Part,Chapter,Topic,Paragraph
1 El | pápa véglegesen jóváhagyta, s április 11-én közzétette
2 El | és nagylelkûen dolgoztak, s csodálatos kezdeményezések
3 El | szól. Vallási, társadalmi, s különleges módon "inkulturációs"
4 Bev, 1 | szeretetbôl alkotott és tart fönn, s mely a bûn szolgaságába
5 Bev, 2 | szolgálatában, melyre az Egyház s benne a világi Krisztus-hívôk
6 Bev, 2 | igazságának elhomályosulása. S ez úgy történik, mintha
7 Bev, 3 | megfelelô módon adják elô, s hogy mellôzik az Egyház
8 I, 1, 0,4 | összegyûljenek Isten családjában, s így megvalósuljon az emberek
9 I, 1, 0,5 | értelmezi az idôk jeleit s a férfiak és nôk jelen életét,
10 I, 1, 0,5 | emberi életet és halált, s megvalósítja az új és örök
11 I, 1, 0,9 | szentségek ünneplésére, s mindenekelôtt a hívôk Eucharisztiában
12 I, 1, 0,10| kegyelem" gyümölcseként, s mint teljesen szabad válasz
13 I, 1, 0,11| lehet megkülönböztetni, s ezek megfelelô és differenciált
14 I, 1, 0,11| régóta keresztény országban, s olykor még a fiatalabb egyházakban
15 I, 1, 0,12| Jézus az Egyházra bízott, s ezért példa értéke van az
16 I, 2, 1,2 | Krisztusban adott önmagáról, s amelyet az Egyház erôs emlékezettel
17 I, 2, 1,2 | Szentírásban megôrzött, s folyamatos és aktív hagyománnyal
18 I, 2, 2,1 | szeretet belsô életében, s mint missziós közösség a
19 I, 2, 2,2 | ellentmondanak-e az emberrôl s annak földi és természetfölötti
20 I, 2, 3,1 | növendékek elsajátítanak, s melyet a többi iskolai tantárgyak
21 I, 3, 0,4 | hitével táplálja gyermekeit, s mint tagokat beépíti az
22 I, 3, 0,4 | tartalmazó, alkalmas táplálékot s mint választ az emberi szív
23 I, 3, 0,7 | tanította meg tanítványait, s amely minden keresztény
24 I, 3, 0,9 | lényege szerint fokozatos; s amennyiben annak szolgálatában
25 I, 3, 0,10| inspirálniuk kell a katekézist, s magának ennek az inspirációnak
26 II | bûneinkért az Írások szerint, s hogy eltemették, s hogy
27 II | szerint, s hogy eltemették, s hogy öltámadott harmadnapon
28 II, 1, 0,13| Isten családjára bízott, s ô ebbôl állandóan elôhoz
29 II, 1, 0,13| szavakban fejezi ki magát, s bár nagyon közeli, mégis
30 II, 1, 0,13| mindig értelmeznie kell, s miközben mélyen hívô lélekkel
31 II, 1, 0,13| magyarázza Isten szavát", s ezáltal -- Jézus Krisztus
32 II, 1, 0,15| hogy bemutassa Krisztust, s minden egyebet csak Ôvele
33 II, 1, 0,15| hanem Isten szava. Az Egyház s nevében minden katekéta
34 II, 1, 0,15| keresztény közösségek kaptak, s mely Jézus életét, üzenetét
35 II, 1, 0,16| kinyilatkoztatják, hogy ki Ô önmagában, s viszont, létének misztériuma
36 II, 1, 0,16| által mutatja meg magát, s minél jobban ismerjük, annál
37 II, 1, 0,17| igehirdetésének a központja. S közben az üzenet "lépésrôl
38 II, 1, 0,17| kibontja következményeit", s megmutatkoznak nagy hatásai
39 II, 1, 0,17| szomjazzák az igazságot, s mindazok felé, akik azt
40 II, 1, 0,17| szeretet és a béke országa, s melynek fényénél megítéltetünk --
41 II, 1, 0,19| segítik jobb megértését, s végül a lelkipásztoroké,
42 II, 1, 0,20| eredeti "inkulturációja", s egyben mintája az Egyház
43 II, 1, 0,20| érzékenységgel kell rendelkeznie, s jól kell ismernie kulturális
44 II, 1, 0,21| az üzenet integritását, s kerüli a részleges vagy
45 II, 1, 0,21| bemutatásra, hanem fokozatosan s egyre bôségesebben és részletesebben
46 II, 1, 0,23| mutatja meg, hogy Isten van, s hogy milyen az Ô üdvözítô
47 II, 2 | Katekizmusáról szólunk, s próbáljuk tisztázni a szerepét,
48 II, 2 | helyzetekre és kultúrákra, s teszünk néhány javaslatot
49 II, 2 | adnak Isten népe kezébe, s melyek "szimfóniája" kifejezi
50 II, 2 | Direktóriuma "a Tanítóhivatalból, s fôként a II. Vatikáni Zsinat
51 II, 2 | a katolikus hit egészét, s fôként a részegyházaknak
52 II, 2, 1,4 | a helyi katekizmusokra, s még inkább azokra tartoznak,
53 II, 2, 1,6 | történetének elbeszélését, s mint a Hitvallás magyarázatát.
54 II, 2, 2,1 | hisz a katolikus Egyház, s egész különlegesen "arra
55 II, 2, 2,2 | pedagógiai ihletettsége van, s korlátain belül mindig tükröznie
56 II, 2, 2,3 | gondolkodásmódjukat ki tudják fejezni", s melyek saját kulturális
57 II, 2, 2,3 | pszichológiáját figyelembe véve -- s ebbôl következôen világosan
58 III | mint az egyetlen Mester, s ugyanakkor türelmes és hûséges
59 III, 0, 2,6 | mindig a Szentlélek mûve, s tanúja és legfôbb szabálya
60 III, 0, 2,6 | hirdetésének misszióját, s akiknek szaktudása és emberi
61 III, 1, 0,7 | büntetéssel figyelmeztet, s még a próbatéteket és szenvedéseket
62 III, 1, 0,8 | megszabadít a rossztól, s támogatja az életet; sürgetô
63 III, 1, 0,9 | a katekézis történetét, s joggal részei a közösség
64 III, 1, 0,11| transzcendens természetét, s annak alkalmazkodását a
65 III, 1, 0,11| ajándékozásának mértéke" (Ef 4,7) s kinek-kinek lehetôségei
66 III, 1, 0,13| kapcsolata az emberrel, s az ember élô és tökéletes
67 III, 1, 0,13| Egyház egész élete számára", s mely a katekézis alaptörvénye
68 III, 1, 0,14| nyelvet Isten szavának -- s ami annak kibontása, az
69 III, 1, 0,14| ezt meg is tudja tenni, s hogy a Szentlélek megörvendezteti
70 III, 2, 0,18| látható jelekkel fejezôdik ki, s végül megnyílik a misztérium
71 III, 2, 0,18| helyzetekbôl indulnak ki, s azokat Isten Igéjének fényével
72 III, 2, 0,23| könnyebben megszólítható, s a hit ajándéka -- amint
73 III, 2, 0,24| részese a csoport életének s annak folyamatait érzékeli
74 III, 2, 0,25| tömegtájékoztatásban dolgozókból, s számukra az Evangéliumot
75 IV, 1, 0,28| hit érettségére, szüksége s ezért joga is van a megfelelô
76 IV, 1, 0,28| az adott környezetben él, s mindig befolyásolják pszichológiai,
77 IV, 1, 0,28| személyként kell viselkednie, s nem lehet egyszerû, néma
78 IV, 2, 4 | lelki és erkölcsi erejét, s be kell vezetnie a Szentírás
79 IV, 2, 4 | emberi értelem igényeivel, s az Evangélium mindig maradandó
80 IV, 2, 5 | csalódásokat okozhatnak, s ilyenkor szükség van Isten
81 IV, 2, 8 | kiemelkedôen nevelô jellegû, s arra törekszik, hogy kibontakoztassa
82 IV, 2,11 | a beavatási folyamatot, s ezzel egyidejûleg szinte
83 IV, 2,11 | komolyan számolni kell, s ki kell alakítani a szükséges,
84 IV, 2,12 | tekinti, mint "reménységet" s mint "nagy kihívást az Egyház
85 IV, 2,13 | eredményeinek, laikus hívôk s a fiatalok részvételének. ~--
86 IV, 2,13 | ismeretekre tanítani a fiatalokat, s ezzel elôkészíteni ôket
87 IV, 2,15 | végéhez segíti a hit útján, s a hálát és a bizakodó várakozást
88 IV, 3, 0,1 | külön szaktudást várnak, s még érdemszerzôbbé teszik
89 IV, 4, 0,5 | szabályos vallásgyakorlatot, s végül úgy élnek, mintha
90 IV, 4, 0,5 | mintha Isten nem létezne, s gyakran pótvallásokhoz folyamodnak.
91 IV, 4, 0,5 | Hitük veszedelemben forog, s félô, hogy -- ha kellô táplálékot
92 IV, 4, 0,5 | Evangélium éltetô nedve, s amely a korhoz és a személyekhez
93 IV, 4, 0,7 | keresztények között fönnáll, s ugyanakkor elmagyarázza
94 IV, 4, 0,9 | sokvallású környezetben s nem ritkán kisebbségben
95 IV, 4, 0,9 | védelmében való együttmûködésben s -- ahol lehetséges -- az
96 IV, 4, 0,10| egy olyan evangelizáció s rendszeres és átfogó katekézis,
97 IV, 5, 0,11| inkulturációjának története, s mint ilyen kutatást és elmélkedést
98 IV, 5, 0,11| egyáltalán nem könnyû, s ki van téve a szinkretizmus
99 IV, 5, 0,11| van téve a szinkretizmus s más félreértések veszedelmének.
100 IV, 5, 0,12| kezdettôl fogva beleszövôdött, s melyeknek a századok során
101 IV, 5, 0,12| Evangélium transzcendens valóság, s nem merül ki a kultúrában,
102 IV, 5, 0,12| a hívôk közös öröksége, s ezért a kommunió alapvetô
103 IV, 5, 0,13| hiteles evangéliumi értékeket, s azokat, melyek legalább
104 IV, 5, 0,21| gazdagíthatja az Egyházat, s e figyelem elengedhetetlen
105 IV, 5, 0,21| katekizmusokon és segédanyagokon, s mûhelyeket és képzési központokat
106 IV, 5, 0,22| 214. A tárgy súlyossága, s másrészt a kutatás és kísérletezés
107 V | Tizenkettôt, hogy vele legyenek, s hogy elküldje ôket prédikálni
108 V, 1, 0,24| két pillér melyekre épül s melyek körül szervezôdik
109 V, 1, 0,25| felelôsséget kell éreznie. S jóllehet a papok, szerzetesek
110 V, 1, 0,26| dolgot, melyben része van s közvetlenül érinti ôt magát.
111 V, 1, 0,27| irányítja a katekézist", s ez egyebek között magában
112 V, 1, 0,31| elbírálja ezt az isteni hívást, s küldetést ad a katekézisre.
113 V, 1, 0,32| fölfedeznie szükségleteit, s valóságérzékkel kell kialakítania
114 V, 2, 0,35| lett Fiának misztériumát, s végül segíti a katekument
115 V, 2, 0,37| mint személy, mint hívô s mint apostol érlelôdjék.
116 V, 2, 0,37| az üzenetet, melyet átad, s ugyanakkor a címzettet,
117 V, 2, 0,39| megfeleljen az átadandó üzenetnek, s benne a keresztény hit elemeinek
118 V, 2, 0,39| elemeinek jól szerkesztetten s egymással összhangban kell
119 V, 2, 0,39| érlelje a katekéta hitét, s ugyanakkor tegye képessé
120 V, 2, 0,39| lévô reményrôl« a világ -- s annak súlyos és bonyolult
121 V, 2, 0,41| Egyház elismeri a kultúra, s különösen a tudományok törvényes
122 V, 2, 0,42| találékony támogatását, s annak mûvészetét, hogy egy
123 V, 2, 0,42| Konkrétabban: a katekétát, s különösen a teljes munkaidôs
124 V, 2, 0,42| aktív szereplôi legyenek, s a képzés ne csupán külsô
125 V, 3, 0,48| részesíti ôket a saját hitében, s betestesíti ôket önmagába.
126 V, 3, 0,49| Evangéliumot továbbadják, s ahonnan az Evangélium kisugárzik".
127 V, 3, 0,53| gyökerezô képzést nyújtson, s mind lehetôséget kínál,
128 V, 4, 1,2 | hangolják össze tevékenységüket, s tegyék közkinccsé tapasztalataikat,
129 V, 4, 1,3 | való kapcsolattartásról, s általában mindenrôl, ami
130 V, 4, 1,4 | kapcsolatokat, ezeket koordinálja, s ha kell segítséget nyújt." ~~~~~~
131 V, 4, 2,2 | tengely, mely körül forog, s melyre épül az elsô és a
132 V, 4, 2,4 | részlet kiegészíti a többit, s külön-külön egyik sem képes
133 V, 4, 3,1 | fejlôdés mindig lehetséges, s a hit felé állandóan képes
134 V, 4, 3,2 | kateketikai céljait és eszközeit, s a megvalósítás szabályait
|