Part,Chapter,Topic,Paragraph
1 El | szögez le: a katekézis az Egyház nagy misszióján belüli evangelizáló
2 El | tanítást képviselnek az Egyház életének a II. Vatikáni
3 El | készítsék el a Katolikus Egyház Katekizmusát. E rendkívüli
4 El | részegyházaknak a Katolikus Egyház Katekizmusát. ~7. Ez az
5 El | kateketikai tevékenységet az Egyház mai életének távlataiban. ~
6 El | másrészt a hitrôl a Katolikus Egyház Katekizmusában elôadott
7 El | úgy mutatja be a Katolikus Egyház Katekizmusát, mint alapszöveget,
8 Bev, 2 | VILÁG SZÁNTÓFÖLDJE1 ~17. Az Egyház, az emberek Anyja mindenekelôtt
9 Bev, 2 | katekézissel, melyben az Egyház szociális tanításának is
10 Bev, 2 | szántóföldjét vizsgálva az Egyház nagyon érzékeny mindarra,
11 Bev, 2 | javaktól fosztják meg ôket. Az Egyház evangelizációs tevékenységének
12 Bev, 2 | szolgálatában, melyre az Egyház s benne a világi Krisztus-hívôk
13 Bev, 2 | melyek komoly kihívások az Egyház felé, és figyelmesen kell
14 Bev, 2 | megvalósulási környezetet talál. Az Egyház elsôdleges küldetése ugyanis
15 Bev, 3 | AZ EGYHÁZ A VILÁG SZÁNTÓFÖLDJÉN ~24.
16 Bev, 3 | valamennyien felelôsek vagyunk az Egyház világhoz szóló küldetéséért; --
17 Bev, 3 | önvizsgálatra készteti az Egyház gyermekeit: "Mennyire érintette
18 Bev, 3 | érzék. Valóságos kihívás az Egyház számára a hit fölébresztése
19 Bev, 3 | Új módon értelmezzük az Egyház világba szóló küldetését.
20 Bev, 3 | károsodásához vezettek. ~Az Egyház evangelizációs tevékenységének
21 Bev, 3 | megfelelô módon kísérné ezt az Egyház kétezer éves életére és
22 Bev, 3 | adni. Elôfordul, hogy az Egyház történetét nem megfelelô
23 Bev, 3 | elô, s hogy mellôzik az Egyház szociális tanítását. Néhol
24 Bev, 4 | szükséges humán tudományokat, az Egyház az aktuális helyzet jelentését
25 Bev, 4 | kell megjelennie, mint az Egyház evangelizációja hangsúlyozottan
26 I | ELSÔ RÉSZ ~A KATEKÉZIS AZ EGYHÁZ EVANGELIZÁCIÓS KÜLDETÉSÉBEN ~"
27 I, 0, 0,2 | jelentésbeli fejlôdésen ment át az Egyház 20 évszázados története
28 I, 1, 0,6 | kinyilatkoztatás továbbadása az Egyház, a Szentlélek mûve által~
29 I, 1, 0,6 | hagyomány az Egyházban és az Egyház által marad fenn. Az Egyház
30 I, 1, 0,6 | Egyház által marad fenn. Az Egyház pedig a maga egészében --
31 I, 1, 0,6 | Isten Igéjét". ~~~~~~45. Az Egyház, "az üdvösség egyetemes
32 I, 1, 0,7 | Az evangelizáció ~46. Az Egyház "azért van, hogy evangelizáljon",
33 I, 1, 0,7 | evangelizáció azonos az Egyház küldetésével. ~~~~~~
34 I, 1, 0,8 | evangelizáció folyamata ~47. Az Egyház, bár állandóan magában hordozza
35 I, 1, 0,8 | szolgálatok révén (18--20). Ez az Egyház elültetésének és építésének
36 I, 1, 0,8 | felfognunk, melynek révén az Egyház, a Szentlélektôl indítva
37 I, 1, 0,9 | világban megvalósítanak. Az Egyház ezen emberi szava az eszköz,
38 I, 1, 0,9 | formákban" történik. Az Egyház az apostoli idôktôl kezdve,
39 I, 1, 0,9 | szeretetének életébe". Az Egyház e feladatát alapvetôen a
40 I, 1, 0,10| 15) tovább hangzik, ma az Egyház evangelizációja által. A
41 I, 1, 0,10| közösségéhez és teszi magáévá az Egyház hitét. ~~~~~~54. Ez a Jézus
42 I, 1, 0,10| akaratának elfogadásában; az Egyház küldetésében való tevékeny
43 I, 1, 0,10| hit ezen dimenzióit. Az Egyház benne tiszteli "a hit legtökéletesebb
44 I, 1, 0,11| vallásos keresés". Az Egyház "szimpatizálóknak" nevezi
45 I, 1, 0,11| családokból állnak, "az Egyház lelkipásztori tevékenységére"
46 I, 1, 0,11| már nem is vallja magát az Egyház tagjának, mert életükben
47 I, 1, 0,12| mely mindig jelen volt az Egyház missziójában, ma ebben a
48 I, 1, 0,12| ezért példa értéke van az Egyház missziós tevékenysége egészében.
49 I, 1, 0,12| tehát a katekézis, mint az Egyház missziós tevékenységének
50 I, 2, 0,13| katekézis alapvetô szerepét az Egyház megszokott életében, az
51 I, 2, 0,14| megtérésre szorulnak. Ezért az Egyház, rendes körülmények között,
52 I, 2, 1,1 | katekézist beillesztiaz Egyház küldetésébe, emlékeztet
53 I, 2, 1,1 | hitoktatástól nemcsak az Egyház terjedése és számbeli növekedése
54 I, 2, 1,2 | elôsegítése. Ennek érdekében az Egyház a katekumenoknak és a katekézis
55 I, 2, 1,2 | önmagáról, s amelyet az Egyház erôs emlékezettel és a Szentírásban
56 I, 2, 2,2 | vonatkozóan elengedhetetlen az Egyház szociális tanításának tanulmányozása,
57 I, 2, 3,2 | igazodó mivolta, melyet az Egyház az egyes országokban meghatározott
58 I, 2, 3,2 | milyen válaszokat ad az Egyház kérdéseikre. Így alkalmat
59 I, 3, 0,3 | vázoltuk a katekézis helyét az Egyház evangelizáló küldetésében,
60 I, 3, 0,3 | a Szentlélektôl éltetett Egyház végzi; ~-- az alapvetô célról,
61 I, 3, 0,3 | célról, amit a katekizáló Egyház el akar érni; ~-- az eszközökrôl
62 I, 3, 0,4 | cselekedet. A katekézist az Egyház végzi, mely a Mester Jézus
63 I, 3, 0,4 | tanítója legyen. Ezért az Egyház az Úr Anyját követve szívében
64 I, 3, 0,4 | hagyomány élô aktusa: az Egyház ugyanis továbbadja a hitet,
65 I, 3, 0,4 | iránti szeretetét.-- az Egyház tevékenyen adja tovább a
66 I, 3, 0,4 | legmélyebb tapasztalataikat. Az Egyház részérôl átadott ("traditio")
67 I, 3, 0,4 | kovászává válik. ~79. Az Egyház, amikor a keresztény beavatás
68 I, 3, 0,4 | azért, "mert Anyánk, az Egyház hitünk nevelôje is"; egyszerre
69 I, 3, 0,4 | mint tagokat beépíti az Egyház családjába. Mint jó anya
70 I, 3, 0,5 | kifejezetten szentháromságos. Az Egyház "az Atya, a Fiú és a Szentlélek
71 I, 3, 0,5 | cselekmény. De az Egyházban és az Egyház által mondja el, hiszen
72 I, 3, 0,7 | világban. A Szentírás és az Egyház hitének összefoglalása,
73 I, 3, 0,7 | jelenlétének ünneplésére. Az Egyház nagyon óhajtja, hogy minden
74 I, 3, 0,7 | tevékenyen vegyen részt az Egyház életében és küldetésében.
75 I, 3, 0,7 | tevékeny együttmûködést az Egyház evangelizációjában és építésében."
76 I, 3, 0,7 | kell közölnie a katolikus Egyház egész tanítását, kerülvén
77 I, 3, 0,7 | meg kell mutatnia, hogy az Egyház nem keresztény vallásokkal
78 I, 3, 0,9 | kegyelem hatására ébredt és az Egyház tevékenysége által kimûvelt
79 I, 3, 0,10| pogányoknak szóló misszió minta az Egyház egész missziós tevékenysége
80 I, 3, 0,10| megtestesülésének példáját követve az Egyház a katekumenokat a maguk
81 I, 3, 0,10| annak a feladatnak, hogy az Egyház katolicitásába beépítsék
82 II, 0, 0,11| szó úgy, ahogy a Katolikus Egyház Katekizmusa a katekézis
83 II, 0, 0,11| Katekizmus elsajátításához és az Egyház kateketikai tevékenységén
84 II, 0, 0,11| ahhoz, hogy a Katolikus Egyház Katekizmusát alapul véve
85 II, 1, 0,13| magyarázzuk; ~-- tükrözi az Egyház élete a maga kétezer éves
86 II, 1, 0,14| evangelizáció egésze is -- "az Egyház idejében" valósul meg. ~--
87 II, 1, 0,15| való, hanem Isten szava. Az Egyház s nevében minden katekéta
88 II, 1, 0,16| következményei mérhetetlenek. Az Egyház szentháromságos hitének
89 II, 1, 0,17| csírája és kezdete". Az Egyház mint kovász a tésztában,
90 II, 1, 0,17| és minden kultúrát. "Az Egyház valójában az Ország szolgálatában
91 II, 1, 0,18| tanítványainak közössége, az Egyház ugyanazzal az érzékenységgel
92 II, 1, 0,18| Küldetésének fontos elemeként "az Egyház kötelessége hirdetni a szabadulást
93 II, 1, 0,18| szektásság jele, hanem az Egyház küldetésének és természetének
94 II, 1, 0,19| jelleget ad. A katekézis az Egyház hitének megvallásából ered,
95 II, 1, 0,19| hivatalos szó, mellyel az Egyház, miután megtudta a nevét,
96 II, 1, 0,20| kikiáltása, hanem megfelel az "Egyház idejének". Az üdvösség rendjének"
97 II, 1, 0,20| beteljesedését". Ezért az Egyház, amikor ma átadja a keresztény
98 II, 1, 0,20| kinyilatkoztatást; és az Egyház történetét, mely továbbadja
99 II, 1, 0,20| fedeztetnie Isten Fiát; az Egyház történelme mögött "az üdvösség
100 II, 1, 0,20| inkulturációja", s egyben mintája az Egyház egész evangelizációjának,
101 II, 1, 0,21| evangéliumot és elôsegítik az Egyház "szekularizációját". Az
102 II, 1, 0,22| Jézus Krisztusban és az Egyház ideje jelentik az egész
103 II, 1, 0,22| hitvallás megmutatja, hogy az Egyház hogyan akarta mindig élô
104 II, 1, 0,22| az egész Szentírás és az Egyház egész -- hierarchikusan
105 II, 1, 0,22| elrendezi a Szentírásban és a Egyház egész életében található
106 II, 2 | Ez a mi hitünk, ez az Egyház hite" "Minden Írás, amit
107 II, 2 | szemügyre úgy, ahogy az Egyház a hit összefoglalásaiban
108 II, 2 | közzé katekizmusaiban. ~Az Egyház kezdettôl fogva élt a hit
109 II, 2 | annak lényegét, amit az Egyház hisz és él: újszövetségi
110 II, 2 | évszázadokban számos helyi Egyház dolgozott ki. Két történelmi
111 II, 2 | hivatkozási pont legyen az egész Egyház katekézise számára. Ez volt
112 II, 2 | pápának, amikor a Katolikus Egyház Katekizmusát 1992. október
113 II, 2 | fejezet a katekizmusokat, az Egyház hivatalos eszközeit kapcsolatba
114 II, 2 | Ezért elôször a Katolikus Egyház Katekizmusáról szólunk,
115 II, 2 | tisztázni a szerepét, mely az Egyház katekézisének egészében
116 II, 2 | javaslatot a kidolgozásukra. Az Egyház -- szemlélve annak a hitnek
117 II, 2 | szimfóniája" kifejezi azt, amit az Egyház hisz, ünnepel és él -- kiáltva
118 II, 2 | Ez a mi hitünk, ez az Egyház hite". A "Katolikus Egyház
119 II, 2 | Egyház hite". A "Katolikus Egyház Katekizmusa" és az "A Katekézis
120 II, 2 | Direktóriuma" ~120. A Katolikus Egyház Katekizmusa és A Katekézis
121 II, 2 | egymást kiegészítô eszköz az Egyház kateketikai tevékenysége
122 II, 2 | szolgálatában. -- A Katolikus Egyház Katekizmusa "a katolikus
123 II, 2 | szervezni és végezni" az Egyház kateketikai tevékenységét.
124 II, 2 | egymást. -- A Katolikus Egyház Katekizmusa a Pápai Tanítóhivatal
125 II, 2 | föltételezi a Katolikus Egyház Katekizmusát és ennek konkrét
126 II, 2 | kíván lenni. A Katolikus Egyház Katekizmusának itt következô
127 II, 2, 1 | A KATOLIKUS EGYHÁZ KATEKIZMUSA ~
128 II, 2, 1,1 | A Katolikus Egyház Katekizmusának célja és
129 II, 2, 1,1 | természete ~121. Maga a Katolikus Egyház Katekizmusa Elôszavában
130 II, 2, 1,1 | Tanítóhivatal." A Katolikus Egyház Katekizmusával az egyházi
131 II, 2, 1,1 | kiben hisz, a Katolikus Egyház Katekizmusa ezekre világos
132 II, 2, 1,1 | kompendiumok számára". A Katolikus Egyház Katekizmusa ugyanis "nem
133 II, 2, 1,2 | A Katolikus Egyház Katekizmusának beosztása ~
134 II, 2, 1,2 | beosztása ~122. A Katolikus Egyház Katekizmusa a keresztény
135 II, 2, 1,2 | várva imádkozni.A Katolikus Egyház Katekizmusa így a hitt,
136 II, 2, 1,2 | nevelés számára. ~A Katolikus Egyház Katekizmusának beosztása
137 II, 2, 1,2 | éppúgy, mint ahogyan az Egyház liturgiájában való részvétel
138 II, 2, 1,2 | hagyományos tagolással a Katolikus Egyház Katekizmusa hivatkozási
139 II, 2, 1,2 | Katekizmus által az egész Egyház számára. A katolikus tanításhoz
140 II, 2, 1,3 | A Katolikus Egyház Katekizmusának ihletôje:
141 II, 2, 1,3 | hivatása ~123. A Katolikus Egyház Katekizmusának tulajdonképpeni
142 II, 2, 1,3 | személy felé. -- A Katolikus Egyház Katekizmusát egészében is,
143 II, 2, 1,3 | és az imádság a Katolikus Egyház Katekizmusában szentháromságos
144 II, 2, 1,3 | misztériumát a Katolikus Egyház Katekizmusa sok helyen bemutatja,
145 II, 2, 1,3 | kapott. Valójában a Katolikus Egyház Katekizmusának egész tanítása
146 II, 2, 1,4 | A Katolikus Egyház Katekizmusának irodalmi
147 II, 2, 1,4 | fontos föltárnunk a Katolikus Egyház Katekizmusának irodalmi
148 II, 2, 1,4 | meghatározzák a Katolikus Egyház Katekizmusának irodalmi
149 II, 2, 1,4 | következôk:-- A Katolikus Egyház Katekizmusa mindenekelôtt
150 II, 2, 1,4 | jelentenek. ~-- A Katolikus Egyház Katekizmusa, éppen mert
151 II, 2, 1,4 | véleményei. A Katolikus Egyház Katekizmusa egyetemes Katekizmus,
152 II, 2, 1,5 | A Katolikus Egyház Katekizmusa és a hitletétemény ~
153 II, 2, 1,5 | legmegfelelôbbnek látott. A Katolikus Egyház Katekizmusa alapvetô szolgálat:
154 II, 2, 1,5 | valósuljanak meg. A Katolikus Egyház Katekizmusa nem egyetlen
155 II, 2, 1,5 | tovább. ~126. A Katolikus Egyház Katekizmusa és a hitletétemény
156 II, 2, 1,5 | Szentírás és a Katolikus Egyház Katekizmusa -- a katekézis
157 II, 2, 1,5 | katekézis-értelmezését -- és a Katolikus Egyház Katekizmusának kapcsolatát. ~
158 II, 2, 1,6 | A Szentírás, a Katolikus Egyház Katekizmusa és a katekézis ~
159 II, 2, 1,6 | alapvetô fontosságát az Egyház életében. Úgy mutatta be
160 II, 2, 1,6 | szólaltatja meg". Ezért az Egyház azt akarja, hogy a Szentírásnak
161 II, 2, 1,6 | katekézis, minél inkább az Egyház lelkületével és értelmezésével
162 II, 2, 1,6 | szentírásolvasásban a Katolikus Egyház Katekizmusának jelentôs
163 II, 2, 1,6 | Szentírás és a Katolikus Egyház Katekizmusa két hivatkozási
164 II, 2, 1,6 | hivatkozási pontot jelent az Egyház mai kateketikai tevékenységének
165 II, 2, 1,6 | leírt szava" és a Katolikus Egyház Katekizmusa -- mint az Egyház
166 II, 2, 1,6 | Egyház Katekizmusa -- mint az Egyház élô hagyományának kiemelkedô
167 II, 2, 1,6 | mégpedig úgy, ahogyan az Egyház birtokolja, magáévá teszi
168 II, 2, 1,6 | Szentírásnak és a Katolikus Egyház Katekizmusának ihletnie
169 II, 2, 1,7 | hagyománya és a Katolikus Egyház Katekizmusa ~129. A hitletéteményben
170 II, 2, 1,7 | Szentírással együtt benne van az Egyház egész hagyománya. "Az egyházatyák
171 II, 2, 1,7 | átárad a hívô és imádkozó Egyház gyakorlati életébe." E tanbeli
172 II, 2, 1,7 | ízlelése. ~130. A Katolikus Egyház Katekizmusa magában hordozza
173 II, 2, 1,7 | gazdagsága mind beárad az Egyház aktuális katekézisébe és
174 II, 2, 1,7 | Jézus Krisztus élete és az Egyház története; és az elôadás
175 II, 2, 2,1 | szükségességük~ ~~~~~~131. A Katolikus Egyház Katekizmusa minden hívônek
176 II, 2, 2,1 | hogy mit hisz a katolikus Egyház, s egész különlegesen "arra
177 II, 2, 2,1 | nemzedékeit erôs hitre nevelni. Az Egyház a helyi katekizmusokkal
178 II, 2, 2,1 | helyi katekizmusokban az Egyház az evangéliumot úgy közli
179 II, 2, 2,2 | Katekizmust, melyet egy helyi egyház a sajátjának tekint: hivatalos
180 II, 2, 2,2 | helyi katekizmus ugyanis az Egyház hivatalos szövege. Bizonyos
181 II, 2, 2,3 | katekizmusban~ ~~~~~~133. A Katolikus Egyház Katekizmusa megjelöli azokat
182 II, 2, 2,3 | hagyományukból fakadnak, és a helyi egyház munkájának és inkulturációjának
183 II, 2, 2,3 | családi) összetevôi. Az Egyház szociális tanítását követve
184 II, 2, 2,4 | nehéz feladathoz a katolikus Egyház Katekizmusa a hit egységét
185 II, 2, 2,4 | között, mely a Katolikus Egyház Katekizmusának összefoglalása
186 II, 2, 2,4 | már mondtuk, a Katolikus Egyház Katekizmusa a tanítás szempontjából
187 II, 2, 2,5 | A Katolikus Egyház Katekizmusa és a helyi katekizmusok:
188 II, 2, 2,5 | szimfóniája ~136. A Katolikus Egyház Katekizmusa és a helyi katekizmusok,
189 II, 2, 2,5 | konkrét kifejezôi. A Katolikus Egyház Katekizmusa és a helyi katekizmusok
190 II, 2, 2,5 | elsôsorban magának a -- katolikus Egyház egész Püspöki Kollégiumának
191 II, 2, 2,5 | kidolgozott -- Katolikus Egyház Katekizmusának belsô szimfóniáját;
192 II, 2, 2,5 | szimfóniának", "az egyetemes Egyház kórusának", mely a Katolikus
193 II, 2, 2,5 | kórusának", mely a Katolikus Egyház Katekizmusához hûséges helyi
194 II, 2, 2,5 | jelentôsége van: -- Elsôsorban az Egyház katolicitását mutatja meg.
195 II, 2, 2,5 | kulturális gazdagsága beépül az Egyház egyetlen hitének kifejezésébe. --
196 II, 2, 2,5 | kifejezésébe. -- A Katolikus Egyház Katekizmusa és a helyi katekizmusok
197 II, 2, 2,5 | kapcsolatban" vannak. A Katolikus Egyház Katekizmusa és a helyi katekizmusok
198 II, 2, 2,5 | Ugyanakkor a Katolikus Egyház Katekizmusa és a helyi katekizmusok
199 II, 2, 2,5 | az Egyházban. A Katolikus Egyház Katekizmusa és a helyi katekizmusok
200 II, 2, 2,5 | arra hivatottak, hogy az Egyház katekézisének megújító kovásza
201 II, 2, 2,5 | kovásza legyenek. Amikor az Egyház, Krisztus tanítványainak
202 II, 2, 2,5 | Ez a mi hitünk, ez az Egyház hite". ~
203 III | Mesterben találja meg az Egyház a kegyelmet az állandó ihletést
204 III, 0, 2,6 | Az evangélium átadása az Egyház által elsôsorban és mindig
205 III, 0, 2,6 | különösen fontosak az egész Egyház számára. A részproblémák
206 III, 1, 0,9 | Az Egyház pedagógiája ~141. Az Egyház,
207 III, 1, 0,9 | Egyház pedagógiája ~141. Az Egyház, mely "Krisztusban mintegy
208 III, 1, 0,9 | marad. A századok során az Egyház a hit pedagógiájának páratlan
209 III, 1, 0,12| dialógust az emberekkel az Egyház Tanítóhivatala által nyújtott
210 III, 1, 0,13| törvényt, mely alapvetô az Egyház egész élete számára", s
211 III, 1, 0,14| ami annak kibontása, az Egyház hitvallásának -- közlésére
212 III, 2, 0,16| csodálatos bizonyítéka az Egyház történelmében az, hogy az
213 III, 2, 0,18| bibliai, liturgikus, az Egyház életében és a mindennapi
214 III, 2, 0,19| minden találkozásához az Egyház idejében. ~
215 III, 2, 0,20| 154. A katekézis része az Egyház azon "emlékezetének" , mely
216 III, 2, 0,24| feladatának tekintse, hogy az Egyház nevében az evangélium tevékeny
217 III, 2, 0,25| katekézis számára". Ugyanis "az Egyház vétkesnek érezné magát az
218 III, 2, 0,25| keresztény üzenet és az Egyház tanításának terjesztésére
219 IV, 0, 0,26| 20). ~164. E feladatot az Egyház 2000 éve teljesíti az igehirdetés
220 IV, 1, 0,29| igaz, hogy a katekézis az Egyház életének egészébôl meríti
221 IV, 1, 0,29| energiáját, az is igaz, hogy "az Egyház belsô növekedése, hogy megfelel-e
222 IV, 1, 0,30| igényeinek, és tükrözi az Egyház sok évszázados gyakorlatát.
223 IV, 1, 0,30| gyakorlatát.Az alkalmazkodás az Egyház sajátosan anyai tevékenysége,
224 IV, 1, 0,31| egyediségében, ahogy az Egyház látja az embert. Ezért a
225 IV, 1, 0,31| emberi lény igazságával, "az Egyház elsô és alapvetô útjával".
226 IV, 2, 4 | elôadnia úgy, ahogy azt az Egyház értelmezi. Elsô helyet kell
227 IV, 2, 4 | katekézisének a Katolikus Egyház Katekizmusa és -- vele összhangban --
228 IV, 2, 4 | kölcsönhatásokat. Ezért az Egyház szociális tanítása a felnôttek
229 IV, 2, 4 | felelôsséget vállaljanak az Egyház küldetésében és tanúságot
230 IV, 2, 5 | turistautak esetében; ~-- az Egyház és társadalom különleges
231 IV, 2, 7 | lehetôségek nyílnak mind az Egyház építésére, mind a társadalom
232 IV, 2, 8 | nevelése és bevezetése a Egyház életébe. ~~~~~~~~~~~~A gyermekkorban
233 IV, 2,12 | jelentôsége a társadalom és az Egyház számára ~~~~~~~182. Az Egyház
234 IV, 2,12 | Egyház számára ~~~~~~~182. Az Egyház a fiatalokat úgy tekinti,
235 IV, 2,12 | s mint "nagy kihívást az Egyház jövôje számára". A gyors
236 IV, 2,12 | legalábbis a bizalmatlanság az Egyház iránt. Ebben gyakran a család
237 IV, 2,12 | döntô jelentôségû mind az Egyház, mind a társadalom számára.
238 IV, 2,13 | stílus, szótár, stb.) és az Egyház (katekéta, katekézis) által
239 IV, 4, 0,7 | tiszteletben tartásával a katolikus Egyház ôrzi -- elôadja; második
240 IV, 4, 0,8 | kapcsolata. Ugyanis "az Egyház, Isten népe az új Szövetségben
241 IV, 4, 0,10| kérdések választ kaphatnak. "Az Egyház mérhetetlen lelki örökséget
242 IV, 5, 0,12| épen kell ôrizni az Egyház hitének tartalmát, és gondoskodni
243 IV, 5, 0,17| biblikus nyelvet, de az Egyház történelmi--hagyományos (
244 IV, 5, 0,17| erejüket; másrészt a Katolikus Egyház Katekizmusának kötelessége "
245 IV, 5, 0,18| Mindenekelôtt a Katolikus Egyház Katekizmusa, melynek "sokfajta
246 IV, 5, 0,18| számára is". A Katolikus Egyház Katekizmusa kifejezetten
247 IV, 5, 0,22| inkulturációjának kísérleteit az Egyház által meghatározott módokon
248 V | 16,17--18) A jeruzsálemi egyház (ApCsel 8,1) a Szentlélek
249 V, 0, 0,23| közvetlenül és egyszerre az Egyház minden részében. Azokban
250 V, 1, 0,24| részegyházban "az egyetemes Egyház jelenik meg, minden lényeges
251 V, 1, 0,24| Valójában az egyetemes Egyház mint Pünkösd napján a Szentlélektôl
252 V, 1, 0,24| fejezôdik ki". Az egyetemes Egyház mint Krisztus teste úgy
253 V, 1, 0,24| részegyház. Miként az egyetemes Egyház, úgy a részegyház is "azért
254 V, 1, 0,25| szolgálat nélkülözhetetlen az Egyház növekedése számára. Nem
255 V, 1, 0,25| kezdeményezésként lehetne végezni. Az Egyház nevében történik, a tôle
256 V, 1, 0,26| misszionáriusai legyenek, az Egyház viszont Isten népe egyes
257 V, 1, 0,27| elsôrangú katekéták". Az Egyház történetében nyilvánvaló
258 V, 1, 0,27| úgy, hogy jól ismerjék az Egyház tanítását, és tanulják meg
259 V, 1, 0,28| építsék egész testét, ami az Egyház. Ezen ontológiai Krisztus-hasonlóság
260 V, 1, 0,28| laikusok méltóságát és az Egyház küldetésében rájuk váró
261 V, 1, 0,29| Ilyen esetekben "a családi egyház" gyakorlatilag az egyetlen
262 V, 1, 0,30| a katekézisben ~228. Az Egyház egész különlegesen meghívja
263 V, 1, 0,30| fogadalommal való vállalása egy az Egyház által elismert, állandó
264 V, 1, 0,30| mindig sokat tettek az Egyház kateketikai tevékenysége
265 V, 1, 0,30| karizmák ajándékoztak az Egyház nevelôi tevékenységének. ~
266 V, 1, 0,31| hogy katekéták legyenek. Az Egyház ébreszti és elbírálja ezt
267 V, 2, 0,35| továbbadja az Evangéliumot az Egyház nevében, az egész képzésnek
268 V, 2, 0,35| lehet alkalmassá válni az Egyház nevében végzett evangelizálásra. ~
269 V, 2, 0,35| katekéta közösségbe kerül az Egyház azon törekvésével, hogy
270 V, 2, 0,36| azt a fogalmát, melyet az Egyház ma szorgalmaz. A katekétákat
271 V, 2, 0,36| tanúnak kell lenniük. ~-- Az Egyház által most megélt kateketikai
272 V, 2, 0,38| minden hirdetôjétôl és az Egyház minden építôjétôl ilyen
273 V, 2, 0,39| Jézus Krisztus élete és az Egyház története; ~-- a keresztény
274 V, 2, 0,39| képzés lelkének". A Katolikus Egyház Katekizmusa a helyi egyház
275 V, 2, 0,39| Egyház Katekizmusa a helyi egyház saját katekizmusával együtt
276 V, 2, 0,41| tiszteletben tartása: "Az Egyház elismeri a kultúra, s különösen
277 V, 2, 0,43| képzés, például a Katolikus Egyház Katekizmusának tanulmányozása.
278 V, 2, 0,47| szegényebbeknek abban, hogy egyház voltukban gyarapodhassanak?"
279 V, 3, 0,48| kommunió" az egyetemes Egyház és a részegyházak -- a megtapasztalható
280 V, 3, 0,49| azt jelenti, hogy az egész Egyház élettevékenységének minden
281 V, 3, 0,49| ugyanis, éppen úgy, mint az Egyház, "olyan hely, ahol az Evangéliumot
282 V, 3, 0,50| típikus helye, melyet az Egyház azért intézményesített,
283 V, 3, 0,50| beléptek a katekumenátusba, az Egyház körülveszi a katekumenokat "
284 V, 3, 0,51| különbség, és beleszövôdik az Egyház egyetemességébe. Ugyanakkor
285 V, 3, 0,52| kell tekinteni, mint az Egyház evangelizációjának belsô
286 V, 3, 0,53| nevelés -- ami mindig az Egyház nagy gazdagságának jele --
287 V, 3, 0,53| arra kell nevelni, ami az Egyház minden tagjában közös és
288 V, 3, 0,54| intenzívebben akarják élni az Egyház életét; vagy emberibb léptékeket
289 V, 3, 0,54| egyházi bázisközösségek "az Egyház életerejének jelei". Jézus
290 V, 3, 0,54| kérdések, a világ és az Egyház problémái iránti érdeklôdés.
291 V, 4, 2,1 | irányul, mely fönntartja az Egyház minden tevékenységét. ~273.
292 V, 4, 2,3 | mely a katekumenátust az Egyház missziós tevékenységébe
293 V, 4, 2,4 | a közös hitvallásra, az Egyház iránti közös engedelmességre
294 V, 4, 3,2 | megfelelôen és az egyetemes Egyház céljaival és törvényeivel
295 V, 4, 3,3 | hûségnek kell lennie, ami az Egyház egész életének egyik alaptörvénye.
296 V, 4, 3,4 | hogy a közölt tartalmat az Egyház pásztorai hitelesnek és
297 V, 4, 3,4 | összhangban kell lenni a Katolikus Egyház Katekizmusával, mely "biztos
298 V, 4, 3,4 | melyekkel az egyetemes Egyház a különbözô társadalmi--
299 V, 4, 3,4 | elismerése, hogy az egyetemes Egyház szövege egy meghatározott
300 Bef | mérlegeltünk, mindig az Egyház megújulása és az evangelizáció
301 Bef | Általános Direktóriuma az Egyház összes pásztorának, munkatársaiknak
302 Bef | szolgálatban, melyet az Egyház és a Szentlélek rájuk bíz:
303 Bef | katekézis természetét és az Egyház ezen evangelizáló szolgálatának
304 Bef | Mk 4,26--29) ~290. Az Egyház, melynek feladata a hívôk
305 Tan | Vatikáni Zsinat határozata az Egyház misszós tevékenységérôl (
306 Tan | lelkipásztori konstituciója az Egyház és a mai világ viszonyáról (
307 Tan | Egyházról. (1961. máj. 15.). Az Egyház társadalmi tanítása c. kötetben.
308 Tan | Zsinat , nyilatkozata az Egyház és a nemkeresztény vallások
309 Tan | fejlôdésérôl (1967. márc. 26.) Az Egyház társadalmi tanítása c. kötetben.
310 Tan | Goják János. Bp., 1993. (Az Egyház társadalmi tanítása c. kötetben) ~
|