1-500 | 501-510
Part,Chapter,Topic,Paragraph
1 El | nagyon alkalmas idô volt a katekézis megújítása szempontjából.
2 El | vezette a részegyházakat a katekézis megújításának hosszú útján,
3 El | hivatkozási alapot adott mind a katekézis tárgyát, mind módszerét
4 El | fogyatékosságok, valamint a katekézis minôségét gyengítô -- nagyrészt
5 El | lelkipásztori gonddal figyelt a katekézis ügyének elômozdítására.
6 El | értékes segítséget hozott a katekézis megújulásához az Istentiszteleti
7 El | jelentôsége és súlya volt a katekézis elômozdítása szempontjából
8 El | súlyos elvet szögez le: a katekézis az Egyház nagy misszióján
9 El | hívott össze, szintén a katekézis volt a témája. E szinodus
10 El | szinodus úgy látta, hogy "a katekézis megújítása a legnagyobb
11 El | ülései jelentôsek voltak a katekézis terén. Különleges fontosságuk
12 El | volt a mai és a holnapi katekézis szempontjából. Számvetés
13 El | Általános direktórium a katekézis számára" elkészítése. Ezután
14 El | Általános direktórium a katekézis számára, jóllehet megtartja
15 El | összefüggésébe állítja. Elemzi a katekézis természetét. A Második
16 El | A Negyedik rész címe: A katekézis címzettjei. Öt rövid fezejet
17 El | különbözô állapotát, akikhez a katekézis szól. Vallási, társadalmi,
18 El | részgyházat, melynek fô feladata a katekézis elômozdítása, megszervezése,
19 El | Sajátos helyet foglal el a katekézis munkásai feladatkörének
20 El | szükségük van.-- A Befejezés a katekézis intenzívebbé tételére sürget;
21 El | következôk indokolják: a katekézis anyagában csak akkor lehet
22 El | fogva helyesen értjük a katekézis természetét és céljait valamint
23 El | révén, melyek alkalmasak a katekézis elômozdítására. ~10. Nyilvánvaló,
24 El | isteni kinyilatkoztatásról, a katekézis természetérôl, a kritériumokról --
25 El | módszertani kérdésekre, a katekézis életkorokhoz és kultúrákhoz
26 El | irányitásuk alatt "felelôsek" a katekézis területén. Nyilvánvalóan
27 El | részegyházakban, ahol a katekézis régóta és magas szinten
28 El | egyre inkább serkentse a katekézis szükségleteinek és a Tanítóhivatal
29 Bev, 1 | Ezért nagyon fontos, hogy a katekézis a katekumenokat és a már
30 Bev, 3 | hitének aktuális helyzete? ~A katekézis megújulása, mely az utóbbi
31 Bev, 3 | életét hozzá igazítja. A katekézis segítette bennük:-- az Istennel
32 Bev, 3 | egyházias lelkület ébredjen. A katekézis helyzete: elevenség és problémák ~
33 Bev, 3 | 29. Az utóbbi években a katekézis nagyon sok pozitív eredményt
34 Bev, 3 | katekézisnek szentelik magukat. A katekézis az egyházi tevékenységek
35 Bev, 3 | legkiemelkedôbb. -- a mai katekézis missziós jellege és törekvése
36 Bev, 3 | Az elsô probléma: a katekézis fogalma -- tudniillik, hogy
37 Bev, 3 | gondolkodására való hivatkozás. A katekézis egyházi természete így kevésbé
38 Bev, 3 | kateketikai továbbadását. -- A katekézis célját tekintve -- tudniillik,
39 Bev, 3 | misztériumának valóságát. A katekézis tartalmát tekintve több
40 Bev, 3 | szükséges konvergenciának. A katekézis bensôleg kötôdik az egész
41 Bev, 3 | liturgikus évhez, az egész katekézis folyamán jelentéktelenek
42 Bev, 3 | a társadalom számára. A katekézis egyik alapvetô feladata
43 Bev, 3 | misszióra nevelés. A mindennapi katekézis sokszor figyelmen kívül
44 Bev, 4 | Annak érdekében, hogy a katekézis ma ki tudja fejezni elevenségét
45 Bev, 4 | indulva ki; a patrisztikus katekézis példáját követve a hívô
46 I | ELSÔ RÉSZ ~A KATEKÉZIS AZ EGYHÁZ EVANGELIZÁCIÓS
47 I, 0, 0,2 | rész meg akarja határozni a katekézis sajátos jellegét. Az elsô
48 I, 0, 0,2 | felfogni az Ige szolgálatát. A katekézis tartalmát az Isten Igéjének,
49 I, 0, 0,2 | segítségével könnyebb felfedezni a katekézis sajátos jellegét. ~A harmadik
50 I, 0, 0,2 | katekézist irányítja. ~A katekézis fogalma meghatározza tartalmának
51 I, 0, 0,2 | céljai elérése érdekében. ~A katekézis szó maga jelentésbeli fejlôdésen
52 I, 0, 0,2 | folyamán. E Direktóriumban a katekézis fogalmát a zsinat utáni
53 I, 1, 0,5 | tanítás és elkötelezettség. ~A katekézis átadja a kinyilatkoztatás
54 I, 1, 0,5 | emberi személy számára, a katekézis nem csupán emlékezetet Isten
55 I, 1, 0,5 | és az emberek között. A katekézis sajátos feladata megmutatni,
56 I, 1, 0,5 | teljessége, alapozza meg a katekézis "krisztusközpontúságát":
57 I, 1, 0,8 | és megtérésre hív; ~~~~~~a "katekézis" és a "beavató szentségek"
58 I, 1, 0,9 | keresztség elôtti és utáni katekézis, liturgikus és teológiai
59 I, 1, 0,11| Ôt és azonosuljon Vele. A katekézis bevezeti a hit megismerésébe
60 I, 1, 0,11| hitre hívás jellege van; a katekézis feladata, hogy alapot adjon
61 I, 1, 0,12| elsôdleges feladat. Minden katekézis modellje a keresztségi katekumenátus,
62 I, 1, 0,12| képzésnek kell inspirálnia a katekézis minden egyéb formáját tárgya
63 I, 1, 0,12| csatlakozni a hithez, a katekézis legfôbb formája, amelyhez
64 I, 1, 0,12| kell hozzá. Így tehát a katekézis, mint az Egyház missziós
65 I, 2, 0,13| A katekézis az evangelizáció folyamatában ~"
66 I, 2, 0,13| milyen kapcsolatban áll a katekézis az evangelizáció többi összetevôjével,
67 I, 2, 0,13| része. ~Elôször leírjuk a katekézis és a misszióban folyó elsô
68 I, 2, 0,13| elsô igehirdetés, majd a katekézis és a keresztény beavatás
69 I, 2, 0,13| Ezt követôen bemutatjuk a katekézis alapvetô szerepét az Egyház
70 I, 2, 0,13| Külön részben foglalkozunk a katekézis és az iskolai vallásoktatás
71 I, 2, 0,14| Az elsô igehirdetés és a katekézis ~61. Az elsô igehirdetés
72 I, 2, 0,14| hirdetésétôl különbözô" katekézis elôsegíti és érleli a kezdeti
73 I, 2, 0,14| adja elô mondandóját. A katekézis ezzel szemben abból az állapotból
74 I, 2, 0,14| között, óhajtja, hogy a katekézis folyamatának elsô szakaszát
75 I, 2, 0,14| helyzeteiben ezt a "kérügmatikus katekézis" valósítja meg, melyet egyesek "
76 I, 2, 0,14| képes a szorosan vett katekézis teljesíteni sajátos feladatát,
77 I, 2, 0,14| nevelést. Az a tény, hogy a katekézis kezdetben vállalja ezeket
78 I, 2, 0,14| közvetlen teljesítésérôl. A katekézis megújulásának erre az elôzetes
79 I, 2, 1 | A KATEKÉZIS A KERESZTÉNY BEAVATÁS SZOLGÁLATÁBAN ~
80 I, 2, 1,1 | A katekézis mint az evangelizáció folyamatának
81 I, 2, 1,1 | magába. És hozzáteszi: "A katekézis egyike az egész evangelizáció
82 I, 2, 1,1 | következnek belôle". A katekézis megfelel az idôszaknak,
83 I, 2, 1,1 | különféle megoldásai által a katekézis lerakja a hit épületének
84 I, 2, 1,1 | szintjeit építi meg.A bevezetô katekézis így a szükséges összekötô
85 I, 2, 1,2 | A katekézis a keresztény beavatás szolgálatában ~
86 I, 2, 1,2 | Jézus Krisztushoz és már a katekézis által nevelést kaptak a
87 I, 2, 1,2 | emlékezetét." ~~~~~~66. Így a katekézis a keresztény beavatás alapeleme,
88 I, 2, 1,2 | Egyház a katekumenoknak és a katekézis növendékeinek átadja az
89 I, 2, 1,2 | megvallják. Éppen ezért "az igazi katekézis mindig meghatározott úton
90 I, 2, 1,3 | A beavató katekézis alapvetô jellemzôi ~67.
91 I, 2, 1,3 | alapvetô jellemzôi ~67. Mivel a katekézis az evangelizációs folyamat "
92 I, 2, 1,3 | alapvetô tulajdonsága. A katekézis: -- A hit szerves és rendszeres
93 I, 2, 1,3 | egységes és jól rendezett" katekézis szükségességét, mert a Krisztus
94 I, 2, 1,3 | értékekre koncentrál. A katekézis rakja le a keresztény ember
95 I, 2, 1,3 | Összefoglalva. A beavató katekézis, mivel szerves és rendszeres,
96 I, 2, 1,3 | gazdagságnak kell inspirálnia a katekézis egyéb formáit. ~
97 I, 2, 2 | A KATEKÉZIS AZ ÁLLANDÓ HITRE NEVELÉS
98 I, 2, 2,1 | szolgálatában. ~A beavató katekézis megalapozza a keresztény
99 I, 2, 2,1 | úton lép tovább, amelyet a katekézis megkezdett, és végig is
100 I, 2, 2,2 | Az állandó katekézis sokféle formája ~71. A hit
101 I, 2, 2,2 | érdekében az Ige szolgálata a katekézis sok formájára épít. Közülük
102 I, 2, 2,2 | tanításnak". A liturgikus katekézis, mely elôkészít a szentségek
103 I, 2, 2,2 | kell tekinteni, mint "a katekézis kiemelkedô formáját". Az
104 I, 2, 2,2 | kiemelkedô formáját". Az alkalmi katekézis, mely a személyes, családi,
105 I, 2, 2,2 | katekézise és az állandó katekézis szoros kapcsolatban álljon
106 I, 2, 3 | A KATEKÉZIS ÉS AZ ISKOLAI VALLÁSOKTATÁS~
107 I, 2, 3,1 | iskolai vallásoktatás és a katekézis kiegészítik egymást: "A
108 I, 2, 3,1 | egymást: "A vallásoktatás és a katekézis között elszakíthatatlan
109 I, 2, 3,2 | és a családi és plébániai katekézis kapcsolatának. ~Lehetetlen
110 I, 2, 3,2 | szolgálatának más formái (katekézis, liturgikus szertartások
111 I, 2, 3,2 | vezessen, amit azután a katekézis közösségi környezetben késôbb
112 I, 2, 3,2 | keresztény családi nevelés, a katekézis és az iskolai vallásoktatás
113 I, 2, 3,2 | belüli keresztény nevelés, a katekézis és az iskolai vallásoktatás --
114 I, 3, 0,3 | A katekézis természete, célja és feladatai ~"...
115 I, 3, 0,3 | 77. Miután vázoltuk a katekézis helyét az Egyház evangelizáló
116 I, 3, 0,3 | következôkról lesz szó: ~-- a katekézis egyházi természetérôl, tudniillik
117 I, 3, 0,3 | fejezetben jobban elmélyítjük a katekézis sajátos -- az elôzô fejezetben
118 I, 3, 0,4 | A katekézis: egyházi természetû tevékenység ~
119 I, 3, 0,4 | természetû tevékenység ~78. A katekézis természete szerint egyházi
120 I, 3, 0,4 | elveti a katekumenok és a katekézis növendékeinek szívében,
121 I, 3, 0,4 | traditio") hitvallás, mely a katekézis során kicsírázik és felnô,
122 I, 3, 0,4 | egyszerre Anya és Tanító. A katekézis által saját hitével táplálja
123 I, 3, 0,4 | szív legmélyebb vágyaira. A katekézis célja: közösség Jézus Krisztussal ~
124 I, 3, 0,4 | Jézus Krisztussal ~80. "A katekézis végsô állomása nemcsak az,
125 I, 3, 0,4 | kezdeti" megtérést az Úrhoz, a katekézis fölkínálja ennek az elsô
126 I, 3, 0,4 | kegyelmével támogatja a katekézis e tevékenységét. ~ ~81.
127 I, 3, 0,5 | A katekézis célja az egy Istenbe, az
128 I, 3, 0,5 | megvallásában nyilvánul meg. ~82. A katekézis az Ige szolgálatának az
129 I, 3, 0,5 | tevékeny hitvallássá váljék: "a katekézis hit megvallásából fakad
130 I, 3, 0,5 | rábízza életét. A beavató katekézis -- a keresztelés elôtt vagy
131 I, 3, 0,5 | elkötelezô döntésre. Az állandó katekézis késôbb segíti e hit megvallásának
132 I, 3, 0,5 | kötelezettségeket. Nagyon fontos, hogy a katekézis jól tudja egyesíteni a Krisztusba
133 I, 3, 0,6 | A katekézis célját szolgáló feladatok ~
134 I, 3, 0,6 | szolgáló feladatok ~84. A katekézis különbözô, egymással összefüggô
135 I, 3, 0,6 | Feladatai megoldásánál a katekézis Jézus Krisztustól tanulja,
136 I, 3, 0,6 | elküldte ôket ", Lk 10,1). A katekézis feladatai megfelelnek a
137 I, 3, 0,6 | szempontjainak, hiszen a katekézis egy teljes keresztény képzés,
138 I, 3, 0,6 | éljék és imádkozzák. A katekézis mindezeket a dimenziókat
139 I, 3, 0,6 | Vatikáni Zsinat így írta le: "A katekézis, mely megvilágítja és erôsíti
140 I, 3, 0,7 | A katekézis fô feladatai: elôsegíti
141 I, 3, 0,7 | átélését és szemlélését ~85. A katekézis fô feladatai a következôk: ~--
142 I, 3, 0,7 | tanúságtételnek, melyre a katekézis fölkészít, meg kell mutatnia
143 I, 3, 0,7 | amikor a katekumenok és a katekézis növendékei az Evangélium
144 I, 3, 0,7 | beavatkozását életükbe.A katekézis további fô feladatai: beavatás
145 I, 3, 0,7 | és a misszióra ~ ~86. A katekézis a keresztény embert fölkészíti
146 I, 3, 0,7 | Jn 13,34). ~b) Miközben a katekézis e közösségi érzékre nevel,
147 I, 3, 0,7 | Beavatás a misszióba ~a) A katekézis nyitott a missziós buzgóság
148 I, 3, 0,7 | várni más jutalmat. b) A katekézis, miközben erre a missziós
149 I, 3, 0,8 | Megfontolások a katekézis ezen feladatainak összességérôl ~
150 I, 3, 0,8 | feladatainak összességérôl ~87. A katekézis feladatai, mint látható,
151 I, 3, 0,8 | missziós lelkületet. Ha a katekézis ezek bármelyikét mellôzné,
152 I, 3, 0,8 | maga módján szolgálja a katekézis végsô célját. Az erkölcsi
153 I, 3, 0,8 | sok vonás gazdagságát a katekézis úgy ôrizze meg, hogy egyik
154 I, 3, 0,9 | folyamaton megy keresztül. A katekézis e fejlôdés szolgálatában
155 I, 3, 0,9 | fokozatos tevékenység. A jó katekézis fokozatosan van elrendezve.
156 I, 3, 0,9 | evangéliumok átadása" és egy átfogó katekézis ideje; ~~~~~~a tisztulás és
157 I, 3, 0,9 | szakaszok inspirálják a katekézis fokozatosságát. Az egyházatyák
158 I, 3, 0,9 | elsô szakasza a biblikus katekézis volt, mely az üdvösség történetének
159 I, 3, 0,9 | elôkészület, a doktrinális katekézis, mely elmagyarázta az átadott
160 I, 3, 0,9 | követte a müsztagogikus katekézis, mely segített elmélyíteni
161 I, 3, 0,9 | katekumenátus és a beavató katekézis számára. ~A beavató katekézis,
162 I, 3, 0,9 | katekézis számára. ~A beavató katekézis, amennyiben a megtérés folyamatát
163 I, 3, 0,10| keresztségi katekumenátus mint az katekézis inspirálója az Egyházban ~
164 I, 3, 0,10| sugalmazó modell az egész katekézis számára. Ezért jó kiemelni
165 I, 3, 0,10| azonban bocsátanunk, hogy a katekézis növendékei és a katekumenok,
166 I, 3, 0,10| melyeket már megkaptak a katekézis növendékei, "beléptek az
167 I, 3, 0,10| közösséggel.A keresztség utáni katekézis -- anélkül, hogy egyszerûen
168 I, 3, 0,10| katekumenátust, és elismervén a katekézis növendékeiben megkeresztelt
169 II, 0, 0,11| Katolikus Egyház Katekizmusa a katekézis anyagának alapszövegeként
170 II, 1, 0,13| Isten igéje a katekézis forrása ~94. A forrás, melybôl
171 II, 1, 0,13| 94. A forrás, melybôl a katekézis üzenetét meríti, Isten Igéje: ~"
172 II, 1, 0,13| meríti, Isten Igéje: ~"A katekézis tanításának anyagát mindig
173 II, 1, 0,13| és hûségesen adja elô". A katekézis üzenetének forrása és "forrásai" ~~~~~~~~~~~~
174 II, 1, 0,13| mindegyik a maga módján" a katekézis fô forrása. A katekézis "
175 II, 1, 0,13| katekézis fô forrása. A katekézis "forrásai" mindegyikének
176 II, 1, 0,13| gazdagságában nyilvánul meg. A katekézis e dokumentumok élô hagyománya:
177 II, 1, 0,14| történeti jellegére utal, mert a katekézis -- mint az evangelizáció
178 II, 1, 0,15| maga Isten szava. Ezért a katekézis -- teljes egészében -- kapcsolatot
179 II, 1, 0,15| helyen azt jelenti, hogy "a katekézis egy személyrôl, a Názáreti
180 II, 1, 0,15| Egyszülöttérôl". Valóban a katekézis alapvetô feladata, hogy
181 II, 1, 0,15| központja és célja." A katekézis üzenete segíti a keresztény
182 II, 1, 0,16| Isten belsô misztériumába. A katekézis krisztusközpontúsága természete
183 II, 1, 0,16| témák kidolgozására: -- A katekézis belsô szerkezete; a bemutatás
184 II, 1, 0,16| Szentlélekben." Egy olyan katekézis, mely e Három közül az egyiket
185 II, 1, 0,16| elvesztését kockáztatná. A katekézis Jézusnak az Atyáról, önmagáról
186 II, 1, 0,17| hogy Ô ismer bennünket". A katekézis az Ország üzenetét adja
187 II, 1, 0,17| evangéliumi kérügma kibontásában a katekézis a következô alapvetô szempontokat
188 II, 1, 0,17| megítéltetünk -- alapvetô a katekézis számára. ~-- Jézus kijelenti,
189 II, 1, 0,18| megvalósulásig". ~~~~~~~~~~~~104. A katekézis, hogy a keresztényeket e
190 II, 1, 0,18| abszolútum, Isten felé is". A katekézis, miközben az erkölcsi nevelés
191 II, 1, 0,18| fölkészít a misszióra, a katekézis fölébreszti a katekumenokban
192 II, 1, 0,18| fölébreszti a katekumenokban és a katekézis növendékeiben "a szegényekkel
193 II, 1, 0,19| egyházi jellege ~105. A katekézis egyházi természete az átadott
194 II, 1, 0,19| sajátos egyházi jelleget ad. A katekézis az Egyház hitének megvallásából
195 II, 1, 0,19| ered, és a katekumenok és a katekézis növendékeinek hitvallásához
196 II, 1, 0,19| evangélium a hívôk szívében él. A katekézis nem egyéb, mint az evangélium
197 II, 1, 0,19| formákban közli. Ezért amikor a katekézis átadja Krisztus misztériumát,
198 II, 1, 0,19| szórva az egész világban és a katekézis a hitet a nagyon különbözô
199 II, 1, 0,19| Ef 4,5). ~Az Egyházban a katekézis tehát az a szolgálat, mely
200 II, 1, 0,19| mely a katekumenokat és a katekézis növendékeit bevezeti a hitvallás
201 II, 1, 0,20| következô témákkal: -- Biblikus katekézis révén be kell mutatnia az
202 II, 1, 0,20| katekézisnek. -- Amikor a katekézis a hitvallást és a keresztény
203 II, 1, 0,20| segítik a katekumenokat és a katekézis növendékeit abban, "...hogy
204 II, 1, 0,20| Isten tervének jelenlétét. A katekézis így megmutatja a hit sajátos
205 II, 1, 0,20| ezen inkulturációja során a katekézis számára konkrét feladatok
206 II, 1, 0,20| beépítik a katekumenok és a katekézis növendékei kultúrájának
207 II, 1, 0,21| nektek" (Mt 28,19). Ezért a katekézis alapvetô jellemzôje, hogy
208 II, 1, 0,21| Következésképpen a katekézis a keresztény üzenet egész
209 II, 1, 0,21| részletesebben mondja el a katekézis növendékei befogadóképességének
210 II, 1, 0,21| befogadóképességének és a katekézis sajátosságainak megfelelôen.
211 II, 1, 0,22| 114. Az üzenet, melyet a katekézis továbbad, "rendszerbe foglalt
212 II, 1, 0,23| talál igazi világosságot". A katekézis, amikor bemutatja a keresztény
213 II, 1, 0,23| módszertani kérdés, hanem a katekézis céljából fakad, ami nem
214 II, 1, 0,23| életével mibennünk élje". A katekézis a Mester és tanítvány emberi
215 II, 1, 0,23| szív vágyait. A bibliai katekézis segítséget ad az aktuális
216 II, 1, 0,23| hitvallás magyarázatában a katekézis megmutatja, hogy a hit nagy
217 II, 1, 0,23| számára. ~-- Az erkölcsi katekézis -- amikor bemutatja , hogy
218 II, 1, 0,24| anyagának tárgyalásánál a katekézis minden formájában alkalmazni
219 II, 1, 0,24| Ugyanis "lehetséges, hogy a katekézis mai körülményei és a pedagógiai
220 II, 1, 0,24| módszerek azt javallják, hogy a katekézis tanításának gazdag anyagát
221 II, 1, 0,24| közösség körülményei és a katekézis növendékei számára legalkalmasabb
222 II, 2 | 119. A jelen fejezet a katekézis tartalmát veszi szemügyre
223 II, 2 | Egyház Katekizmusa" és az "A Katekézis Általános Direktóriuma" ~
224 II, 2 | Egyház Katekizmusa és A Katekézis Általános Direktóriuma két
225 II, 2 | tanításának bemutatása." A Katekézis Általános Direktóriuma "
226 II, 2 | hiteles elôadásához. ~-- A Katekézis Általános Direktóriuma értéke
227 II, 2, 1,2 | hivatkozási alapszöveg a katekézis négy fô nevelési feladatához
228 II, 2, 1,2 | egyiktôl sem azonosulást. A katekézis tartalmi elemeinek elrendezését
229 II, 2, 1,4 | Isten népe közös hitét és a katekézis számára nélkülözhetetlen
230 II, 2, 1,4 | különbségei követelnek, akikhez a katekézis szól. E nélkülözhetetlen
231 II, 2, 1,5 | Katekizmusa nem egyetlen forrás a katekézis számára, hiszen mint a Tanítóhivatal
232 II, 2, 1,5 | fényénél kell tisztázni két, a katekézis számára életfontosságú kérdést: ~--
233 II, 2, 1,5 | Egyház Katekizmusa -- a katekézis tartalma szempontjából két
234 II, 2, 1,6 | Egyház Katekizmusa és a katekézis ~127. A II. Vatikáni Zsinat
235 II, 2, 1,6 | Hagyományról és a Szentírásról a katekézis forrásaként beszélni nemcsak
236 II, 2, 1,6 | gazdagabb és hatékonyabb lesz a katekézis, minél inkább az Egyház
237 II, 2, 1,6 | katekézist a mai Egyházban. ~-- A katekézis Isten szavának tartalmát
238 II, 2, 1,6 | szavának e tartalmát. ~-- A katekézis rendes folyamatában nagyon
239 II, 2, 1,6 | hogy a katekumenok és a katekézis növendékei mind a Szentírást,
240 II, 2, 1,6 | Katekizmust használni tudják. A katekézis végül is nem más, mint a
241 II, 2, 1,7 | eggyé válnak Krisztussal. a katekézis tartalmának a fokozatok
242 II, 2, 1,7 | követte a müsztagogikus katekézis, a szentségek mélyebb megértése
243 II, 2, 1,7 | Katekizmusa magában hordozza a katekézis számára a katekizmusok nagy
244 II, 2, 2,1 | nagyon értékes eszközök a katekézis számára, "mely arra hivatott,
245 II, 2, 2,2 | a Szentírással együtt a katekézis alapszövegéül adják. --
246 II, 2, 2,2 | dokumentum, melyeknek a katekézis végzése során mindig kézben
247 II, 2, 2,3 | helyzete támaszt, akikhez a katekézis szól". A II. Vatikáni Zsinat
248 II, 2, 2,3 | melyben a katekumenok és a katekézis növendékei élnek. Ezért
249 II, 2, 2,5 | közösségben Péter utódával, a katekézis fô felelôsei az Egyházban.
250 III, 0, 2,6 | együtt folytatja. Ezért a katekézis "a hit egyedülálló pedagógiájának"
251 III, 0, 2,6 | melyet hosszasan tárgyalnak a katekézis történetében, tudniillik
252 III, 0, 2,6 | történetében, tudniillik a katekézis végzésére, forrásaira, módszereire,
253 III, 1, 0,7 | iskolájává alakítja. A tanítás és katekézis szavait bízza népére, melyeket
254 III, 1, 0,9 | közösség önmagában egy élô katekézis. Puszta létével hirdet,
255 III, 1, 0,9 | keresztény élet útjai; a katekézis tananyagának, a hit kultúrájának,
256 III, 1, 0,9 | tananyagának, a hit kultúrájának, a katekézis intézményeinek és szolgálatainak
257 III, 1, 0,9 | Mindezek együtt alkotják a katekézis történetét, s joggal részei
258 III, 1, 0,11| Az isteni pedagógia és a katekézis ~143. A katekézis, amennyiben
259 III, 1, 0,11| pedagógia és a katekézis ~143. A katekézis, amennyiben az isteni kinyilatkoztatás
260 III, 1, 0,11| találkozást Istennel. Ezért a katekézis ~-- olyan pedagógia, mely
261 III, 1, 0,11| indoka Isten szeretete, a katekézis a kimeríthetetlen isteni
262 III, 1, 0,11| kötelezettséget a tanúságtételre. A katekézis így -- mint folyamat, út
263 III, 1, 0,12| egyedülálló pedagógiája ~~~~~~~144. A katekézis, mely tehát az aktuális
264 III, 1, 0,12| válassza, melyre az Úr hívja. A katekézis így egyszerre kezdeményez,
265 III, 1, 0,13| élete számára", s mely a katekézis alaptörvénye is: "a hûséget
266 III, 1, 0,13| szeretetben". Ezért az a katekézis igazi, mely segíti az egész
267 III, 1, 0,13| szabad válasza is, amit a katekézis növendékeinek aktív részvételével
268 III, 1, 0,14| földi állapotunkhoz. Ez a katekézis számára azt a soha le nem
269 III, 1, 0,14| hogy meg is teszi. ~Ezért a katekézis számára azok a megfelelô
270 III, 2, 0,16| Módszertani elemek ~A katekézis különbözô módszerei ~~~~~~~148.
271 III, 2, 0,17| Másrészt azt is tudja, hogy a katekézis tartalma nem közömbös a
272 III, 2, 0,17| hívôk állapotának, akikhez a katekézis szól. A hagyományban és
273 III, 2, 0,17| hitvallásra, amennyiben "a katekézis a hit dokumentumainak átadása",
274 III, 2, 0,18| különbözô módokon történhet. ~A katekézis történetét látva ma általában
275 III, 2, 0,19| vágy a lét alakítására. A katekézis feladata, hogy az embereket
276 III, 2, 0,20| a katekézisben ~~~~~~~154. A katekézis része az Egyház azon "emlékezetének" ,
277 III, 2, 0,20| melyet az emlékezet nélküli katekézis jelent. Arra azonban nagy
278 III, 2, 0,21| katekéta személyétôl, a katekézis bármely szakaszában. ~A
279 III, 2, 0,21| társa a növendékeknek, a katekézis egyik legértékesebb szolgálatát
280 III, 2, 0,22| A katekézis növendékeinek tevékenysége
281 III, 2, 0,22| és kreativitása~ ~~~~~~157. A katekézis növendékeinek aktív részvétele
282 III, 2, 0,22| nagyon hozzá tudnak járulni a katekézis fejlôdéséhez, amennyiben
283 III, 2, 0,23| Közösség, személy és katekézis~ ~~~~~~158. A kateketikai pedagógia
284 III, 2, 0,23| úgy jelenik meg, mint a katekézis forrása, helye és célja.
285 III, 2, 0,25| vált az evangelizáció és a katekézis számára". Ugyanis "az Egyház
286 IV | NEGYEDIK RÉSZ ~A KATEKÉZIS CÍMZETTJEI ~"A nemzetek
287 IV, 0, 0,26| teljesíti az igehirdetés és a katekézis számtalan változatával,
288 IV, 0, 0,26| szorosan összefonódik a katekézis egyetemes nyitottsága és
289 IV, 0, 0,27| tartalma és célja ~165. A katekézis címzettjei különbözô életkörülményeinek
290 IV, 0, 0,27| lelki fejlôdését nézzük, a katekézis életkoronként tagolódik.
291 IV, 0, 0,27| összefüggéseket nézzük, a katekézis csoportok szerint alakul. ~
292 IV, 0, 0,27| részletekbe menôen tárgyalni a katekézis minden lehetséges típusát,
293 IV, 0, 0,27| az életkorok szerinti katekézis (második fejezet); a különleges
294 IV, 0, 0,27| kulturális környezet szerinti katekézis (negyedik--ötödik fejezet).
295 IV, 1, 0,28| akár tudja ezt, akár nem. A katekézis folyamatában a növendéknek
296 IV, 1, 0,29| nem feledtetheti, hogy a katekézis címzettje a keresztény közösség
297 IV, 1, 0,29| Ha ugyanis igaz, hogy a katekézis az Egyház életének egészébôl
298 IV, 1, 0,30| alkalmazkodás célja, hogy a katekézis tartalma tápláló és megfelelô
299 IV, 1, 0,31| változik. A körülményeket a katekézis címzettjeinek "kulturális,
300 IV, 1, 0,31| látja az embert. Ezért a katekézis nem elégszik meg azzal,
301 IV, 2, 0,32| Az életkoronkénti katekézis~Általános megjegyzések ~
302 IV, 2, 0,32| 171. Az életkoronkénti katekézis a keresztény közösség alapvetô
303 IV, 2, 0,32| hogy a gyermekkorban kapott katekézis harmonikusan egészüljön
304 IV, 2, 2 | A felnôttek, akiknek a katekézis szól ~~~~~~~172. Amikor felnôttekkel
305 IV, 2, 3 | A felnôtteknek szóló katekézis elemei és sajátosságai~ ~~~~~~
306 IV, 2, 3 | 173. A felnôtteknek szóló katekézis olyan személyekhez szól,
307 IV, 2, 3 | átfogó tervére, melyben a katekézis kapcsolódik a liturgikus
308 IV, 2, 4 | A felnôtteknek szóló katekézis általános és sajátos feladatai~ ~~~~~~~~~~~~
309 IV, 2, 4 | Részleteiben a felnôtt katekézis feladatai a következôk: ~--
310 IV, 2, 5 | A felnôtteknek szóló katekézis sajátos formái~ ~~~~~~176. Vannak
311 IV, 2, 5 | és körülmények, melyek a katekézis különleges formáit kívánják
312 IV, 2, 5 | formákat kellôen alkalmazó katekézis végig a liturgikus éven,
313 IV, 2, 5 | alkalmával; ~-- a tökéletesítô katekézis, mely azoknak szól, akiknek
314 IV, 2, 5 | nehézségeire felkészítô katekézis. Olyan pilanatok ezek, amelyek
315 IV, 2, 5 | kivándorlás -- felkészítô katekézis. Olyan változások ezek,
316 IV, 2, 5 | felhasználására felkészítô katekézis, különösen a vakáció, szabadság,
317 IV, 2, 5 | különleges eseményeire felkészítô katekézis. ~Ezek és sok egyéb más
318 IV, 2, 5 | sok egyéb más különleges katekézis természetesen csatlakozik
319 IV, 2, 6 | KISGYERMEKEKNEK ÉS GYERMEKEKNEK SZÓLÓ KATEKÉZIS ~~~~~~~
320 IV, 2, 7 | és lelki fejlôdéséhez, a katekézis révén is, mely nem hiányozhat
321 IV, 2, 8 | kisgyermekeknek és gyermekeknek szóló katekézis sajátosságai ~~~~~~~178. A kicsinyek
322 IV, 2, 8 | életébe. ~~~~~~~~~~~~A gyermekkorban a katekézis kiemelkedôen nevelô jellegû,
323 IV, 2, 8 | és az iskoláét. A családi katekézis nem helyettesíthetô mással,
324 IV, 2, 8 | alkalmul szolgál a felnôtt katekézis számára. ~~~~~~
325 IV, 2,10 | A FIATALOKNAK SZÓLÓ KATEKÉZIS~~~~~~~
326 IV, 2,12 | támaszának hiánya és a kapott katekézis hiányosságai és gyengéi
327 IV, 2,12 | adódik néhány következmény a katekézis számára. ~A hit szolgálata
328 IV, 2,12 | helyzeteiben mutatkozik. ~A katekézis szíve az a válasz, melyet
329 IV, 2,12 | fiatalokat nem szabad csupán a katekézis tárgyának tekinteni, hanem
330 IV, 2,13 | A fiataloknak szóló katekézis sajátosságai~ ~~~~~~184. A feladat
331 IV, 2,13 | megfeledkezni arról, hogy az a katekézis lesz gyümölcsözô, amely
332 IV, 2,13 | fiatalok részvételének. ~-- A katekézis hatékonyságát biztosítja
333 IV, 2,13 | vezetést is. ~185. A ifjúsági katekézis különbözô formái között
334 IV, 2,13 | és az Egyház (katekéta, katekézis) által használt nyelvezet
335 IV, 2,13 | sürgetôen szükség van "a katekézis fiatalokhoz való alkalmazkodására",
336 IV, 2,15 | gazdag hittel; ilyenkor a katekézis végéhez segíti a hit útján,
337 IV, 2,15 | gyakorlattal élnek; ilyenkor a katekézis új megvilágosodás és vallásos
338 IV, 2,15 | testi sérüléseket hordoz, a katekézis segít neki imádkozni, megbocsátani,
339 IV, 2,16 | a szeretet gyakorlója. A katekézis megbecsüli ezt a kegyelmet:
340 IV, 3, 0,1 | helyzetben lévôknek szóló katekézis ~A fogyatékosoknak és a
341 IV, 3, 0,1 | hátrányos helyzetûeknek szóló katekézis ~~~~~~~189. Minden keresztény
342 IV, 3, 0,1 | a szükségszerûen sajátos katekézis elszigetelôdjék a közösség
343 IV, 3, 0,1 | be kell vonni. Az ilyen katekézis sajátos igényei a katekétáktól
344 IV, 3, 0,2 | társadalom peremén élôknek szóló katekézis ~190. Ugyanígy kell kezelni
345 IV, 3, 0,2 | helyzetekben. A hatékony katekézis maradandó jelei: a "helyzetek"
346 IV, 3, 0,3 | Különféle csoportoknak szóló katekézis ~191. A katekézis ma találkozhat
347 IV, 3, 0,3 | szóló katekézis ~191. A katekézis ma találkozhat olyan Krisztus-hívô
348 IV, 3, 0,3 | tudósoknak, egyetemistáknak szóló katekézis... Nagyon ajánlott, hogy
349 IV, 3, 0,4 | környezethez illeszkedô katekézis ~192. A hit szolgálata ma
350 IV, 3, 0,4 | környezetet említünk, melyek a katekézis különbözô formáit igénylik:
351 IV, 3, 0,4 | falusi embereknek szóló katekézis szükségszerûen a falun fölmerülô
352 IV, 4, 0,5 | A katekézis társadalmi--vallási környezete ~
353 IV, 4, 0,5 | társadalmi--vallási környezete ~A katekézis a pluralista és bonyolultan
354 IV, 4, 0,5 | Elengedhetetlen az evangelizáló katekézis, vagyis az "olyan katekézis,
355 IV, 4, 0,5 | katekézis, vagyis az "olyan katekézis, melyet eltölt az Evangélium
356 IV, 4, 0,6 | A katekézis és a népi vallásosság~ ~~~~~~
357 IV, 4, 0,7 | A katekézis az ökumenikus környezetben~ ~~~~~~
358 IV, 4, 0,7 | elôadja; második helyen a katekézis rávilágít a hit azon egységére,
359 IV, 4, 0,7 | teendô lépéseket. Emellett a katekézis -- különösen a Szentírás
360 IV, 4, 0,8 | A katekézis és a zsidóság ~199. Különös
361 IV, 4, 0,8 | Különös figyelmet igényel a katekézis és a zsidó vallás kapcsolata.
362 IV, 4, 0,8 | mozdítani." Egész pontosan a katekézis célja az antiszemitizmus
363 IV, 4, 0,9 | A katekézis más vallások környezetében ~~~~~~~
364 IV, 4, 0,9 | iszlámmal kapcsolatban, a katekézis nagyon fontos és arra hivatott,
365 IV, 4, 0,9 | katekéták. ~Másodsorban a katekézis segíti a többi vallás jelenlétének
366 IV, 4, 0,9 | evangéliumra. ~Harmadsorban a katekézis minden hívôben éleszti a
367 IV, 4, 0,10| A katekézis és az "új vallási mozgalmak"
368 IV, 4, 0,10| evangelizáció s rendszeres és átfogó katekézis, melyet az ezeket életté
369 IV, 5, 0,11| A katekézis társadalmi--kulturális környezetben ~~~~~~~
370 IV, 5, 0,11| kulturális környezetben ~~~~~~~A katekézis és a kortárs kultúra ~~~~~~202. "
371 IV, 5, 0,11| sem szabad feledni, hogy a katekézis története, fôként az egyházatyák
372 IV, 5, 0,11| különösen fontos témáról, hogy a katekézis szempontjából általános
373 IV, 5, 0,12| A katekézis feladatai a hit inkulturációja
374 IV, 5, 0,14| kell fordítani arra, hogy a katekézis folyamatába be ne szûrôdjenek
375 IV, 5, 0,14| Pozitív értelemben az a helyes katekézis, mely nem csupán a hit tartalmának
376 IV, 5, 0,14| a cselekvésmódot. Így a katekézis erôteljes és a hit által
377 IV, 5, 0,16| Kiváltságos út a liturgikus katekézis a jelek sokasága miatt,
378 IV, 5, 0,16| külön fontosságot nyer a katekézis a sok nemzetiségû és sok
379 IV, 5, 0,17| magában foglalja, hogy a katekézis ôrizze és értékelje az üzenet
380 IV, 5, 0,18| különbségeinek megfelelôen, akikhez a katekézis szól". ~~~~~~
381 IV, 5, 0,19| Ugyancsak fontos, hogy a katekézis fölismerje és áthassa azokat
382 IV, 5, 0,20| konkrét helyzetekbe ~212. A katekézis által megvalósított inkulturációs
383 V | ÖTÖDIK RÉSZ ~KATEKÉZIS A RÉSZEGYHÁZBAN ~"Fölment
384 V, 0, 0,23| Mindabból, amit az elôzôekben a katekézis természetérôl, tartalmáról,
385 V, 0, 0,23| annak szolgáiról szól. A katekézis közös, de differenciált
386 V, 0, 0,23| veszi szemügyre, ahol a katekézis megvalósul. ~A negyedik
387 V, 0, 0,23| megvalósul. ~A negyedik fejezet a katekézis szervezeti szempontjaival
388 V, 0, 0,23| az irányító szervekkel, a katekézis összehangolásával és a kateketikai
389 V, 1, 0,24| A katekézis szolgálata és felelôsei
390 V, 1, 0,24| hogy evangelizáljon". A katekézis minden részegyház elemi
391 V, 1, 0,24| hit megvallását -- ami a katekézis célja -- Krisztus tanítványai
392 V, 1, 0,25| A katekézis szolgálata a részegyházban ~
393 V, 1, 0,25| kiemelkedô helyet foglal el a katekézis szolgálata, melynek fôbb
394 V, 1, 0,25| vonásai a következôk: ~a) A katekézis az egyházmegyében egyetlen
395 V, 1, 0,25| bármelyik hiányozna közülük, a katekézis veszítene gazdagságából
396 V, 1, 0,26| katekizálás felelôssége ~220. A katekézis az egész keresztény közösség
397 V, 1, 0,26| egész közösségre tartozik. A katekézis ezért olyan nevelô tevékenység,
398 V, 1, 0,26| hogy a katekumenok és a katekézis növendékei tevékenyen kapcsolódhassanak
399 V, 1, 0,26| ugyanis figyelemmel kiséri a katekézis folyamatát mind a kicsinyek,
400 V, 1, 0,26| gyarapszik és növekszik, mert a katekézis nemcsak növendékeit vezeti
401 V, 1, 0,27| A püspök mint a katekézis elsôszámú felelôse a részegyházban ~
402 V, 1, 0,27| missziós igehirdetés és a katekézis két szorosan összetartozó
403 V, 1, 0,27| karizmáját". A püspökök "a katekézis elsôszámú felelôsei, az
404 V, 1, 0,27| gazdasági forrásokat is". ~~~~~~A katekézis érdekében közvetlenül vegyen
405 V, 1, 0,27| keresztény élete számára a katekézis nagyon jelentôs. ~-- Gondoskodnia
406 V, 1, 0,27| egyházmegyében meg kell határoznia a katekézis átfogó, egységes és részletes
407 V, 1, 0,28| A pap sajátos feladata a katekézis terén az ordo szentségébôl
408 V, 1, 0,28| feladata a katekézisben: ~-- a katekézis mint mindenki feladata iránti
409 V, 1, 0,28| közösségben; ~-- gondoskodás a katekézis megalapozásáról és megfelelô
410 V, 1, 0,28| melyek hozzájárulnak a katekézis jó irányításához és szervezéséhez"; ~~~~~~
411 V, 1, 0,28| tervébe és gondoskodás a katekézis, a szentségek és a liturgia
412 V, 1, 0,29| katekézist. Ugyanis "a családi katekézis megelôzi, kíséri és kiegészíti
413 V, 1, 0,29| kíséri és kiegészíti a katekézis minden egyéb formáját". ~~~~~~~~~~~~
414 V, 1, 0,30| Ugyanis érintetlenül hagyva a katekézis sajátos jellegét, a különbözô
415 V, 1, 0,30| és pedagógiai érzékkel. A katekézis története bizonyítja az
416 V, 1, 0,31| helyzeteiben. A katekumenok és a katekézis növendékei megtalálhatják
417 V, 1, 0,32| katekétatípusok léteznek, a katekézis különbözô igényeinek megfelelôen:-- "
418 V, 1, 0,32| akiknek "sajátos feladata a katekézis"; és vannak, akik "az apostolkodás
419 V, 1, 0,32| nélkülözhetetlen a beavató katekézis lefolytatásánál. A katekétáknak
420 V, 2, 0,33| Képzés a katekézis szolgálatára ~A katekéták
421 V, 2, 0,33| kell ébreszteni. Mivel a katekézis maga egyre inkább differenciálódik,
422 V, 2, 0,34| szövegek modernizálása és a katekézis jobb szervezése miatt. Következésképpen
423 V, 2, 0,35| evangélium továbbadására." A katekézis krisztusközpontúsága, mely
424 V, 2, 0,35| segíti a katekument vagy a katekézis növendékét, hogy a beavatás
425 V, 2, 0,36| nehéz lenne a katekétának a katekézis közben olyan stílust és
426 V, 2, 0,37| cselekvôképesség eleme, hiszen a katekézis a közlés aktusa. A képzés
427 V, 2, 0,38| katekétában a katekumenok és a katekézis növendékei iránti tiszteletnek
428 V, 2, 0,38| biztosítania kell, hogy a katekézis végzése táplálja a katekéta
429 V, 2, 0,39| rendszerbe foglaltan fölépített katekézis megköveteli. Tartalma: ~--
430 V, 2, 0,42| mely a katekumenban és a katekézis növendékében a Szentlélek
431 V, 2, 0,44| felsôfokú intézmények a katekézis szakértôi számára ~248.
432 V, 2, 0,44| szervezik: a katekétáknak és a katekézis felelôseinek. ~~~~~~
433 V, 2, 0,46| A katekézis felelôseinek iskolái ~250.
434 V, 2, 0,47| Felsôfokú intézmények a katekézis szakértôi számára ~251.
435 V, 2, 0,47| szakértôi számára ~251. A katekézis számára életfontosságú a
436 V, 3, 0,48| A katekézis helyei és útjai ~A keresztény
437 V, 3, 0,48| keresztény közösség mint a katekézis otthona ~~~~~~253. A keresztény
438 V, 3, 0,48| bázisközösségek... Ezek a katekézis "helyei", azaz közösségi
439 V, 3, 0,48| katekumenátus jellegû és az állandó katekézis megvalósul. ~~~~~~254. A keresztény
440 V, 3, 0,48| A keresztény közösség a katekézis kiindulópontja, helye és
441 V, 3, 0,48| Kíséri a katekumenokat és a katekézis növendékeit sajátos útjukon,
442 V, 3, 0,48| betestesíti ôket önmagába. A katekézis mindig ugyanaz, de a kateketizálás
443 V, 3, 0,48| szerepe van egy-egy helynek a katekézis szempontjából. ~
444 V, 3, 0,49| kisugárzik". A családnak mint a katekézis "helyének" kizárólagos kiváltsága,
445 V, 3, 0,50| keresztségi katekumenátusban folyó katekézis szorosan kötôdik a keresztény
446 V, 3, 0,51| A plébánia mint a katekézis helye ~257. Kétségtelenül
447 V, 3, 0,51| plébániának továbbra is a katekézis irányítójának és "kiváltságos
448 V, 3, 0,51| intézményekkel. ~258. Hogy a katekézis a plébánia evangelizáló
449 V, 3, 0,51| válhatnak. c) A plébániai katekézis számára hivatkozási pontként
450 V, 3, 0,52| iskolai vallásoktatás, katekézis, homília. Közülük kettô
451 V, 3, 0,52| iskolában: a vallásoktatás és a katekézis, melynek sajátosságáról
452 V, 3, 0,53| közösségektôl kapnak". A katekézis minden laikus képzésében
453 V, 3, 0,53| szánnak a katekézisre". A katekézis ugyanis nem az általuk nyújtott
454 V, 3, 0,53| lényeges eleme. ~262. Amikor a katekézis ilyen egyesületek és mozgalmak
455 V, 3, 0,53| Tiszteletben kell tartani a katekézis "saját természetét" azáltal,
456 V, 3, 0,53| fogalmának teljes gazdagságát. A katekézis, akármelyik "helyen" történik
457 V, 3, 0,53| hûségesnek kell maradniuk a katekézis fogalmához. Egy egyesület
458 V, 3, 0,53| mozgalmak és az egyesületek a katekézis szempontjából a plébánia
459 V, 3, 0,54| bázisközösségeken belül nagyon termékeny katekézis bontakozhat ki:-- A közösségekben
460 V, 3, 0,54| számára, csak tartsák meg a katekézis természetét és sajátosságait. ~--
461 V, 3, 0,54| és sajátosságait. ~-- A katekézis segít a közösségi élet elmélyítésében,
462 V, 3, 0,54| keresztény életének alapjait. Katekézis nélkül az egyházi bázisközösségek
463 V, 3, 0,54| számára, akik már megtették a katekézis útjának egy bizonyos szakaszát. ~
464 V, 4, 1,1 | A katekézis egyházmegyei szolgálata ~
465 V, 4, 1,1 | lényeges jelentôsége van a katekézis, különösen a beavató szentségekre
466 V, 4, 1,1 | szentségekre fölkészítô katekézis szempontjából. ~267. E feladatok
467 V, 4, 1,1 | laikusok együtt végzik.A katekézis a részegyház élete számára
468 V, 4, 1,3 | egyházmegyéknek segítséget nyújtson a katekézis terén." A lehetôség, amit
469 V, 4, 1,3 | összes egyházmegyéjében a katekézis szolgálatára áll. Gondoskodik
470 V, 4, 1,3 | összehangolja és támogassa a katekézis szempontjából gyengébb területeket.
471 V, 4, 1,4 | szabályokat ad ki a katekézis megfelelô végzése érdekében; ~--
472 V, 4, 2 | A KATEKÉZIS ÖSSZEHANGOLÁSA~
473 V, 4, 2,1 | A katekézis hatékony összehangolásának
474 V, 4, 2,1 | összehangolásának fontossága ~272. A katekézis összehangolása fontos feladat
475 V, 4, 2,1 | katekézisformák között; ~-- a katekézis illetve az Ige szolgálatának
476 V, 4, 2,1 | tevékenységek között. ~A katekézis összehangolása nem az evangelizáló
477 V, 4, 2,1 | az összehangolás: ~-- a katekézis belsô összehangolása, hogy
478 V, 4, 2,2 | A katekézis részletes és egységes egyházmegyei
479 V, 4, 2,2 | egyházmegyei terve ~274. A katekézis egyházmegyei terve a részegyház
480 V, 4, 2,2 | összehangoltnak kell lennie. A katekézis e különbözô formái között "
481 V, 4, 2,2 | öregszenek meg. ~ ~A beavató katekézis e nélkülözhetetlen formáival
482 V, 4, 2,3 | összefüggésében ~276. Mivel a katekézis az evangelizáció egész folyamatának
483 V, 4, 2,3 | lerakni szándékozó beavató katekézis kapcsolata döntô az evangelizációban.
484 V, 4, 2,3 | kapcsolatban. Máskor a folyamatos katekézis valamelyik formáját ajánlják
485 V, 4, 2,3 | igehirdetés és a beavató katekézis két tevékenységét összehangoltan
486 V, 4, 2,3 | tevékenységébe ágyazza -- a katekézis számára nagyon értékes szabály. ~~~~~~
487 V, 4, 2,4 | A katekézis a nevelés lelkipásztori
488 V, 4, 3,1 | szembenézésrôl van szó a katekézis és annak szükségletei szempontjából.
489 V, 4, 3,1 | tevékenység vizsgálatában" a katekézis helyzetérôl: ténylegesen
490 V, 4, 3,1 | mennyire van összehangolva a katekézis a család keresztény nevelésével,
491 V, 4, 3,1 | egyéb formáival; milyen a katekézis minôsége; mi az átadott
492 V, 4, 3,1 | fontos. A katekumenokat és a katekézis növendékeit föl kell készíteni
493 V, 4, 3,2 | cselekvési terv nagyon hasznos a katekézis számára, mert közös célok
494 V, 4, 3,2 | az alkalmas és eredményes katekézis szabályait. Elnevezés szerint
495 V, 4, 3,2 | Mivel e segédeszközök a katekézis vezetôinek és a katekétáknak
496 V, 4, 3,2 | szólnak, tisztázniuk kell a katekézis fogalmát: természetét, célját,
497 V, 4, 3,3 | A katekézis eszközeinek és didaktikai
498 V, 4, 3,3 | melyeket a katekumenok és a katekézis növendékeinek kezébe adnak.
499 V, 4, 3,3 | Hasonlóképpen fontosak a katekézis közben használt audiovizuális
500 V, 4, 3,4 | feladata és hivatala ~ ~284. A katekézis eszközei közül kiemelkednek
1-500 | 501-510 |