Amikor
sok viaskodással, az ifjúság sturm és drang korszakában, egész életemre tudtam
határozni az újságíró penna mellett: már voltam annyira intelligens és
megérett, hogy a szükséges transzigálásra megalkudtam magammal s annyira józan,
hogy irtóztam a szélmalom-harcoktól.
Avval
is számot vetettem, hogy kis intelligenciájú, behájasodott agyvelejû, rövidlátó
praetorok között élek, akik elõtt lealázó a munka, bûn a világoslátás s rossz
csapás az intelligens gondolkozás.
Ez
érteti meg, hogy sohasem voltam, nem
lehettem intranzigens. Ebben az országban mindig jaj volt a
forradalmároknak!… Itt az élhet legkényelmesebben, aki betanított formákban vagy
abszolute nem gondolkozik.
Ha
nem is írtam, mondtam hát ki minden igazságomat, de ostobának sem volt kedvem
magam mutatni. Amiket véleményeimként megmondtam, azok legalábbis elementumai voltak a tisztán látott igazságoknak, s legföllebb érintették a határt, melyet
adott viszonyok és barrikádok között józan, okos ember már kényelmességi
okokból sem lép át.
A
váradi káptalan mégis pört indított
ellenem. Tehette. Én a becsületem azon is kereshetem, aki szerény embernek tart, s lázítást találhatok a Gerõ fõkapitány
rendszabályaiban, melyekkel a szegény gabonaügynököket bélyegezte meg.
Respektáljuk egymás gondolkozását, ha nem is tudunk mindnyájan gondolkozni.
A
nagy nyilvánosság azonban, mely elõtt kanonoki vanitásokról és stallumokról
szóltam, méltán elvárhatja, hogy szóljak most. Bolond-gombákkal traktáltam-e
õt? Éretlen módon szitkozódtam-e? A vak gyûlölet szólt-e általam? Lázítottam-e
a fennálló bizonyos rend ellen?...
Szívemre
teszem a kezem, s az emberi józanságra s intelligenciára, mint az én isteneimre
esküszöm: nem tettem, nem tehettem
egyiket sem.
Öt-hat
év elõtt szabadabb szellõk fújdogálták át a magyar társadalmat. Akkor még az én inkriminált cikkem
észrevett kis sóhajtás sem lett volna. Ma
Pécsett egy újságírót becsukatással fenyegetnek, mert arról szólt, hogy a papok
között sok a haszontalan és erkölcstelen, jómagam[at] pedig egész sereg jól
táplált méltóságos és nagyságos reverendás pöröl, pedig én még csak annyit sem
mondtam róluk, mint a pécsi újságíró. Nyakig
vagyunk a középkorban, terrorizál a sötétség: ez az én esetem igazsága.
A
bíróság elõtt sokat-sokat fogok errõl és más dolgokról szólni. Még csak két
dolgot.
Hirdetem
és hiszem, hogy ez a mostani, ránk szakadni készülõ reakció örök törvényébõl
fakad az emberi sors igazságának. Az új
világ gyászos, szomorú elõjátéka lesz csak, hogy aztán a tömjénfüstbõl kikeljen ragyogva,
szabadon az ember. Akinek adatott a hit igazsága s az igazság hite: a jövõ
katonája. Én kicsinységem a jövõért harcolt mindig. S ebben a jövõben nemcsak a
kanonok-sor s a külváros rikító kontrasztjának kibékítése van, hanem benne van
az intelligencia teljes
fölszabadulása, a munka diadala s a
klerikalizmus kíméletlen összetiprása.
Ezért
a jövõért küzdeni szép, s meg nem akadályozhat benne néhány kövér kanonok
vénasszonyos pörpatvarkodása.
A
másik mondanivalóm ez. Katolikus szellemben nevelt kálvinista voltam. Névben ez vagyok most is. Levetettem magam
erejébõl a benevelt szellemnek s a velemszületett vallásnak is a bilincseit. De
a tanulságok megmaradtak. Ezekkel a
tanulságokkal még koponyákat fogok törni, ha szabad kritika-mondásomban hasonló
bornírt megakasztásokra akadok!…
Nagyváradi Napló
1901. július 21.
Ady Endre
|