Kötet, Rész

16001   9, 86 |                          Kraszna, Zaránd, Torna és a többi, elsorolhatatlanul
16002   9, 86 |                       harcra készül: Bécs ellen és a demokrácia ellen. Ezer
16003   9, 86 |                      nem volt ez olyan nagy baj és átok, mint most. Mert józan
16004   9, 86 |                      Mindenki olyan idõket érez és retteg, amikor csak a vármegyében
16005   9, 87 |                    Magyarországon nagy lehetett és lehet az öröm. Miért tagadjuk,
16006   9, 87 |                     újságíró népszerûtlenségét.~És éppen az a lap, amelynek
16007   9, 87 |                       férkõzni s védeni magukat és ártatlanságukat. S mégis
16008   9, 87 |                     szenzáció-éhség, az olvasók és újságírók rivális léhasága
16009   9, 87 |                       mint a mienk, mely magyar és új. A könnyû fegyverzetû
16010   9, 87 |                        megfontolás nélkül vádol és ítél.~Képzeljék el ezek
16011   9, 87 |                         a néger már fölakasztva és halottan lóg. A bíróság,
16012   9, 87 |                        nálunk tudástól, élettõl és társadalomtól, ilyen ügyet
16013   9, 88 |                          hogy ki az ellenségünk és ki a barátunk. Talán minden
16014   9, 88 |                        a koalíció olyan fogalom és szó lesz, mint Hosztalek.~
16015   9, 88 |                        megcsinálják. De rosszul és tisztátalanul, mert Perczel
16016   9, 88 |                     tessék.~Nemcsak õk hazudnak és csalnak: mindnyájan részesek
16017   9, 88 |                         Kossuth Ferenc, Apponyi és Andrássy árulják a hazát,
16018   9, 88 |                       egymást, csaljuk a jelent és csaljuk a jövõt. Pénzekkel
16019   9, 88 |                     árulásra. Rábíztuk magunkat és sorsunkat azokra, akikre
16020   9, 88 |                  esztendõvel ezelõtt tíz garast és tíz embert nem mertünk volna
16021   9, 88 |                         gyõzzük még hazugsággal és erõvel. Mert a fizika szerint
16022   9, 88 |                 gyönyörûeket hazudtak egymásnak és végül - mindenki hitt egymásnak.
16023   9, 88 |                  hozzájuk, jajgattak, jajgattak és biztatták egymást, hogy
16024   9, 89 |                   JEGYZETEK A NAPRÓL~I.~X. Pius és a papszakácsnõk~X. Pius
16025   9, 89 |                         kit századok hagyománya és kultusza úgyszólván társadalmi
16026   9, 89 |                       társadalmi faktorrá tett. És mindenki õszintén sajnálja
16027   9, 89 |                   nagyherceg mégis modern ember és bátor ember. Igaz, hogy
16028   9, 89 |                 Oroszországban de a fegyenc még és egyre több. Érzékeny, nyugati
16029   9, 89 |                     hatalmas kripta, ahová ezer és ezer elevent fognak temetni.
16030   9, 90 |                        AKIK NEM HÁZASODNAK~Róma és Sztambul kultiválják ma
16031   9, 90 |                     házasság, férjek, feleségek és gyermekek élnek, ott bolyongnak
16032   9, 90 |                    alapjukként õrzik a családot és azt az erkölcsöt, melynek
16033   9, 90 |                    szerzi meg a házasság mézét. És ugyanilyen nagy vétek a
16034   9, 90 |                         a természet, az emberek és az emberi erkölcsök ellen,
16035   9, 90 |                 szerzetesek nagy részének szent és kétségtelen kötelessége
16036   9, 90 |               amerikanizmusnak különben is volt és van ereje még a dogmák árán
16037   9, 90 |                      Amerikában az erkölcstelen és embertelen celibátus eltörlését.
16038   9, 90 |                       legklerikálisabb országa.~És mégis kötelességünk szólni
16039   9, 90 |                       eltörlésére. Annyi anyagi és erkölcsi nyavalya sanyargatja
16040   9, 91 |                       elintéztük a fiatal írót. És Földes Imre megírta A császár
16041   9, 91 |                     csinálhatott volna e darab. És most a Magyar Színházba
16042   9, 91 |                        a Vígszínházban láthatja és tapsolhatja a publikum az
16043   9, 92 |                                     93. RÓZSIKA ÉS GLADYS~Ha egyáltalában szokásuk
16044   9, 92 |                       még az úgy­nevezett bölcs és megbékült asszonyok is sóhajtoznak
16045   9, 92 |                     miért olyan kevés a Rózsika és Gladys? S hogy ha már ilyen
16046   9, 92 |                       már nem is európaian okos és konszolidált társadalmú
16047   9, 92 |                     nézni magunkat, ahogy erõnk és önszerelmünk óhajtja. Milyen
16048   9, 92 |                         Ha tehát Széchenyi gróf és neje nem elégednek meg a
16049   9, 92 |                       dollárok, márkák, frankok és koronák. Ilyenformán isten
16050   9, 92 |                         kell egyformán Rózsikát és Gladyst is. A pénzért, mely,
16051   9, 92 |                        van. Voltaképpen Rózsika és Gladys egyformán irigyelnivalók,
16052   9, 92 |                  figyeli az ember õket. Rózsika és Glady s minden okoskodásunk
16053   9, 92 |                        ez már az õ sírnivalójuk és sírják el õk maguk.~Budapesti
16054   9, 93 |                       idõkrõl panaszkodnak újra és megint Magyarország mai
16055   9, 93 |             Magyarország mai hatalmasai. Ostoba és lelketlen dolog ez, ha csupán
16056   9, 93 |                      pedig igaz, akkor gyávaság és szomorú szemérmetlenség,
16057   9, 93 |                         pokoli gúnnyal vágta ki és bélyegezte meg a populus
16058   9, 93 |                      mosolygósra, derûsre válik és mindenek a nemzeti kormány
16059   9, 93 |                         sóhajtás erõs sóhajtás, és meghallják Bécsben. Megtudják
16060   9, 93 |                Wekerle-kormány mindent meg akar és meg tud adni, amit Bécs
16061   9, 93 |                         tõle. Hát miért kell új és új komédiát csinálni a hatalomban
16062   9, 93 |                  megkapják a Wekerle-kormánytól és szívesen, amit több kenyérben
16063   9, 93 |                        a magyar kormány hatalmi és népszerûségi taktikája.
16064   9, 93 |                     magyar kormány félhivatalos és negyedhivatalos lapjai nehéz
16065   9, 94 |                                      95. GÖRGEY ÉS HÓDOLÓI~Görgey Artúr katonának
16066   9, 94 |                    tehát tudományos méregkeverõ és cinikus. Máskülönben, amiben
16067   9, 94 |                        magyar delegáció elnöke. És álmélkodva forgatjuk a kis
16068   9, 94 |                         kis képes „Budapest”-et és társait. Mindenütt Görgey
16069   9, 94 |                      Mindenütt Görgey dicsérete és dicséretes bûnbánat, hódolás
16070   9, 94 |                    dicséretes bûnbánat, hódolás és babér. Görgey Artúrral szemben
16071   9, 94 |                         ma mindenki Gyulai Pál, és senki sem akarja megvárni
16072   9, 94 |                   tényleg nem muszáj okvetlenül és mindig sokat adni, de, Szent
16073   9, 94 |                    meghalnia, mint egy Kantnak. És rettenetes dolog lehet az,
16074   9, 94 |                         a levegõben van Világos és a fegyverletétel. Ha történelemfilozófusok
16075   9, 94 |                       már Világosnál belenézett és bele is nézhetett a születendõ
16076   9, 94 |                       módon liferálta Sümeginek és a többi fajmagyarnak.~Szegény
16077   9, 94 |                        ha szokása volna tanulni és gondolkozni. Neki majdnem
16078   9, 94 |                       hogy Világos Világos volt és Görgey áruló. S nemzeti
16079   9, 94 |                          amit Görgeyrõl mondtak és írtak. Igen, azt mondtuk
16080   9, 94 |                         Ezennel bánjuk az ügyet és õszintén szánakozunk minden
16081   9, 94 |                    filozófuson. Mit tudnak Kant és összes társai, ha a politika
16082   9, 94 |                      akkor bölcs, költõ, hazafi és áruló, ha ez politikai raison.~
16083   9, 95 |                       hogy a zarándoklat védõje és vezére Prohászka püspök
16084   9, 95 |                      Nagy Dezsõ orsz. képviselõ és társai kimondták, hogy õrködni
16085   9, 95 |                 csinálni fognak demokráciát is. És így tovább, mert õrködni
16086   9, 95 |                        így tovább, mert õrködni és védekezni csak így lehet,
16087   9, 96 |                     Színházban, okvetlenül nagy és szép sikerrel.~Földes Imre
16088   9, 96 |                    harmincmillió magyar látnoka és publicistája. Mi azonban
16089   9, 96 |                  Barabás Béla nem lesz semmibõl és semmiért. Vannak igazságok,
16090   9, 96 |                    legnagyobbra hivatott nemzet és társadalom. Mi érezzük legjobban,
16091   9, 96 |                         Földes darabja egyszerû és valószínû dráma: Magyarországban
16092   9, 96 |                         de nem a népet, melytõl és melyben élnek. Óh, a császár
16093   9, 96 |                    kívül van még magyar színpad és társadalom is. A császár
16094   9, 96 |                   amikor antimilitáris, humánus és ellenzéki.~Nagyon dicsérjük
16095   9, 97 |                   könnyelmû, mint minden mûvész és magyar. Nem tudják kisütni
16096   9, 97 |                     fõnök. Panaszkodik, hogy õt és családját üldözik, gúnyolják
16097   9, 97 |                        az fáj, ami minden kicsi és szorongatott nációnak. Õk
16098   9, 97 |                        a horvátok igazi vallása és nem a katolicizmus. Ördögbe
16099   9, 97 |             katolicizmus. Ördögbe is, csak nagy és finom nációk engedhetik
16100   9, 97 |                        akart beugrani a Dunába. És a nevelõnõ bánata olyan
16101   9, 97 |                       mélyebb. Mély, feneketlen és szomorú, s egy hivatalos
16102   9, 98 |                 robbantani a hármasszövetséget. És Clemenceau, Brisson és Pichon
16103   9, 98 |                          És Clemenceau, Brisson és Pichon nem haboztak kijelenteni,
16104   9, 98 |                         elítéli a gyilkosságot. És a História még se fogja
16105   9, 98 |                       se, ha ez az ember király és talán zsarnok.~Csodálkozunk
16106   9, 98 |                        hogy a katolikus vallást és a királyság integritását
16107   9, 98 |                 integritását meg fogom védeni.” És még ilyen fogadkozás se
16108   9, 98 |                  ezennel a figyelmet. A spanyol és portugál forradalmi mozgalmakban
16109   9, 98 |                      jezsuiták pedig pláne déli és katolikus országokban valóságos
16110   9, 98 |                         a legnagyobb ellentétek és ellenségek. Carlos királyt
16111   9, 98 |                       embertelenség, botrány is és megint nem használ a világ
16112   9, 98 |                       királlyal szemben vitézek és kérlelhetetlenek. Eddig,
16113   9, 99 |                   került szembe: Anatole France és Jules Lemaitre. France Dreyfus,
16114   9, 99 |                  Lemaitre. France Dreyfus, Zola és az igazság mellett, Lemaitre
16115   9, 99 |                     humanistáknak Jean-Jacques. És ha Lemaitre-ék kötõdnek,
16116   9, 99 |                  történeteket közöl arról, hogy és mennyiért adják a pápai
16117   9, 99 |                       adják a pápai grófságokat és hercegségeket. X. Pius elõször
16118   9, 99 |                    hercegséget is kapott volna. És beküldött még ötvenezer
16119   9, 99 |                       ma már jelentkeznek az új és új magyar pápai grófok.
16120   9, 99 |                      kap egy teljes esztendõre? És megkérdezte azt is, hogy
16121   9, 100|                    egész római világ egy nagyot és boldogat sóhajtott. Akármit
16122   9, 100|                         hogy tanulságos, helyes és egy kicsit érdekes is a
16123   9, 100|                     minden rendben van, gyõzött és uralkodik a negyvennyolc.~
16124   9, 100|                    Jobban szeretem, ha Andrássy és Kossuth csinálják meg a
16125   9, 100|                    reformot, mintha kozmopolita és internacionális kalandorok
16126   9, 100|                         kalandorok csinálnák.~- És ha holnap új választás lenne?~-
16127   9, 100|                       Általában a nyomorúságban és züllésben is kényelmes érzés,
16128   9, 100|                  haragszik, a falu csak pusztul és néptelenedik.~Budapesti
16129   9, 101|                  egy-két hitet s a napi boromat és pálinkámat tûröm meg magam
16130   9, 101|                        tûröm meg magam mellett. És vallomásokat akarok tenni
16131   9, 101|                   kényszer nélkül, vallomásokat és meglátásokat küldök azoknak,
16132   9, 101|              erõnek-erejével elválasztó íróknak és mûvészeknek felejtõ helye
16133   9, 101|                   alaposan kikezdett keresztyén és másféle Isten. Vendégképpen,
16134   9, 101|                 Balzacnak szerencsére volt esze és bivalyereje, s õ, aki egy
16135   9, 101|                      Neki a bor se volt szükség és muszáj: õ, ha akarta, olyannak
16136   9, 101|                       akar lenni, tehát szépnek és elbírhatónak, érdemesnek.~
16137   9, 101|                        akik már, ha magyar írók és mûvészek, igaziak, régi
16138   9, 101|                         mûvészek, igaziak, régi és nemes faj lévén, rossz gyomrú
16139   9, 101|                     rossz gyomrú fajta, okosabb és finomabb narkotikumokat
16140   9, 101|                 narkotikumokat tudnak kieszelni és használni, mint a szesz.
16141   9, 101|                      holott kerültek a Tasokból és hamar lerongyoltakból valamikor
16142   9, 101|                      Azonban, hogy szamárésszel és mulatságos szükségbõl én
16143   9, 101|                      csak akarták, rabolták is, és egy erdélyi faluban, úgy
16144   9, 101|                      próbálták tagadni nadrágos és hétszilvafás gõggel atyafiságukat
16145   9, 101|                  atyafiságukat elõttem az atyám és a nagyatyám, biztos, hogy
16146   9, 101|                       nagy sorig kálvinista pap és tanító az õsöm, de Gáboriánoknak
16147   9, 101|           Magyarországra, a Gáboriánok örmények és pápisták voltak.~A Gáboriánok
16148   9, 101|                         Gáborián Ádám: részegen és bánatosan nekiment a Szamosnak.
16149   9, 101|                 katedrán is okvetlenül hitetlen és hûtelen volt gondolatban
16150   9, 101|                    érkeztem vígan, kevés bajjal és kevés terheltséggel az életre
16151   9, 101|                   Legrokonabbnak az összes volt és lehetõ magyar költõk közül
16152   9, 101|                        durva, ázsiai köznapiság és útszéliség, nagy, nagy csapás
16153   9, 101|                         Mihály unokájának érzem és tudom magam: veszettül európaiatlan
16154   9, 101|                         kacagtató fanatizmussal és komolysággal él-hal Európáért.
16155   9, 101|                       pattanhattak ki egy lázas és meggyötört idegrendszer
16156   9, 101|                   pörölymunkájából. Óh, ez nagy és titkos tudományom nekem:
16157   9, 101|                szellemességeken, régi embereken és írásokon is megérezni és
16158   9, 101|                        és írásokon is megérezni és megismerni a hajdani, elillant
16159   9, 101|             alkoholizmusa nálunk a legkiabálóbb és legtipikusabb. A magyar
16160   9, 101|                    magyar fajtában öntudatlanul és rettenetesen él egy átok
16161   9, 101|                  Féllelkûek lehettünk mint szép és harcias barbárok is már,
16162   9, 101|                    mûvész, aki egy kicsit zseni és magyar, természetesen ezer
16163   9, 101|            idegrendszerek mérge, de kényszerûen és stílusosan boros kupát fog
16164   9, 101|                       magyar élet még szürkébbé és átkosabbá borult elõttem,
16165   9, 101|                         indult. Gyávább voltam, és még ma is jobban szeretem
16166   9, 101|                      csak most megütni magamban és azokban, akiknek lélekhúrjaiban
16167   9, 101|                 megsejteti, hogy mikrõl, kikrõl és hogyan akarok szólni. Az
16168   9, 101|                       Az alkohollal, érzésekkel és versekkel élõ ember a szeszélyes
16169   9, 101|                      tart a lelke, hogy a halál és temetõ valósággal csataterek
16170   9, 101|                      minden bivaly-idegrendszer és isteni egészség. Mintha
16171   9, 101|                      utolsó órámig csodálkoztam és csodálkozom, hogy nem írta
16172   9, 101|                    valamikor netalán országossá és elvitathatatlanná válnék
16173   9, 101|               Baudelaire, akinek élete hidegebb és természetesen még elegánsabb
16174   9, 101|                kívül-belül büdösek, Debrecenben és mindenütt. A kulacs kotyog,
16175   9, 101|                      Kairó, India s Japán felé, és mi a Péterfián vagy a Nagymester
16176   9, 101|                       drága képzelt okok, hazug és isteni mentségek, ezek a
16177   9, 101|                        maga vagyunk a nyugtalan és megszemélyesült figyelés
16178   9, 101|                        megszemélyesült figyelés és figyelem, össze tudjuk kapcsolni
16179   9, 101|                        preparálás, mint nekünk. És ez a csoda éppen, ez az
16180   9, 101|                     egyszerû. Az élet néznivaló és éreznivaló, mindenben benne
16181   9, 101|                   mindenben benne van a szépség és a béke, s minden fölött
16182   9, 101|                        legelsõ modern magyarnak és magyar intellektuálisnak,
16183   9, 101|                     akkor mondtam a barátomnak: és az alkohol? Azután tovább
16184   9, 101|                      mint korszakok, állatfajok és világfelfogások, úgy is
16185   9, 101|              betegségektõl, haláltól, kétségtõl és bánattól. Ez vitte az embert
16186   9, 101|                     Ezekbõl lettek az idegbajok és idegpotenciák, sõt ezekbõl
16187   9, 101|                        civilizáció legbolondabb és legszebb virága, attól koldul,
16188   9, 101|                      mégis problémák, napihírek és mégis titkok, és ideje volna
16189   9, 101|                      napihírek és mégis titkok, és ideje volna már, hogy Lombrosónál
16190   9, 101|                     volna már, hogy Lombrosónál és sokféle epigonjainál valaki
16191   9, 101|                        van készülve erre a nagy és talán szükséges leszámolásra.
16192   9, 101|                          rendeltetésünk, átkunk és mindenünk. Franciaországban
16193   9, 101|                      magyar fej volt, furcsákat és boldogakat eszeltem én ki
16194   9, 101|                      már az árendás is, az urak és papok példájára. De akkor,
16195   9, 101|                   hangos gügyögését: „testvérek és magyarok vagyunk”, „a magyar
16196   9, 101|                 kijózanodott magyar, mint hinni és akarni a mámoros.~Katona
16197   9, 101|                    utolsónak, maga-bolondítónak és Bánk bánt semminek. De máskor,
16198   9, 101|                        magyar volt, keveset élt és sokat szenvedett -, aki
16199   9, 101|                  Shakespeare mert valamit írni. És én nem tudom, mert olyan
16200   9, 101|                         mélységek fölött járóbb és újszerûbb a nyelve. Ugyanez
16201   9, 101|                  Ugyanez az orvos sok elõdjével és sok epigonjával egyetemben
16202   9, 101|                      magát ellenõriztetni korok és történelmek ismerõivel,
16203   9, 101|                       olvassa, hogy milyen újat és igazat írt le. Nem állítom
16204   9, 101|                         hogy az alkohol sokszor és sokaknál nem alkohol, sõt
16205   9, 101|             tanya-gondolattal, mint a városival és rafinálttal a legvárosibb,
16206   9, 101|                     legvárosibb, legrafináltabb és legbetegebb író-zseni, õ
16207   9, 101|                   író-zseni, õ is az én emberem és tanúm. Az én emberem és
16208   9, 101|                         és tanúm. Az én emberem és tanúm az a Budapesten élõ
16209   9, 101|                       tanúm az a Budapesten élõ és író, rokkant, de a trombitára
16210   9, 101|                         én igazságom hevesebben és bátrabban dolgozott. Ezt
16211   9, 101|                    emlékezõ tehetségükbe vájták és vésték. Valószínû igazság:
16212   9, 101|                 fajta-keverék, mely egyénenként és tömegben is csak csinált
16213   9, 101|                   melyeknél a részegség könnyen és ital nélkül jön.~VI.~Persze
16214   9, 101|               jellemzõen kivételes nem õ bennük és általuk hordozódik. Különösen
16215   9, 101|                      Mennyire lehetetlen, botor és lelketlen azonban ez a kitalálás,
16216   9, 101|                       egyetlen magyarságára hiú és büszke, kételkedem: talán
16217   9, 101|                   akiket sohase ûz, kínoz látás és gondolkozás. Ezek a derék,
16218   9, 101|                         azok már boldog emberek és magyarok, s azoknak nem
16219   9, 101|                         ha bármennyire illetett és érdekelt is vagyok. Úgy
16220   9, 101|                         kell annak, aki rosszul és rosszra született, s aki
16221   9, 101|                        mi is. Az apám, az anyám és én, a nyolcéves fiú, nyavalyás
16222   9, 101|                        mennyire látom naponként és estenként. Mellettem ült
16223   9, 101|                        ember, aki maga az Ártás és Téboly volt. S ez az ember
16224   9, 101|               alkoholhoz nem mert nyúlni. Ártás és Téboly volt õ, de belsõleg
16225   9, 101|                         a negyvenéves, a bolond és zseniális végül az én poharam
16226   9, 101|                       sírással Budapest, Párizs és Róma háromszögében. Már
16227   9, 101|                       effeminálódva, falusi vér és lélek, de nõi lélek, úri
16228   9, 101|                        én-kultusz. Ez mind: úri és barbár, ami együtt nõi és
16229   9, 101|                       és barbár, ami együtt nõi és természetesen negációja
16230   9, 101|                        nõ-férfiasító, demokrata és szociális, mindenek fölött
16231   9, 101|                       lett belõlem, találkoznom és barátkoznom kellett volna
16232   9, 101|                       én tragédiám, hogy fiatal és asszonyosan hiú vagyok,
16233   9, 101|                         s talán ezúttal elõször és utoljára nem vitatták el
16234   9, 101|                     harmadik hely sorsát. Ördög és pokol, de fõképpen kedves
16235   9, 101|                       összefogtak a fiatalságom és a hiúságom ellen. Hiszen
16236   9, 101|                    helyrõl, elsõrõl, másodikról és harmadikról, messze élek;
16237   9, 101|                       ezenfölül a cinizmusukat, és amikor az õ fajtájukból
16238   9, 101|                         õ fajtájukból való újak és éhesek jönnek, ez ifjú Sámsonok
16239   9, 101|                       legjobban, meddig mehetek és merre van tõlem a Mûvészet.
16240   9, 101|                    legendának is aprokrif Hunor és Magor-legendára emlékeztetõ,
16241   9, 101|                         az ingoványnak a daloló és táncoló szûzekért. Mégis
16242   9, 101|                 Jeruzsálemtõl. Csalódtam: Athén és a Mûvészet Spártától vannak
16243   9, 101|                    tehet arról, hogy õ útszéli. És sok szabad annak, aki megjárta
16244   9, 101|                     között, melyek bõven voltak és sohse voltak író-fájdalmak,
16245   9, 101|                    kellett, meghalni könnyebben és hamarabb tudtam volna az
16246   9, 101|                         gonoszságáért egyenesen és csak a halált állapítottam
16247   9, 101|                  halálra mutatott volna: életet és dacot parancsolt, ezekhez
16248   9, 101|                        parancsnak közénk, közém és a Mûvészet közé, a Pénz.
16249   9, 101|                        volnék önvádaskodó, síró és nyugtalan halott. De szörnyûségesen
16250   9, 101|             ital-példával éljek, a Goulet, Moët és Chandonne és a magyar pezsgõk
16251   9, 101|                       Goulet, Moët és Chandonne és a magyar pezsgõk között.
16252   9, 101|                       játszó, sokszínû, süppedõ és originális szõnyeg is nagy
16253   9, 101|                       csak éppen annyit akartam és akarhattam, hogy legyek
16254   9, 101|                    hibájuk, fájdalmuk, pompájuk és emberségük által.~IX.~Bezzeg
16255   9, 101|                        ártalmatlan, a magyarság és a jó véletlenségû vallás
16256   9, 101|                     minden falnak, a szittyának és betûnélkülinek elsõsorban,
16257   9, 101|                        útját harminc éven felül és mindenütt, a leendõknek
16258   9, 101|                         fáj, hogy véres fejemet és szívemet senki se látja,
16259   9, 101|                         akaró bölcsen, aki kül- és belföldi példákkal akar
16260   9, 101|               foglalókat. Jó, én, ha idõm, erõm és szeszélyem van rá, megkeresem
16261   9, 101|                         azt, ami szép magyarság és intellektualitás óhajtana
16262   9, 101|                        csak önnönmagamért fájni és szenvedni. Milyen szent
16263   9, 101|                         szenvedni. Milyen szent és nagy dolog a fájdalom, szegélyezve
16264   9, 101|                        szegélyezve régi haragok és dühök lilaszínû-barna, terhes
16265   9, 101|                        a boros kancsó mellé: ok és mentség a sírásra és elpusztulásra.~
16266   9, 101|                         ok és mentség a sírásra és elpusztulásra.~Elég öreg
16267   9, 101|                        elpusztulásra.~Elég öreg és elég anti-poéta, sõt moralista
16268   9, 101|                         különbnek, becsesebbnek és szánnivalóbbnak tart. De
16269   9, 101|              megmagyarázhatatlanabb a gabonánál és kenyérnél. Nem igaz az,
16270   9, 101|                birodalmában is talmi. Nincs hit és teljességgel nincs hit itt
16271   9, 101|                     sírni, elbújva, hangtalanul és írástalanul. Befejezem a
16272   9, 101|                Dokumentumnak így is dokumentum, és én dokumentumot akartam
16273   9, 101|                        talán, ha a halál igazán és alaposan nem végez velem,
16274   9, 101|                      születni vagy talán már ír és harcol is, aki tovább írja
16275   9, 102|               legalábbis ott, ahol demok­rá­cia és kultúra uralkodnak. Franciaországban
16276   9, 102|                   amerikai milliók konzerválják és nyakán tartják a demokrata
16277   9, 102|                   fájdalomdíjazni.~II.~A háború és a nyomdászok~Az ötlet Angliában
16278   9, 102|                    összes nyomdászai kijelentik és megtartják, hogy háborús
16279   9, 102|                szerkesztõségi nagykövetségekkel és hírlapírókkal képviseltetik
16280   9, 102|              korcsmárosról hallottam ma megható és gyönyörû történetet. Szilágysági,
16281   9, 102|                      krízis s csak Pittsburgban és környékén sok-sok ezer magyar
16282   9, 103|                    zarándoklást, az egész város és az egész vidék lázadott.
16283   9, 103|                         igazuk is volt, Lourdes és környéke a búcsújáróhely
16284   9, 103|                       például, mint új eseményt és új követni való példát,
16285   9, 103|                      viselték magukat az Egyház és Állam nagy harcában, históriai
16286   9, 104|                        Mikor már nagyon haragos és bús lett a saját szavától,
16287   9, 104|                         a sok tréfás kinevezést és kitüntetést. De egyszer
16288   9, 104|                     tegnapiak, nekik több kell.~És az egész társaság szinte
16289   9, 105|                       hiában, hogy sokan féltik és sokan utálják ezt a hírhedt
16290   9, 106|                  egytõl-egyig, akik fiatalságot és õrületet tudnának nyújtani
16291   9, 106|                      tudnának nyújtani alkalmas és érdemes férfiaknak. Bolondulnak
16292   9, 106|                     szegények, hogy nincs kivel és nincs kiért, a régi tipusú
16293   9, 106|                      elfelejti, hogy a szerelem és a mûvészet milyen teljesen
16294   9, 106|                       azonban - Neuilly szerint és sok mai tiszteletreméltó,
16295   9, 106|                megfordul; visszaül a kocsijába. És Becque, akit sok mindenért
16296   9, 106|                      rövidebbet. Ezek az írókra és mûvészekre pályázó nõk megértetik
16297   9, 106|                        Heinéig, elõttük, közben és utánuk azokat a mûvészeket,
16298   9, 106|                   szeretne tudni, holott nem az és - mégis az. „Maguk férfiak,
16299   9, 106|                          olyan keveset sejtenek és tudnak rólunk s a mi titkainkról.”
16300   9, 106|                    okvetlenül elsõsorban fontos és nélkülözhetetlen felét -
16301   9, 106|               elmúlásáért a változott gazdasági és egyén-idegrendszerbeli viszonyokon
16302   9, 106|                          természetesen elõre -, és a nõ különb lesz, mint ma.
16303   9, 106|                       fájdalmat, örömet, halált és végtelenséget. Ezt azok
16304   9, 106|                       kell találnia a szerelmet és a mûvészetet. Sajnos, a
16305   9, 106|                        rendeltetés ilyen: hibás és foltos.~Ny 1908. március
16306   9, 107|                                  108. NIETZSCHE ÉS ZARATHUSTRA~(Fényes Samu
16307   9, 107|                       az alázatosak, eltiportak és együgyûek szegény, jó istene.
16308   9, 107|               Zarathustra. Morajlik a mindenség és az emberi szív, már alig
16309   9, 107|                     alig van valami a Tegnapból és megzápult a Ma. Sokasodnak
16310   9, 107|                          eszik a régi aranyokat és hiteket. Akik vénségben
16311   9, 107|                         hiteket. Akik vénségben és erényben sínylõdnek, földöntõdnek
16312   9, 107|                     Nietzsche után jön, az Igen és Ámen kategórikusa. Aki csak
16313   9, 107|                   éjszakára, ha a szívetek nagy és szomjas, mint a jóféle spongya.
16314   9, 107|                 harmattal harmattalan éjszakán, és harmattal telik meg, ha
16315   9, 107|                     volt szükségek, furcsaságok és dokumentumok születnek.
16316   9, 107|                     értetni magát, poétás ember és szépen beszél, ír magyarul.
16317   9, 107|                         maga, a Mester se akart és vallott többet, ha arra
16318   9, 108|                       hogy a hadseregek piszkot és pestist hagynak maguk után.
16319   9, 108|                      maradványait.~II.~Delcassé és Aehrenthal~Egy cinikus,
16320   9, 108|                     múlt a háború Franciaország és Németország között. Delcassé,
16321   9, 108|                        elé. Íme a hõsök, költõk és kertészek országa semmivel
16322   9, 108|                      tornya. Ahol csak ember él és lakik, mindenütt a Bábel
16323   9, 109|                                    110. SZÍNHÁZ ÉS MOZI~Párizsban, Berlinben,
16324   9, 109|                színházat nevezte el.) De Párizs és Bécs - s egy kicsit Berlin
16325   9, 109|                          Ezeket még hajlamukkal és mûveltségükkel szemben is
16326   9, 109|                    unatkoznak, de elmennek újra és újra, mert az apák és nagyapák
16327   9, 109|                      újra és újra, mert az apák és nagyapák szintén így tettek.
16328   9, 109|                         cabaret-kat, orfeumokat és zengerájokat. Budapest publikumát
16329   9, 109|                         húsz év óta az orfeumok és music-hallok fenyegetik
16330   9, 109|                  ösztökélik egy kis mérsékletre és ízlésre a világ leghírhedtebb
16331   9, 109|                           Párizsban az orfeumok és music-hallok évi bevétele
16332   9, 109|                        bizonyos: Párizs, Berlin és Bécs publikuma is kezd olyan
16333   9, 109|                  színházban - látni akar. Látni és nem hallani, nem gondolkozni,
16334   9, 109|                         érkezett a könyv csõdje és a drámai színpad csõdje,
16335   9, 109|                    dráma is több kell, jó könyv és jó dráma. Ibsent már a Réjane
16336   9, 109|                   próbálta a színház a nívót le és újra le és még lejjebb szállítani.
16337   9, 109|                   színház a nívót le és újra le és még lejjebb szállítani.
16338   9, 109|                  elsokasodtak, mint a színházak és színészek. Párizs adja meg
16339   9, 109|                        az üzlet, a legelsõ írók és színészek fognak a mozinak
16340   9, 109|                   színházakat pedig a nagy írók és nagy színészek számára,
16341   9, 109|                      eszmei értékrõl. Okos írók és okos színészek ott fognak
16342   9, 109|                      pénzt kapnak. A nemesebbek és ostobábbak azonban ezután
16343   9, 110|                   anarchistákat, akik nyilvános és szavaló anarchisták. Ezek
16344   9, 111|                     barátommal, ki németes nevû és lovag. Megkérdeztem, hogyan
16345   9, 111|                       meg. Sõt, ha lehetséges - és már sok ízben bebizonyult,
16346   9, 112|                   elõkelõ, szép, fiatal, gazdag és becézett asszony. Hogyan
16347   9, 112|                       már az éhes, merész pórok és kalandorok Athénjára emlékeztetni,
16348   9, 112|                        amikor minden bulvár-lap és bulvár-szemlécske õt csúfolta,
16349   9, 112|                        volt, mintha csak csúnya és szegény diákkisasszonyként
16350   9, 112|                 legrosszabb indulatú kritikusok és krónikások is tisztelettel
16351   9, 112|              legbiztosabb, legerõsebb tehetsége és valakije.~Noailles grófné
16352   9, 112|                        literatúrának. S érdekes és nagyon jelentõs, hogy ez
16353   9, 112|                  francia Maeterlinck, Verhaeren és annyian - származásukra
16354   9, 112|                    oláhvegyülék, nagyon csöppet és újonnan francia. Ahogyan
16355   9, 112|                      mûvész-tulajdonságnál. Más és talán különb panteizmus
16356   9, 112|                         lelkébe. Kedvesen gõgös és emlékezõ az õ görög származására,
16357   9, 112|                       szerelmet, hogy az Egyház és Állam harcában az Egyház
16358   9, 112|                       pedig, ami mindennél több és sikerre vallóbb, olvassák,
16359   9, 112|                   Párizstól idegen atavisztikus és egyéni emlékektõl megterhelt,
16360   9, 112|                  Baudelaire óta a legérdekesebb és legegyénibb francia poéta.
16361   9, 112|                      név, egy kortárs, egy szép és érdekes valaki, akinek a
16362   9, 112|                     kell minden manapság élõnek és olvasónak.~Budapesti Napló
16363   9, 113|                  JEGYZETEK A NAPRÓL~I.~Edisonék és - Gyulaiék~Edison majdnem
16364   9, 113|                  akadémikus.~II.~Blanc, Marquet és Budapest~Blanc úr tudvalevõleg
16365   9, 113|                Monacónak. Marquet ur Ostendének és vidékének volt a Blanc-ja.
16366   9, 113|                       mert Marquet úr zseniális és gavallér ember. Sok mindenre
16367   9, 113|                        most pokoli, összevissza és végzetes. Azonban mindezt
16368   9, 113|                        az lett, hogy a rendõrök és csendõrök fölött gyõztek
16369   9, 114|                                   115. MÁGNÁSOK ÉS PÜSPÖKÖK URADALMA~Egy Széchenyi
16370   9, 114|                    rendi Magyarország himnuszát és programját dúdolta el gyönyörû
16371   9, 114|               preparálják Kossuth Lajos nevének és varázsának tõkésítõi, hogy
16372   9, 114|                 polgárság túlontúl is önérzetes és hatalmaskodó lett. Nálunk
16373   9, 114|                    hatalomra került feudalizmus és klerikalizmus a lehetõségét
16374   9, 114|                         nagykorúsítani kellett. És ekkor Miskolc, a város,
16375   9, 114|                       siet nemességet vásárolni és grófokhoz dörzsölõdni. Azon
16376   9, 114|                 pártossága, vadsága, idegensége és lelketlensége se tudták
16377   9, 114|                        elsikkasz­tani Európából és a történelembõl. Tessék
16378   9, 114|                         még Macedónia is különb és kultúrában elüljáróbb, európaibb
16379   9, 114|                 elõestéjén áll, vár, készülõdik és remeg. S ekkor Magyarországon,
16380   9, 114|                     küldjön az új Németújváriak és Csák Máték martalócai felé.
16381   9, 114|                     nevezzük magunkat nemzetnek és országnak. Vegyük föl a
16382   9, 114|                    sokkal megilletõbb „mágnások és püspökök uradalma” címet
16383   9, 114|                   nekünk nincs jogunk azt hinni és írni, hogy a XX. században
16384   9, 115|                    Tripartitum írójának. Helyes és még azon se csodálkozunk,
16385   9, 115|                         van. Mindig az a halott és halhatatlan a divatos, akinek
16386   9, 115|                         szabadkõmívesség barbár és õszinte formája. Fõképpen
16387   9, 115|                         országban minden romlik és haldoklik, legalább meglesz
16388   9, 115|                        Laszbergnek különös joga és oka volt, hogy nagyon gúnyos
16389   9, 115|                      nevével s magyarrá forrott és forrósodott lelkével egyik
16390   9, 116|                       jól megcsináltak.~Világos és Arad rettenetes emlékû helyek,
16391   9, 116|                         országot. De Világosból és Aradból egy hosszú félszázadig
16392   9, 116|                    Anatole France, hogy a korok és emberek sohase sejtik, mit
16393   9, 116|                      negyvennyolctól. Nem tréfa és nem túlzás, hogy most már
16394   9, 116|                         hogy a két kérdés kevés és több kérdésre van szükség
16395   9, 117|              voltaképpen csak grófoknak lehetne és szabadna élniök. Ennélfogva
16396   9, 117|                     szívják a dögletes levegõt. És Budapest úri népe tényleg
16397   9, 117|                        morbus Hungaricus régibb és rettenetesebb a másiknál.~
16398   9, 118|                         s a klerikális morálról és világfelfogásról pufogott
16399   9, 118|                         vagyunk a népboldogítók és kóbor próféták mindenikének
16400   9, 118|                emberiségbe. Ennél több, nagyobb és szebb érzelem manapság nincs,
16401   9, 118|                   magyar társadalom hagyományos és érthetõ maradisága a Prohászkák
16402   9, 118|                Prohászkák a klerikális Krisztus és Evangélium nevében álljanak
16403   9, 118|                 hasznára használja ki az Egyház és a klerikalizmus. Holott
16404   9, 118|                  szabadság, a fejlõdés, az élet és az emberiség hite és szeretete.
16405   9, 118|                       élet és az emberiség hite és szeretete. Az új moralisták
16406   9, 118|                        nem mindig gyors, könnyû és világos, de a fejlõdés maga
16407   9, 118|                         a fejlõdés maga biztos. És a Forelek ezerszer inkább
16408   9, 118|                     Szabadság s az Igazság volt és lesz. Az Evangélium lelke
16409   9, 118|                       lesz. Az Evangélium lelke és értelme pedig az, hogy az
16410   9, 119|                         születik valami fejlõdõ és egészséges. Egy bizonyos,
16411   9, 119|                        az a társadalom, melyben és melybõl élnek. Csak arról
16412   9, 120|                                    121. APPONYI ÉS A FORRADALOM~A Revue de
16413   9, 120|                    eladta a bajokat, a nemzetet és magát. A mai Magyarország
16414   9, 121|                       heroldja vagyok, véletlen és önkéntes heroldja a „Magyar
16415   9, 121|                        azzal az egyetlen joggal és címmel, mert rokonaim vannak
16416   9, 121|                       együtt ültem a St.-Michel és St.-Germain szögletén szép,
16417   9, 121|                      akkor is néhányan, próféta és eszelõs természetûek. De
16418   9, 121|                         erõsen jelentkezõ jele. És én irigylem azoknak a lelki
16419   9, 121|                    hányról kellene még lélekkel és szeretettel szólni. Én véletlen
16420   9, 121|                 szeretettel szólni. Én véletlen és önkéntes heroldjuk, aki
16421   9, 121|                 Nagyváradon, nézzék, értsék meg és szeressék. Csodálatos ország
16422   9, 121|                    ország vagyunk - a jószemûek és gondolkozók ismét észre
16423   9, 121|                        igazságot - annyi a nagy és nagyszerû talentumunk, hogy
16424   9, 121|                        olyan süketek, nem látók és szegények!~Nagyvárad, április
16425   9, 122|                      Ártatlanok” címû, keserves és viharos emlékû, de jeles
16426   9, 122|                     könyv címlapján panaszkodik és dicsekszik is ez a három
16427   9, 122|                      milyen könnyû nálunk siker és bukás. Sietek bevallani,
16428   9, 122|                      színpadra jönne, enyhébben és takartabban jönne, ez is
16429   9, 122|                         úgy élned, mint Kínának és Kóreának. Ma megint a verés,
16430   9, 122|                        idejében s Grünwald Béla és Péterfy tegnapi korában.
16431   9, 122|                        magyar ember, aki szépen és bátran tud harcolni. Nem
16432   9, 122|                       harcolni. Nem rossz darab és nem közönséges szépségû
16433   9, 123|                       az asztal, csupa szellem, és pedig indulatos szellem
16434   9, 123|                       szellem az egész valóság. És még néhány évvel ezelõtt
16435   9, 123|                  ezelõtt kikacagtuk az amerikai és dél[olasz]országi furcsa,
16436   9, 123|                szerepelni, mint Tibetben.~Német és francia lapok sokat írnak
16437   9, 123|                    parányi, mulatságos mozgalom és hit, de nagyon jellemzõ
16438   9, 123|                      szektái.~Micsoda reménység és számítás ez Róma számára,
16439   9, 123|                         mely túlságosan aktívvá és gõgössé tette az embert,
16440   9, 123|                     tette az embert, a sötétség és perverz alázatosság százada
16441   9, 124|                 Magyarországnak, a magyarságnak és nemzetiségeinek alighanem
16442   9, 124|                       élni, csücsülni Mohamedék és Szulejmánék idejében? Miért
16443   9, 124|                       kultúra, mely még harminc és egynéhány évvel ezelõtt
16444   9, 124|                      éppen a francia forradalom és az õ törvényes Napóleonja
16445   9, 124|                 szívesen borítaná vérbe Berlint és Európát.~Nem akar a keleti
16446   9, 124|                         mint én?~Krisztus elõtt és Krisztus óta igazán mindig
16447   9, 124|                  szívben, eszmében, emberségben és a kultúrában.~Azonban, ha
16448   9, 125|                                    126. EMBEREK ÉS TRAGÉDIÁK~I.~Sicynszki~Európa
16449   9, 125|                    Sicynszki~Európa elé nagyban és elõször a rutén kérdést
16450   9, 125|                   Björnson, ez az öreg fogatlan és fogadatlan prókátor vitte.
16451   9, 125|                        prókátor vitte. Szánalom és szomorúság nagy magyar lapokban
16452   9, 125|                     hogy a ruténség kulturátlan és jövõtlen népfaj. Talán a
16453   9, 125|                 kisoroszság általában csupa erõ és szláv nagyszerûség. Párizsban
16454   9, 125|                   szerencsés emlékezetû nevével és esetével. Azt csinálta Pázmány
16455   9, 126|                      hûdés, smokkság, szamárság és babona. Mocsáry Lajos a
16456   9, 126|                    nincsenek. Azonban Erdélyben és Biharban január óta állandóan
16457   9, 126|                         kultúrája, új, suhancos és szédelgõ. Bizonyisten nem
16458   9, 126|                          ha õk tudnák, hogy élt és tanított Magyarországon
16459   9, 126|                       úrból. Brávó, nincs szebb és jobb, mint a múltat letagadni.
16460   9, 127|                   forradalmárnak csúfolt népnek és országnak. És ez a forradalom
16461   9, 127|                    csúfolt népnek és országnak. És ez a forradalom jobban,
16462   9, 127|                láthatóbban hiányzik a kenyérnél és a kultúránál is Magyarországon.
16463   9, 127|             forradalmunk nem volt, de Bocskaink és Bethlenünk volt, s ezeket
16464   9, 127|                        belehullunk a sötétségbe és szolgaságba, ez az oka.
16465   9, 127|                       mai arisztokrácia õseibõl és csatlósaiból néhány ezret
16466   9, 127|                    fölkötöttek volna feledékeny és nem forradalmár õseink.~
16467   9, 128|                          akik szerették Európát és a nagy kultúrát. Õ még nyugodtan
16468   9, 128|                      fiatal. De nem ez a fontos és érdekes, de a vármegye úri
16469   9, 128|                 dolgokat. A földön, föld fölött és föld alatt maradjon csak
16470   9, 128|                      társadalmi bölcs, ítélkezõ és kérlelhetetlen. A minap,
16471   9, 128|                        megtanulták a zsidók is. És ez a baj, nem lehet az magyar
16472   9, 128|                        amit a zsidó is megtanul és kártékonyan gyakorol. Én
16473   9, 128|                       áldás rögre, zöld vetésre és virágos fákra. A minap a
16474   9, 129|                                   130. POLITIKA ÉS KULTÚRA~Ez az ország, ez
16475   9, 129|                   csoport él, mely mindent érez és tud, ami csak történik a
16476   9, 129|                       kissé túlhaladta Ceglédet és Jászberényt. Miért szégyenítik
16477   9, 130|                         szorongatta a fizikából és számtanból Berényi János
16478   9, 130|                össze-visszaturbálta a lelkemet, és uszított. Kincs Gyula pedig
16479   9, 130|                     honoráriumaimat is. Átkozom és áldom a Szilágyot, a Szilágy
16480   9, 131|                     mániája építtette a gúlákat és piramisokat. A Fáraók szocialista
16481   9, 131|            Martinovicsnak, Vajda Jánosnak nincs és nem is lesz szobra. De éhes,
16482   9, 132|                   JEGYZETEK A NAPRÓL~I.~A Kúria és a holtkéz~A magas Kúria
16483   9, 132|                         legfõbb magyar bíróság. És mégis a levegõben kell lennie
16484   9, 132|                       ki már hatalmas személyek és testületek. De a sohára
16485   9, 132|                       világ fölött Wotán trónol és Németország. S íme most
16486   9, 132|                         undokságra képes, ha él és cselekszik. Ha ilyen fehér
16487   9, 132|                       jobban érezné magát Wotán és Németország.~III.~Sáskajárás
16488   9, 132|                       nemzeti tudósunk az orosz és más keleti alföldek felsõ
16489   9, 132|                       ellen illik tiltakozniok. És csakugyan mintha ennek a
16490   9, 133|                  árnyhajóé, melyet csak hajósok és halászok látnak. Ezt a bolygó,
16491   9, 133|                         ég alatt törnek derékon és süllyednek el.~Budapesti
16492   9, 135|                     mérni. Azért mégis egyforma és kicsi a világ, szomorú és
16493   9, 135|                       és kicsi a világ, szomorú és ostoba. Most, hogy - nem
16494   9, 135|                  Párizsomba, hirtelen megláttam és följegyzek egy-két falusi
16495   9, 135|                         találni. Nálunk a hazug és csõdbe került álhazafiasság
16496   9, 135|              lecsöndesíteni a nyugtalan munkást és parasztot, küzdeni a destruktív
16497   9, 135|                         Nem kell több politika, és nem kell több politikus.
16498   9, 135|                       ma is a politika az ember és társadalom megölõje. Szerintük
16499   9, 135|                proletárok, gyûjtsenek gazdasági és kulturális értékeket. Alapjában
16500   9, 135|                        tudnak találkozni mindig és mindenütt a reakció és az