A tömegtájékoztatás

[522]

160. "Korunk elsô Areopagusa a tömegtájékoztatás, amely elôsegíti az emberi nem egységesülését (...). A tömegkommunikáció akkora jelentôségre tett szert, hogy sokan a tájékozódás és képzés legfôbb eszközének tekintik, amely normát és viselkedésmintát nyújt az egyén, a család és a közösség számára." [523] Ezért a sok hagyományos eszköz mellett "a média használata lényegessé vált az evangelizáció és a katekézis számára". [524] Ugyanis "az Egyház vétkesnek érezné magát az Úr elôtt, ha nem használná föl ezeket a hatalmas eszközöket, melyeket az emberi értelem napról napra tökéletesít; (...) bennük találja meg a szószék modern és hatékony változatát. Jóvoltukból a sokasághoz tud szólni." [525] Ide számítanak: televízió, rádió, sajtó, hanglemezek, hangszalagok, video- és hangkazetták, CD-k és az audiovizuális készülékek. [526] Mindegyik sajátos sajátos szolgálatot tesz, de sajátos használatot is igényel; igényeiket tiszteletben kell tartani és jelentôségüket becsülni kell. [527] Egy jól programozott katekézisbôl e segédeszközök nem hiányozhatnak. Fontos elôsegíteni az egyházak közötti kölcsönzést, hogy az aránylag magas beszerzési és kezelési költségek csökkenjenek, az evangélium ügyének igazi szolgálata.

161. Ezen eszközök jó fölhasználása a katekétákra azt a súlyos feladatot rója, hogy ismerjék meg és megfelelô módon használják ôket. A nagy hatás miatt azonban, melyet a média a kultúrára gyakorol, nem szabad megfeledkezni arról, hogy "nem elegendô tehát csupán a keresztény üzenet és az Egyház tanításának terjesztésére felhasználni ôket, hanem magának ennek az üzenetnek kell beépülnie a modern hírközlés által az »új kultúrába«. Az »új kultúra« bonyolultsága nem annyira a tényekbôl ered, hanem abból, hogy az új nyelvezet, új technika, új lélektani tényezôk új közlési módon jelennek meg." [528] Isten kegyelmével csak így lesz képes az evangéliumi üzenet elérni az egyes emberek lelkiismeretét, és kiváltani "a személyes ragaszkodást és elkötelezettséget önmaga iránt". [529]

162. A tömegtájékoztató eszközök aktív szereplôinek és használóinak alkalmat kell adni arra, hogy fogadhassák az evangélium kegyelmét. Ez arra készteti a katekétákat, hogy külön csoportokat szervezzenek: a tömegtájékoztatásban dolgozókból, s számukra az Evangéliumot mint az igazság, a felelôsség és az isnpiráció területét kell megmutatni; a családokból -- melyek annyira ki vannak téve a tömegtájékoztatás befolyásának --, védelmükre, de még inkább a kritikai érzék és nevelés céljából; [530] a fiatalokból, akik részben használói, részben tevékeny alanyai ezen eszközöknek. "A tömegtájékoztató eszközök alkalmazása és befogadása tekintetében sürgôsen határozott és erôslelkû erôfeszítésre van szükség, mely elutasítja a monopólium és a manipuláció minden formáját, annak érdekében, hogy az igazság szeretetétôl vezérelt kritikai érzék kialakuljon, a szabadság és a személy méltósága védelmet kapjon és a népek hiteles kultúrája fölemelkedjék." [531]