1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1900
Part,Chapter,Topic,Paragraph
1 El | álló bizottság munkáját és konzultált a földkerekség
2 El | Konferenciáival, amelyek sok tanáccsal és észrevétellel szolgáltak.
3 El | egy teológiai bizottság és a Hittani Kongregáció; 1971.
4 El | az Egyházatyák tanítása, és sokat segített a katekumenátus
5 El | megújításának hosszú útján, és hivatkozási alapot adott
6 El | megtett úton mindenütt sokan és nagylelkûen dolgoztak, s
7 El | kezdeményezések történtek és gyümölcsök termettek a gyermekek,
8 El | termettek a gyermekek, fiatalok és felnôttek katekézise és
9 El | és felnôttek katekézise és a hitbeli érlelôdés terén.
10 El | maradtak el a tanbeli problémák és fogyatékosságok, valamint
11 El | kulturális fejlôdésével és nem kateketikai természetû
12 El | elômozdítására. A püspökök és a Püspökkari Konferenciák
13 El | katekizmusok, lelkipásztori normák és segédanyagok kiadásával,
14 El | kiadásával, szakértôk képzésének és a kateketikai kutatások
15 El | E munka termékeny volt, és jótékony hatást tett a részegyházak
16 El | hitoktatásának tekintette -- és egész életével." ~~~~~~4. Igen
17 El | 4. Igen nagy jelentôsége és súlya volt a katekézis elômozdítása
18 El | parancsot ma jellemzô igényekben és gondokban való állandó részesedést. ~
19 El | átvette ezt az örökséget, és elsô saját elgondolásait
20 El | Evangelii nuntiandival, és a katekézist az evangelizáció
21 El | János Pál pápa folyamatos és nagyon jelentôs tanítást
22 El | már önmagukban is súlyos és organikus tanítást képviselnek
23 El | a Püspöki Szindus rendes és rendkívüli általános ülései
24 El | ban a család küldetésérôl és 1987-ben a világiak hivatásáról
25 El | consortio (1981. november 22.) és a Christifideles laici (
26 El | nagyon jelentôs volt a mai és a holnapi katekézis szempontjából.
27 El | zsinat óta eltelt 20 évrôl, és javaslatot adtak át a pápának,
28 El | Pápa jóakarattal fogadta és magáévá tette. Türelmes
29 El | magáévá tette. Türelmes és körültekintô munka gyümölcseként
30 El | én adta át a püspököknek és a részegyházaknak a Katolikus
31 El | fentebb említett lépéseivel és megnyilatkozásaival együtt
32 El | segédeszközt az új követelményekhez és körülményekhez illesszük.
33 El | ezen örökség összegyûjtése és rendszerezése, szemmel tartva
34 El | mellett egy püspöki bizottság és teológus--katekéta szakértôk
35 El | Püspökkari Konferenciák és kateketikai intézetek véleményezésére
36 El | amit az Evangelii nuntiandi és a Catechesi tradendae annyira
37 El | elirányítást ad az emberi és egyházi viszonyok értelmezéséhez
38 El | viszonyok értelmezéséhez és megértéséhez az evangéliumi
39 El | evangéliumi mag erejébe vetett hit és bizalom fényénél. Rövid
40 El | rész három fejezetbôl áll és a katekézist egész világosan
41 El | konstitucióban gyökerezteti és az Evangelii nuntiandi és
42 El | és az Evangelii nuntiandi és a Catechesi tradendae összefüggésébe
43 El | történô elôadásának normái és kritériumai átdolgozza és
44 El | és kritériumai átdolgozza és tágabb összefüggésekbe helyezi
45 El | továbbadása a katekézisben, és a helyi katekizmusok készítésének.
46 El | a róla való gondoskodás és elosztása. Sajátos helyet
47 El | leírása (fejük a helyi püspök és mindennek kapcsolatban kell
48 El | kapcsolatban kell állnia vele) és a különféle képzések, melyre
49 El | végezetül az elemzéseket és indításokat buzdítással
50 El | a Szentlélek mûködésében és a szeretetben elvetett evangéliumi
51 El | jobban lehessen szervezni és végezni az Ige szolgálatát
52 El | végezni az Ige szolgálatát és a lelkipásztori munkát"
53 El | alapvetô szándék az volt és maradt, hogy inkább reflexiókat
54 El | hogy inkább reflexiókat és elveket mint közvetlen alkalmzásokat
55 El | lehet elkerülni a hibákat és tévedéseket, ha kezdetttôl
56 El | a katekézis természetét és céljait valamint az értékeket,
57 El | feladata lesz ezután ezen elvek és tételek konkrét megvalósítása
58 El | Direktóriumok, katekizmusok és egyéb segédeszközök révén,
59 El | a katekézis életkorokhoz és kultúrákhoz alkamazásáról
60 El | Püspökkari Konferenciáknak szól és mindazoknak, akik az ô irányitásuk
61 El | a papképzésben, a papok és katekéták folyamatos továbbképzésében.
62 El | nyújtson a katekizmusok és kateketikai direktóriumok
63 El | püspök bedolgozott javaslata és megjegyzése nagyon hasznos
64 El | különbözô helyzetben élô és lelkipásztorkodó részegyházakhoz
65 El | ahol a katekézis régóta és magas szinten folyik, míg
66 El | gondosan tanulmányozzák és az egyes helyi egyházak
67 El | katekézis szükségleteinek és a Tanítóhivatal normáinak
68 El | Tanítóhivatal normáinak és irányelveinek megfelelô
69 El | irányelveinek megfelelô kutatásokat és törekvéseket. ~A Boldogságos
70 El | el mindannyiunkat Urunk és Mesterünk, Jézus Krisztus
71 El | hogy az Úr szava terjedjen és megdicsôüljön, miként nálatok
72 Bev, 1 | kiment a magvetô vetni. És történt, hogy amint vetett,
73 Bev, 1 | rész az út mellé hullott; és odajöttek a madarak és fölették.
74 Bev, 1 | és odajöttek a madarak és fölették. A másik rész sziklára
75 Bev, 1 | ahol nem volt elég földje, és azonnal kikelt, mert nem
76 Bev, 1 | nem volt mélyen a földben; és amikor fölkelt a nap, kivirult,
77 Bev, 1 | rész tövisek közé hullott, és felnôtt a tövis és elfojtotta
78 Bev, 1 | hullott, és felnôtt a tövis és elfojtotta és nem hozott
79 Bev, 1 | felnôtt a tövis és elfojtotta és nem hozott termést. És mások
80 Bev, 1 | elfojtotta és nem hozott termést. És mások jó földbe hullottak
81 Bev, 1 | mások jó földbe hullottak és termést hoztak: kihajtottak,
82 Bev, 1 | kihajtottak, felnôttek, és az egyik harminc-, a másik
83 Bev, 1 | indítani a lelkipásztorokat és a katekétákat, hogy gondolják
84 Bev, 1 | magot vetik mindig a hit és az irgalmasság fényénél
85 Bev, 1 | Palesztinában vetette a magot, és elküldte tanítványait, hogy
86 Bev, 1 | továbbra is széles körben és bôkezûen veti az Atya magvát. ~
87 Bev, 1 | tudniillik olyan férfiakba és nôkbe, akik készek rá, hogy
88 Bev, 1 | kapcsolatban éljenek Istennel és együttmûködve a felebarátokkal
89 Bev, 1 | feszültségei, konfliktusai és gyötrô kérdései ellenére
90 Bev, 1 | teszi az emberi történelmet, és nagyon jó aratást ígér.
91 Bev, 1 | ismerik "a mai emberek örömét és reményét, gyászát és szorongásait".
92 Bev, 1 | örömét és reményét, gyászát és szorongásait". Látják az
93 Bev, 1 | Látják az emberi történelmet és jelen vannak benne, nemcsak
94 Bev, 1 | Teremtô szeretetbôl alkotott és tart fönn, s mely a bûn
95 Bev, 1 | ugyan, de a megfeszített és föltámadt Krisztus, megtörvén
96 Bev, 1 | erôszak, mely korlátozza és eltompítja az embert;--
97 Bev, 1 | katekézis a katekumenokat és a már megkeresztelt hallgatókat
98 Bev, 2 | fájdalommal látja "a férfiak és nôk megszámlálhatatlan tömegét,
99 Bev, 2 | gyermekeket, felnôtteket és öregeket, tehát valóságos
100 Bev, 2 | öregeket, tehát valóságos és megismételhetetlen emberi
101 Bev, 2 | iránti elkötelezettséget" és "a szegények iránti megkülönböztetett
102 Bev, 2 | legyen, mely megvilágosít, és só, mely átalakít. ~Az emberi
103 Bev, 2 | Ezért nem csak a gazdasági és társadalmi, hanem fôként
104 Bev, 2 | hanem fôként a kulturális és vallási mutatókra figyel.
105 Bev, 2 | mutatókra figyel. A személy és a népek integrális fejlôdését
106 Bev, 2 | alakulnak ki: kulturális és vallási szegénység, mely
107 Bev, 2 | elszegényíti a személyt és a népeket, éppúgy vagy még
108 Bev, 2 | Bizonyos értelemben "központi és egységesítô feladatot jelent
109 Bev, 2 | erre a feladatra. A kultúra és a kultúrák ~20. A magvetô
110 Bev, 2 | konkrét talajba hullik, és abból kell fölvennie mindazt,
111 Bev, 2 | mindazt, amire a növekedéshez és a terméshez szüksége van.
112 Bev, 2 | akadályozhatja a növekedést és az aratást. A Gaudium et
113 Bev, 2 | hangsúlyozza a tudomány és a technika nagy jelentôségét
114 Bev, 2 | kultúra megnyilvánulásaiban és fejlôdésében. Az ebbôl fakadó
115 Bev, 2 | mélyen átalakítja a kultúrát és a gondolkodásmódot", nagy
116 Bev, 2 | gondolkodásmódot", nagy emberi és vallási következményekkel.
117 Bev, 2 | következményekkel. A tudományos és tapasztalati racionalitás
118 Bev, 2 | világát, egységben látja ôt és mélyebb értelmet ad az életének. ~
119 Bev, 2 | új kultúra dinamizmusát és terjeszkedését anélkül,
120 Bev, 2 | külsô, eluralkodó hatások és importált életformák telepszenek
121 Bev, 2 | felmorzsolják a népek öntudatát és saját értékeit. -- Észlelik
122 Bev, 2 | melyek sokszor gazdasági és ideológiai érdekek szolgálatában
123 Bev, 2 | vállalnia kell a kultúra és a kultúrák minden pozitív
124 Bev, 2 | minden pozitív értékét, és el kell utasítania azokat
125 Bev, 2 | akadályozzák az egyes személyek és a népek hiteles lehetôségük
126 Bev, 2 | sem fogják a bensôséges és éltetô kapcsolatot Istennel,
127 Bev, 2 | ölti magára, mely az ember és a világ olyan autonóm szemléletét
128 Bev, 2 | egyfajta új szomjúság az isteni és transzcendens valóság után.
129 Bev, 2 | világ egyre szélesebb körben és egyre élénkebben tanúskodik "
130 Bev, 2 | kihívások az Egyház felé, és figyelmesen kell elemezni
131 Bev, 2 | Istennel való találkozást és megerôsíti a közösség kötelékét
132 Bev, 3 | hozott. A gyermekek, fiatalok és felnôttek katekézise ezekben
133 Bev, 3 | tudatosan vállalja a hitét és életét hozzá igazítja. A
134 Bev, 3 | ôket is a szekularizmus és az etikai relativizmus szelleme?"
135 Bev, 3 | ôszinte vallásos érzésekrôl és mélyen gyökerezô "népi vallásosságról"
136 Bev, 3 | csak gyermekkorukban kaptak és szükségük volna hitük felújítására
137 Bev, 3 | volna hitük felújítására és érlelésére más megvilágításban. ~~~~~~
138 Bev, 3 | missziós igehirdetésnek és fôként a fiatalok és felnôttek
139 Bev, 3 | igehirdetésnek és fôként a fiatalok és felnôttek katekézisének
140 Bev, 3 | azt kell fontolóra vennünk és felfedeznünk, hogy az Egyházban
141 Bev, 3 | mennyire talált meghallgatásra és mennyi gyümölcsöt hozott
142 Bev, 3 | Lumen gentium, a Dei Verbum és a Gaudium et spes -- megtermékenyítették
143 Bev, 3 | az egyházi élet forrását és csúcspontját. ~-- Isten
144 Bev, 3 | szóló egyetemes meghívást, és növekszik a szeretetszolgálat
145 Bev, 3 | Szentírás olvasása, magyarázása és elmélkedése. -- Új módon
146 Bev, 3 | a különbözô kultúrákkal és vallásokkal folytatandó
147 Bev, 3 | vallásokkal folytatandó dialógusra és a keresztények egységének
148 Bev, 3 | megvalósításának hiányosságait és nehézségeit" is. A tágas
149 Bev, 3 | nehézségeit" is. A tágas és mély egyháztan ellenére
150 Bev, 3 | misztériumáról. ~Néha sarkított és ellentétes álláspontot foglalnak
151 Bev, 3 | megvalósításában. E magatartások és ideológiák széteséshez és
152 Bev, 3 | és ideológiák széteséshez és az -- evangelizáció számára
153 Bev, 3 | evangelizációs tevékenységének és benne a katekézisnek határozottabban
154 Bev, 3 | nagyon fontos elôsegíteni és elmélyíteni a kommunió hiteles
155 Bev, 3 | katekézis helyzete: elevenség és problémák ~29. Az utóbbi
156 Bev, 3 | a papok, szerzetesek és laikusok nagy száma, akik
157 Bev, 3 | nagy száma, akik lelkesen és kitartóan a katekézisnek
158 Bev, 3 | katekézis missziós jellege és törekvése arra, hogy illeszkedjék
159 Bev, 3 | illeszkedjék a katekumenok és a már megkeresztelt hallgatók
160 Bev, 3 | integrális képzéssé kell válnia és nem korlátozható pusztán
161 Bev, 3 | Néhány egyházi mozgalomban és csoportban központi helyet
162 Bev, 3 | gondolkodás napjainkban komolyabb és mélyebb lett. Sok részegyház
163 Bev, 3 | rendelkezik már ilyen értelmû, jó és hatásos lelkipásztori tervvel. ~
164 Bev, 3 | hit iskolája, szoktatás és felkészülés az egész keresztény
165 Bev, 3 | Egyház kétezer éves életére és gondolkodására való hivatkozás.
166 Bev, 3 | Szentírás, Szenthagyomány és Tanítóhivatal kölcsönös
167 Bev, 3 | a bûnrôl, a kegyelemrôl és a végsô dolgokról szóló
168 Bev, 3 | Néhol olyan katekizmusokat és egyéb szövegeket írnak,
169 Bev, 3 | írnak, melyek válogatásukkal és eltérô hangúlyaikkal ártanak
170 Bev, 3 | kötôdik az egész liturgikus és szentségi tevékenységhez."
171 Bev, 3 | a liturgiával való laza és esetleges kapcsolatról tanúskodik:
172 Bev, 3 | oda a liturgikus jelekre és szertartásokra, nem becsülik
173 Bev, 3 | pedagógiát illeti, a módszerek és technikák egyesek részérôl
174 Bev, 3 | pedagógiájának eredetiségére és követelményeire. Könnyen
175 Bev, 3 | jelentô ismeretet a személyek és a társadalom számára. A
176 Bev, 3 | feladata az apostolkodásra és misszióra való felkészítés.
177 Bev, 3 | elkötelezettségre neveljék, gyenge és nem megfelelô a pogányoknak
178 Bev, 4 | olvasni az idôk jeleibôl, és elvárja tôlük, hogy gondosan
179 Bev, 4 | helyzet változó jelenségei és az evangelizáció felé elhangzó
180 Bev, 4 | fedezni "Isten jelenlétének és tervének jeleit". Olyan
181 Bev, 4 | tudja fejezni elevenségét és hatékonyságát, el kell fogadnia
182 Bev, 4 | a következô kihívásokat és tendenciákat: ~ mindenekelôtt
183 Bev, 4 | gyermekek, serdülôk, ifjak és a felnôttek, mindenekelôtt
184 Bev, 4 | keresztény pedagógia igaz és sajátos iskolájának kell
185 I | Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot
186 I | 16,15) ~"Menjetek tehát és tegyetek tanítvánnyá minden
187 I | tanítvánnyá minden népet, és kereszteljétek meg ôket
188 I | kereszteljétek meg ôket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.
189 I | meg ôket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. És
190 I | és a Szentlélek nevében. És tanítsátok ôket mindannak
191 I | majd a Szentlélek erejét, és tanúim lesztek... egészen
192 I, 0, 0,1 | befejezze az üdvösség mûvét és -- miként ôt küldte az Atya --
193 I, 0, 0,1 | világon. Jézus volt az elsô és a legnagyobb evangelizáló.
194 I, 0, 0,1 | Hirdette Isten Országát mint új és végsô isteni beavatkozást
195 I, 0, 0,1 | beavatkozást a történelembe, és e hírt úgy határozta meg,
196 I, 0, 0,1 | belépôk testvéri életét és eljövendô beteljesedését. ~~~~~~
197 I, 0, 0,2 | E rész tartalma és célja ~35. Ez az elsô rész
198 I, 0, 0,2 | evangéliumnak, Isten Országának és a hagyománynak a konstitúcióban
199 I, 0, 0,2 | kell lennie. Folyamatát és elemeit részletesen és új
200 I, 0, 0,2 | Folyamatát és elemeit részletesen és új módon az Evangelii nuntiandi
201 I, 0, 0,2 | beépíti az evangelizációba és kapcsolatba hozza Isten
202 I, 0, 0,2 | kötôdô célját, feladatait és katekumenális jellegét,
203 I, 0, 0,2 | tartalmának megválasztását és rendszerezését (ismeretanyagát,
204 I, 0, 0,2 | ismeretanyagát, gyakorlatait és magatartásformáit), címzettjeit
205 I, 0, 0,2 | magatartásformáit), címzettjeit és a pedagógiát kitûzött céljai
206 I, 0, 0,2 | Catechesi Tradendae-bôl és a Redemptoris Missióból
207 I, 1, 0,3 | A kinyilatkoztatás és továbbadása az evangelizáció
208 I, 1, 0,3 | elérkezik az idôk teljessége és Krisztusban mint fôben újra
209 I, 1, 0,3 | mindent, ami a mennyben és a földön van." (Ef 1,3--
210 I, 1, 0,4 | aki az Ige által teremt és tart fönn mindent, a teremtett
211 I, 1, 0,4 | aki természete szerint és hivatása alapján "fogékony
212 I, 1, 0,4 | létére, aki mindenek oka és célja és ki tudja magát
213 I, 1, 0,4 | aki mindenek oka és célja és ki tudja magát nyilatkoztatni
214 I, 1, 0,4 | Istennek a maga jóságában és bölcsességében úgy tetszett,
215 I, 1, 0,4 | kinyilatkoztatja önmagát és tudtunkra adja akaratának
216 I, 1, 0,4 | hogy meghívja az embereket és befogadja a saját közösségébe." ~~~~~~
217 I, 1, 0,4 | teljes kinyilatkoztatást és a Szentlélek erejével valósul
218 I, 1, 0,4 | emberi személy hivatásának és méltóságának kinyilatkoztatását;--
219 I, 1, 0,4 | üdvösségnek mint Isten kegyelmének és irgalmasságának ajándékát,
220 I, 1, 0,4 | foglalja a rossztól, a bûntôl és a haláltól való szabadítást --
221 I, 1, 0,5 | kinyilatkoztatás: tények és szavak~38. A mérhetetlenül
222 I, 1, 0,5 | kinyilatkoztatja magát: eseményeket és emberi szavakat használ
223 I, 1, 0,5 | maga tervét; fokozatosan és lépésenként adja a kinyilatkoztatást,
224 I, 1, 0,5 | az üdvtörténet eseményei és az eseményeket kísérô és
225 I, 1, 0,5 | és az eseményeket kísérô és magyarázó, Istentôl sugalmazott
226 I, 1, 0,5 | bensôleg összefüggô tettekbôl és szavakból áll: ~Isten üdvtörténeti
227 I, 1, 0,5 | üdvtörténeti tettei kinyilvánítják és megerôsítik a tanítást és
228 I, 1, 0,5 | és megerôsítik a tanítást és a szavakkal jelzett valóságokat; ~
229 I, 1, 0,5 | pedig hirdetik a tetteket és megvilágítják a bennük rejlô
230 I, 1, 0,5 | evangelizáció is tettekkel és szavakkal valósul meg. Egyidejûleg
231 I, 1, 0,5 | Egyidejûleg tanúságtétel és hirdetés, szó és szentség,
232 I, 1, 0,5 | tanúságtétel és hirdetés, szó és szentség, tanítás és elkötelezettség. ~
233 I, 1, 0,5 | szó és szentség, tanítás és elkötelezettség. ~A katekézis
234 I, 1, 0,5 | kinyilatkoztatás tényeit és szavait: hirdetnie kell,
235 I, 1, 0,5 | kell beszélnie a tényeket és magyaráznia kell a bennük
236 I, 1, 0,5 | idôk jeleit s a férfiak és nôk jelen életét, hogy megvalósítsa
237 I, 1, 0,5 | kinyilatkoztatás közvetítôje és teljessége ~40. Isten fokozatosan
238 I, 1, 0,5 | az embereknek a próféták és az üdvtörténet eseményei
239 I, 1, 0,5 | Krisztus egész jelenlétével és minden megnyilvánulásával,
240 I, 1, 0,5 | megnyilvánulásával, szavaival és tetteivel, jeleivel és csodáival,
241 I, 1, 0,5 | szavaival és tetteivel, jeleivel és csodáival, fôként pedig
242 I, 1, 0,5 | fôként pedig halálával és a halálból való dicsôséges
243 I, 1, 0,5 | elküldésével beteljesíti és tökéletessé teszi a kinyilatkoztatást."
244 I, 1, 0,5 | Atyának egyetlen, tökéletes és végsô Szava". ~~~~~~41. Az ige
245 I, 1, 0,5 | magára veszi az emberi életet és halált, s megvalósítja az
246 I, 1, 0,5 | halált, s megvalósítja az új és örök szövetséget Isten és
247 I, 1, 0,5 | és örök szövetséget Isten és az emberek között. A katekézis
248 I, 1, 0,5 | élete, mi az ô misztériuma, és úgy kell bemutatnia a keresztény
249 I, 1, 0,5 | Ige, Megváltónk életének és tanításának fô tanúi". A
250 I, 1, 0,5 | hierarchikusan elrendezôdik és megvilágosodik. ~
251 I, 1, 0,6 | minden ember üdvözüljön és eljusson az igazság megismerésére" (
252 I, 1, 0,6 | néphez, minden nemzedékhez, és mindig sértetlenül ép maradjon. ~~~~~~
253 I, 1, 0,6 | Egyházat az apostolokra, és elküldve nekik az Atyától
254 I, 1, 0,6 | parancsot szavaikkal, tetteikkel és írásaikkal hûségesen teljesítették.
255 I, 1, 0,6 | apostoli hagyomány az Egyházban és az Egyház által marad fenn.
256 I, 1, 0,6 | egészében -- lelkipásztorok és hívek -- éberen ôrködik
257 I, 1, 0,6 | éberen ôrködik megôrzése és továbbadása fölött. Az evangélium
258 I, 1, 0,6 | Az evangélium ugyanis ép és eleven marad az Egyházban:
259 I, 1, 0,6 | szüntelenül elmélkednek és szemlélôdnek rajta, megélik
260 I, 1, 0,6 | megélik mindennapjaikban és hirdetik a misszióban. Az
261 I, 1, 0,6 | hirdesse az evangéliumot, és támogatja e tevékenységében. ~~~~~~
262 I, 1, 0,6 | Istennek a hagyományban és a Szentírásban tartalmazott
263 I, 1, 0,6 | fogyatkozás nélküli ôrzése és továbbadása a hitelességben
264 I, 1, 0,6 | melyet a Szentlélek támogat és amely "birtokolja az igazság
265 I, 1, 0,6 | üdvözítô tervének jó hírét, és a szentségekben közli az
266 I, 1, 0,6 | által az ember -- az értelem és az akarat teljes beleegyezésével --
267 I, 1, 0,6 | szeretetének szemlélésére és ízlelésére. ~~~~~~
268 I, 1, 0,7 | minden részéhez elvigye és befolyásával belülrôl alakítsa
269 I, 1, 0,7 | tegyétek tanítvánnyá és tanítsátok", legyetek tanúim",
270 I, 1, 0,7 | tanítvánnyá tenni: mindezek utak és eszközök az egyetlen evangélium
271 I, 1, 0,7 | evangélium továbbadására és alkotórészei az evangelizációnak. ~
272 I, 1, 0,7 | evangelizáció gazdag, összetett és dinamikus valóságát". Fennáll
273 I, 1, 0,7 | bontakoztatnia "a maga teljességét" és meg kell testesítenie belsôleg
274 I, 1, 0,7 | valóságát: a tanúságtételt és igehirdetést, a szót és
275 I, 1, 0,7 | és igehirdetést, a szót és szentséget, a belsô átalakulást
276 I, 1, 0,7 | szentséget, a belsô átalakulást és társadalmi megújulást. Akik
277 I, 1, 0,7 | szemléletével" kell cselekedniük, és tudniuk kell, hogy az evangelizáció
278 I, 1, 0,8 | tanúságtétel, a szeretet jelenléte és dialógusa (11--12), az evangélium
279 I, 1, 0,8 | az evangélium hirdetése és felhívás a megtérésre (13),
280 I, 1, 0,8 | megtérésre (13), katekumenátus és keresztény beavatás (14),
281 I, 1, 0,8 | közösség formálása a szentségek és szolgálatok révén (18--20).
282 I, 1, 0,8 | az Egyház elültetésének és építésének folyamata. ~48.
283 I, 1, 0,8 | Szentlélektôl indítva hirdeti és terjeszti az evangéliumot
284 I, 1, 0,8 | szeretettôl indítva áthatja és átformálja a földi élet
285 I, 1, 0,8 | azáltal, hogy fölveszi magába és megújítja a kultúrákat; ~~~~~~
286 I, 1, 0,8 | keresztényeket jellemzô új lét- és életmódról; ~ ~-- az "elsô
287 I, 1, 0,8 | hirdeti az evangéliumot és megtérésre hív; ~~~~~~a "katekézis"
288 I, 1, 0,8 | megtérésre hív; ~~~~~~a "katekézis" és a "beavató szentségek" által
289 I, 1, 0,8 | szentségek" által bevezet a hitbe és keresztény életbe: a Jézus
290 I, 1, 0,8 | nevelésével (homíliákkal és az igehirdetés egyéb formáival),
291 I, 1, 0,8 | formáival), a szentségekkel és a szeretet gyakorlásával; ~--
292 I, 1, 0,8 | hirdessék az evangéliumot szóval és tettel az egész világon. ~
293 I, 1, 0,8 | tevékenység a még nem hívôk és azok felé, akik vallási
294 I, 1, 0,9 | különbözô emberi közösségekben és az élet tanúságtétele megköveteli,
295 I, 1, 0,9 | kifejezett hirdetése magyarázza és igazolja. "Nincs igazában
296 I, 1, 0,9 | misztériumát, országát, ígéreteit és életét, tanítását és nevét."
297 I, 1, 0,9 | ígéreteit és életét, tanítását és nevét." Akik már Krisztus
298 I, 1, 0,9 | amelyet Isten végbevitt és folyamatosan végbevisz,
299 I, 1, 0,9 | visszhangzik az Egyházban és általa a világban". Az Ige
300 I, 1, 0,9 | szolgálatának feladatai és formái ~51. Isten Igéje
301 I, 1, 0,9 | következôk: ~-- Összegyûjtés és meghívás a hitre ~Ez a feladat
302 I, 1, 0,9 | beavatják a hit, a liturgia és Isten népe szeretetének
303 I, 1, 0,9 | beavatásukat; a gyermekek és a fiatalabbak katekézise,
304 I, 1, 0,9 | keresztény családi nevelésnek és az iskolai hitoktatásnak
305 I, 1, 0,9 | szükségük van hitük táplálására és érlelésére. Nagyon változatos
306 I, 1, 0,9 | közben adott magyarázatok és buzdítások. Hivatkoznunk
307 I, 1, 0,9 | rendszeres feldolgozását és tudományos kutatását". ~~~~~~
308 I, 1, 0,9 | prédikáció, keresztség elôtti és utáni katekézis, liturgikus
309 I, 1, 0,9 | utáni katekézis, liturgikus és teológiai forma. Gyakran
310 I, 1, 0,9 | homíliának az összegyûjtést és a szervezett beavatást kell
311 I, 1, 0,10| A megtérés és a hit ~53. Az evangelizáció,
312 I, 1, 0,10| a világnak, a férfiakat és nôket a megtérésre és a
313 I, 1, 0,10| férfiakat és nôket a megtérésre és a hitre hívja. Jézus hívó
314 I, 1, 0,10| hívó szava: "Térjetek meg és higgyetek az evangéliumnak" (
315 I, 1, 0,10| Jézus Krisztushoz, teljes és ôszinte ragaszkodás az ô
316 I, 1, 0,10| ragaszkodás az ô személyéhez és komoly elhatározás az ô
317 I, 1, 0,10| találkozás Jézus Krisztussal és az ô tanítványává szegôdés.
318 I, 1, 0,10| alkosson ítéletet, mint Ô, és úgy éljen, ahogyan Ô élt.
319 I, 1, 0,10| tanítványok közösségéhez és teszi magáévá az Egyház
320 I, 1, 0,10| ráhagyatkozást Istenre, és szeretetteljes elfogadását
321 I, 1, 0,10| egész önmagát, -- értelmével és akaratával teljesen meghódol
322 I, 1, 0,10| kinyilatkoztató Isten elôtt "és önként elfogadja a kapott
323 I, 1, 0,10| kapcsolatot a személlyel és kapcsolatot az igazsággal;
324 I, 1, 0,10| megtérés", azaz a lelkület és a szív mély átalakulása;
325 I, 1, 0,10| az imádás belsô életében és Isten akaratának elfogadásában;
326 I, 1, 0,10| tevékeny részvételében; családi és házaséletében; hivatásának
327 I, 1, 0,10| gyakorlásában; gazdasági és társadalmi tevékenységében. ~
328 I, 1, 0,10| tevékenységében. ~A hit és megtérés a »szívbôl« fakad,
329 I, 1, 0,10| találkozik Jézus Krisztussal és hozzá kapcsolódik, az ember
330 I, 1, 0,10| azt, akit mindig keresett, és túláradó módon találja meg.
331 I, 1, 0,10| annak a gyakran nem tudatos és mindig korlátok között megjelenô "
332 I, 1, 0,10| Istenrôl, magáról az emberrôl és a rá váró sorsról. Olyan,
333 I, 1, 0,10| ajándéka. Csak a "megelôzô és követô kegyelem" gyümölcseként,
334 I, 1, 0,10| aki megmozdítja a szívet és Isten felé fordítja, megadva
335 I, 1, 0,10| édességet a beleegyezésben és az igazság hittel való elfogadásában".
336 I, 1, 0,11| lassan-lassan növekszik és "a tökéletes ember állapota"
337 I, 1, 0,11| érettség felé tart. ~A hit és megtérés folyamatában teológiai
338 I, 1, 0,11| döntésnek jól átgondoltnak és érettnek kell lennie. A
339 I, 1, 0,11| kell lennie. A Szentlélek és az igehirdetés által ébresztett
340 I, 1, 0,11| Krisztushoz való csatlakozást és a követésére irányuló akaratot.
341 I, 1, 0,11| mélyebben megismerje Ôt és azonosuljon Vele. A katekézis
342 I, 1, 0,11| bevezeti a hit megismerésébe és a keresztény élet megtapasztalásába,
343 I, 1, 0,11| kiváltja a "gondolkodás és az erkölcsök fokozatos megváltozását"
344 I, 1, 0,11| fokozatos megváltozását" harcok és lemondások, de Isten részérôl
345 I, 1, 0,11| arra, hogy élô, kifejezett és tevékeny hitvallást tegyen.
346 I, 1, 0,11| gyakorlásából táplálkozva és a hit folyamatos nevelésének
347 I, 1, 0,11| alapot adjon a megtéréshez és megadja a keresztény élet
348 I, 1, 0,11| evangelizálása nagyon különbözô és változékony vallási körképpel
349 I, 1, 0,11| megkülönböztetni, s ezek megfelelô és differenciált választ várnak.
350 I, 1, 0,11| helyzete, "amelyekben Krisztus és az Ô Evangéliuma ismeretlen,
351 I, 1, 0,11| körülmények között megéljék és más embercsoportoknak is
352 I, 1, 0,11| elsôsorban a fiatalokra és a felnôttekre koncentráló
353 I, 1, 0,11| nem keresztényekhez szól és a megtérésre hívja ôket.
354 I, 1, 0,11| rendelkeznek, buzgók a hitben és a hit megélésében, az evangélium
355 I, 1, 0,11| hatással vannak környezetükre, és érzik a világmisszió iránti
356 I, 1, 0,11| érzülettel bíró személyekbôl és családokból állnak, "az
357 I, 1, 0,11| összefüggésben a gyermekek, serdülôk és fiatalok katekézise egy
358 I, 1, 0,11| hittel érjék el a felnôttkort és evangelizált növendékekbôl
359 I, 1, 0,11| eltávolodtak Krisztustól és az Evangéliumtól." Ez a
360 I, 1, 0,11| között az elsô igehirdetésnek és az alapvetô katekézisnek
361 I, 1, 0,12| nyilvávalóan különböznek egymástól, és nem jó egyformán kezelni
362 I, 1, 0,12| jelen a "pogány missziót" és az "új evangelizációt" igénylô
363 I, 1, 0,12| gondozása, az új evangelizáció és a kimondottan missziós tevékenység
364 I, 1, 0,12| hat a másikra, ösztönzi és segíti azt". Éppen ezért,
365 I, 1, 0,12| evangelizáció" nem helyettesítheti és nem pótolhatja a "pogány
366 I, 1, 0,12| sajátosan missziós tevékenység és elsôdleges feladat. Minden
367 I, 1, 0,12| minden egyéb formáját tárgya és megvalósítása tekintetében
368 I, 1, 0,12| katekézisének hozzá kell igazodnia és az egyházmegye átfogó lelkipásztori
369 I, 1, 0,12| termékennyé válik tôle és hasonlóvá válik hozzá. A
370 I, 2, 0,13| folyamatában ~"Amiket hallottunk és megértettünk, mit atyáink
371 I, 2, 0,13| nemzedéknek az Úr dícséretét és az ô erejét, és csodálatos
372 I, 2, 0,13| dícséretét és az ô erejét, és csodálatos dolgait, melyeket
373 I, 2, 0,13| érzekeztt Efezusba. Ékesszóló és az Írásokban igen jártas
374 I, 2, 0,13| Úr igazságairól, buzgón és helyesen beszélt és tanított
375 I, 2, 0,13| buzgón és helyesen beszélt és tanított Jézusról" (ApCsel
376 I, 2, 0,13| Elôször leírjuk a katekézis és a misszióban folyó elsô
377 I, 2, 0,13| igehirdetés, majd a katekézis és a keresztény beavatás szentségeinek
378 I, 2, 0,13| foglalkozunk a katekézis és az iskolai vallásoktatás
379 I, 2, 0,13| szorosan összefügg egymással és a családi keresztény neveléssel
380 I, 2, 0,13| együtt alapvetôek a gyermekek és a fiatalok nevelésében. ~
381 I, 2, 0,14| Az elsô igehirdetés és a katekézis ~61. Az elsô
382 I, 2, 0,14| igehirdetés a még nem hívôkhöz és azokhoz szól, akik ténylegesen
383 I, 2, 0,14| hirdesse az Evangéliumot és megtérésre hívjon. Az "Evangélium
384 I, 2, 0,14| különbözô" katekézis elôsegíti és érleli a kezdeti megtérést
385 I, 2, 0,14| hitre neveli a megtértet és betestesíti a keresztény
386 I, 2, 0,14| két tevékenység lényeges és kölcsönösen feltételezik
387 I, 2, 0,14| feltételezik egymást: elmenni és összegyûjteni, hirdetni
388 I, 2, 0,14| összegyûjteni, hirdetni és nevelni, hívni és betestesíteni. ~
389 I, 2, 0,14| hirdetni és nevelni, hívni és betestesíteni. ~62. A lelkipásztori
390 I, 2, 1,1 | evangelizáció gazdag, összetett és dinamikus valóság, mely
391 I, 2, 1,1 | mozzanatot" foglal magába. És hozzáteszi: "A katekézis
392 I, 2, 1,1 | elôkészítik" a katekézist, és vannak, amelyek "következnek
393 I, 2, 1,1 | az üdvösség misztériumába és az evangéliumi életstílusba.
394 I, 2, 1,1 | hívó missziós tevékenység és a keresztény közösséget
395 I, 2, 1,1 | tevékenység, hanem alapvetô és meghatározó mind a tanítvány
396 I, 2, 1,1 | tevékenységnek nem volna folytatása és terméketlen maradna. A lelkipásztori
397 I, 2, 1,1 | volnának nélküle, felszínessé és zavarossá válna: bármilyen
398 I, 2, 1,1 | nemcsak az Egyház terjedése és számbeli növekedése függ,
399 I, 2, 1,1 | hanem a belsô gyarapodása és az is, hogy mennyire alkalmazkodik
400 I, 2, 1,2 | tanítvánnyá az összes nemzetet és kereszteljék meg ôket. "
401 I, 2, 1,2 | megtértek Jézus Krisztushoz és már a katekézis által nevelést
402 I, 2, 1,2 | keresztséget, a bérmálást és az Eucharisztiát, "kiszabadulva
403 I, 2, 1,2 | meghalnak, eltemetkeznek és föltámadnak, elnyerik a
404 I, 2, 1,2 | fogadott fiúság Lelkét, és Isten egész népével együtt
405 I, 2, 1,2 | ünneplik az Úr halálának és föltámadásának emlékezetét." ~~~~~~
406 I, 2, 1,2 | keresztény beavatás alapeleme, és szorosan kapcsolódik a beavató
407 I, 2, 1,2 | lényeges eleme e szentségnek és célja a katekézisnek. A
408 I, 2, 1,2 | éppen ez: az élô, kifejezett és tevékeny hitvallás elôsegítése.
409 I, 2, 1,2 | Egyház a katekumenoknak és a katekézis növendékeinek
410 I, 2, 1,2 | hitét, hogy magukévá tegyék és megvallják. Éppen ezért "
411 I, 2, 1,2 | mindig meghatározott úton és rendszer szerint vezeti
412 I, 2, 1,2 | Egyház erôs emlékezettel és a Szentírásban megôrzött,
413 I, 2, 1,2 | megôrzött, s folyamatos és aktív hagyománnyal nemzedékrôl
414 I, 2, 1,3 | katekézis: -- A hit szerves és rendszeres oktatása. Az
415 I, 2, 1,3 | hangsúlyozta az "egységes és jól rendezett" katekézis
416 I, 2, 1,3 | misztériumában való élô és szerves elmélyülés különbözteti
417 I, 2, 1,3 | krisztuskövetést. A hit megismerésére és a belôle való életre nevel
418 I, 2, 1,3 | keresztségi kötelezettségeit és "szívbôl" vallja meg a hitet. --
419 I, 2, 1,3 | legalapvetôbb igazságaira és a legelemibb evangéliumi
420 I, 2, 1,3 | katekézis, mivel szerves és rendszeres, nem korlátozódik
421 I, 2, 1,3 | beletestesít a közösségbe, mely éli és ünnepli a hitet és tanúskodik
422 I, 2, 1,3 | mely éli és ünnepli a hitet és tanúskodik róla. Éppen ezért
423 I, 2, 1,3 | teljesíti a beavatás, a nevelés és a képzés feladatát. A kereszteletlen
424 I, 2, 2,1 | állandó nevelése föltételezi és követi az alapvetô nevelést.
425 I, 2, 2,1 | kétféle, egymástól különbözô és egymást kiegészítô szolgálatának
426 I, 2, 2,1 | befogadja a kezdôket, támogatja és alakítja ôket a hitben. "
427 I, 2, 2,1 | táplálkoznak: "Isten Igéjének és Krisztus testének asztalánál".
428 I, 2, 2,1 | asztalánál". Az Evangélium és az Eucharisztia a táplálék
429 I, 2, 2,1 | hatására a "közösség" ajándéka és a "misszió" elkötelezettsége
430 I, 2, 2,1 | elkötelezettsége egyre jobban elmélyül és elevenebb lesz. A hit állandó
431 I, 2, 2,1 | közösség érlelôdjék az isten- és a felebaráti szeretet belsô
432 I, 2, 2,1 | megnyílásában. Jézus kívánsága és imádsága az Atyához állandó
433 I, 2, 2,1 | Miként te, Atyám bennem és én tebenned, úgy legyenek
434 I, 2, 2,1 | továbbá igényli az Úr testével és vérével való állandó táplálkozást
435 I, 2, 2,1 | való állandó táplálkozást és az Igét hallgatva a hit
436 I, 2, 2,1 | a katekézis megkezdett, és végig is megy rajta. Ugyanakkor
437 I, 2, 2,1 | útját igazságban, imádságban és hálaadásban járják minden
438 I, 2, 2,2 | Szentírás tanulmányozása és vizsgálata, nemcsak az Egyházban,
439 I, 2, 2,2 | Egyházban, hanem az Egyházzal és annak mindig élô hitével
440 I, 2, 2,2 | elsôsorban az ember társadalmi és nemzetközi összefüggésekben
441 I, 2, 2,2 | az emberrôl s annak földi és természetfölötti hivatásáról
442 I, 2, 2,2 | a szentségek fölvételére és segíti a liturgia mélyebb
443 I, 2, 2,2 | liturgia mélyebb megértését és megtapasztalását. Magyarázza
444 I, 2, 2,2 | imádságok tartalmát, a gesztusok és jelek értelmét, tevékeny
445 I, 2, 2,2 | részvételre, szemlélôdésre és csöndre nevel. Úgy kell
446 I, 2, 2,2 | személyes, családi, társadalmi és egyházi élet különbözô helyzeteiben
447 I, 2, 2,2 | szempontjából megérteni és átélni. A lelki képzés kezdeményezései,
448 I, 2, 2,2 | meggyôzôdést, új távlatokat nyitnak és állhatatossá tesznek az
449 I, 2, 2,2 | állhatatossá tesznek az imádságban és Krisztus követésében. ~--
450 I, 2, 2,2 | növeli a hit megértését és alkalmassá teszi a keresztényt
451 I, 2, 2,2 | akár nem --, a gyermekek és a fiatalok beavató katekézise
452 I, 2, 2,2 | fiatalok beavató katekézise és az állandó katekézis szoros
453 I, 2, 2,2 | harmonikusan növekedhessék és evangelizáló tevékenysége
454 I, 2, 2,2 | hogy a gyermekek, az ifjak és a felnôttek katekézise ne
455 I, 2, 2,2 | kapcsolódjanak egymáshoz és épüljenek egymásra." ~~~~~~
456 I, 2, 3 | A KATEKÉZIS ÉS AZ ISKOLAI VALLÁSOKTATÁS~
457 I, 2, 3,1 | vallásoktatás sajátos természete és kapcsolata a gyermekek és
458 I, 2, 3,1 | és kapcsolata a gyermekek és fiatalok katekézisével. ~
459 I, 2, 3,1 | Az iskolai vallásoktatás és a katekézis kiegészítik
460 I, 2, 3,1 | egymást: "A vallásoktatás és a katekézis között elszakíthatatlan
461 I, 2, 3,1 | a kulturális környezetbe és kapcsolatba kell lépnie
462 I, 2, 3,1 | kultúra személyes, rendszeres és kritikus elsajátítási folyamatában
463 I, 2, 3,1 | által fölkínált értékek és tudásfajták határoznak meg --
464 I, 2, 3,1 | ismeretanyagukat át tudja ragyogni és kapcsolódni tudjon egész
465 I, 2, 3,1 | ugyanazzal a rendszerességgel és szigorral, mint a többi
466 I, 2, 3,1 | tantárgynak. A keresztény üzenetet és eseményt ugyanazzal a komolysággal
467 I, 2, 3,1 | ugyanazzal a komolysággal és mélységgel kell bemutatnia,
468 I, 2, 3,1 | kultúrában, az ember célját és kapcsolatát a természettel.
469 I, 2, 3,1 | fölerôsíti, kibontakoztatja és teljessé teszi az iskola
470 I, 2, 3,2 | Az iskolai környezet és az iskolai vallásoktatás
471 I, 2, 3,2 | függvénye a törvényhozásnak és a szervezettségnek, a didaktikai
472 I, 2, 3,2 | didaktikai fölfogásnak, a tanítók és növendékek személyes adottságainak,
473 I, 2, 3,2 | az iskolai vallásoktatás és a családi és plébániai katekézis
474 I, 2, 3,2 | vallásoktatás és a családi és plébániai katekézis kapcsolatának. ~
475 I, 2, 3,2 | államokkal kötött megegyezések és az egyes Püspöki Konferenciák
476 I, 2, 3,2 | megfeleljen sajátos céljának és természetének. A növendékeknek "
477 I, 2, 3,2 | növendékeknek "joguk van igazán és bizonyossággal megismerni
478 I, 2, 3,2 | megismerjék Krisztus személyét és egész üdvözítô üzenetét,
479 I, 2, 3,2 | meghatározott formákban és módon megvalósít, elengedhetetlen
480 I, 2, 3,2 | elengedhetetlen biztosíték a családok és a növendékek számára, akik
481 I, 2, 3,2 | feladatának elengedhetetlen része és létezésének alapja. Az állami
482 I, 2, 3,2 | létezésének alapja. Az állami és nem felekezeti iskola keretében,
483 I, 2, 3,2 | vallásoktatást ír elô katolikusoknak és nem katolikusoknak, az iskolai
484 I, 2, 3,2 | vallásoktatásnak inkább ökumenikus és vallások közötti általános
485 I, 2, 3,2 | vallásoktatásra járó növendékek életét és hitét jelentôs és folyamatos
486 I, 2, 3,2 | életét és hitét jelentôs és folyamatos változás jellemzi.
487 I, 2, 3,2 | üzenet az összes vallás-- és minden ember -- közös, nagy
488 I, 2, 3,2 | jelenlévô életszemléletrôl és azokról a fô erkölcsi problémákról,
489 I, 2, 3,2 | környezetben késôbb növelni és érlelni tud. ~A keresztény
490 I, 2, 3,2 | családi nevelés, a katekézis és az iskolai vallásoktatás
491 I, 2, 3,2 | keresztény nevelés, a katekézis és az iskolai vallásoktatás --
492 I, 2, 3,2 | egymással a gyermekek, serdülôk és ifjak keresztény nevelése
493 I, 2, 3,2 | érdekében, hogy valóságérzettel és lelkipásztori okossággal
494 I, 2, 3,2 | az egyes egyházmegyéknek és lelkipásztori régióknak
495 I, 2, 3,2 | Következésképpen a helyi egyházak és a Püspöki Konferenciák határozzák
496 I, 3, 0,3 | katekézis természete, célja és feladatai ~"... Minden nyelv
497 I, 3, 0,3 | evangelizáció különbözô elemeivel és az Ige szolgálatának más
498 I, 3, 0,3 | érni; ~-- az eszközökrôl és a közbeesô célként jelentkezô
499 I, 3, 0,3 | folyamat belsô fokozatosságáról és katekumenális jellegérôl,
500 I, 3, 0,4 | Jézus küldetését folytatva és a Szentlélekbôl élve arra
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1900 |