reményét; az
10   I, 3, 0,7 |              fejlesztenie kell azokat az evangéliumi erényeket, melyeket Jézus
11   I, 3, 0,8 |                 két nagy eszköze van: az evangéliumi üzenet átadása és a keresztény
12   I, 3, 0,8 |                  tevékenyen fejleszti az evangéliumi erényeket és a keresztény
13   I, 3, 0,8 |                lelki áldozattá válik; az evangéliumi erkölcs befogadja és fölemeli
14  II         |                         MÁSODIK RÉSZ ~AZ EVANGÉLIUMI ÜZENET ~"Az örök élet pedig
15  II, 0, 0,11|                 a kinyilatkoztatás és az evangéliumi üzenet tartalmát; ebben
16  II, 0, 0,11|                 93. E második részben az evangéliumi üzenet tartalmáról lesz
17  II, 0, 0,11|              rendezi el és mutatja be az evangéliumi üzenetet. -- A második fejezetben
18  II, 1, 0,12|                                       Az evangéliumi üzenet katekézisben történô
19  II, 1, 0,14|      sajátosságai ~97. A katekézisben az evangéliumi üzenet bemutatásának kritériumai
20  II, 1, 0,14|            idejében" valósul meg. ~-- Az evangéliumi üzenet, mivel az örömhír
21  II, 1, 0,14|                 tisztán adják át. ~-- Az evangéliumi üzenet szükségszerûen rendszerbe
22  II, 1, 0,15|                                       Az evangéliumi üzenet krisztusközpontúsága ~
23  II, 1, 0,15| krisztusközpontúság azt jelenti, hogy az evangéliumi üzenet nem embertôl való,
24  II, 1, 0,16|                                       Az evangéliumi üzenet szentháromságos krisztusközpontúsága ~
25  II, 1, 0,16|                  misztériuma." ~~~~~~100. Az evangéliumi üzenet szentháromságos krisztusközpontúsága
26  II, 1, 0,17|       személyekre és a világra. ~102. Az evangéliumi kérügma kibontásában a katekézis
27  II, 1, 0,19|                                       Az evangéliumi üzenet egyházi jellege ~
28  II, 1, 0,19|            egyházi természete az átadott evangéliumi üzenetnek sajátos egyházi
29  II, 1, 0,20|                 tartalmát magyarázza, az evangéliumi üzenetnek meg kell világítania
30  II, 1, 0,20|                  történô megismerés". Az evangéliumi üzenet inkulturációja ~~~~~~
31  II, 1, 0,21|                                       Az evangéliumi üzenet épsége ~111. A hit
32  II, 1, 0,21|                  tisztán kell átadnia az evangéliumi üzenetet. Jézus az Evangéliumot
33  II, 1, 0,21|              rejt magában. Ugyanis:-- Az evangéliumi üzenetet teljes egészében
34  II, 1, 0,21|   sajátosságainak megfelelôen. A hiteles evangéliumi üzenetet kell bemutatnia,
35  II, 1, 0,21|           összetett kapcsolatot annak az evangéliumi magatartásnak kell irányítania,
36  II, 1, 0,21|                   szekularizációját". Az evangéliumi hitelesség kizárja mindkét
37  II, 1, 0,22|           felebarát iránti szeretetet az evangéliumi boldogságok lelkületével
38  II, 1, 0,23|              méltó élet, és elôsegíti az evangéliumi boldogságok Tízparancsolatot
39  II, 2      |                 Hivatalos segédeszköz az evangéliumi üzenet átadásához és a kateketikai
40  II, 2, 1,2 |         elrendezve: hitvallás, liturgia, evangéliumi erkölcs és imádság. E négy
41  II, 2, 1,3 |                hitvallás, a liturgia, az evangéliumi erkölcs és az imádság a
42  II, 2, 1,6 |             gondolatok hangozzanak és az evangéliumi szellem érvényesüljön, hanem
43  II, 2, 2,3 |             nyomatékosan hangsúlyozza az evangéliumi üzenet alkalmazásának szükségességét: "
44  II, 2, 2,4 |               helyi egyházaknak, hogy az evangéliumi üzenetet a katekizmusokkal
45  II, 2, 2,4 |                szerkesztenek. ~-- Ami az evangéliumi üzenet megfogalmazási módját
46  II, 2, 2,4 |             részegyház feladata, hogy az evangéliumi üzenet lényegét alkalmazza
47 III, 1, 0,11|                  vagy ösvény -- Krisztus evangéliumi követésévé válik a Szentlélekben
48 III, 2, 0,19|          fölébredt kérdéseik és igényeik evangéliumi megítélésében, és nevelje
49 III, 2, 0,25|       kegyelmével csak így lesz képes az evangéliumi üzenet elérni az egyes emberek
50  IV, 2,12   |               válasz, melyet Krisztus az evangéliumi ifjúnak mondott. E válasz
51  IV, 4, 0,10|                  felelôsségre nevelve és evangéliumi szeretet tüzével közeledve
52  IV, 5, 0,12|                  a kultúrában föllelhetô evangéliumi magvakat; ~-- elô kell mozdítani
53  IV, 5, 0,13|             jelek); fölismerni a hiteles evangéliumi értékeket, s azokat, melyek
54   V, 1, 0,30|               életállapotukból fakad. Az evangéliumi tanácsokra tett fogadalom,
55   V, 1, 0,30|            jellemzô vonása." Jóllehet az evangéliumi értékeket minden kereszténynek
56   V, 2, 0,41|      pszichológiai irányzatok és iskolák evangéliumi megítélése: értékeik és
57   V, 3, 0,52|                   hogy:-- "megteremti az evangéliumi szabadság és szeretet légkörét
58   V, 4, 2,4 |   engedelmességre és a közösségen belüli evangéliumi életre irányuljanak". A
59   V, 4, 3,4 |               szabályai és irányelvei az evangéliumi üzenet bemutatásához, tekintettel