Freycinet-rõl
mesélik, hogy miniszterelnök korában okvetlenül halhatatlan óhajtott lenni.
Elment volt Renanhoz, s kérte, szavazzon reá az Akadémiában. Ez a Renan nagy
bölcs volt, s nagy francia. Pokoli udvariassággal ezt válaszolta:
-
Igen, óh igen. A miniszterelnökre föltétlenül reászavazok. De ha közben a
köztársasági elnök pályáznék, ez esetben, és csak ez esetben nem.
Amibõl,
kérem, az következik, hogy a cudar politika rajta ül mindenen. Az irodalmon is.
És Veigelsberg Leót megkövezték bár, bizony kultúrválságot jelent a mi magyar
politikai felfordulásunk. Leesnek az európai szépség-flastromok mongol
arcunkról, s miközben Ibsen nemzetével hasonlítgatjuk magunkat össze, szállítjuk
Európának és a szellemi életnek Papp Zoltán urat és társait.
Jó,
jó. Nincs ám messze az idõ, mikor Bartha Miklós szabja meg, ki írhat újságba.
Talán Rátkay László lesz a dalrendõrfõnök, s Gracza György igazítja a
történetírást. A gyõzedelmes politika az úr. A múlt hetekben Zichy Géza gróf úr
zenedarabjáról a koalíció megállapította, hogy remekmû. Kossuth Ferenc ezt
levélben adta ki. Ezután már így lesz.
Vucskics
Gyula úr, vagy Móricz Palya Debrecenben ezekután õrömmel sütnék ki, hogy így
gondolkozik egy nemzetével érezni [nem] tudó kozmopolita. Sõt zsidó. De baj van
a dologban. Éppen a nagyváradi káptalan írásai tanúsítják, hogy e sorokat író
csekély ember egyszerûen büdösen régi magyar. Rettenetesen fajmagyar. Szinte
Ond vezértõl származik. Ez fontos. Ezt meg kell ám esetenként írni, mert az
igazságot csak az próbálhatja ez országban kimondani, aki kiállja a köröm, azaz
õspróbát.
Nos,
most már duguljanak be minden nyugtalan vénák. Kiss József írjon helyretyutyos
verseket. Bródy Sándor csatlakozzék a Pósa-asztalhoz. A ki meg nem javul, s meg
nem hígul, az hazaáruló. A koalíció nevében alkudjuk le a lelkünket, legyünk
pósalajosok, vagy nem tudom én mik. Mindenesetre ne emelkedjék magasabbra a
magyar lélek, mint amilyen magasra Pozsgay Miklós tud köpni.
Nagyon
õszinte legyek? E kis írás ötletét voltaképpen magánügy adta. A Tiszántúl fogta
magát, s kitüntetõ megszagolásával annak, hogy én Nagyváradon vagyok, gorombán
kicsúfolja egy szegény kis versemet, mely csakugyan úgy van írva, mintha nem
Lampérth Géza írta volna. Nem magától teszi. Figyelembõl. Kolozsvári lapból
veszi át talán, Kolozsvárott piszkolták le a Királyidilleket, mielõtt ismerték
volna. Avagy debreceni Móricz Palya úr kis lapjától, Móricz Palya úr védte volt
meg Kinizsit Vázsonyi Vilmossal szemben. Az én kis versemben, mely egyébként
egy Rimbaud-vershez, vagy Verlaine-vershez képest érthetõségben valóságos
tanácsi elõterjesztés, véres húskapcsokról van szó, s Móricz Palya, a ki
tudomásom szerint mészároslegénynek indult, ettõl megborzad. No, nem baj.
Higgyék
el Vucskics és Móricz urak, hogy nem mulatságos dolog ebben az országban komoly
lelki törekvésekkel élni. Meglátnák õk, ha nekik olyan kritikusaik volnának,
mint - õk. Mindegy. Félmûveltek társadalmában élünk. Voltaképpen kázust sem
kellene csinálni az ostobaságból, mert az természetes. Vigasztalhatja magát az
ember az arabus közmondással. Arra a pálmára hajigálnak, amelyen gyümölcs van.
Csak érdekes dolog, hogy ha én mint ember szabadgondolkozó, papfaló, vagy nem
tudom mi, nem tetszettem, s nem tetszem a Tiszántúlnak, szegény verseimnek áll,
a mikhez nem is érthet.
Ez
a koalíciós levegõ. Az új világ. Az inkvizítori. A fölszabadult Ázsia. Mikor
jámbor versek is nyugtalanítják a nyugtalansághoz nem szokott, míveletlen
idegrendszereket.
Annyi
hasznom volt az egész ügybõl, hogy egy-két ember talán megdöbben a mementótól.
Mert ez mementó. A szellemi életre is reáfeküsznek - a kanászok.
Mikor
aztán Björnson lapja, a párizsi Courrier Européen figyelmezteti Magyarországot,
hogy a mûvelt Nyugat nem elégszik meg avval, ha neki a magyar faj a
piros-fehér-zöld õrületen kívül egyebet nem szállít, a Budapesti Hírlapék
méltatlankodva zokognak, Pozsgay Miklós búsan köp, a Tiszántúl pápai áldást
kér, Móricz Palya két literrel több homoki vinkót iszik, s a koalíciós Hunnia
általában lázong.
Nagyhangú
s kevés tekervényes agyvelejû urak: Norvégiának Ibsene van, Björnsona, s egy
sereg óriása. Mi nekünk és Afganisztánnak nincs.
Csak
tessék dokumentálni, hogy csakugyan puszta vagyunk. A Puszta. Végre is
összefognak az intelligensek. Mert a magyar Norvégia õket detronizálta.
Egy
kis vers és egy kis gorombaság ötletébõl sok volna ez. De nem azért, nem csak
azért, íródott. Végre is a gorombaság egy formája a vélemény
manifesztációjának. E kis ügy egy nagy ügyre vet fényt. Nemcsak anyagilag, de
lelkileg is põrére szegényedünk, ha az üres handabandázók maradnak itt az urak.
Pardon, csak félszegen lehet mondani: az Urak.
Szabadság 1905.
július 2.
Ady Endre
|