Emberi tapasztalat a katekézisben

[508]

152. A tapasztalatnak, melyet állandóan és értékének megfelelôen becsülni kell, különbözô feladatai vannak a katekézisben.

a) Az emberben érdeklôdést, kérdéseket, reményt és félelmet, gondolkodást és ítéleteket serkent, melyek eredményeként fölébred a vágy a lét alakítására. A katekézis feladata, hogy az embereket figyelmessé tegye legfontosabb tapasztalataikra, segítse ôket fölébredt kérdéseik és igényeik evangéliumi megítélésében, és nevelje ôket új életfölfogásra. A személy így lesz képes arra, hogy tevékenyen és felelôsséggel viselkedjék Isten ajándékával kapcsolatban.

b) A tapasztalat segít megérteni a keresztény üzenetet. Jézus is így járt el, amikor fölhasználta az emberi tapasztalatokat és helyzeteket az eszkatologikus és transzcendens valóságok és a velük kapcsolatos viselkedési formák bemutatására. Ebbôl a szempontból a tapasztalat nélkülözhetetlen eszköz a kinyilatkoztatás tárgyi tartalmát jelentô igazságok fölfedezésére és elsajátítására.

c) E feladatok jelzik, hogy a hívô tapasztalat bizonyos módon az üdvösség megnyilvánulásának és megvalósulásának környezetévé válik, ahol Isten a megtestesülés pedagógiáját követve kegyelmével eléri az embert és üdvözíti. A katekétának segítenie kell az embert abban, hogy a tulajdon életét ebbôl a szemszögbôl nézze, hogy fölfoghassa a Szentlélek hívását a megtérésre, az elkötelezettségre, a reményre, és így egyre inkább fölfedezze Isten tervét a maga életében.

153. A kateketikai pedagógia állandó feladata, hogy a hittel világítsa meg és értelmezze a tapasztalatot. E feladatnak vannak nehézségei, de nem kerülheti ki azokat, nehogy az igazsággal szembeni mesterséges szembenállások vagy integrista értelmezések csapdájába essék.

A feladat akkor oldható meg, ha jól fölhasználják a mély emberi tapasztalatok, [509] és a kinyilatkoztatott üzenet közötti kapcsolatot, illetve kölcsönhatást. Bôséges bizonyságát adja ennek a próféták prédikációja, Krisztus prédikációja és az apostolok tanítása, melyek alapvetô és normatív támpontot adnak a hit és az emberi tapasztalat minden találkozásához az Egyház idejében.