|
63. A Catechesi tradendae apostoli
buzdítás, amikor a katekézist beillesztiaz Egyház
küldetésébe, emlékeztet rá, hogy az
evangelizáció gazdag, összetett és dinamikus
valóság, mely több, egymástól különbözô,
lényeges "mozzanatot" foglal magába. És
hozzáteszi: "A katekézis egyike az egész
evangelizáció lényeges elemeinek". [185] Ez azt jelenti, hogy vannak
tevékenységek, amelyek
"elôkészítik" [186] a katekézist, és vannak,
amelyek "következnek belôle". [187] A katekézis megfelel az
idôszaknak, amelyben érlelôdik a Jézus Krisztushoz
való megtérés, mert felkínálja ennek az
elsô csatlakozásnak az alapjait. A megtérteket "a
teljes keresztény életre nevelés, megfelelô hosszúságú
újoncidô" [188] révén bevezetik az
üdvösség misztériumába és az
evangéliumi életstílusba. Ugyanis "bevezetik
ôket a keresztény élet teljességébe". [189]
64. Az Ige szolgálatának
ezen bevezetô feladatának különféle
megoldásai által a katekézis lerakja a hit
épületének alapjait. [190] E szolgálat további
feladatainak teljesítése az épület
különbözô szintjeit építi meg.A
bevezetô katekézis így a szükséges
összekötô kapocs a hitre hívó missziós
tevékenység és a keresztény
közösséget folyamatosan tápláló
lelkipásztori tevékenység között. Ezért
nem fakultatív tevékenység, hanem alapvetô és
meghatározó mind a tanítvány
személyiségének mind a közösség
egészének fölépülése
számára. Nélküle a missziós
tevékenységnek nem volna folytatása és
terméketlen maradna. A lelkipásztori tevékenységnek
viszont gyökerei nem volnának nélküle,
felszínessé és zavarossá válna:
bármilyen kis szélroham összedöntené az
egész épületet. [191] Valójában "a
hitoktatástól nemcsak az Egyház terjedése és
számbeli növekedése függ, hanem a belsô
gyarapodása és az is, hogy mennyire alkalmazkodik Isten
terveihez". [192] Ebben az értelemben a
katekézist az evangelizációban elsôbbséget
élvezô mozzanatnak kell tekintenünk.
|