Part,Chapter,Topic,Paragraph
1 El | enciklikák már önmagukban is súlyos és organikus tanítást
2 El | katekézisekrôl mondottakra is. Erre tekintettel kell lenni
3 El | megdicsôüljön, miként nálatok is" (2Tesz 3,1). ~A Vatikánból,
4 Bev, 1 | erejével jelen van, továbbra is széles körben és bôkezûen
5 Bev, 1 | Jézus azonban figyelmeztet is: Isten magva csak a jól
6 Bev, 1 | lényként, hanem a hitükkel is. A hit fényénél pedig látjuk "
7 Bev, 1 | mely ezek közül csak egyet is figyelmen kívül hagy, nem
8 Bev, 2 | Egyház szociális tanításának is megvan a maga helye, szeretné
9 Bev, 2 | mely az egyházi közösséget is érinti. Az emberi jogok
10 Bev, 2 | terméshez szüksége van. Azt is tudja, hogy a fölszívott
11 Bev, 2 | szükség van más típusú tudásra is. A nyelv filozófiai vizsgálatai
12 Bev, 2 | újraértékelésének növekvô vágya. Ma is érvényben van a Zsinat kérdése: "
13 Bev, 2 | rendkívül erôs befolyását is, melyek sokszor gazdasági
14 Bev, 3 | világban, de mint mindig, rájuk is hatnak az emberi helyzetek. ~
15 Bev, 3 | hanem embersége tekintetében is; -- annak megérzését, hogy
16 Bev, 3 | Mennyire érintette meg ôket is a szekularizmus és az etikai
17 Bev, 3 | hiányosságait és nehézségeit" is. A tágas és mély egyháztan
18 Bev, 4 | történelem eseményeiben is hallható. A jelen helyzet
19 I, 0, 0,2 | elôadott fogalmát. Külön is meghatározza, hogyan kell
20 I, 1, 0,5 | közvetítô evangelizáció is tettekkel és szavakkal valósul
21 I, 1, 0,9 | folyamatos katekézisnek" is nevezik. Az alapelemekbe
22 I, 1, 0,9 | szolgálatának liturgikus feladata is van, hiszen amikor egy szent
23 I, 1, 0,9 | egyszerre több feladatot is meg kell oldaniuk. A katekézisnek
24 I, 1, 0,9 | gyakran missziós feladatokat is el kell látnia. A körülmények
25 I, 1, 0,11| és más embercsoportoknak is hirdessék hitüket". Ez a
26 I, 1, 0,11| válni. Ilyen helyzetben is a felnôtteknek szólnak a
27 I, 1, 0,11| a fiatalabb egyházakban is, létezik "egy közbülsô helyzet",
28 I, 1, 0,11| eleven érzékét, vagy már nem is vallja magát az Egyház tagjának,
29 I, 1, 0,12| körülmények között folyik is, a legsajátosabb missziós
30 I, 2, 1,1 | belsô gyarapodása és az is, hogy mennyire alkalmazkodik
31 I, 2, 1,3 | legmélyebb tapasztalataiban is érezze, hogy Isten Igéje
32 I, 2, 2,1 | a keresztény közösségnek is, hogy mint közösség érlelôdjék
33 I, 2, 2,1 | tebenned, úgy legyenek ôk is egyek mibennünk, hogy elhiggye
34 I, 2, 2,1 | katekézis megkezdett, és végig is megy rajta. Ugyanakkor arra
35 I, 2, 3,2 | liturgikus szertartások stb.) is kiegészítenek, pedagógia
36 I, 2, 3,2 | katolikus vallást. Ilyen esetben is, fôként ha egy ôszintén
37 I, 3, 0,4 | az Egyház hitünk nevelôje is"; egyszerre Anya és Tanító.
38 I, 3, 0,4 | a kultúra sajátosságait is tartalmazó, alkalmas táplálékot
39 I, 3, 0,4 | Krisztushoz, hanem közösségre is lép Vele, sôt egészen bensôséges
40 I, 3, 0,5 | Krisztus tanítványa azt is kinyilvánítja, hogy Isten
41 I, 3, 0,6 | katekézisnek ezeket a dimenziókat is támogatnia kell. ~E feladatokat
42 I, 3, 0,7 | leginkább megismerje Ôt, és arra is, hogy megismerje az Atya
43 I, 3, 0,7 | Az emberi kapcsolatokban is egy személy iránti szeretet
44 I, 3, 0,7 | foglalja az Ô követését is. Ezért a katekézisben a
45 I, 3, 0,7 | hirdetését és elôadását is", akkor mutatja meg megszólító
46 I, 3, 0,7 | szóval együtt a megélt szót is föl tudja ajánlani. Ennek
47 I, 3, 0,7 | társadalmi következményeit is. Imádságra nevelésA Jézus
48 I, 3, 0,7 | aki megbotránkoztat egyet is e kicsinyek közül...", Mt
49 I, 3, 0,7 | megbocsátás ("hetvenszer hétszer is...", Mt 18,22). A testvéri
50 I, 3, 0,7 | az ökumenikus lelkületrôl is, és bátorítania kell a testvéri
51 I, 3, 0,7 | a missziós buzgóság felé is. Törekszik rászoktatni Jézus
52 I, 3, 0,7 | és szakmai életben. Arra is fölkészíti ôket, hogy hivatásuknak
53 I, 3, 0,7 | vallások közötti dialógusra is, mely alkalmassá teheti
54 I, 3, 0,8 | érvényes a liturgikus nevelésre is, mely lényegét tekintve
55 I, 3, 0,8 | mik a szentségek; de meg is kell tapasztaltatnia a különféle
56 I, 3, 0,8 | hitre nevelésben a hit úgy is megjelenik, mint "ajándék",
57 I, 3, 0,8 | mint "ajándék", és úgy is, mint "feladat". A hit megismerése,
58 I, 3, 0,8 | miként a hit egészének is, gyökeret kell vernie az
59 I, 3, 0,10| inkulturáció" kiindulási helye is. Isten -- egy konkrét történelmi
60 II | hagytam rátok, amit magam is kaptam, hogy Krisztus meghalt
61 II, 0, 0,11| megfontolásokból azonban külön-külön is lehet szemlélni ôket. ~~~~~~
62 II, 1, 0,12| szivedben és vésd gyermekeidnek is eszébe, beszélj róluk amikor
63 II, 1, 0,14| az evangelizáció egésze is -- "az Egyház idejében"
64 II, 1, 0,16| az emberi kapcsolatokban is: a személy cselekedetei
65 II, 1, 0,17| valósítani, de azok felé is, akik nem tudtak szeretni
66 II, 1, 0,17| válik teljessé." Jézus azt is megmutatja, hogy tanítványainak
67 II, 1, 0,18| kulturális és vallási" szegénység is, foglalkoztatja az Egyházat.
68 II, 1, 0,18| az abszolútum, Isten felé is". A katekézis, miközben
69 II, 1, 0,20| hittel értelmezett történelem is jelentôs része a katekézisnek. --
70 II, 1, 0,22| és kulcsa. A szentségek is organikus valóságot alkotnak,
71 II, 1, 0,23| 1,15), a tökéletes ember is. Innen lehet megérteni,
72 II, 2 | jellegét igazolja az a tény is, hogy -- miként az Elôszóban
73 II, 2, 1,1 | a helyi Katekizmusoktól is, melyek az egyházi közösségekben
74 II, 2, 1,3 | Egyház Katekizmusát egészében is, részeiben is a háromságos
75 II, 2, 1,3 | egészében is, részeiben is a háromságos egy Isten misztériuma
76 II, 2, 1,6 | érvényesüljön, hanem azt is, hogy annál gazdagabb és
77 II, 2, 1,6 | tudják. A katekézis végül is nem más, mint a hit e dokumentumainak
78 II, 2, 1,7 | és az akarat beleegyezése is a kinyilatkoztatott igazságba.
79 II, 2, 1,7 | nagyon egyszerû formában is, rendszerezett ismerettel
80 II, 2, 2,2 | közvetlenebb segédeszközökre is. Ezért jogos a kérdés, hogy
81 II, 2, 2,3 | A II. Vatikáni Zsinat is nyomatékosan hangsúlyozza
82 II, 2, 2,4 | tartalom megformulázására is vonatkozik. Természetesen
83 II, 2, 2,5 | megmutatják az egyházi kommuniót is, melynek látható kötelékei
84 III | nekünk Istent, de az embert is; megszentel és vezet; él,
85 III, 1, 0,7 | próbatéteket és szenvedéseket is a nevelés eszközévé teszi.
86 III, 1, 0,9 | Mivel anyánk, nevelôje is a hitünknek." Ezekbôl következôen
87 III, 1, 0,12| tevékenységével, de nem is állítja ezeket szembe és
88 III, 1, 0,13| a katekézis alaptörvénye is: "a hûséget Isten és az
89 III, 1, 0,13| az ember szabad válasza is, amit a katekézis növendékeinek
90 III, 1, 0,14| Isten kegyelmével ezt meg is tudja tenni, s hogy a Szentlélek
91 III, 1, 0,14| megörvendezteti azzal, hogy meg is teszi. ~Ezért a katekézis
92 III, 2, 0,17| nélkülözhetetlen. Másrészt azt is tudja, hogy a katekézis
93 III, 2, 0,18| kérügmatikusnak" (vagy lehajlónak) is nevezik, amikor az üzenet
94 III, 2, 0,19| keresztény üzenetet. Jézus is így járt el, amikor fölhasználta
95 III, 2, 0,20| lépésre egyre jobban meg is értsék, hogy mind közösségileg,
96 III, 2, 0,22| és az üdvösség rendjének is. A keresztény élet rendes
97 III, 2, 0,24| Ez érvényes a katekézisre is, akár a kicsinyekrôl van
98 III, 2, 0,25| de sajátos használatot is igényel; igényeiket tiszteletben
99 IV, 1, 0,28| érettségére, szüksége s ezért joga is van a megfelelô katekézisre.
100 IV, 1, 0,29| jogosságát és energiáját, az is igaz, hogy "az Egyház belsô
101 IV, 1, 0,29| a közösségre, és magában is foglalja azt. ~
102 IV, 1, 0,30| legyen ~~~~~~~169. "Továbbra is minden evangelizáció törvényének
103 IV, 2, 0,32| következôen pedagógiailag is szükségszerû, hogy a felnôtt
104 IV, 2, 4 | szubjektív értelmezéseket is. ~-- Arra kell nevelnie,
105 IV, 2, 7 | fejlôdéséhez, a katekézis révén is, mely nem hiányozhat a keresztény
106 IV, 2, 7 | kötelessége, hogy továbbra is gondoskodjék róluk. ~
107 IV, 2, 8 | van valamilyen hitoktatás is. ~Mindez a katekézistôl
108 IV, 2,11 | fiatal nemzedékek. De az is igaz, hogy a jobb társadalom
109 IV, 2,11 | ifjúkorúnak szóló katekézist is mélyen át kell gondolni
110 IV, 2,13 | akarnak vagy már döntöttek is a hit mellett, de segítséget
111 IV, 2,13 | beleértve a lelki vezetést is. ~185. A ifjúsági katekézis
112 IV, 2,14 | felé megfelelô katekézissel is kell fordulni. Mint a többi
113 IV, 2,14 | Mint a többi hívônek, nekik is joguk van a katekézisre,
114 IV, 2,14 | erejét. ~Bárhogyan történik is, az öregek katekézisében
115 IV, 3, 0,4 | szélsôséges helyzetekkel is, melyek a tobzódó gazdagságtól
116 IV, 3, 0,4 | tömegtájékoztató eszközöket is... ~
117 IV, 4, 0,5 | pluralizmus eleven formái is. Sokakban mutatkozik az
118 IV, 4, 0,6 | A hívôk Mária-tisztelete is sokféle formát öltött helyek
119 IV, 4, 0,8 | megértésre és a dialógusra is. Hagyományaink túlságosan
120 IV, 4, 0,9 | ellenkezô elemeket, de arra is neveli ôket, hogy gyûjtsék
121 IV, 4, 0,10| szektáknak vagy kultuszoknak is hívnak. A sokféle név és
122 IV, 5, 0,11| az egész evangelizációnak is az a célja, hogy az evangélium
123 IV, 5, 0,17| dogmatikus) formuláinak nyelvét is; emellett a katekézisnek
124 IV, 5, 0,17| minden más ember számára is. Olyan nyelvet kell beszélnie,
125 IV, 5, 0,17| és fogyatékosok számára is." ~~~~~~
126 IV, 5, 0,18| hatékony inkulturáció számára is". A Katolikus Egyház Katekizmusa
127 IV, 5, 0,19| világosságát olyan területekre is el kell vinni", mint a kultúra "
128 IV, 5, 0,21| Többek között a katekézist is. A konkrét és sajátos helyzetekben
129 V | aki a mennyekben van. Én is mondom neked: Te Péter vagy,
130 V, 1, 0,24| Egyház, úgy a részegyház is "azért létezik, hogy evangelizáljon".
131 V, 1, 0,24| napján, Krisztus Egyháza mai is "jelen van és tevékenykedik"
132 V, 1, 0,25| szociális téren...), akkor is, ha nyilvánvalóan összehangoltan
133 V, 1, 0,26| A hit állandó nevelése is az egész közösségre tartozik.
134 V, 1, 0,26| csoportoknak, hanem sokat is kap tôlük. Az újonnan megtértek,
135 V, 1, 0,26| hanem magát a közösséget is.Jóllehet az egész keresztény
136 V, 1, 0,27| és a gazdasági forrásokat is". ~~~~~~A katekézis érdekében
137 V, 1, 0,28| óvakodva attól, "nehogy valamit is elmulasszanak azokból, melyek
138 V, 1, 0,29| felnôtt katekézisek révén is segíteni kell ôket, hogy
139 V, 1, 0,29| nevelésének -- ma különösen is kényes -- feladatát. E feladat
140 V, 1, 0,30| 229. "Több szerzetescsalád is jött már létre mind férfiakból,
141 V, 1, 0,31| kateketikai tevékenységének is megvan a maga sajátos jellege,
142 V, 1, 0,31| evangelizáljunk« és másokat is a Krisztusban való hit »
143 V, 1, 0,32| az állandó katekézisrôl is, de ennek megoldásában a
144 V, 1, 0,32| lehetnek egyéb katekétatípusok is. Saját kulturális és vallási
145 V, 2, 0,36| átfogó keresztény képzésre is, megoldva "a beavatás, a
146 V, 2, 0,39| tanúnak, hanem mesternek is kell lennie, aki a hitet
147 V, 2, 0,39| elmélyíthessék, hanem amiatt is, hogy »számot tudjanak adni
148 V, 2, 0,39| képessé tudja tenni arra is, hogy a hitükhöz mérve tudják
149 V, 2, 0,40| a humán tudományok révén is -- melyek korunkban rendkívüli
150 V, 2, 0,40| szociológia eredményeit is, hogy a híveket is tisztább
151 V, 2, 0,40| eredményeit is, hogy a híveket is tisztább és érettebb hitéletre
152 V, 2, 0,40| pszichológiai ismeretekkel is kell rendelkeznie. Tudnia
153 V, 2, 0,40| gazdasági feltételek elemzésére is, mivel a közösségi élet
154 V, 2, 0,40| vagy úgy más tudományok is jelen lehetnek, különösen
155 V, 2, 0,42| terjednie a cselekvôképességre is. A katekéta olyan nevelô,
156 V, 2, 0,42| minden mûvészetben, itt is a legfontosabb, hogy a katekéta
157 V, 2, 0,43| belül más képzési formák is megvalósíthatók: a katekézisrôl
158 V, 2, 0,46| lelkipásztori munkatársakat is, és átalakulnak Lelkipásztori
159 V, 2, 0,47| kateketikai kutatás központjai is. ~ ~252. Ez a képzési szint
160 V, 3, 0,49| nevelésében. Pontosabban is meg kell határozni, hogy
161 V, 3, 0,51| vallását nem gyakorló réteg is, szoros kapcsolatban marad
162 V, 3, 0,51| A plébániának továbbra is a katekézis irányítójának
163 V, 3, 0,51| katekézise -- mely továbbra is nélkülözhetetlen -- nagy
164 V, 3, 0,53| akármelyik "helyen" történik is, mindenekelôtt a hitben
165 V, 3, 0,54| jelentôs emberi értékek is föltûnnek: a bátorság és
166 V, 4, 1,2 | hanem a kulturális rokonság is tanácsossá teszi a közös
167 V, 4, 2,2 | miatt még variálódhatnak is, nem szabad egymástól függetlenül
168 V, 4, 2,2 | Ugyanez érvényes azokra is, akik jól meggyökerezett
169 V, 4, 3,1 | gazdasági feltételek elemzésére is, mivel a közösségi élet
170 V, 4, 3,4 | arra, hogy e Direktórium is "szabály" a katekézis számára, "
171 Bef | katekézis hatékonysága ma is és mindig Isten ajándéka
172 Bef | A katekézis munkásai ma is közbenjárásában bízva folyamodjanak
|