Part,Chapter,Topic,Paragraph
1 El | kezdve úgy kell tekinteni, mint a missziós parancsot ma
2 El | Katolikus Egyház Katekizmusát, mint alapszöveget, melyhez kapcsolódnia
3 El | inkább reflexiókat és elveket mint közvetlen alkalmzásokat
4 El | Direktórium feldolgozásánál. Mint már az elôzô változatnál
5 Bev, 1 | ugyanazzal a szemmel nézik, mint Jézus nézte a maga kortársait.
6 Bev, 2 | éppúgy vagy még jobban, mint amikor anyagi javaktól fosztják
7 Bev, 2 | elutasítják". Az ateizmust mint Isten tagadását "korunk
8 Bev, 3 | kovászként vannak a világban, de mint mindig, rájuk is hatnak
9 Bev, 3 | segítette bennük:-- az Istennel mint az irgalmasság Atyjával
10 Bev, 3 | életet mélyebben értjük mint az egyházi élet forrását
11 Bev, 3 | gyakran egyoldalúan, csak mint intézményt látják, megfeledkezve
12 Bev, 3 | valójában úgy tudják fogadni, mint erôforrást jelentô ismeretet
13 Bev, 4 | mindenekelôtt úgy kell megjelennie, mint az Egyház evangelizációja
14 Bev, 4 | kiváltságos címzettjéhez, mint a kisgyermekek, gyermekek,
15 I, 0, 0,1 | Hirdette Isten Országát mint új és végsô isteni beavatkozást
16 I, 1, 0,3 | teljessége és Krisztusban mint fôben újra egyesít mindent,
17 I, 1, 0,4 | ugyanis úgy mutatkozik meg, mint aki közölni akarja magát
18 I, 1, 0,4 | kinyilatkoztatását;-- az üdvösségnek mint Isten kegyelmének és irgalmasságának
19 I, 1, 0,5 | bemutatnia a keresztény hitet, mint az Ô személyének követését.
20 I, 1, 0,5 | szent könyv szívét alkotják mint a Megtestesült Ige, Megváltónk
21 I, 1, 0,9 | Eucharisztiában való részvételére mint a hitre nevelés forrás jellegû
22 I, 1, 0,10| hogy úgy gondolkodjék, mint Ô, úgy alkosson ítéletet,
23 I, 1, 0,10| úgy alkosson ítéletet, mint Ô, és úgy éljen, ahogyan
24 I, 1, 0,10| rá váró sorsról. Olyan, mint felüdítô tiszta víz, mely
25 I, 1, 0,10| kegyelem" gyümölcseként, s mint teljesen szabad válasz születhet
26 I, 1, 0,11| Aki hinni kezd, olyan, mint egy éppen megszületett kisded,
27 I, 1, 0,12| Így tehát a katekézis, mint az Egyház missziós tevékenységének
28 I, 2, 0,14| az elsô igehirdetésrôl, mint Jézus missziós parancsának
29 I, 2, 1,1 | A katekézis mint az evangelizáció folyamatának
30 I, 2, 2,1 | keresztény közösségnek is, hogy mint közösség érlelôdjék az isten-
31 I, 2, 2,1 | szeretet belsô életében, s mint missziós közösség a világ
32 I, 2, 2,2 | nevel. Úgy kell tekinteni, mint "a katekézis kiemelkedô
33 I, 2, 3,1 | iskolai vallásoktatás ugyanis mint az Ige szolgálatának eredeti
34 I, 2, 3,1 | rendszerességgel és szigorral, mint a többi tantárgynak. A keresztény
35 I, 3, 0,4 | az új életet, úgy jár el, mint az emberek anyja, aki halhatatlan
36 I, 3, 0,4 | hitével táplálja gyermekeit, s mint tagokat beépíti az Egyház
37 I, 3, 0,4 | beépíti az Egyház családjába. Mint jó anya teljes gazdagságában
38 I, 3, 0,4 | Evangéliumot, egyidejûleg mint a kultúra sajátosságait
39 I, 3, 0,4 | tartalmazó, alkalmas táplálékot s mint választ az emberi szív legmélyebb
40 I, 3, 0,7 | ha olyanok nem lesztek, mint a kisdedek...", Mt 18,3);
41 I, 3, 0,7 | birtokolunk olyan értékeket, mint "Isten írott Igéje, a kegyelmi
42 I, 3, 0,8 | A katekézis feladatai, mint látható, gazdagon összetett
43 I, 3, 0,8 | a hit úgy is megjelenik, mint "ajándék", és úgy is, mint "
44 I, 3, 0,8 | mint "ajándék", és úgy is, mint "feladat". A hit megismerése,
45 I, 3, 0,10| keresztségi katekumenátus mint az katekézis inspirálója
46 I, 3, 0,10| keresztségi katekumenátus mint nevelôi folyamat és a hit
47 II, 0, 0,11| szempontból lehet nézni: ~-- mint az önmagát kinyilatkoztató
48 II, 0, 0,11| Szavára (fides qua). ~-- mint a kinyilatkoztatás és az
49 II, 1, 0,13| E "hitletétemény" olyan, mint a családfô kincstára, melyet
50 II, 1, 0,13| erkölcsi értékekben, melyek mint az Ige magvai szét vannak
51 II, 1, 0,14| utal, mert a katekézis -- mint az evangelizáció egésze
52 II, 1, 0,16| Jézusnak az Atyáról, önmagáról mint Fiúról és a Szentlélekrôl
53 II, 1, 0,17| átformáló hatalma olyan, mint ami a világ teremtésében
54 II, 1, 0,17| közvetlen tanúságtétel Istenrôl, mint Atyáról a katekézisben alapvetô. ~--
55 II, 1, 0,17| csírája és kezdete". Az Egyház mint kovász a tésztában, arra
56 II, 1, 0,17| vágyik, hogy Isten országa mint hatalmas fa növekedjék a
57 II, 1, 0,18| fordul az emberek felé, mint egykor Mestere. Együttérzô
58 II, 1, 0,18| erkölcsöt úgy mutatja be, mint az isteni igazságosság követelményét
59 II, 1, 0,19| A katekézis nem egyéb, mint az evangélium átadásának
60 II, 1, 0,19| evangélium, amit átad, egyetlen, mint ahogy egy a hitvallás és
61 II, 1, 0,21| irányítania, mely úgy írható le, mint "missziós nyíltság a világ
62 II, 1, 0,22| valóságot alkotnak, melyek mint újjáteremtô erôk fakadnak
63 II, 1, 0,22| kettôs parancsa nem más, mint az értékek Jézus által meghatározott
64 II, 1, 0,23| céljából fakad, ami nem más, mint a Jézus Krisztus személyével
65 II, 1, 0,23| megtanít úgy gondolkodni, mint Ô, úgy cselekedni, mint
66 II, 1, 0,23| mint Ô, úgy cselekedni, mint Ô, úgy szeretni, mint Ô.
67 II, 1, 0,23| cselekedni, mint Ô, úgy szeretni, mint Ô. Közösségben élni Krisztussal
68 II, 2, 1,2 | felebarátot pedig úgy szeretni, mint önmagunkat; -- az Ô országának
69 II, 2, 1,2 | helyettesíthetô föltétele éppúgy, mint ahogyan az Egyház liturgiájában
70 II, 2, 1,4 | értelmezésekkel, melyek nem egyebek, mint egyéni hipotézisek vagy
71 II, 2, 1,5 | katekézis számára, hiszen mint a Tanítóhivatal mûve, nem
72 II, 2, 1,6 | szent hagyománnyal együtt, "mint a hit legfôbb szabályát",
73 II, 2, 1,6 | A Szentírás ugyanis -- "mint Istennek a Szentlélek sugalmazására
74 II, 2, 1,6 | Katolikus Egyház Katekizmusa -- mint az Egyház élô hagyományának
75 II, 2, 1,6 | birtokolja, magáévá teszi és éli: mint az üdvösség történetének
76 II, 2, 1,6 | történetének elbeszélését, s mint a Hitvallás magyarázatát.
77 II, 2, 1,6 | katekézis végül is nem más, mint a hit e dokumentumainak
78 II, 2, 2,4 | katekizmusokat adnak ki. Mint már mondtuk, a Katolikus
79 II, 2, 2,5 | egyházmegyéjében és együtt, mint kollégium, közösségben Péter
80 III | olyan voltam hozzájuk, mint aki arcához emeli a csecsemôt;
81 III | ôket. Úgy állt elôttük, mint az egyetlen Mester, s ugyanakkor
82 III | magyarázatokat adott nekik, mint a sokaságnak, bevezette
83 III, 0, 2,6 | Mesternek iskolájában a katekéta mint felelôs személy, tevékenységét
84 III, 1, 0,7 | Isten úgy bánik veletek, mint fiaival. Hol van olyan fiú,
85 III, 1, 0,7 | történelemben mindig úgy mutatkozik, mint "Isten [egyedülálló és hatékony]
86 III, 1, 0,7 | Szentírásban úgy látják, mint irgalmas Atyát, tanítómestert,
87 III, 1, 0,7 | életkörülményekhez alkalmazkodva mint leleményes és gondos nevelô
88 III, 1, 0,7 | számára annyit jelent, mint középpontba állítani és
89 III, 1, 0,8 | szegény, a kicsi, a bûnös mint Istentôl szeretett és keresett
90 III, 1, 0,8 | elfogadása; Isten országának mint az igazság és az Atya vigasztalása
91 III, 1, 0,8 | át nekik hitre nevelését, mint az ügyében és a sorsában
92 III, 1, 0,9 | kezdettôl fogva úgy élte meg, mint az Atya és a Fiú pedagógiájának
93 III, 1, 0,9 | különbözô utait és formáit, mint például a katekumenátus,
94 III, 1, 0,10| Szentlélek kegyelmébôl, mint Mestere, növekszik "bölcsességben,
95 III, 1, 0,11| tanúságtételre. A katekézis így -- mint folyamat, út vagy ösvény --
96 III, 1, 0,15| merítve ihletet, szolgálatát mint egyedülálló nevelôi folyamatot
97 III, 2, 0,20| különbözô tevékenységeinek, mint például a spontán válasz
98 III, 2, 0,22| a nagy emberi értékek -- mint a szabadság, az igazságosság,
99 III, 2, 0,22| megfogalmazására és megértésére, mint például: "megtételbôl megérteni,"
100 III, 2, 0,23| közösség úgy jelenik meg, mint a katekézis forrása, helye
101 III, 2, 0,25| számukra az Evangéliumot mint az igazság, a felelôsség
102 IV, 1, 0,29| címzettje a keresztény közösség mint ilyen és benne minden személy.
103 IV, 1, 0,30| mely az embert úgy tekinti, mint "Isten szántóföldjét" (1Kor
104 IV, 1, 0,30| Evangéliumot úgy adja át, mint igazi ízes, tápláló és megfelelô
105 IV, 2, 7 | tiszteletet és segítséget érdemel, mint korábban, emberi és lelki
106 IV, 2, 8 | megalapozzák a hit életét, mint pl. a bizalmat, a hálát,
107 IV, 2,12 | fiatalokat úgy tekinti, mint "reménységet" s mint "nagy
108 IV, 2,12 | tekinti, mint "reménységet" s mint "nagy kihívást az Egyház
109 IV, 2,12 | E válasz minden ifjúnak mint ifjúnak szól, figyelmes
110 IV, 2,12 | hanem úgy kell szemlélni, mint "aktív alanyokat, az evangelizáció
111 IV, 2,13 | gyakran inkább missziós, mint szoros értelemben vett katekumenátus
112 IV, 2,14 | Gyakran úgy tekintik ôket, mint passzív alanyokat, akik
113 IV, 2,14 | úgy kell tekintenünk ôket, mint Isten ajándékát az Egyháznak
114 IV, 2,14 | katekézissel is kell fordulni. Mint a többi hívônek, nekik is
115 IV, 2,16 | mutatja be az idôs hívôt, mint az istenfélelemmel és bölcsességgel
116 IV, 3, 0,1 | ha kiskorúak, úgy tekint, mint akiket az Úr megkülönböztetett
117 IV, 3, 0,1 | e személyeknek, akiknek mint megkeresztelt embereknek
118 IV, 3, 0,2 | belesodródott -- személyeket, mint például a kivándorlókat,
119 IV, 5, 0,11| inkulturációjának története, s mint ilyen kutatást és elmélkedést
120 IV, 5, 0,12| megtérést, melyet az Evangélium mint "átalakító és újjászülô"
121 IV, 5, 0,19| alakítására és terjedésére, mint például a városokban, a
122 IV, 5, 0,19| területekre is el kell vinni", mint a kultúra "modern Areopagosz"-
123 IV, 5, 0,20| támasztanak olyan tényezôk, mint az etnikai és vallási sokféleség,
124 V, 1, 0,24| Valójában az egyetemes Egyház mint Pünkösd napján a Szentlélektôl
125 V, 1, 0,24| ki". Az egyetemes Egyház mint Krisztus teste úgy jelenik
126 V, 1, 0,24| Krisztus teste úgy jelenik meg, mint "az egyházak teste". ~~~~~~218.
127 V, 1, 0,24| nyelvükön" mondhatják el. Mint Pünkösd napján, Krisztus
128 V, 1, 0,25| evangelizációba. A katekétának mint hitre nevelô személynek
129 V, 1, 0,26| mind a felnôttek esetében mint olyan dolgot, melyben része
130 V, 1, 0,27| A püspök mint a katekézis elsôszámú felelôse
131 V, 1, 0,27| tekintették a katekézist, mint szolgálatuk alapvetô feladatát. ~
132 V, 1, 0,28| pap-Krisztushoz válnak hasonlóvá, mint a Fô szolgái, hogy a püspöki
133 V, 1, 0,28| katekézisben: ~-- a katekézis mint mindenki feladata iránti
134 V, 1, 0,29| A szülôk mint gyermekeik hitének elsôszámú
135 V, 1, 0,30| tanúságtétele mutatja az Egyháznak mint Isten országa jelének egyetlen
136 V, 1, 0,31| ugyanazt az életformát élik, mint növendékeik, a laikus katekétáknak
137 V, 1, 0,32| szükség van a katekétára, mint a missziós területeken.
138 V, 2, 0,34| képzésének. Ezzel együtt mint döntô mozzanatra, figyelmet
139 V, 2, 0,35| katekézisben nem történik más, mint a katekéta kibontakoztatja
140 V, 2, 0,35| katekétaképzés nem egyéb, mint segítség annak tudatosításához,
141 V, 2, 0,35| azon törekvésével, hogy mint menyasszony "sértetlenül
142 V, 2, 0,35| jegyese iránti hûségét" és mint "Anya és Tanító" a teljes
143 V, 2, 0,36| nem szabad úgy fölfogni, mint a szerzetesek és papok képzésének
144 V, 2, 0,37| kell ôt segítenie, hogy mint személy, mint hívô s mint
145 V, 2, 0,37| segítenie, hogy mint személy, mint hívô s mint apostol érlelôdjék.
146 V, 2, 0,37| mint személy, mint hívô s mint apostol érlelôdjék. A következô
147 V, 2, 0,38| az érzület? Jóval több, mint a pedagógusé, olyan, mint
148 V, 2, 0,38| mint a pedagógusé, olyan, mint egy atyáé; sôt több annál:
149 V, 2, 0,38| sôt több annál: olyan, mint egy anyáé. Az Úr az Evangélium
150 V, 2, 0,38| táplálja a katekéta hitét, és mint hívô embert gyarapítsa.
151 V, 2, 0,38| azonosul Jézus Krisztussal, mint a tanítványok tanítójával
152 V, 2, 0,39| elméleti anyaga ugyanaz, mint amit a katekézisben tovább
153 V, 2, 0,43| feladatában, hogy a katekétának mint hívônek és tanúnak érlelôdését
154 V, 2, 0,46| melyeket késôbb a hallgatókra mint munkatársakra fognak bízni. ~
155 V, 2, 0,47| tudnának adni egymásnak, mint hogy segítenek a szegényebbeknek
156 V, 3, 0,48| útjai ~A keresztény közösség mint a katekézis otthona ~~~~~~253.
157 V, 3, 0,49| A család mint a hitbeli növekedés környezete
158 V, 3, 0,49| családot úgy határozzuk meg, mint "családi egyházat"; ez azt
159 V, 3, 0,49| család ugyanis, éppen úgy, mint az Egyház, "olyan hely,
160 V, 3, 0,49| kisugárzik". A családnak mint a katekézis "helyének" kizárólagos
161 V, 3, 0,49| mely inkább tanúsított, mint tanított, inkább esetekhez
162 V, 3, 0,49| inkább esetekhez kötôdô, mint rendszeres, inkább folyamatos
163 V, 3, 0,49| folyamatos és mindennapi, mint idôszakos. E családi katekézisben
164 V, 3, 0,50| szeretetével és gondoskodásával mint hozzá tartozókat és gyermekeit:
165 V, 3, 0,51| A plébánia mint a katekézis helye ~257.
166 V, 3, 0,52| katolikus iskola, éppúgy, mint a többi iskola, a fiatalok
167 V, 3, 0,52| adminisztrátorok, a szülôk mint gyermekeik természetes és
168 V, 3, 0,52| és úgy kell tekinteni, mint az Egyház evangelizációjának
169 V, 3, 0,53| lehetôség, hiszen a plébánia mint ilyen a nevelô közösség. ~~~~~~
170 V, 4, 1,1 | eszköz, amellyel a püspök mint az egyházmegye feje és fô
171 V, 4, 1,4 | olyannak kell tekinteni, mint ami belülrôl tartozik minden
172 V, 4, 2,2 | tökéletes komplementaritást". Mint fentebb jeleztük, a szervezô
173 V, 4, 2,3 | elsôsorban úgy kell tekinteni, mint egy hatásos missziós igehirdetés
174 V, 4, 3,2 | az utat kell végigjárni, mint a katekizmusok esetében.
175 Bef | növekedését: "Isten országa olyan, mint az ember, aki magot vet
|