1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1900
Part,Chapter,Topic,Paragraph
1501 V, 0, 0,23| mindegyike a maga karizmájával és feladatával vesz benne részt. ~ ~
1502 V, 0, 0,23| katekézis összehangolásával és a kateketikai szolgálat
1503 V, 0, 0,23| fejezetekben elmondott észrevételek és tanácsok nem alkalmazhatók
1504 V, 0, 0,23| alkalmazhatók közvetlenül és egyszerre az Egyház minden
1505 V, 0, 0,23| szintet, ezek az irányvonalak és tanácsok csak fokozatosan
1506 V, 1, 0,24| A katekézis szolgálata és felelôsei a részegyházban ~
1507 V, 1, 0,24| Evangélium hirdetése, átadása és megélése a részegyházban
1508 V, 1, 0,24| alkotja, akik társadalmilag és kulturálisan meghatározott
1509 V, 1, 0,24| leányaiként szüli a részegyházakat és bennük fejezôdik ki". Az
1510 V, 1, 0,24| A Evangélium hirdetése és az Eucharisztia az a két
1511 V, 1, 0,24| egyházmegye minden tagjának, és mindazoknak, akik azzal
1512 V, 1, 0,24| megismerését, ünneplését, megélését és hirdetését a saját kultúra
1513 V, 1, 0,24| Egyháza mai is "jelen van és tevékenykedik" a részegyházakban, "
1514 V, 1, 0,25| A szentségi (ministeria) és egyéb (servitia) szolgálatok
1515 V, 1, 0,25| diákonusok, szerzetesek és laikusok. De e szolgálatért
1516 V, 1, 0,25| jóllehet a papok, szerzetesek és laikusok közösen végzik
1517 V, 1, 0,25| szolgálat hiánytalanul az Igét és az egyházi élet tanúságtételét.
1518 V, 1, 0,25| veszítene gazdagságából és jelentôségébôl. ~b) Ez az
1519 V, 1, 0,25| tevékenységük feltétele és támogatója a katekézisnek.
1520 V, 1, 0,25| tudományos munka, szervezés és tervezés. Akik ezekkel foglalkoznak,
1521 V, 1, 0,26| A keresztény közösség és katekizálás felelôssége ~
1522 V, 1, 0,26| légkörben, hogy a katekumenok és a katekézis növendékei tevékenyen
1523 V, 1, 0,26| megtértek, fôleg a fiatalok és felnôttek amikor Jézus Krisztushoz
1524 V, 1, 0,26| közösség számára új emberi és vallási értekeket hoznak.
1525 V, 1, 0,26| Így a közösség gyarapszik és növekszik, mert a katekézis
1526 V, 1, 0,26| közösség felelôs a katekézisért és minden tagjának tanúságot
1527 V, 1, 0,27| kiemelte a Evangélium hirdetése és továbbadása fontosságát
1528 V, 1, 0,27| átadják a hitet, hogy vallják és éljék. A püspökök prófétai
1529 V, 1, 0,27| szolgálatában a missziós igehirdetés és a katekézis két szorosan
1530 V, 1, 0,27| történetében nyilvánvaló a nagy és szent püspökök szerepe,
1531 V, 1, 0,27| akik kezdeményezéseikkel és írásaikkal a katekumenátus
1532 V, 1, 0,27| biztosítania a tevékeny és hatásos katekézisnek, azaz "
1533 V, 1, 0,27| eszközöket, a segítôket és a gazdasági forrásokat is". ~~~~~~
1534 V, 1, 0,27| a fölhasznált szövegek és segédeszközök minôsége fölött. ~~~~~~
1535 V, 1, 0,27| fölött. ~~~~~~Föl kell szítania és életben kell tartania az
1536 V, 1, 0,27| buzgóságot, mely megfelelô és hatékony szervezeti formát
1537 V, 1, 0,27| ismerjék az Egyház tanítását, és tanulják meg a pszichológia
1538 V, 1, 0,27| tanulják meg a pszichológia és a pedagógia elméleti és
1539 V, 1, 0,27| és a pedagógia elméleti és gyakorlati törvényszerûségeit". ~~~~~~
1540 V, 1, 0,27| katekézis átfogó, egységes és részletes tervét, melynek
1541 V, 1, 0,27| a hívôk szükségleteinek, és be kell ágyazni az egyházmegyei
1542 V, 1, 0,28| közösség papjai, lelkipásztorai és nevelôi ~224. A pap sajátos
1543 V, 1, 0,28| közösséget, összehangolja és bátorítja a többi szolgálatot
1544 V, 1, 0,28| bátorítja a többi szolgálatot és karizmát. A katekézissel
1545 V, 1, 0,28| megfelelôen alakuljanak és eljussanak a keresztény
1546 V, 1, 0,28| serkentik a katekéták hivatását és munkáját, segítvén ôket
1547 V, 1, 0,28| mely a keresztségbôl fakad és az Egyháztól kapott küldetés
1548 V, 1, 0,28| buzdítását: "Ismerjék el és mozdítsák elô a laikusok
1549 V, 1, 0,28| elô a laikusok méltóságát és az Egyház küldetésében rájuk
1550 V, 1, 0,28| felelôsség, valamint a katekéták és küldetésük tiszteletének
1551 V, 1, 0,28| küldetésük tiszteletének és megbecsülésének ébresztése
1552 V, 1, 0,28| katekézis megalapozásáról és megfelelô szervezésérôl,
1553 V, 1, 0,28| katekéták aktív részvételére, és óvakodva attól, "nehogy
1554 V, 1, 0,28| katekézis jó irányításához és szervezéséhez"; ~~~~~~katekéta
1555 V, 1, 0,28| katekéta hivatások ébresztése és fölismerése, továbbá a katekéták
1556 V, 1, 0,28| közösség evangelizációs tervébe és gondoskodás a katekézis,
1557 V, 1, 0,28| katekézis, a szentségek és a liturgia kapcsolatáról; ~--
1558 V, 1, 0,28| közössége katekézisének és az egyházmegyei lelkipásztori
1559 V, 1, 0,28| részt a pap jelenlététôl és tevékenységétôl függ. ~
1560 V, 1, 0,29| tesznek, a gyöngédségbe és az anyai--atyai gondoskodásba
1561 V, 1, 0,29| gyermekek így fölfogják és örvendezve élik meg Isten
1562 V, 1, 0,29| örvendezve élik meg Isten és Jézus szülôk által megjelenített
1563 V, 1, 0,29| magyarázzák gyermekeiknek és segítik elsajátítani a keresztény
1564 V, 1, 0,29| katekézis megelôzi, kíséri és kiegészíti a katekézis minden
1565 V, 1, 0,29| gyermekeik -- akiknek tanúsítják és átadják az emberi és vallásos
1566 V, 1, 0,29| tanúsítják és átadják az emberi és vallásos értékeket -- keresztény
1567 V, 1, 0,29| keresztény nevelésének feladatát és kegyelmét. E nevelô tevékenység,
1568 V, 1, 0,29| tevékenység, mely egyszerre emberi és vallásos, "igazi szolgálat",
1569 V, 1, 0,29| szolgálat", mely által átadatik és terjed az Evangélium, egészen
1570 V, 1, 0,29| családi élet lesz a hit útja és a keresztény élet iskolája.
1571 V, 1, 0,29| fokozódik a kölcsönösség, és "az ilyen típusú kateketikai
1572 V, 1, 0,29| dialógusban mindenki kap és ad". Ezért a keresztény
1573 V, 1, 0,29| kapcsolatok, találkozók, kurzusok és szülôknek szóló felnôtt
1574 V, 1, 0,29| egyetlen hely, ahol a gyermekek és a fiatalok hiteles katekézishez
1575 V, 1, 0,30| Istennek szentelt személyeket, és azt kívánja, hogy "legjobb
1576 V, 1, 0,30| szerzetesek, szerzetesnôk és az apostoli élet társaságai
1577 V, 1, 0,30| tevékenységben a szerzetesek eredeti és különleges segítségét sem
1578 V, 1, 0,30| azért, hogy a gyermekek és az ifjúság, fôleg az árván
1579 V, 1, 0,30| köszönhetôen ma sok szerzetes és szerzetesnô dolgozik a felnôttek
1580 V, 1, 0,30| mély vallási, szociális és pedagógiai érzékkel. A katekézis
1581 V, 1, 0,31| megosztva a többi férfival és nôvel -- kateketikai tevékenységükben
1582 V, 1, 0,31| folyó életükbôl indulnak ki, és sajátos érzékenységet és
1583 V, 1, 0,31| és sajátos érzékenységet és jelleget adnak az Evangélium
1584 V, 1, 0,31| evangelizáció (...) sajátos jelleget és különleges hatékonyságot
1585 V, 1, 0,31| helyzeteiben. A katekumenok és a katekézis növendékei megtalálhatják
1586 V, 1, 0,31| keresztség szentségébôl fakad és a bérmálásból erôsödik;
1587 V, 1, 0,31| Krisztus papi, prófétai és királyi feladatából". Az
1588 V, 1, 0,31| legyenek. Az Egyház ébreszti és elbírálja ezt az isteni
1589 V, 1, 0,31| Így az Úr Jézus férfiakat és nôket különleges módon arra
1590 V, 1, 0,31| hív, hogy Ôt, a Mestert és a tanítványok nevelôjét
1591 V, 1, 0,31| eredô, személyes meghívás és a Vele való kapcsolat a
1592 V, 1, 0,31| hogy »evangelizáljunk« és másokat is a Krisztusban
1593 V, 1, 0,31| katekétai elhivatottság érzése és az Egyháztól kapott küldetés
1594 V, 1, 0,31| mindig értékes szolgálat és együttmûködés. A kateketikai
1595 V, 1, 0,31| legyenek olyan szerzetesek és laikusok, akik állandó jelleggel
1596 V, 1, 0,31| akik állandó jelleggel és nagylelkûen a katekézisnek
1597 V, 1, 0,31| nyilvános elismerést nyertek és -- a papokkal és a püspökkel
1598 V, 1, 0,31| nyertek és -- a papokkal és a püspökkel közösségben --
1599 V, 1, 0,32| sajátos feladata a katekézis"; és vannak, akik "az apostolkodás
1600 V, 1, 0,32| összetartása; a megfelelô jelenlét és misszió "a nagy városok
1601 V, 1, 0,32| országokban a fiatalok katekétája és a felnôttek katekétája nélkülözhetetlen
1602 V, 1, 0,32| kisgyermekek, a gyermekek és a fiatalok katekétája, akinek
1603 V, 1, 0,32| elsô gyónásra, áldozásra és a bérmálásra". Ez a feladat
1604 V, 1, 0,32| sürgetôbb ma, amikor a gyermekek és a fiatalok "nem kapnak megfelelô
1605 V, 1, 0,32| elfogadás, az elsô igehirdetés és az alkalom, melyben a katekéta
1606 V, 1, 0,32| szükségük; a fogyatékosoknak és hátrányos helyzetûeknek,
1607 V, 1, 0,32| szükségük; a kivándorlóknak és a modern fejlôdésbôl kiszorultaknak. ~~~~~~
1608 V, 1, 0,32| katekétatípusok is. Saját kulturális és vallási helyzetét elemezve
1609 V, 1, 0,32| képzésének meghatározása és megszervezése. ~
1610 V, 2, 0,33| következôkre: ~-- A plébániákon és a keresztény közösségekben
1611 V, 2, 0,33| katekéta, akik intenzívebben és állandó jelleggel a katekézissel
1612 V, 2, 0,33| hogy szükség van a fiatalok és a felnôttek katekézisére,
1613 V, 2, 0,33| katekézisére, a gyermekek és a serdülôk katekétáinak
1614 V, 2, 0,33| egyházmegyei, regionális és plébániai szinten. ~~~~~~Meg
1615 V, 2, 0,33| Gondoskodni kell a katekéták és a katekéták csoportjainak
1616 V, 2, 0,33| csoportjainak megfelelô személyes és lelki gondozásáról. Ez elsôsorban
1617 V, 2, 0,33| gondozásáról. Ez elsôsorban és alapvetôen az adott keresztény
1618 V, 2, 0,33| tevékenység szerves egész lehessen és a katekéták csoportja ne
1619 V, 2, 0,34| nincsenek megfelelôen képzett és fölkészített személyei,
1620 V, 2, 0,34| a szövegek modernizálása és a katekézis jobb szervezése
1621 V, 2, 0,35| katekéták képzésének célja és természete ~235. A képzés
1622 V, 2, 0,35| katekétaképzés célja az, hogy képessé és alkalmassá tegyen az evangélium
1623 V, 2, 0,35| hat a katekéta mivoltára és fölkészülésére. "A katekéta
1624 V, 2, 0,35| katekéta belsô harmóniáját és alkalmasságát éppen a krisztusközpontúság
1625 V, 2, 0,35| szempontjából kell megítélni, és a bensôséges kapcsolatban
1626 V, 2, 0,35| kapcsolatban Krisztussal és az Atyával a Szentlélekben
1627 V, 2, 0,35| az Evangélium az Egyházé és ezáltal lehet alkalmassá
1628 V, 2, 0,35| menyasszony "sértetlenül és tisztán ôrizze meg jegyese
1629 V, 2, 0,35| jegyese iránti hûségét" és mint "Anya és Tanító" a
1630 V, 2, 0,35| iránti hûségét" és mint "Anya és Tanító" a teljes Evangéliumot
1631 V, 2, 0,35| az összes kultúra életkor és élethelyzet számára. Az
1632 V, 2, 0,35| az egész katekétaképzést, és sajátos jelleget kölcsönöz
1633 V, 2, 0,36| értékeivel, kihívásaival és árnyoldalaival együtt mutatkozó --
1634 V, 2, 0,36| egyértelmûen keresztény és egyházias, továbbá szociálisan
1635 V, 2, 0,36| megoldva "a beavatás, a nevelés és a tanítás feladatait." A
1636 V, 2, 0,36| egyidejûleg tanítónak, mesternek és tanúnak kell lenniük. ~--
1637 V, 2, 0,36| egyoldalú irányzatokat," és teljes és csorbítatlan katekézist
1638 V, 2, 0,36| irányzatokat," és teljes és csorbítatlan katekézist
1639 V, 2, 0,36| összekapcsolják a hit igazság- és jelentés-tartalmát (kinyilatkoztató
1640 V, 2, 0,36| jelentés-tartalmát (kinyilatkoztató és fölszólító tartalmát), az
1641 V, 2, 0,36| belüli sajátos jellegérôl, és nem szabad úgy fölfogni,
1642 V, 2, 0,36| fölfogni, mint a szerzetesek és papok képzésének bizonyos
1643 V, 2, 0,36| laikusok evilági természetétôl és sajátos lelkiségüktôl. ~--
1644 V, 2, 0,36| katekézis közben olyan stílust és érzékenységet improvizálni,
1645 V, 2, 0,37| dimenziói: "lenni, tudni, és megtenni tudni" ~238. A
1646 V, 2, 0,37| létére vonatkozik, emberi és keresztény összetevôire.
1647 V, 2, 0,37| Ezt áthatja az üzenethez és az emberi személyhez való
1648 V, 2, 0,37| személyhez való kettôs hûség, és megköveteli, hogy a katekéta
1649 V, 2, 0,37| képzés a katekétából az ember és az emberi élet nevelôjét
1650 V, 2, 0,38| katekéták emberi, keresztény és apostoli érettsége ~ ~239.
1651 V, 2, 0,38| alapuló, állandóan átgondolt és értékelt kateketikai gyakorlat
1652 V, 2, 0,38| egysége, kapcsolatteremtô és dialogizáló képessége, leleményessége
1653 V, 2, 0,38| képessége, leleményessége és csoportmunkára való hajlandósága.
1654 V, 2, 0,38| katekétában a katekumenok és a katekézis növendékei iránti
1655 V, 2, 0,38| növendékei iránti tiszteletnek és szeretetnek: "Milyen ez
1656 V, 2, 0,38| Evangélium minden hirdetôjétôl és az Egyház minden építôjétôl
1657 V, 2, 0,38| táplálja a katekéta hitét, és mint hívô embert gyarapítsa.
1658 V, 2, 0,38| érzékét. Ezért ismernie és élnie kell saját egyházmegyéje
1659 V, 2, 0,38| kell saját egyházmegyéje és plébániája evangelizációs
1660 V, 2, 0,38| tanítványok tanítójával és nevelôjével, magáévá téve
1661 V, 2, 0,38| kateketikai gyakorlatból kiindulva és az állandó képzésbôl táplálkozva
1662 V, 2, 0,39| Ószövetség, Jézus Krisztus élete és az Egyház története; ~--
1663 V, 2, 0,39| világ -- s annak súlyos és bonyolult problémái -- színe
1664 V, 2, 0,39| keresztény üzenetet a férfiak és nôk konkrét életével, "részben,
1665 V, 2, 0,40| A katekéta az emberrôl és környezetérôl a humán tudományok
1666 V, 2, 0,40| kell kielégítôen ismerni és alkalmazni, hanem a világi
1667 V, 2, 0,40| tudományok, elsôsorban a lélektan és a szociológia eredményeit
1668 V, 2, 0,40| hogy a híveket is tisztább és érettebb hitéletre vezessék."
1669 V, 2, 0,40| életciklusokról, valláspszichológiáról és a Szent misztériumával kapcsolatos
1670 V, 2, 0,40| a szociális, kulturális és gazdasági feltételek elemzésére
1671 V, 2, 0,40| lehetnek, különösen a nevelés és a kommunikáció tudományai. ~
1672 V, 2, 0,41| pedagógiai, szociológiai és pszichológiai irányzatok
1673 V, 2, 0,41| pszichológiai irányzatok és iskolák evangéliumi megítélése:
1674 V, 2, 0,41| evangéliumi megítélése: értékeik és korlátaik ismerete. ~c)
1675 V, 2, 0,41| kulturális, pszichológiai és egzisztenciális helyzetének
1676 V, 2, 0,41| kell. ~~~~~~d) A teológiának és a humán tudományoknak a
1677 V, 2, 0,41| katekétaképzésben táplálniuk és erôsíteniük kell egymást.
1678 V, 2, 0,41| teológiai normáktól. Alapvetô és szükséges tudományok, de
1679 V, 2, 0,42| pedagógiai képzés ~244. A létre és a tudásra vonatkozó elemekkel
1680 V, 2, 0,42| érlelôdését, mely a katekumenban és a katekézis növendékében
1681 V, 2, 0,42| hitet Isten adja a férfi és a nô szívébe. A katekéta
1682 V, 2, 0,42| munkálja, fölajánlja, táplálja és növekedésében segítse. A
1683 V, 2, 0,42| nevelôi kérdések megértését és megoldását, az elfogadás
1684 V, 2, 0,42| kidolgozván egy reális tervet -- és megvalósítása után -- kiértékelve
1685 V, 2, 0,42| alkalmazásával. E nevelôi képességet és cselekvôképességet a vele
1686 V, 2, 0,42| ismeretekkel habitusokkal és technikákkal "jobban meg
1687 V, 2, 0,42| belôle kell kiindulnia és hozzá kell megérkeznie. ~~~~~~
1688 V, 2, 0,43| tapasztalja meg saját hivatását és táplálja állandóan apostoli
1689 V, 2, 0,43| katekétának mint hívônek és tanúnak érlelôdését folyamatosan
1690 V, 2, 0,43| lelkipásztori munkatársait és elkötelezettebb laikusait.
1691 V, 2, 0,43| vegyenek részt a fiatalok és felnôttek katekumenátus
1692 V, 2, 0,43| elején; lelkigyakorlatok és összejövetelek a liturgikus
1693 V, 2, 0,44| Katekétaiskolák és felsôfokú intézmények a
1694 V, 2, 0,44| szervezik: a katekétáknak és a katekézis felelôseinek. ~~~~~~
1695 V, 2, 0,45| célja az, hogy általános és alapvetô rendszerbe foglalt
1696 V, 2, 0,45| alapvetô rendszerbe foglalt és rendszeres kateketikai képzést
1697 V, 2, 0,45| keresztény üzenetet, az ember és a társadalmi--kulturális
1698 V, 2, 0,45| kulturális környezet ismeretét és a hit pedagógiáját. E rendszeres
1699 V, 2, 0,45| közösséget tápláló kapcsolat és együttmûködés alakul ki
1700 V, 2, 0,46| Megfelelô lehet -- az eszközök és adottságok jobb fölhasználása
1701 V, 2, 0,46| hallgatósága szélesebbkörû és magában foglalja az egyéb
1702 V, 2, 0,46| lelkipásztori munkatársakat is, és átalakulnak Lelkipásztori
1703 V, 2, 0,46| Központjaivá. Közös (elméleti és antropológiai) alapképzés
1704 V, 2, 0,46| szakosodás azon lelkipásztori és apostoli tevékenységek szerint
1705 V, 2, 0,47| melyben papok, szerzetesek és laikusok egyaránt részt
1706 V, 2, 0,47| tananyagot, idôtartamát és a vizsgarendet tekintve
1707 V, 2, 0,47| tanítani a szemináriumokban és a katekéta-iskolákban. Ezek
1708 V, 2, 0,47| egyházak megbecsülésének és sajátos felelôsségük tiszteletben
1709 V, 3, 0,48| A katekézis helyei és útjai ~A keresztény közösség
1710 V, 3, 0,48| kommunió" az egyetemes Egyház és a részegyházak -- a megtapasztalható
1711 V, 3, 0,48| keresztények születnek, nevelôdnek és élnek a hitben. Ilyenek:
1712 V, 3, 0,48| a keresztény egyesületek és mozgalmak, az egyházi bázisközösségek...
1713 V, 3, 0,48| a katekumenátus jellegû és az állandó katekézis megvalósul. ~~~~~~
1714 V, 3, 0,48| katekézis kiindulópontja, helye és célja. Mindig a keresztény
1715 V, 3, 0,48| hirdetése, mely a férfiakat és a nôket megtérésre és Krisztus
1716 V, 3, 0,48| férfiakat és a nôket megtérésre és Krisztus követésére hívja.
1717 V, 3, 0,48| akarják ismerni az Urat és elkötelezik magukat az új
1718 V, 3, 0,48| Kíséri a katekumenokat és a katekézis növendékeit
1719 V, 3, 0,48| növendékeit sajátos útjukon, és anyai gondoskodással részesíti
1720 V, 3, 0,49| hitbeli növekedés környezete és eszköze ~255. A szülôk az
1721 V, 3, 0,49| erkölcsi lelkiismeret nevelése és a teremtô Atyaisten szeretetének
1722 V, 3, 0,49| rendszeres, inkább folyamatos és mindennapi, mint idôszakos.
1723 V, 3, 0,49| segítsége. Bölcsességük és vallásos érzékük gyakran
1724 V, 3, 0,50| katekumenokat "szeretetével és gondoskodásával mint hozzá
1725 V, 3, 0,50| gondoskodásával mint hozzá tartozókat és gyermekeit: ugyanis már
1726 V, 3, 0,50| közösség segíti "a jelölteket és a katekumenokat az egész
1727 V, 3, 0,50| elô-katekumenátustól a katekumenátusig és a müsztagógiáig". A keresztény
1728 V, 3, 0,51| legjelentôsebb hely, ahol formálódik és megnyilvánul a keresztény
1729 V, 3, 0,51| családi ház legyen, testvéri és befogadó otthon, ahol a
1730 V, 3, 0,51| minden emberi különbség, és beleszövôdik az Egyház egyetemességébe.
1731 V, 3, 0,51| környezet, ahol megszületik és növekszik a hit. Éppen ezért
1732 V, 3, 0,51| egyszerre tanítás, nevelés és élettapasztalat -- számára.
1733 V, 3, 0,51| plébánia megôrzi helyét, és a keresztény nép, még a
1734 V, 3, 0,51| katekézis irányítójának és "kiváltságos helyének" kell
1735 V, 3, 0,51| gravitációs központja maradni és együtt kell mûködnie más
1736 V, 3, 0,51| kapott keresztség mérhetetlen és rendkívüli gazdagságát,
1737 V, 3, 0,51| rendkívüli gazdagságát, és az ebbôl következô felelôsséget
1738 V, 3, 0,51| igehirdetést a távollévôknek és azoknak, akik vallási közömbösségben
1739 V, 3, 0,51| gyermekek keresztelésére és elsôáldozására ...) alapvetô
1740 V, 3, 0,51| magok, melyek megfelelô és megkülönböztetett lelkipásztori
1741 V, 3, 0,51| a gyermekek, a serdülôk és a fiatalok katekézise --
1742 V, 3, 0,52| katolikus iskola az emberi és keresztény képzés nagyon
1743 V, 3, 0,52| iskola, a fiatalok kulturális és emberi képzését szolgálja.
1744 V, 3, 0,52| az evangéliumi szabadság és szeretet légkörét az iskolai
1745 V, 3, 0,52| mint gyermekeik természetes és helyettesíthetetlen nevelôi
1746 V, 3, 0,52| helyettesíthetetlen nevelôi és a növendékek, a nevelôi
1747 V, 3, 0,52| nevelôi folyamat felelôs és aktív szereplôi" alkotnak. ~
1748 V, 3, 0,52| iskolában: a vallásoktatás és a katekézis, melynek sajátosságáról
1749 V, 3, 0,52| szükségszerûen korlátozott, és a vallásoktatás -- amikor
1750 V, 3, 0,52| szolgálatot tesz az embereknek", és úgy kell tekinteni, mint
1751 V, 3, 0,52| a társadalmi--kulturális és vallási körülmények sokféleségére,
1752 V, 3, 0,52| hasznos lesz, ha a püspökök és a Püspöki Konferenciák pontosan
1753 V, 3, 0,53| hívôk egyesületei, mozgalmai és csoportjai ~261. "A hívôk"
1754 V, 3, 0,53| egyesületeinek, mozgalmainak és csoportjainak" célja Jézus
1755 V, 3, 0,53| teljesíteni tudják a világban és az egyházban. A keresztények
1756 V, 3, 0,53| gyakorolják a szeretetet és keresztényként vannak jelen
1757 V, 3, 0,53| Ezekben az egyesületekben és mozgalmakban, annak érdekében,
1758 V, 3, 0,53| mindegyik sajátos módszerrel és lehetôséggel rendelkezik,
1759 V, 3, 0,53| hogy tagjai kiegészítsék és sajátossá tegyék azt a képzést,
1760 V, 3, 0,53| Ezért ezek az egyesületek és mozgalmak rendes körülmények
1761 V, 3, 0,53| katekézis ilyen egyesületek és mozgalmak keretén belül
1762 V, 3, 0,53| hogy a szó, az emlékezet és a tanúságtétel (a tanítás,
1763 V, 3, 0,53| a tanítás, az ünneplés és a gyakorlati élet) hármasságával
1764 V, 3, 0,53| hitben történô alapvetô és rendszerbe foglalt képzés.
1765 V, 3, 0,53| tanítás komoly tanulását" és "a keresztény élet minden
1766 V, 3, 0,53| meg, hogy az egyesületek és mozgalmak -- sajátos karizmáikkal --
1767 V, 3, 0,53| fogalmához. Egy egyesület és mozgalom lelkiségének megfelelô
1768 V, 3, 0,53| Egyház minden tagjában közös és csak késôbb arra, ami különleges
1769 V, 3, 0,53| Hangsúlyoznunk kell, hogy a mozgalmak és az egyesületek a katekézis
1770 V, 3, 0,54| keresztény misztériumokat, és részt vállaljanak a társadalom
1771 V, 3, 0,54| is föltûnnek: a bátorság és a személyes érdeklôdés,
1772 V, 3, 0,54| hivatásbeli kérdések, a világ és az Egyház problémái iránti
1773 V, 3, 0,54| közösség igazi megnyilvánulása és olyan eszköz, mely elmélyíti
1774 V, 3, 0,54| egységben kell élnie a rész- és az egyetemes egyházzal.
1775 V, 3, 0,54| közösségben a pásztorokkal és a Tanítóhivatallal; miközben
1776 V, 3, 0,54| missziós módon mûködjék és minden ideológiai elkülönülést
1777 V, 3, 0,54| ideológiai elkülönülést és szellemi eltorzulást kerüljön." ~~~~~~
1778 V, 3, 0,54| a katekézis természetét és sajátosságait. ~-- A katekézis
1779 V, 4, 1 | FELADATOK ÉS HIVATALOK SZERVEZÉSE ÉS
1780 V, 4, 1 | ÉS HIVATALOK SZERVEZÉSE ÉS GYAKORLÁSA ~
1781 V, 4, 1,1 | mint az egyházmegye feje és fô tanítója az egész hitoktatási
1782 V, 4, 1,1 | munkát irányítja, segíti és ellenôrzi". ~~~~~~266. Az Egyházmegyei
1783 V, 4, 1,1 | világos célokkal, irányokkal és konkrét teendôkkel. ~c)
1784 V, 4, 1,1 | teendôkkel. ~c) Támogatja és képezi a katekétákat. Ennek
1785 V, 4, 1,1 | legalábbis javasolja a plébániák és a katekéták számára a kateketikai
1786 V, 4, 1,1 | eszközöket ... ~~~~~~~~~~~~e) Serkenti és támogatja az egyházmegye
1787 V, 4, 1,1 | f) Egyházmegye, plébánia és vikariátusi területek szintjén
1788 V, 4, 1,1 | szintjén gondoskodik a személyi és anyagi erôforrások gyarapításáról. ~~~~~~
1789 V, 4, 1,1 | rendelkezniük. A kérdések súlya és sokfélesége, amellyel foglalkozniuk
1790 V, 4, 1,1 | megköveteli, hogy többen legyenek és valóban szakértelemmel bírjanak."
1791 V, 4, 1,1 | szolgálatot papok, szerzetesek és laikusok együtt végzik.A
1792 V, 4, 1,2 | tudnak a gyengébben állókon, és közös programot tudnak kialakítani
1793 V, 4, 1,3 | meghaladja. ~-- Az egyházmegyék és régiók számára információs
1794 V, 4, 1,3 | készít, hogy összehangolja és támogassa a katekézis szempontjából
1795 V, 4, 1,3 | Kateketikai Hivatalaival és egyéb kateketikai intézetekkel.
1796 V, 4, 1,4 | teremtménynek, Péterrel együtt és az ô vezetése alatt elsôsorban
1797 V, 4, 1,4 | vezetése alatt elsôsorban és közvetlenül rájuk (tudniillik
1798 V, 4, 1,4 | az Evangélium hirdetésére és átadására vonatkozó e kollegiális
1799 V, 4, 1,4 | gondoskodik minden életkorú és állapotú hívô vallásos képzésérôl; ~ ~--
1800 V, 4, 1,4 | jóváhagyást a katekizmusokra és más hasonló kateketikai
1801 V, 4, 1,4 | Kateketikai Hivatalok munkáját és figyelemmel kíséri az ilyen
1802 V, 4, 2,1 | a különbözô életkoroknak és társadalmi helyzeteknek
1803 V, 4, 2,1 | átható missziós tevékenység és a katekumenátus között a
1804 V, 4, 2,1 | gyermekekkel, serdülôkkel és fiatalokkal. A II. Vatikáni
1805 V, 4, 2,2 | A katekézis részletes és egységes egyházmegyei terve ~
1806 V, 4, 2,2 | javaslata, mely összehangoltan és rendszerbe foglaltan integrálja
1807 V, 4, 2,2 | keresztény beavatás egységes és rendszeres folyamatát a
1808 V, 4, 2,2 | kisgyermekek, gyermekek, serdülôk és fiatalok számára szoros
1809 V, 4, 2,2 | fölveendô szentségekkel és a neveléssel. ~b) a felnôttek
1810 V, 4, 2,2 | az emberi élet harmadik és végsô szakaszába, arra vágynak,
1811 V, 4, 2,2 | forog, s melyre épül az elsô és a harmadik életkor katekézise.
1812 V, 4, 2,3 | missziós tevékenységgel és az ôt követô lelkipásztori
1813 V, 4, 2,3 | ébresztô missziós igehirdetés és az alapokat lerakni szándékozó
1814 V, 4, 2,3 | nyújtani olyan fiataloknak és felnôtteknek, akiknek elôbb
1815 V, 4, 2,3 | hagyni az elsô igehirdetésre és a Krisztus melletti döntés
1816 V, 4, 2,3 | gyermekek katekézisével és szüleik képzésével kapcsolatban.
1817 V, 4, 2,3 | hogy a missziós igehirdetés és a beavató katekézis két
1818 V, 4, 2,3 | tevékenységét összehangoltan és a részegyházban egy misszionárius
1819 V, 4, 2,3 | részegyházban egy misszionárius és katekumenátus jellegû evangelizációs
1820 V, 4, 2,4 | iránti közös engedelmességre és a közösségen belüli evangéliumi
1821 V, 4, 2,4 | gyermekekre, serdülôkre és a fiatalokra vonatkozik.
1822 V, 4, 2,4 | egészét. ~Mivel a kisgyermek és az ifjú egy és ugyanaz a
1823 V, 4, 2,4 | kisgyermek és az ifjú egy és ugyanaz a személy, akire
1824 V, 4, 2,4 | megvan a maga jelentôsége és sajátossága. ~Ebben az értelemben
1825 V, 4, 2,4 | különbözô nevelôi feladatokat és számol az új evangelizáció
1826 V, 4, 3,1 | A helyzet és szükségeletek elemzése ~
1827 V, 4, 3,1 | vallási, szociális, kulturális és gazdasági feltételek elemzésére
1828 V, 4, 3,1 | szembenézésrôl van szó a katekézis és annak szükségletei szempontjából.
1829 V, 4, 3,1 | milyen az egyensúlyi helyzet és a megosztás a különbözô
1830 V, 4, 3,1 | iskolai vallásoktatással és a hitre nevelés egyéb formáival;
1831 V, 4, 3,1 | mi az átadott tartalom és a használt módszer; a katekéták
1832 V, 4, 3,1 | használt módszer; a katekéták és képzésük jellemzôi. ~ ~-- "
1833 V, 4, 3,1 | meghatározott nép istenfogalma és Istennel való kapcsolatának
1834 V, 4, 3,1 | való kapcsolatának módjai; és a hit helyzete a hívôk különbözô
1835 V, 4, 3,1 | helyzet minden értékével és fogyatékosságával. ~-- A "
1836 V, 4, 3,1 | fontos. A katekumenokat és a katekézis növendékeit
1837 V, 4, 3,1 | fölkínál a lelkipásztoroknak és a katekétáknak. ~
1838 V, 4, 3,2 | Kateketikai irányelvek és cselekvési program ~281.
1839 V, 4, 3,2 | lelkipásztorkodás kateketikai céljait és eszközeit, s a megvalósítás
1840 V, 4, 3,2 | szükségleteknek megfelelôen és az egyetemes Egyház céljaival
1841 V, 4, 3,2 | egyetemes Egyház céljaival és törvényeivel való teljes
1842 V, 4, 3,2 | új célokkal, eszközökkel és hangsúlyokkal megújítják. ~
1843 V, 4, 3,2 | meghatározásával az erôk egyesítésére és a közös cél megvalósítására
1844 V, 4, 3,2 | egyszerûnek, világosnak és határozottnak kell lennie. ~
1845 V, 4, 3,2 | országonként olyan elméleti és eligazító eszközöket, melyek
1846 V, 4, 3,2 | melyek megadják az alkalmas és eredményes katekézis szabályait.
1847 V, 4, 3,2 | segédeszközök a katekézis vezetôinek és a katekétáknak szólnak,
1848 V, 4, 3,2 | tekintélyükkel adják ki, a kidolgozás és a jóváhagyatás tekintetében
1849 V, 4, 3,2 | jóváhagyását. E direktóriumok és alapszövegek nagy hatással
1850 V, 4, 3,2 | helyi egyházak katekézisére, és kidolgozásuk hasznos és
1851 V, 4, 3,2 | és kidolgozásuk hasznos és ajánlott, mert többek között
1852 V, 4, 3,2 | jellegû eszközök közvetlenül és szorosan kapcsolódnak a
1853 V, 4, 3,3 | A katekézis eszközeinek és didaktikai segédleteinek
1854 V, 4, 3,3 | tevékenység egészét irányító és tervezô eszközök mellett (
1855 V, 4, 3,3 | melyeket a katekumenok és a katekézis növendékeinek
1856 V, 4, 3,3 | adnak. Hasznosak a katekéták és -- kisgyermekek katekézise
1857 V, 4, 3,3 | ihletôjének az Istenhez és az emberi személyhez való
1858 V, 4, 3,3 | az életkori pszichológiát és azt a társadalmi--kulturális
1859 V, 4, 3,3 | életkörülményeihez, akikhez szólnak, és legyenek tekintettel sajátos
1860 V, 4, 3,3 | aggodalmaikra, nehézségeikre és reményeikre"; törekedjenek
1861 V, 4, 3,3 | misztériumának ismeretét, és ebbôl igaz megtérés és Isten
1862 V, 4, 3,3 | és ebbôl igaz megtérés és Isten akaratával jobban
1863 V, 4, 3,4 | szolgálat közvetlen feladata és hivatala ~ ~284. A katekézis
1864 V, 4, 3,4 | Egyház pásztorai hitelesnek és sajátjuknak ismerik el.
1865 V, 4, 3,4 | Katekizmusával, mely "biztos és hiteles alapszöveg... a
1866 V, 4, 3,4 | jelen Direktórium szabályai és irányelvei az evangéliumi
1867 V, 4, 3,4 | küldetése szól, hirdeti és továbbadja az Evangéliumot,
1868 V, 4, 3,4 | továbbadja az Evangéliumot, és életre hívja a részegyházakat,
1869 V, 4, 3,4 | egy meghatározott kultúra és hely számára. ~
1870 Bef | 286. A jelen irányelvek és eligazítások megfogalmazása
1871 Bef | minden gondolat eredetét és alapját megmutassuk a II.
1872 Bef | megmutassuk a II. Vatikáni Zsinat és az egyházi Tanítóhivatal
1873 Bef | mindig az Egyház megújulása és az evangelizáció jobb szolgálata
1874 Bef | pásztorának, munkatársaiknak és a katekétáknak készült,
1875 Bef | szolgálatban, melyet az Egyház és a Szentlélek rájuk bíz:
1876 Bef | a katekézis természetét és az Egyház ezen evangelizáló
1877 Bef | szolgálatának törvényeit és szabályait akarja tisztázni
1878 Bef | szabályait akarja tisztázni és közreadni, hanem táplálni
1879 Bef | reményt az Ige erejével és a Szentlélek belsô tevékenységével
1880 Bef | katekézis hatékonysága ma is és mindig Isten ajándéka az
1881 Bef | mindig Isten ajándéka az Atya és a Fiú Szentlelkének tevékenysége
1882 Bef | helyettesítheti a Szentlélek csöndes és finom tevékenységét. Ô ugyanis "
1883 Bef | kateketikai tevékenységnek és mindazoknak, akik azt végzik". ~~~~~~~~~~~~
1884 Bef | lelkében lakjék a türelem és a bizalom, hogy maga Isten
1885 Bef | kicsíráztatja, fölneveli és gyümölcsözteti Isten Igéjének
1886 Bef | Igéjének jó földbe vetett és szeretettel megmunkált magvát!
1887 Bef | az elvetett mag állandó és fokozatos növekedését: "
1888 Bef | vagy nappal, a mag csírázik és szárba szökken, hogy miként,
1889 Bef | segítségül hívja az Atya és a Fiú Lelkét, kérve Ôt,
1890 Bef | tegye belsôleg gyümölcsözôvé és virulóvá azt a sok munkát,
1891 Bef | a földön végeznek a hit és az üdvözítô Jézus Krisztus
1892 Bef | növekedik "bölcsességben, korban és kedvességben" (Lk 2,52).
1893 Bef | követendô lelki modellt és a példát, hogyan kell hitben,
1894 Bef | hogyan kell hitben, reményben és szeretetben erôsíteni a
1895 Bef | gyermekeket szülni a hitben és nevelni ôket a Krisztusban
1896 Bef | Direktóriumát jóváhagyta és elrendelte közzétételét.
1897 Tan | egyházi törvénykönyv. Ford. és magyarázza Dr. Erdô Péter.
1898 Tan | konstituciója az Egyház és a mai világ viszonyáról (
1899 Tan | nyilatkozata az Egyház és a nemkeresztény vallások
1900 Tan | határozata a papi szolgálatról és letrôl (1965. dec. 7.) ~
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1900 |