Párizs,
június 3.
[Saját tudósítónktól.] New York olyan
nagy magyar város, mint Debrecen, avagy Szeged, s Párizsban több magyar ember
él, mint például Zilahon. Majdnem tízezer magyarról tudnak az érdeklõdõk, a jólértesültek,
de talán tizenkétezer magyar is él itt. Ez a tíz-tizenkétezer magyar persze
nagyon szét van szórva ebben a hárommilliós, nagy rengetegben. Meg azután itt
Párizsban se szeretik egymást a magyarok, holott csak a magyar zsidóknak van
tehetségük gyorsan kivetkõzni a magyarságból. Tapasztaltam Európa sok zugában,
hogy az angol ember oda szeret menni, ahol már angolok csináltak kvártélyt. Mi,
magyarok, megborzadva ítélünk el személyes tapasztalat híján is olyan helyeket,
ahova magyarok járnak.
Párizsban
magyar egyletek is vannak, de nincs bennük köszönet, mert a magyar ember
kedvelt csoport-formája: a kártyás kaszinó, avagy az asztaltársaság. Návay
Aladár miniszteri osztálytanácsos, a régi párizsi magyar egylet elnöke,
párizsi kereskedelmi tudósítónk, egy jóindulatú, kedves úri ember a
megmondhatója, milyen nehéz dolog a magyarokat összetartani. Õ sok pénzt költ
el az õ egyletére, sok érdeklõdést, sok idõt, s valóban õ nem tehet róla, ha a
munkája sziszifuszi. Komádiban, Lecsméren is produkálnak annyit a társaskörök,
mint a párizsi magyar egylet, s verekedni is tudnak úgy, mint ez.
Meggazdagodott szûcsmesterek s mások össze-összegyûlnek, eléneklik a Szózatot,
s nagyon büszkék, hogy õk hazafias kötelességet teljesítettek.
Van
azonban Párizsban egy új egylete a magyarságnak: a hazátlan bitangoké. Öröm
meglátogatni õket, pedig kis számúak, pénztelenek, ügyetlenek, munkások,
asztalosok, szûcsök, szabók, gépészek, kárpitosok. Egy-egy intellektuális
vetõdik mindig közéjük, író, a Sorbonne-ra járó újság[író]-diák. És ezeknek az
embereknek könyvtáruk van, együtt járnak a múzeumokba, ezek az emberek komolyak
és magyarok. Mikor osztrák-magyar ünnep van a nagykövetségen, a nemzeti színû,
régi magyar egylet ott segédkezik. Ezek a hazátlanok alkalomadtán sohse vegyülnek
az osztrák munkások közé, mert õk - magyarok. Nem soviniszták, nem duhajok
(hetven percentjük zsidó vallású), de a magyarságban[!], a kultúrás
magyarságnak õk a képviselõi Párizsban.
Ugyanaz
a nagy árok választja el ezeket a szocialista magyarokat a másik magyar
egylettõl, mint itthon, Magyarországon Budapestet és a vidéket. Azaz: a XIX.
század elsõ felének nemes hagyományaiból élõket s a Széchenyi-szövetség
embereit, a szentimréseket s Prohászka gyermekeit. Valóban van magyar glóbus, mert meg fog történni, hogy a magyarságot
magyarságra a nemzetközi szocializmus fogja megtanítani.
A
többi magyar élet Párizsban nem érdekes, a magyarok, a boldog, pénzes, utazó
magyarok mulatni jönnek ide. Fölszisszennek, ha valahol magyar szót hallanak, s
nagyon nagy meggyõzõdéssel vallják, hogy az Andrássy úthoz hasonlítható
avenue-t Párizsban nem lehet látni. Vannak azután nagyon gazdag magyarok,
akiket itt a pénzük se tud Párizs úri kegyébe juttatni. Ezek automobilon,
automobilról sajnálják le Párizst, mely ilyen válogatós és ostoba. Egyébként
pedig a Párizsban élõ magyar ember számára legtöbbször csupán egy nagy falu ez
a Párizs. Hír, sõt fáma, pletyka úgy száguld itt, akár Hajdúböszörményben.
Valamikor a lovas magyarok az Atlanti-óceán vizébe lógatták bele kengyelmarta
lábukat. És nem csodálkoztak, de a mai magyar többnyire csodálkozik, ha
külföldön van, s vágyó haraggal gondol haza, ahol nem kell lelkének akaratlan
barbárságán erõt vennie.
Pesti Napló 1909.
június 6.
Ady Endre
|