|
Gyûlölöm
a farizeusokat, tisztelem az õszinte ellenfélt. A nagyorrú Cyrano de Bergerac
az ideálom. Ha a fülére pályázom az ellenfelemnek, megmondom jó elõre.
Mit
akar a csuhás tábor a szent keresztet szemtelenül profanáló komédiájával? …
Miért nyafog, miért habozik, miért forgatja a szemét?… Miért hazudik, miért nem
mondja meg: mit akar?…
Ez
a bujkálás szörnyûséges. Ez a kerülgetés veszedelmes. Ez a hazugság zavarba
hozó.
A
jámbor, becsületes emberek egész serege nem veszi észre a bajt. A hurkot
készítik, a jámbor processzió nemsokára eldobja az ájtatos álarcot. Készül a
veszedelem, de csak kevesek veszik észre a bajt.
Az
egyetem éretlen tacskóit kár volna komolyan venni egy pillanatra is, ha az õ
csintalanságuk volna az egyedüli jel. De nap-nap után új figurája van a
gyalázatos játéknak. Nap-nap után csinálja a füstöt a butaság. Tünetek ezek.
Egy nagy lelki betegség tünetei, mely megtámadta a magyar társadalom testét.
Nem
játék ez. Ha játék, akkor szörnyûségesen hazárd. Aki nyugodtan nézi, az vagy
könnyelmû, vagy maga is beteg. Lehetnek ezek a tünetek külön-külön
mulatságosak, de egytõl egyig veszedelmesek. A kacagás ugye nagyon kedves? A
jókedv tünete. Hát a kacagó görcs?
A
csuhás játék mulatsága kacagó görcs. A bomlott idegzet rohama…
Igen:
a kereszt…
Miért
játszanak a kereszttel is… A kereszttel nem játszani: harcolni szoktak. Miért
nem állnak csatasorba?…
Verjenek
le a kereszttel mindenkit, aki gondolkozni mer. Ezt a szent jelet gyalázzák meg
még jobban!
Verjék
le a kálvinista templomokról a kakast, a zsinagógákról a kõtáblát. Tûzzenek
minden helyre keresztet. Készítsenek kínzókamrákat, fogadjanak fel hitvalló
hóhérokat. Ez harcüzenet, melyre mi is készülünk.
De
ez a tévútra vezetõ játék borzasztó, embertelenebb az inkvizíciónál!…
Talán
nagyon heves voltam, de mentsen az, hogy én látom a gyalázatos aknamunkát. Én
is keresztyén ember vagyok, kinek a templomában, ha nincs is kereszt,
felháborodik a lelkem, ha a keresztet a kereszt nevében meggyalázzák
gyûlölködõ, feketelelkû, buta emberek!…
Szabadság 1900.
szeptember 12.
ae.
|