Part,Chapter,Topic,Paragraph
1 Bev, 3 | az életszentségre szóló egyetemes meghívást, és növekszik
2 I, 1, 0,6 | megismerésére" (1Tim 2,4). Ezen egyetemes üdvözítô akarat alapján
3 I, 1, 0,6 | Az Egyház, "az üdvösség egyetemes szentsége", a Szentlélektôl
4 I, 3, 0,5 | világ életéért "az üdvösség egyetemes szentsége" legyen. Aki leteszi
5 II, 1, 0,20| összeegyeztethetôség és az egyetemes Egyházzal való közösség"
6 II, 2 | rendszerezett elôadását egy egyetemes Katekizmusban úgy, hogy
7 II, 2, 1,1 | dokumentumának sajátossága, hogy egyetemes érvénnyel rendszerbe foglalja
8 II, 2, 1,4 | Katolikus Egyház Katekizmusa egyetemes Katekizmus, azaz az egész
9 II, 2, 2,5 | föl. E "szimfóniának", "az egyetemes Egyház kórusának", mely
10 II, 2, 2,5 | létezik", az egésszel, az egyetemes Egyházzal "sajátos, bensôséges
11 II, 2, 2,5 | egész közössége katolikus és egyetemes szemmel szemléli ôket, valóban
12 III, 1, 0,11| világossá teszi ezen üdvösség egyetemes rendeltetését; Istenre vonatkozóan
13 IV, 0, 0,26| összefonódik a katekézis egyetemes nyitottsága és példaszerû
14 V, 1, 0,24| Minden részegyházban "az egyetemes Egyház jelenik meg, minden
15 V, 1, 0,24| elemével". Valójában az egyetemes Egyház mint Pünkösd napján
16 V, 1, 0,24| bennük fejezôdik ki". Az egyetemes Egyház mint Krisztus teste
17 V, 1, 0,24| a részegyház. Miként az egyetemes Egyház, úgy a részegyház
18 V, 3, 0,48| megvalósulása.A "kommunió" az egyetemes Egyház és a részegyházak --
19 V, 3, 0,52| keresztségben lettek;-- végül, az egyetemes kultúrát összekapcsolja
20 V, 3, 0,54| kell élnie a rész- és az egyetemes egyházzal. Ôszinte közösségben
21 V, 4, 3,2 | szükségleteknek megfelelôen és az egyetemes Egyház céljaival és törvényeivel
22 V, 4, 3,4 | dokumentumok, melyekkel az egyetemes Egyház a különbözô társadalmi--
23 V, 4, 3,4 | ténynek az elismerése, hogy az egyetemes Egyház szövege egy meghatározott
|