I.
Zola és a harangok
Jön
a hír, hogy Zolának egy francia város templom-harangokból öntet szobrot. Nagyon
elsóhajtaná magát a nagy ember, ha sírjában értesülhetne errõl. Õ nem
haragudott a harangokra és voltaképpen rossz ember is az, aki a harangokra
haragszik. Alig volt szebb kitalálása az emberi ellágyulásnak, mint a harang.
Ne nézzük, hogy kihez beszél a harang, hiszen az a szép és az a fõ, hogy
beszél. Zola nem haragudott a harangokra s ez teszi még szomorúbbá a dolgot.
Még a szobrát is abból öntik a nagy embernek, amit átöntés nélkül szeretett. S
azt szeretik benne, amire õ legkevésbé volt büszke. Az ember utálja az
Egyházat, a papokat, a sötétséget. De végre mégse azért él, hogy ideje legyen
ezeket utálni.
II.
Csulalongkorn eljön Budapestre
Úgy
látszik, hogy Sziám legfölségesebb királya mégis el fog jönni Budapestre, nem
azért persze, hogy egy fejedelmi látogatás erejével támogassa azt az állami
létezést, amelyet Supilo olyan átalkodottan tagad. De eljön, mert sem Berlin,
sem Párizs, sem München, sem Bécs, sem Génua nem tudja azt nyújtani egy
kelet[i] fejedelemnek, amit Budapest. „Magyar nõnek születni nagy és szép
gondolat.”
III.
A pokolgépes Kolozsvár
Kolozsvárott
a hét minden napján lelepleznek egy bombát. A bomba, a pokolgép, sohase sül el.
De az országos sajtó bõ értesülést nyer minden egyes esetrõl. S éppen
Kolozsvárnak kell rettegnie a legmodernebb gyilkolástól. Kincses és megrendítõen
történelmi Kolozsvárnak. Az összes pokolgépeket Kolozsvárra viszi a posta.
Gyönge ésszel azt lehetne hinni, hogy Kolozsvárott meg tudtak gyülemleni a
modern társadalmi kihágások. Szóval, az anarchistáknak nagyon megfeküdte a
gyomrát Kolozsvár. Holott Debrecenen kívül még nincs magyar város, mely
ártatlanabb. Kolozsvár sohase fog bajt csinálni. S az anarchistáknak, kik
Kolozsvárott robbantani akarnak, azt üzenjük, hogy tökfilkók. Kitartott
leányok és városok ellen a legritkább esetben szabad pokolgéppel fölvonulni.
Budapesti Napló
1907. augusztus 11.
Lellei
|