Part,Chapter,Topic,Paragraph
1 El | inspirál. Olyan kérdésekrôl van szó, melyek részben a teológiához,
2 El | inkulturációs" kérdésekrôl van szó. Az Ötödik rész gravitációs
3 El | képzések, melyre szükségük van.-- A Befejezés a katekézis
4 Bev, 1 | történelmi körülményekhez van kötve. ~"Íme, kiment a magvetô
5 Bev, 1 | Szentlélek erejével jelen van, továbbra is széles körben
6 Bev, 2 | személy méltóságát. Tudatában van, hogy e méltóságból fakadnak
7 Bev, 2 | nem utasítható feladata van: föl kell fedeztetnie minden
8 Bev, 2 | és a terméshez szüksége van. Azt is tudja, hogy a fölszívott
9 Bev, 2 | módszerek mellett szükség van más típusú tudásra is. A
10 Bev, 2 | növekvô vágya. Ma is érvényben van a Zsinat kérdése: "Hogyan
11 Bev, 2 | számára különös jelentôsége van a vallási--erkölcsi összetevônek.
12 Bev, 3 | bennük. ~Rajtuk kívül itt van az "egyszerû nép", akik
13 Bev, 3 | Ezenkívül sok olyan keresztény van, akik nagyon mûveltek, de
14 Bev, 3 | katekézisének feltétlen elsôbbsége van. Az egyházi közösség belsô
15 Bev, 3 | kiegyensúlyozottabb elôadására van szükség. Olykor csak Krisztus
16 Bev, 3 | tartalmát tekintve több probléma van. Vannak hiányosságok az
17 Bev, 4 | jeleit". Olyan elemzésrôl van szó, melyet az együttérzés
18 I, 1, 0,3 | ami a mennyben és a földön van." (Ef 1,3--10) ~
19 I, 1, 0,7 | evangelizáció ~46. Az Egyház "azért van, hogy evangelizáljon", azaz
20 I, 1, 0,8 | azok felé, akiknek arra van szükségük, hogy kiegészítsék
21 I, 1, 0,9 | hithez, vagy akiknek arra van szükségük, hogy kiegészítsék
22 I, 1, 0,9 | szerint beavató jellege van. A keresztény családi nevelésnek
23 I, 1, 0,9 | szintén beavató feladata van. ~-- Folyamatos nevelés
24 I, 1, 0,9 | során folyamatosan szükségük van hitük táplálására és érlelésére.
25 I, 1, 0,9 | szolgálatának liturgikus feladata is van, hiszen amikor egy szent
26 I, 1, 0,11| érdeklôdésnek keresési idôre van szüksége, hogy komoly vággyá
27 I, 1, 0,11| hirdetésének hitre hívás jellege van; a katekézis feladata, hogy
28 I, 1, 0,11| felnôtt szervezetnek szüksége van, hogy élni tudjon. Különféle
29 I, 1, 0,11| lelkipásztori tevékenységére" van szükségük. Ilyen összefüggésben
30 I, 1, 0,12| ebben a változó világban van egy újdonsága. Mégpedig
31 I, 1, 0,12| nagyvárosban például együtt van jelen a "pogány missziót"
32 I, 1, 0,12| bízott, s ezért példa értéke van az Egyház missziós tevékenysége
33 I, 2, 1,2 | gyökere Krisztus akaratában van, aki megparancsolta apostolainak,
34 I, 2, 1,3 | keresztény beavatás szolgálatában van néhány alapvetô tulajdonsága.
35 I, 2, 2,1 | asztalán kiváltságos helye van a homíliának, hiszen "a
36 I, 2, 3,1 | ugyanakkor világos különbözôség van". Az iskolai vallásoktatásnak
37 I, 2, 3,1 | mellettük, valahol a peremen van, hanem egy szükséges, tantárgyak
38 I, 2, 3,1 | üzenet bemutatásának hatása van arra, hogyan fogják föl
39 I, 2, 3,2 | A növendékeknek "joguk van igazán és bizonyossággal
40 I, 2, 3,2 | általános ismeret természete van.Más körülmények között az
41 I, 2, 3,2 | milyen nevelôi befolyása van a plébániának, az iskolának
42 I, 3, 0,5 | tökéletes, ha kapcsolatban van az Egyházzal. Minden megkeresztelt
43 I, 3, 0,7 | nevelés"Krisztus mindig jelen van Egyházában, kiváltképpen
44 I, 3, 0,7 | mert minderre szükség van az igazi liturgikus élethez. --
45 I, 3, 0,7 | lelkületre különösen akkor van szükség, amikor a katekumenok
46 I, 3, 0,8 | összes feladatra szükség van. Miként az emberi szervezet
47 I, 3, 0,8 | Istenrôl szóló katekézisnek -- van ismeretközlô oldala és vannak
48 I, 3, 0,8 | katekézisnek két nagy eszköze van: az evangéliumi üzenet átadása
49 I, 3, 0,9 | jó katekézis fokozatosan van elrendezve. A keresztségi
50 I, 3, 0,9 | az elôkatekumenátusban van a megtérésre elôkészítô
51 I, 3, 0,9 | vett katekumenátus kezdetén van az "evangéliumok átadása"
52 I, 3, 0,10| között alapvetô különbség van. E különbség a beavató szentségekbôl
53 II | Beteljesedett az idô és már közel van Isten országa. Tartsatok
54 II, 1, 0,13| alkotják, amely az Egyházra van bízva." E "hitletétemény"
55 II, 1, 0,15| kateketikai struktúrájuk" van, azt a tanítást tartalmazzák,
56 II, 1, 0,17| hanem Atya, aki jelen van teremtményei között, szeretetével
57 II, 1, 0,17| misztérium formájában már jelen van ezen a világon, de az Úr
58 II, 1, 0,19| Valójában a katekézisben jelen van mindazok hite, akik hisznek
59 II, 1, 0,19| olyan közösség, mely szét van szórva az egész világban
60 II, 1, 0,20| ezért történeti jellege van, mert az idôben valósul
61 II, 1, 0,22| mindegyikük más kapcsolatban van a hit alapjával. Mindazonáltal
62 II, 1, 0,23| mutatja meg, hogy Isten van, s hogy milyen az Ô üdvözítô
63 II, 2, 1,1 | megkeresztelt embernek joga van megtudni az Egyháztól, hogy
64 II, 2, 1,2 | alapvetô dimenziója szerint van elrendezve: hitvallás, liturgia,
65 II, 2, 1,2 | második rész); ~-- jelen van, hogy Isten gyermekeit cselekvésükben
66 II, 2, 1,6 | Katekizmusának jelentôs szerepe van. ~128. A Szentírás és a
67 II, 2, 1,7 | Szentírással együtt benne van az Egyház egész hagyománya. "
68 II, 2, 2,1 | egész különlegesen "arra van rendelve, hogy bátorítsa
69 II, 2, 2,2 | mégsem az egyetlenek: szükség van ugyanis más, közvetlenebb
70 II, 2, 2,2 | pedagógiai ihletettsége van, s korlátain belül mindig
71 II, 2, 2,4 | biztoskezû és érett kreativitásra van szükségük. A helyi egyházaknak
72 II, 2, 2,5 | nagy teológiai jelentôsége van: -- Elsôsorban az Egyház
73 III, 1, 0,7 | veletek, mint fiaival. Hol van olyan fiú, akit apja nem
74 III, 1, 0,7 | kapcsolatot, melyben Isten van a személlyel és vezetni
75 III, 2, 0,18| amikor "operatív" utakról van szó: az egyiket "kérügmatikusnak" (
76 III, 2, 0,24| csoportnak jelentôs szerepe van a személyek fejlôdési folyamatában.
77 III, 2, 0,24| is, akár a kicsinyekrôl van szó, akiknél elôsegíti a
78 III, 2, 0,25| erôslelkû erôfeszítésre van szükség, mely elutasítja
79 IV, 0, 0,27| inkulturáció problémájáról van szó, a hit tartalmával,
80 IV, 1, 0,28| szüksége s ezért joga is van a megfelelô katekézisre.
81 IV, 1, 0,29| alkalmazása tekintettel van a közösségre, és magában
82 IV, 1, 0,31| minél inkább tekintettel van a személy belsô világából
83 IV, 2, 0,32| élet minden szakaszában ki van téve az elkereszténytelenedés
84 IV, 2, 4 | helyes megértése összhangban van az emberi értelem igényeivel,
85 IV, 2, 5 | közösségben képzési feladata van: a katekétáknak vagy a laikus
86 IV, 2, 5 | okozhatnak, s ilyenkor szükség van Isten Igéje világosságára
87 IV, 2, 8 | fejlôdéséhez. Az iskolában gyakran van valamilyen hitoktatás is. ~
88 IV, 2,13 | Ezért sürgetôen szükség van "a katekézis fiatalokhoz
89 IV, 2,14 | hívônek, nekik is joguk van a katekézisre, és kötelességük
90 IV, 2,14 | próbatételével. Alapvetô feladata van a családnak, mivel ott a
91 IV, 3, 0,1 | megkeresztelt embereknek joguk van hozzá -- vagy ha kereszteletlenek,
92 IV, 3, 0,1 | kereszteletlenek, meghívásuk van az üdvösségre --, megfelelô
93 IV, 4, 0,6 | amikor a hit megvallásáról van szó: jó érzéket ad Isten
94 IV, 4, 0,6 | szorul. Olyan katekézisre van tehát szükség, mely képes
95 IV, 4, 0,6 | katekézisre igen nagy szükség van. Nagyon jó, ha világosan
96 IV, 4, 0,7 | tanulnak, ökumenikus értéke van akkor, ha hitelesen mutatja
97 IV, 5, 0,11| egyáltalán nem könnyû, s ki van téve a szinkretizmus s más
98 IV, 5, 0,16| melynek nagyon fontos szerepe van a hit átadásában; külön
99 IV, 5, 0,19| irányzatoknak nagyobb befolyása van az életmód alakítására és
100 IV, 5, 0,22| Különösen nagy jelentôsége van a felnôttek katekumenátusának,
101 V | Atyám, aki a mennyekben van. Én is mondom neked: Te
102 V, 1, 0,24| Krisztus Egyháza mai is "jelen van és tevékenykedik" a részegyházakban, "
103 V, 1, 0,25| egészében -- sajátos jellege van, mely abból következik,
104 V, 1, 0,25| gyümölcsözô legyen, bizalomra van szükség azok iránt, akik
105 V, 1, 0,26| olyan dolgot, melyben része van s közvetlenül érinti ôt
106 V, 1, 0,31| katekétáknak különös érzéke van az Evangélium megtestesítéséhez
107 V, 1, 0,32| egyházban olyan szükség van a katekétára, mint a missziós
108 V, 1, 0,32| alkalmával. Eredeti feladatról van szó, melyben ötvözôdik az
109 V, 1, 0,32| Más típusú katekétákra van sürgetôen szüksége különösen
110 V, 1, 0,32| helyzetüknek megfelelô bemutatására van szükségük; a fogyatékosoknak
111 V, 1, 0,32| kateketikai pedagógiára van szükségük; a kivándorlóknak
112 V, 1, 0,32| katekétatípusokat, melyekre szüksége van. Az elsô feladat a katekéták
113 V, 2, 0,33| lelkipásztori gondozására van szükség, melyben különbözô
114 V, 2, 0,33| fölismerés, hogy szükség van a fiatalok és a felnôttek
115 V, 2, 0,35| képzésnek egyházi természete van. A katekétaképzés nem egyéb,
116 V, 2, 0,36| szociálisan érzékeny katekétákra van szükség. Ezekre a szempontokra
117 V, 2, 0,36| Alapvetô jelentôsége van a képzésben használt pedagógiának.
118 V, 2, 0,40| adják, mely nagy hatással van rá. A katekéta képzésében
119 V, 3, 0,48| tudni, hogy milyen szerepe van egy-egy helynek a katekézis
120 V, 3, 0,49| olyan keresztény nevelésrôl van szó, mely inkább tanúsított,
121 V, 3, 0,51| kapnia. Egyfajta segítségrôl van szó "a keresztség utáni
122 V, 3, 0,54| elterjedtek. Olyan közösségekrôl van szó, "melyek abból a vágyból
123 V, 4, 1,1 | ennek lényeges jelentôsége van a katekézis, különösen a
124 V, 4, 2,1 | hanem mély teológiai alapja van. Az evangelizáló tevékenységeket
125 V, 4, 2,2 | akiknek hitük megalapozására van szükségük, akár meg vannak
126 V, 4, 2,3 | igazából beavató katekézisre van szükségük. ~277. Az evangelizáció
127 V, 4, 3,1 | valósággal való szembenézésrôl van szó a katekézis és annak
128 V, 4, 3,1 | ténylegesen milyen helye van az evangelizációs folyamatban:
129 V, 4, 3,1 | felnôttek ...); mennyire van összehangolva a katekézis
130 V, 4, 3,3 | kapcsolatban józan kritikára van szükség. E munkaeszközök
131 Bef | Alszik vagy fölkel, éjszaka van vagy nappal, a mag csírázik
|