I.
Eminensek és tökfilkók
Maeterlinck
is tökfilkó volt diákkorában. Ipsissimum verbum: tökfilkó. Most vallja be ezt
egy párizsi újságírónak. És ismét nagy az õ örömük az iskola szamárjainak. Hogy
lám, lám: minden valamirevaló ember rossz diák volt.
Az
öreg iskolát nem szeretjük. De régen bánt bennünket egy buta divat. Az az
okvetetlenkedés, mellyel fiatal embertársaink életét gyalázatosan
elkeserítjük. Gyanús ez az okvetetlenkedés nagyon. Némely felnõtt ember nem
tud megengesztelõdni a diákkora szomorúságaiért. Nem tudja elfeledni a karcert,
a szekundákat, a büntetõ penzumokat, a szamárfüleket, a nagy szégyeneket. Nem
tud megbocsátani a pimasz eminenseknek, kik úgy aratták a kitûnõ kalkulust, a
dicséretet, a jutalmat, mint a kölest.
Íme
még Maeterlinck is beugrik. Õ is segít a gonosz indulatocskák lovagjainak, akik
megbélyegzik jóelõre azokat a derék, kis diákokat, akik az iskolában eminensek.
Ezer
eset közül hogy hirtelen egyet elõrántsunk Maeterlinck számára, Musset is nyert
diákkorában jutalmat. Nagyszerû diák volt, és mégis lett belõle olyan poéta,
mint amilyen Maeterlinck. Tessék beletörõdni, hogy jeles diákból is lehet jeles
ember, és igen sok, nagyon sok, tökfilkó diák egész életére tökfilkó marad.
II.
Kétsoros hírek
Tudvalevõ,
hogy mi, ma élõ emberek fenemódon szerencsés emberek vagyunk. Mi a humanizmus
korában élünk. Minden szív egy szív, és ha egy szívet fájdalom érint meg, száz
és száz millió ember vérzik bele. Ha engem például valahol Indiában széttépnek
a vadak, nekem gyönyörûség meghalnom. Mert én az emberiség halottja vagyok.
Nagy
dolog ez. Sohse volt ez még így. Csak most, a villamosság korszakában. Egy
mindenkiért, mindenki egyért.
Be
szép is ez a humánus kor. Találomra böngészem a lapokat. Egy kis színésznõ
sportbalesetérõl is félhasábok szólnak. Egy mindenkiért, mindenki egyért. Csak
a kétsoros hírek ne nyugtalanítanának egy kicsit:
-
Ma éjjel Lodzban a rendõrség kétszáznegyvennyolc zsidót rángatott ki az ágyból,
s szállított börtönbe.
-
A német katonáknak tegnap szerencsés napjuk volt. Kétszáz hererót koncoltak
föl.
-
Kercsben antiszemita zavargás volt, melynek alkalmából háromszáz embert megöltek.
Ezek
ellen a kétsoros hírek ellen illenék már tenni valamit e nemes, humanista
korszaknak. Talán egy kis részleges sajtócenzúra minden országban helyén volna.
Egy törvény, hogy kétsoros híreket nem szabad közölni.
III.
Santoy miatt
A
primadonnák és a lovak ebben az országban nem férnek a bõrükben.
Megbolondítanak mindenkit. Még a primadonnákat menteni tudjuk. Végre egy
primadonnának csakugyan érdeke az, hogy mindenki szerelmes legyen belé, s a
primadonnák csak a legritkább esetben finom és arisztokrata lelkek. De egy
versenylótól, egy telivértõl többet várunk. Íme itt van Santoy, ki tegnap a
Szent István-díjnál csapott be mindenkit. Nem szégyenli-e Santoy, hogy miatta
egy közönséges villamosszerelõ munkás ember lett öngyilkos? A szegény Nagy József
elsikkasztott 52 koronát, hogy Santoyra tegye. Elvesztette tudvalevõleg. Erre
meg akarta ölni szeretõjét, egy közönséges cselédlányt. De mindenesetre megölte
önmagát. Santoy, Santoy, egy elõkelõ versenylónak szabad ilyen társaságba
keveredni?
IV.
A bolygó zsidó sarui
Az
ulmi régiségtárban sarukat õriznek. E saruk a nevezetes bolygó zsidó sarui.
Hogy kerültek Ulmba? Ki tudná. Talán maga a szegény bolygó zsidó hagyta ott,
mivel nehezek voltak, s égették örökké futó lábait. És õrzik a sarukat Ulmban.
Milyen
csodálatosak is a legendák. Ritkábbak a levegõnél, testetlenek, semmik. És
mégis palástok, kardok, saruk, szakállak stb. hullanak belõlük. A bolygó
zsidónak megvannak a sarui.
Budapesti Napló
1905. augusztus 22.
Pont.
|