|
88. Az isteni kegyelem
hatására ébredt és az Egyház
tevékenysége által kimûvelt hit
érlelôdési folyamaton megy keresztül. A
katekézis e fejlôdés szolgálatában
végzett fokozatos tevékenység. A jó
katekézis fokozatosan van elrendezve. [273] A keresztségi katekumenátus
négy fokozatú:-- az elôkatekumenátusban [274] van a megtérésre
elôkészítô elsô evangelizáció
helye, és itt bontakozik ki az elsô igehirdetés
kérügmája;
-- a szoros
értelemben vett katekumenátus [275] kezdetén van az
"evangéliumok átadása" és egy
átfogó katekézis ideje; [276]
-- a tisztulás
és megvilágosodás ideje [277] intenzív elôkészület
a beavató szentségekre és benne a "hitvallás
átadása" [278] és a "Miatyánk
átadása"; [279]
-- a
müsztagógia [280] a szentségek
fölvételének és a közösségbe
való belépésnek ideje.
89. Ezek a nagy katekumenátusi
hagyomány bölcsességével telt szakaszok
inspirálják a katekézis fokozatosságát. [281] Az egyházatyák korában
ugyanis a katekumenképzés elsô szakasza a biblikus
katekézis volt, mely az üdvösség
történetének elbeszélésére koncentrált;
ezt követte a keresztségi elôkészület, a
doktrinális katekézis, mely elmagyarázta az átadott
hitvallást és Miatyánkot, erkölcsi
következményeivel együtt; a beavató szentségek
kiszolgáltatását követte a müsztagogikus
katekézis, mely segített elmélyíteni a
beavató szentségek misztériumát és
beépülni a közösségbe. Ez a patrisztikus
fölfogás világosság a mai katekumenátus
és a beavató katekézis számára.
A beavató
katekézis, amennyiben a megtérés folyamatát
kíséri, lényege szerint fokozatos; s amennyiben annak
szolgálatában áll, aki elhatározta, hogy
követi Krisztust, kifejezetten krisztocentrikus.
|