A keresztségi katekumenátus: szerkezet és fokozatosság

88. Az isteni kegyelem hatására ébredt és az Egyház tevékenysége által kimûvelt hit érlelôdési folyamaton megy keresztül. A katekézis e fejlôdés szolgálatában végzett fokozatos tevékenység. A jó katekézis fokozatosan van elrendezve. [273] A keresztségi katekumenátus négy fokozatú:-- az elôkatekumenátusban [274] van a megtérésre elôkészítô elsô evangelizáció helye, és itt bontakozik ki az elsô igehirdetés kérügmája;

-- a szoros értelemben vett katekumenátus [275] kezdetén van az "evangéliumok átadása" és egy átfogó katekézis ideje; [276]

-- a tisztulás és megvilágosodás ideje [277] intenzív elôkészület a beavató szentségekre és benne a "hitvallás átadása" [278] és a "Miatyánk átadása"; [279]

-- a müsztagógia [280] a szentségek fölvételének és a közösségbe való belépésnek ideje.

89. Ezek a nagy katekumenátusi hagyomány bölcsességével telt szakaszok inspirálják a katekézis fokozatosságát. [281] Az egyházatyák korában ugyanis a katekumenképzés elsô szakasza a biblikus katekézis volt, mely az üdvösség történetének elbeszélésére koncentrált; ezt követte a keresztségi elôkészület, a doktrinális katekézis, mely elmagyarázta az átadott hitvallást és Miatyánkot, erkölcsi következményeivel együtt; a beavató szentségek kiszolgáltatását követte a müsztagogikus katekézis, mely segített elmélyíteni a beavató szentségek misztériumát és beépülni a közösségbe. Ez a patrisztikus fölfogás világosság a mai katekumenátus és a beavató katekézis számára.

A beavató katekézis, amennyiben a megtérés folyamatát kíséri, lényege szerint fokozatos; s amennyiben annak szolgálatában áll, aki elhatározta, hogy követi Krisztust, kifejezetten krisztocentrikus.