I.
Szegény Kazinczy Ferenc
Kazinczy
Ferencnek szobrot fog állítani feledékeny nemzete helyett - Fráter Loránd úr.
Száz itce bor, száz szál gyertya, azaz mit beszélünk, századokig hirdetni fogja
Érsemjénben az a szobor, hogy Fráter Loránd volt egy korszakban Magyarország
kultúrlelkiismerete. Pikáns is, szomorú is ez a nyári hír, no de mindegy,
Kazinczy szobrot kap.
A
példa ragadós lesz esetleg: Ruszt József talán majd szobrot fog állítani Madách
Imrének és Banda Marci Jókai Mórnak és így tovább. Az érdekesebb mégis az lesz
az egész ügyben, hogy persze nagy cécó lesz Érsemjénben. Meghívják a kormányt,
a képviselõházat, úgynevezett tudományos és irodalmi társaságainkat. És ezek
megjelennek Fráter Loránddal egyetemben ünnepelni Kazinczy Ferencet.
Indítványozzuk, hogy a képviselõház koszorúját Rakovszky István vigye, a
kormányt Darányi képviselje, s a díszszónok Nagy Gyurka legyen. Hihihi,
tudják-e az urak, ki volt önmagának, Magyarországnak s a nemzetközi
humanizmusnak és kultúrának ez a Kazinczy? Darabont-lélek, akinek a
gondolkozásától még Berzsenyinek Kazinczyval szemben alázatos, forró, szerelmes
barátsága is sokszor megriadt. Szabadkõmíves, Martinovics társa, könyörtelen
újító, nemzetét ostorozó európai szellem, szociális forradalmár. Egyébként
pedig, ha nem is nagy magyar író, de olyan nagy, szomorú, magyar ember, hogy
összeszorul a szivünk, ha rágondolunk. A magyar átok a kivételes lelkeket késõi
poraikban sem kíméli. Fráter Loránd állít neki szobrot s a mai magyar közélet
vezetõi fogják emlékezetét áldomással ünnepelni.
II.
Dánoson sok a gyilkos
Helyeslem
a cikkeket, melyek a csendõrség intézményét nálunk pompásan beváltnak
magasztalják. Valóban Dános esete s a Szarvas-csárda gyilkos haramiáinak
összefogdosása is ezt bizonyítják. Igen, a csendõrség, a mi csendõségünk, ért a
gyilkosok kinyomozásához, sõt túlságosan ért. Kiváló csendõségünkkel már nem
egy ízben esett meg, hogy egy gyilkos helyett egy gyilkossághoz három gyilkost
is talált. Az ilyen eredmény sok egy kicsit a jóból s emberséges szerény ember
megelégszik, ha csak éppen a valóságos gyilkosokat fogják el. Nem gyanúsítok,
de egy nagyon eleven legenda fátyolait libbentem meg. Ha én csatangolnék Dános
körül s a csendõrök elfognának, nem állok jót magamról, hogy nem vallom be a
gyilkosságot. Az „azt mondják” s némely törvényszéki tárgyalás adatai szerint a
gyanúsított ember kap elõször is húsz erõs pofont. Ez azt akarja jelenteni, ha
jegyzõkönyvi nyelvre fordítjuk: mi az ön neve, uram? A jegyzõkönyvbe pedig sok
adatot foglalnak s a pofonoktól még az oláh cigány is elszédül. Emlékszem egy
régi gyilkosságra, amely a pátriámban, Sarmaság vidékén történt. A vádlottak
elmondták, hogy õk hordókban vallottak a csendõröknek a nyomozásnál. Hordókba
tették õket, a hordókat újra befenekelték s gurították le sok száz méternyire a
hegyrõl. Ilyenkor az ember akkor is vall, beszél, ha süketnéma. A csendõrség
csakugyan nem rossz intézmény, sikerei is voltak már szép számmal. Azt se
akarja senki, hogy egy kultúrától visszatartott ország félvad zsiványait
szalonba vezessék a vallatáshoz. De viszont erkölcstelenség volna elhallgatni
olyan gyanús furcsaságokat, hogy a mi csendõrségünk négyszer-ötször elfogja és
vallomásra bírja a gyilkosokat olyankor, amikor esetleg a gyilkosok, az
igaziak, valahol a markukba röhögnek.
III.
Geöcze Sarolta - igazgatónõ
Geöcze
Sarolta bizonnyal hálás lesz nekünk, ha - különben nagyon tisztelt -
személyiségébõl ezennel kifelejtjük a nõt. Õ kemény, harcos ellenfél s bizonyára
akarja, hogy férfiasan beszéljenek vele az ellenfelei. Tehát olvassuk: Geöcze
Saroltát a budapesti II. ker. állami
tanítónõképzõ intézethez igazgatónõvé nevezték ki. A csökönyös
konzervativizmus, az ortodox keresztényszocializmus apostolnõjét s a feudális
Magyarország irodalmi õrangyalát. Kikérjük magunknak, bennünket senki olyan
naivaknak ne tartson, hogy meg vagyunk lepve. Minket lephetne meg kalksburgi
Apponyi Albertnek akármilyen jezsuita vakmerõsége? Nagyon logikusnak tartjuk,
ha ezt a Geöcze Sarolta úrnõt, ezt a fõtisztelendõ világi apátnõt -
jutalmazzák. Logikusnak tartjuk, ha a jövendõ Magyarországot elõre a butaság
gúzsába akarja kötni a hatalmon tobzódó klerikalizmus. De Geöcze Sarolta nem
együgyû nõ, õ tanulmányozta már egy-két országnak a társadalmi evolúcióját. Õ a
sötétségrõl és maradiságról is tudományos nótákat tud nótázni. Vallja be
nagyságos asszony vagy kisasszony, van-e önöknek okuk ebben az országban a
konzervativizmus érdekében harcolni? Már tudniillik a dicsõségtõl és
jutalmazásoktól eltekintve, úgy nyeregben van itt a reakció, olyan bizonyos itt
a sötétség, hogy ha önök, a biztonságosak, még mindig harcot hirdetnek,
komédiáznak. Egyébként fogadja üdvkívánataimat becses igazgatónõi
kinevezéséhez.
Budapesti Napló
1907. július 26.
A. E.
|