|
129. A hitletéteményben a
Szentírással együtt benne van az Egyház egész
hagyománya. "Az egyházatyák mondásai
tanúskodnak e hagyomány éltetô jelenlétérôl,
melynek gazdagsága átárad a hívô és
imádkozó Egyház gyakorlati életébe." [431] E tanbeli és lelkipásztori
gazdagsággal kapcsolatban érdemes fölfigyelni
néhány szempontra: -- a döntô fontosságra,
melyet az Atyák a helyi egyházak alakulásában a
keresztségi katekumenátusnak tulajdonítanak. -- a
szakaszokra bontott keresztény képzés kibontakozó
és fokozatos felfogására. [432] Az Atyák a katekumenátus
megszervezésében az isteni pedagógiát
követték. Katekumenátus folyamán a katekumen Izrael
népéhez hasonlóan utat tesz meg az ígéret
földje felé: a keresztségben eggyé válnak
Krisztussal. [433] -- a katekézis tartalmának a
fokozatok szerinti megszervezésére. A patrisztikus
katekézisben az üdvtörténet elbeszélése
állt az elsô helyen. A nagyböjt múlásával
egymást követték a hitvallás és a
Miatyánk átadása, illetve ezek magyarázata az
összes erkölcsi következményekkel együtt. A
beavató szentségek kiszolgáltatását
követte a müsztagogikus katekézis, a szentségek
mélyebb megértése és ízlelése.
130. A Katolikus Egyház Katekizmusa
magában hordozza a katekézis számára a katekizmusok
nagy hagyományát. [434] E hagyomány
gazdagságából érdemes néhány
szempontot megemlítenünk: -- a hit ismeret- vagy
igazság-természetét. A hit ugyanis nemcsak egy
élményszerû csatlakozás Istenhez, hanem az
értelem és az akarat beleegyezése is a kinyilatkoztatott
igazságba. A katekizmusok állandóan figyelmeztetik az
Egyházat arra, hogy a hívôknek, még ha nagyon
egyszerû formában is, rendszerezett ismerettel kell
rendelkezniük a hitrôl. -- a minden forrásából
táplálkozó hitre nevelést, melynek
dimenziói: a megvallott, az ünnepelt, az életben
megtapasztalt és az imádságból
erôsödô hit.
A patrisztikus hagyomány
és a Katekizmusok gazdagsága mind beárad az Egyház
aktuális katekézisébe és gazdagítja azt,
formailag és tartalmilag egyaránt. A katekézist
emlékeztetik hét alapelemére: az
üdvtörténet elbeszélésésének
három szakaszára: Ószövetség, Jézus
Krisztus élete és az Egyház története;
és az elôadás négy pillérére: a
hitvallásra, a szentségekre, a Tízparancsolatra és
a Miatyánkra. E hét alapkôre, melyek mind a beavató
katekézisnek, mind az állandó keresztény
érlelôdésnek alapját képezik,
különbözô méretû és szerkezetû
épületeket lehet emelni, a kultúrák és a
címzettek különbözôségei szerint.
|