A hőstett
Az ágyúgolyó
Az utolsó "nemesi
fölkelés" történetét csupán már a levéltáras ládák őrzik - élő
ember nem emlékszik rá. A bölcsek szerint száz esztendő - éppen száz
esztendeje az utolsó nemesi fölkelésnek - annyi az idő végtelenjében, mint
egy porszem a sivatag homokjában, így beszélnek a bölcsek, de mi már inkább
csak tudatlan gyarlók szeretünk lenni az időszámításban: az órákat - a
letűnteket - a lepörgött napokat és ó, a gyorsan múló éveket számon
tartjuk, és dehogy engednénk el egyet is belőlük. Hogyne volna hát nagy
idő száz esztendő! Vajon hányan érjük meg a nagy időt, hogy
nevünk mellé C betűt írhassunk, mint az öreg Bodó Sámuel az én gyerekkoromban.
(Erre a C betűre büszke volt az egész família, pedig a rossz nyelvek
szerint kilencvenesztendős se volt még az öreg. De hát az öreg
emberekből se költözött ki még végleg valamennyi ördög, a hiúság ördöge
ott lapul az ő csizmaszárukban is. Később, mikor a kis Bódékból nagy
Bodók lettek, a száz esztendőt jelentő C-t ők is a nevükhöz
ragasztották, mint valami nemesi predikátumot, persze előre.) Még a
százesztendős ember is ritka már, mint a fehér holló. Mondják, hogy
azelőtt több volt az öreg ember, mint manapság. De hát azelőtt minden
másképpen volt. No, azért akkor se volt éppen minden famíliában Matuzsálem,
hiába volt másféle világ. S így nem csuda, ha az inszurrekcióról2
élő embertől már nem hallhatunk. Régen a föld alatt pihennek örök
nyoszolyájukban azok, akik beszélhetnének róla. "Hogy is volt
csak?..." - hallom gyerekkoromban az öreg Bodó Sámuelt, miközben bajuszát
megnyálazta. De már akkor ő sem emlékezett egyébre, mint a vasderes
lovára, amit hívtak Cifrának. Félig legenda, félig való ez az egész nemesi
fölkelés, amilyen legenda lesz egyszer a szabadságharcból. Ma még itt járnak
köztünk a kemény öregek, és hőstetteiket emlegetik, de majd egyszer
ők is elhagynak bennünket, mert hisz mégiscsak legjobb odalenn a puha homokban
- s akkor a mi fiaink, unokáink mosolyogva csóválják majd a fejüket a
"legendákon", amelyeket mi igazabbnak hiszünk a bibliánál. A
"nemesi fölkelés" se volt ám olyan tréfás operett, ahogy mi száz
esztendő ködén át látjuk. Az idő, e nagy dekoratőr, eltakarta
ugyan szürke szőnyegével az apró, színes foltocskákat. Jó szerencse, hogy
a szürke szőnyeg alól itt-ott kibukkan egy-egy szögecske, vagy meghasad
imitt-amott a kárpit, és alóla ismeretlen képek bukkannak ki, mint mikor régi
épületek falán a vakolat alatt olykor fölfedezzük régi művészek freskóit.
És ezek a fölfedezett freskók a nemesi fölkelésből azt jelentik, hogy
tulajdonképpen mégse volt olyan anekdotás háború, mint táblabíró őseink
hirdették. Persze, ők még ismerték a vitéz fölkelőket, és tudták
róluk, hogy otthon ki milyen, micsodás. A vért szomjazó oroszlánok gyakran
félve lapulnak meg otthon az udvarházban. És a rozsdás kardok se valának mind
Damaszkusz aranyából verve. Némelyikkel bizony malacot szúrtak le karácsony
havában. A híres Dömöczky pisztolyait csak a fegyverkovács tudta elsütni... No,
de hát mindegy. Táblabíró apáink évtizedeken át élcelődtek a nemesi
fölkelésen, és a két magyar hazában minden rozsdás kardhoz egész anekdotakör
fűződött. De azért mégiscsak ott voltak az inszurgensek3
Győr alatt, és bizony nem rajtuk múlott, hogy Napóleon gránátosaival meg
nem ízleltették a magyar vasat. Csakhogy nem jöttek azok a huncut gránátosok...
Mintha bizony az inszurgensek tehetnének erről! A francia császár elhordta
irháját Szent István országának határairól, és erre vége lett a víg, muzsikás,
tivornyás tábori életnek. Hazament mindenki. Utóvégre az asszonyok se
maradhatnak évszámra egyedül otthon. Hisz Hevesből már a táborozás
első hónapjában Győrbe jött egy szekérderék menyecske az ura után.
Félő volt, hogy az ország többi vármegyéi is követni fogják a hevesi
asszonyok példáját. Akkor pedig bakfittyet ér az egész inszurrekció. Hogy
verekedne már az ember jóízűen, ha odahaza, a szálláson, asszonyi
perlekedés közben hányta magára fegyvereit! Az őrállás se házasembernek
való foglalkozás. A táborból ide hajtja a szél a víg muzsikahangokat. A
toponári zsidókat - híres muzsikusok voltak - a dunántúli urak magukkal hozták.
Pörgették a menyecskéket, mint az orsót, pörgették mindennap. Persze Bodó
Sámuelnek akkor még esze ágában se volt C betűt kanyarítani a neve mellé.
Bodó Sámuel abban az
időben - még a vármegyei levéltár is tud róla - Szabolcs, Szatmár, Zemplén
és Bihar leglustább embere volt.
A lustaság olyan dolog,
hogy csak addig jó, amíg az ember maga tud róla. A lustaság olyan az ember
mellett, mint a jó barát: soha el nem hagyja, búban, bajban, még az örömben is
mellette van. Az igazi lusta ember búsulni se tud, örülni se tud: se nem jó, se
nem rossz; ha gazdag, se gazdag, ha szegény, se szegény; baja senkivel nincs,
még önmagával se. A lusta ember semmi más, csak lusta. Mindenféle szenvedély
megtűr maga mellett még egy másik szenvedélyt, mint a nagy kutya
megtűri a háznál az ölebet. Csak a lustaság mellett nem marad semmi. A
lustaság nem is szenvedély: az maga már az ember.
Haj, a lustaságra
emlékezve, felsóhajtunk: annak is vége van már, mint sok mindenféle magyar
ősiségnek. A régi krónikák búvói tán azt mondhatnák, hogy a harcias
vitézség a mi ősi hagyatékunk. Van benne valami: sokat verekedtünk. Mások
tán a szónoklás mellett törnek lándzsát. Hisz ha nem verekedtünk, akkor
szónokoltunk. De hát nem mindig járt jó idő a szónokokra és harcosokra:
mit csináltunk akkor? Évszázadokon át semmit. A történelem könyvében csupán a
régi királyok cselekedetei vannak feljegyezve. Ám a régi királyok idejében
voltak közemberek, akikről mit se olvasunk az egykori feljegyzésekben. Az
új idők történetírója a tiszti címtárból megírhatja a mai generáció
históriáját: a nemzet hivatalt vállalt. Hivatalnok minden ember. De hajdanta
nem voltak hivatalnokok. Az ember joggal tűnődhetik tehát azon, hogy
mit csináltak a mai hivatalnokok ősapjai? A felelet egyszerű rá:
semmit. A lustaság, a semmittevés sok száz esztendőkön át házi istensége
volt minden magyar famíliának. Megóvta sok mindentől: elsatnyulástól,
elzülléstől, tönkremenéstől. A nagy csöndben, amely évszázadokon át
jótékony felhő gyanánt borult rá Mária országára: a nemzet megtartotta
erejét, a faj nem forgácsolódott széjjel, és az anyák erős, szívós
magyaroknak adtak életet. Hát a lustaság se volt olyan nagyon ártalmára
a nemzetnek.
Persze, a régi lustálkodó világnak immár vége van. Mátyás királyról a
mindent nagyító vagy lekicsinyítő hagyomány csak három legendás lustát
említ (volt pedig ott több!), manapság talán egy lusta sincsen. A lusták úgy
elmúltak, mint a többi magyar virtusok. A kardot már rég letettük, csak szóval
győzzük - tán mert az a legkönnyebb.
A Bodó Sámuel idejében még minden határban akadt elég lusta. (A kalapos
király passzív rezidenciáját az öregek nem felejtették még el. Az volt a nekünk
való forradalom! Senki se ment belé tönkre. Kár volt Józsefnek meghalni. Még
sokáig győztük volna szusszal.) Nem volt az akármilyen kis dolog, négy
vármegyének leglustább emberének lenni. Annak a négy vármegyének volt táblabírója
Bodó Sámuel. A lustaságot tehát négy vármegyében viselte, bár csak Nagy-Kállón
iktatták felőle jegyzőkönyvbe a lustaságot. Mégpedig azért, mert
egyszer megyei gyűlésben, hogy, hogy nem, kigyulladt a tekintetes úr szép,
aranygombos mentéje. Lehet az is, hogy valami pajkos kancellista dobott
parazsat a tekintetes úr mentéjére. A mente finom szőrén lassan
harapódzott tovább a tűz. Tán egy kézlegyintéssel el lehetett volna oltani
a tüzet, de nem volt, aki a kezét legyintse. A tekintetes úr csendesen húzódott
meg az égő mentében - kemény téli idő járt odakünn, a szomszédjai
pedig kíváncsian nézték, mikor mozdul már meg a híres lusta ember.
A mente pedig ezenközben égett szép csöndesen a tekintetes úron. Egyszerre
fölcsapott a láng a gallér prémes részéből, és akkor tüzet fogott a
szomszéd Rekty Balázs tekintetes úr farkasbőr bundája is. Bodó Sámuel még
akkor sem mozdította a szemhéját. Pedig tán már a nyakát is csiklandozta a
láng.
Horváth Ákos gróf - híres, ünnepélyes ember volt - erre már kijött a sodrából
a főispáni széken. Bár magyarul még a hajdújával sem kellett diskurálni,
ennek a mennyei lustaságnak a láttára elveszítette a flegmáját:
- Ég a bundája, Bodó tekintetes uram! - kiáltott rá.
- Maradjunk a tanácskozásnál! - recsegett vissza Bodó Sámuel ékes
deáknyelven.
A szomszédok akkor felugráltak, életveszedelemben forgott ott mindenki, az
elősiető hajdúk pedig egy veder vízzel leöntötték a tekintetes urat.
Bodó Sámuel ekkor ugrott fel először életében:
- Injuria!4 - dörögte az asztalra csapva. - A
vármegye cselédei inzultálják a tanácskozó táblabírót. Kérem jegyzőkönyvbe
venni.
No, be is vették a jegyzőkönyvbe. De nem sok köszönete volt benne Bodó
uramnak.
Mondják, hogy akkor már deres fejű, deres szakállú ember volt Bodó
Sámuel, amikor a lustaság pálmáját elnyerte - de ne tekintsünk a deres, kerek
tatárfőre, ilyen volt ő fiatal korában is, amikor még nem volt több
nemes vármegyék táblabírája, hanem csak a bisztrai nemesi birtoknak ura és
birtokosa.
A múlt század elején a telekkönyvi viszonyok még igen zavarosak voltak
hazánkban. Volt valahol egy országos nagy telekkönyv Budán, amely könyvbe
állítólag az összes magyar birtokok és birtokosok be voltak jegyezve. De én azt
hiszem, hogy ez a nagy könyv éppen olyan legenda, mint sok minden a múlt századból.
Ha volt: volt, ha nem volt: az se baj. Az a sok apró nemesi birtok, amely abban
az időben Magyarország térképét alkotta, ma már rég eltűnt. Tűz
fel nem égette, mégis nyoma veszett. Most jó volna az a nagy könyv, ha megvolna
valahol: kié is volt a régi Magyarország? Bizonyosan nem azoké, akiké most.
Csakhogy még a gazdájuknak is nyoma veszett. A családi szájhagyományokra mit se
lehet adni. A hagyomány szerint minden família milliomos volt. Az én nagyapám
is sokáig kereste Bibics Antónia millióit Arad városán, amit a jó asszony
iskolákra, kolostorokra hagyott. De hová lettek a milliók? Hová lettek az
iskolák? Azt már a legöregebb levéltárosok sem tudják tán. Így veszett el az
egész régi Magyarország. A fiskálisok abból éltek, hogy megkeressék. Keresték
is: némelyik ötven esztendeig - aztán örökbe hagyta a port a fiának vagy a
kancellistájának. Némely pörből megélt két generáció.
Azért ne keressük ma már a bisztrai nemesi birtokot sem. Eltűnt annak még a nyoma is. A
szájhagyomány szerint csupán egy volt nagyobb azon a vidéken, a váradi püspöké.
No, meg a Serény Gaál N. Frigyesé is. (Az apja Nagy Frigyes ellen háborúzott,
azért keresztelte el a fiát a porosz császárról.) De már mondtam, hogy a
szájhagyományokra mit se adjunk. Lehet, hogy a bisztrai nemesi birtok éppen
akkora volt, mint a váradi püspökség; de az is meglehet, hogy csak amolyan apró
nemesi jószág volt, amilyen minden falu határában akadt. Nagy, sárga,
bolthajtásos tornácú házzal, tágas udvarral és lustán kapargáló tyúkokkal. Hja,
akkoriban csak ilyen volt Magyarországon. De kell-e palotában születni azért,
hogy kitűnő hazafi legyen az emberből? Itt született Bodó Sámuel
is, és innen kísérték örök nyugodalomra a régi Bodókat. Egy lapos domb volt a
falu alatt. A fantázia szerint honfoglaló magyarok voltak benne eltemetve. Ide
temették a Bodókat - az atyafiakhoz, mint a Bodók büszkén mondogatták. Tehát
volt alkalmas temetőjük is a Bodóknak! Vajon minek mozdultak volna el
erről a tájról? Az ilyen komposszesszorátusban5
száz esztendeig lehet éldegélni: a tyúkok tojnak, a barmok fölnőnek, a
föld minden esztendőben meghozza gyümölcseit. Vajon van-e szebb élet a
régi magyar életnél?
Még felesége is volt Bodó
Sámuelnak. Milyen felesége?
Olyan, mint abban az időben minden embernek volt. Jó, dolgos, kezes; Gaál
Teréz volt a leánykori neve. De még Bodó kedvéért azt is elfeledte, és szívesen
vallotta, hogy a Bodók az első emberek Magyarországon, bár a férje ezzel
nem sokat törődött. Teréz azonban otthon mindennap azt hallotta az apjától
(a híres háborúzótól), hogy a Gaálok a legelső emberek ebben az országban.
Teréz másképpen nem szerethette az urát, mintha a Bodókat vallja az ország
első embereinek. (Hej, hogy csikorgatta a fogát az a csontkoponya ott,
ötlábnyi mélységben, ha ugyan hallotta a Teréz dicsekvését.)
No de mindegy. Ma már aligha
lehetne eldönteni, kik voltak az elsőbb emberek: a Bodók-e vagy a Gaálok.
Ha a külső pompát vesszük figyelembe, Gaál Nagy Frigyes különb ember volt
Bodó Sámuelnél, mert ő vadonatúj fegyverzetet vásárolt, mikor elkövetkezett
az ideje a nemesi fölkelésnek. Egy budai fegyverkovács verte remekbe a kardját,
a pisztolyai pedig akkorákat durrantak, hogy tán még Bisztrán is meghallotta
Bodó Sámuel. A Bodó fegyvereit se az útszélen találták. Mindenki tudhatta a
vármegyében, hogy a karddal, amelyet Bodó Sámuel a derekára köt, valamikor
török koponyákat vagdostak le a régi Bodók. Igaz, hogy a háborúk elmúltával
disznóöléshez használták a becses acélt. De hát a disznót is le kellett
valamivel szúrni.
Tehát jön a frankus...
Kállóban gyülekeztek a nemesurak.
Ha azt mondanám, hogy a világ fönállása óta olyan szép sereg még nem volt, mint
a szabolcsi inszurgensek serege: éppen annyit mondanék, mintha semmit se
mondanék.
Ott volt a vármegye minden
épkézláb nemese. Hej,
hogy csörögtek a fegyverek! Délelőttönkint vágtató lovasok vertek szikrát
a kövekből, a vén megyeház ablakaiból pedig csodálkozó asszonyszemek
ragyogtak le a térre, ahol a fölkelő nemesek jártak-keltek. Némelyik még
az öregapja fegyvereit is elhozta. Úgy zörgött rajtuk a sok ócskavas, mint a
skót legendákban a kísértetek lánca. Pengtek a sarkantyúk, amire az
asszonyszemek mindjárt jobban ragyogtak. A jó ég tudná, hogy micsoda az
összefüggés az asszonyszemek ragyogása és a sarkantyúk pengése között!
Esténkint a nagyfogadóban húzta a cigány, a nemesurak pedig járták a toborzót,
amely tánc vitéz emberhez való.
De hát ennek a szép életnek
is vége lett egyszer. A vármegyéből már összegyűlt mindenki, akiben szív
és lélek volt: indulni kellett a frankus ellen. Még egy hosszú éjszaka meg még
egy utolsó tánc: reggel lóra kaptak a fölkelők, és táncoló paripáikat
kifelé irányították a városból. Az asszonyszemek még jobban ragyogtak, és az
öreg toronyban kongott egy vén harang. Mentek a nemesek: vajon hány tér vissza
a hadjáratból? Kongott-kongott a harang, és a fölszálló por elfödte a csapatot.
Egyszerre roppant üres, nagyon
csöndes lett a város. A jókedvű, zajgó inszurgensek elvitték még azoknak
is a kedvét, akik otthon maradtak. Bezzeg nem pengett most sarkantyú az ablakok
alatt, és csak a csendbiztos nyargalt végig a piacon kesely lován.
De nyomakszik ám valaki fekete
paripán Bátor felől a sárga úton. Vajon ki lehet az elkésett vitéz? A
megyeház ablakából az asszonyszemek ragyogva tapadnak a közeledőre. Már
látszik kunkorgós fekete bajusza, darutollas süvege; szorítja a lovat, de hiába
szorítja. A fekete kanca lassan poroszkálva hozza be terhét a piacra. Ki
volna más az elkésett lovas, mint Bodó Sámuel, a lusta Bodó Sámuel...
Egy vén hajdú pipázott a vármegyeház kapujában. Azt megkérdi Bodó uram:
- Hol vannak a fölkelők, atyafi?
A hajdú kiveszi a pipát a szájából, hegyeset koppint, és a távolba mutat:
- Ott mennek!...
Bodó Sámuel megint szorítja a lovat, megint csurog az izzadság fekete
üstökéről, nyomakszik előre, a többiek után.
A megyeház oldalában fölcsendül egy nevető asszonyhang:
- Sose éri őket utol,
Bodó uram!
Persze hogy nem érte utol. De hát bánta is azt Bodó uram. Ment-mendegélt
mindenütt a csapat nyomában. Azt pedig könnyű volt tudni, merre jártak az
inszurgensek. Ahol a cigánynak elgémberedett valamennyi ujja, ahol a hordóban
csupán seprő maradt, ahol az asszonyok testét már föltörte a
vállfűző a sok viselésben: az inszurgensek arra jártak. Végig a magyar
hazán vonult a hős csapat, és semmitől nem ijedt meg útközben.
Bodó Sámuel hallgatta a
híreket az elmentekről, és az üres asztalok mellett a fogát szívta:
- Kutya-kutyánszki -
kiáltott föl Szolnok táján. - Még a kakasokat is megették.
De szorította kancáját, és
nem sokat törődött a szidalmakkal, amelyeket úton-útfélen el kellett
szenvednie.
- Az úr is a szabolcsi
kompániából való? - kérdezte egy kátai komposszesszor.
- Oda én! - felelte nagy
büszkén Bodónk.
- Akkor óvakodjon erre
járni az úr, mert betörik az oldalát. Itt jártak a hősök, megettek,
megittak mindent. Az asszonyokat elcsábították, a leányokat megkergették. Be ne
menjen az úr a faluba.
Szegény Bodó Sámuel így
bujdosott úttalan utakon a kompánia után.
- Ó, a gazemberek! -
csikorgatta a fogát. - Valóságos tatárjárás az útjuk.
De minden szenvedésnek vége
van egyszer. Egyszer föltűnt a Duna a láthatáron. A pilisi hegyek szelíd
koszorúban ölelték át a tájat, hol Bodó Sámuel megpihent utoljára. Egy útszéli
csárda volt a tanyája, útszéli korcsmáros a házigazdája. Pihent, pihent -
napokig pihent itt. Olykor szekeres emberek jöttek a csárdába, azok meséltek
nagyokat a kecskelábú asztaloknál. A frankus mind megöldösi a magyarokat, nem
marad azokból még hírmondó se, kik Győr alatt táborba szálltak. Majd meg
azt hozták hírül, hogy nem bántja a frankus a magyart. Jó emberek azok, nem
verekedni jöttek ide.
- Akkor nincs baj! -
kiáltott fel Bodó Sámuel, és visszadugta a kardját hüvelyébe.
A csárdában jó dolga volt
Bodónknak. A csárdás, bizonyos becsületes Murok János, öreg ember volt, megette
már kenyere javát: ő ugyan nem sokat törődött a hányiveti
inszurgenssel.
- Nálam holta napjáig
ellehet a nemzetes úr - mondogatta, ha Bodó Sámuel már nagyon hánykódott, hogy
így, amúgy, elindul maholnap ő is a frankus ellen.
De bizony nem indult el
soha.
Ha táblabíró nagyapáink
anekdotáinak hinni lehet, alig volt útszéli fogadó az időben hazánkban,
hol egy-egy inszurgens meg ne húzta volna magát. Hazamenni röstellt, a
frankussal verekedni nem volt kedve - elbujdosott ott, ahol lehetett. De hát
nagyapáink szerették a tréfát. Higgyük, hogy csak Bodó Sámuel volt az egyetlen,
aki táborba nem szállott, nem ám gyávaságból, csupán lustaságból. Egy nagy
kemence mellett töltötte Sámuel a telet, amely gyorsan beköszöntött.
Innen szálltak néha haza a gondolatai... Szálltak-szálltak, aztán
erőtlenül lehanyatlottak. Bodó uram nagyokat horkolt a kemence oldalán.
Tavasz felé járt már az idő, midőn egyszer nagy zajgás verte föl
az országutat. Bodó uram kipillantott az ablakon. Jöttek ám lovasok az úton: a
szabolcsi inszurgens lovasok. Legelöl mindjárt a híres Komoróczy Gyuri, aki a
leghíresebb verekedő volt abban az időben. Csajkos, Kisignácz, Kállay
Lőrinc a nyomában. Vígan lépkedtek a lovak, a vitézek pedig valami dalt
énekeltek...
Mondják Bodó uramról, hogy már ebben az időben is oly lusta volt, hogy
a legyet nem szívesen kergette el orráról, ám ekkor az egér fürgeségével
menekedett föl a padlásra, hol elrejtezett a szénába. A padlásról hallgatta
aztán a vitézek dalolását, kulacsok döngését az asztalon, nehéz sarkantyús
lépések dobogását az ivó pallóján.
Tele voltak szóval, beszéddel a messziről jött vendégek. Egy-egy
erősebb szó fölhatolt a padlásra.
- Kivertük a franciákat! - kiáltotta egy érdes klarinéthang. - Vivát
Komoróczy Gyuri!
A kulacsok fenekei döngtek az asztalon, a paripák nagyokat nyerítettek a
korcsma udvarán. Egyszerre cimbalomszó pendült meg odalenn. Egy boglyas, vén
cigány bújt elő a kenyérsütő kemencéből. Az verte a toborzót. Az
inszurgensek táncra perdültek. Reszketett táncukba a csárda négy fala, a
rikkantásukra pedig rikkantás felelt. Tartott a tánc, a dal, amíg estére
kezdett hajolni az idő. Akkor megnyergelték a lovakat, és továbbmentek. A
tavaszi alkony ködében elveszett lassan alakjuk. Akkor lemászott Bodó Sámuel a
padlásról.
- Nem addig van az! - dörmögte. - Bodó Sámuelt se a gólya költötte. Majd
megmutatom én nektek, szájhősök, hogy mi az igazi vitézség.
Az öreg korcsmáros bólongatott deres, nagy fejével Bodó uram dörmögésére, és
segített neki támasztani a kemencét, amelynek melege bizony elkelt még a
hűvös tavaszi estén.
Történt, történt... Az inszurgensek mind hazatértek. Egy se hiányzott
közülük, csak Bodó uram. De hát ki törődött volna Bodó urammal most,
amikor itt voltak a hősök, a frankverő vitézek. Tele volt
dicsőséggel, mámorral az egész vármegye. A nagyfogadóban húzta a cigány
szakadásig. Az asszonyszemek jobban ragyogtak, mint valaha. És a sarkantyúk
pengéséhez fogható hasonlattal a krónikás ólomkalamárisa nem rendelkezik. Hogy
egy szegény asszony sírdogált valahol egymagában, a bisztrai udvarházban: ugyan
ki törődnék most azzal? Zengett a dal az inszurgensek tiszteletére.
- Hát mit üzen Bonaparte? - kérdezgették az otthonmaradottak.
- Tisztelteti az egész magyar nemzetet. Azt mondta, hogy olyan vitéz gyerekeket,
amilyeneket erre mifelénk talált, még nem látott soha életében.
- No, hát akkor vivát Bonaparte! - feleltek rá, és a cigány húrja
szakadozott.
Ki törődött volna tehát Bodó Sámuellel! Bodó Sámuel? Olyan nevű ember is van a
világon? Lehet, hogy ezelőtt volt, de hát régen volt az. Ma már nincs is
meg.
Dehogyisnem volt meg.
Még el sem hangzott a
dáridó utolsó nótája, még állt talán valahol egymagában a fehérasztal mellett a
híres toasztozó Sári Emánuel, aki arról volt nevezetes, hogy ha elkezdett
egyszer beszélni a fehérasztalnál, kibeszélte az egész éjszakát. Beszélt,
beszélt, felköszöntötte a nagyapákat, dédapákat, meg még az ezután jövendő
nemzedéket is. Hiába rángatták hátulról a dókáját,6
ő bizony le nem ült. Így aztán úgy segítettek magukon, hogy koccintgattak
derűre-borúra, vivátoztak, énekeltek - hiába. Sári Emánuelt nem zavarta
meg senki. Ő beszélt virradatig. Mikor már elszökdösött mellőle
mindenki, még akkor is beszélt. Egyedül maradt az asztalnál, a hangja akkor is
recsegett még:
- Szállok az Úrhoz!...
Tehát még álldogált magában
valahol nemes Sári Emánuel, és emelte poharát a hazatért inszurgensekre, mikor
a város északi oldaláról egy fekete lovas nyomakodott be. Poros volt szakálla,
bajusza, mintha megőszült volna, a lova vén, a fegyvere rozsdás. Ki volt
ez az elátkozott vitéz?
Senki más, mint Bodó
Sámuel.
Szorította öreg kancáját,
csörgött a fegyverzete, lekívánkozott a sarkantyúja a csizmájáról; de jött,
jött a megyeház felé. Hej, hogy nevettek az asszonyszemek arrafelé, amerre
elhaladt! Be nevettek! Mintha bizony még sohase látták volna Bodó Sámuelt.
Bodó uram pedig ment fel,
egyenesen a vármegyeházára. Ott bekopogtatott a vicispánhoz. Hívták akkor a
vicispánt Kállay Ferencnek.
- Itt volnék! - kezdte Bodó
uram, megigazítva nyakában a mentekötőt. - Bonaparte Napóleon üdvözletét
hozom a nemes vármegyének. Itt van ni! - Benyúlt a tarsolyába, és egy irtó nagy
ágyúgolyót vett ki, letette a vicispán asztalára.
Kállay Ferenc megrökönyödve
nézett Bodó uramra:
- Honnan hozta ezt,
tekintetes úr?
- Nem a boltostól! - felelt
foghegyről Bodó uram. - Onnan, ahol az ilyenféle golyóbis úgy hullott,
mint a záporeső. Egyet elkaptam reptiben, és a tarsolyomba dugtam. Hadd
legyen itthon valami játékszerük a vicispán uram gyerekeinek.
Tyű, ez már nem volt tréfadolog.
Az ágyúgolyó itt volt. Az
ilyent nem lehet a kovácsnál csináltatni.
- A többiek nem hoztak
ágyúgolyót - dörmögte a vicispán.
- A többiek? Miféle
többiek? - meresztette a szemét Bodó uram. - Hát olyanok is voltak? Én senkivel
se találkoztam a háborúban idevalókkal.
A vicispán felszisszent:
- Csak nem akarja kétségbe
vonni Bodó uram a szabolcsiak vitézségét? Bodó Sámuel lustán csóválta a fejét:
- Én nem hallottam róla.
Grácia szegény fejemnek, de én nem emlékszem semmire.
Nagy híre futamodott a Bodó
Sámuel ágyúgolyójának. Csodájára jártak a vármegyeházra.
- Honnan vehette? -
tűnődtek a kishitűek.
- Ez ugyan kivágta a rezet!
- mondogatták azok, akik szeretik elhinni a csodálatos dolgokat.
De legjobban
mérgelődtek a volt inszurgensek:
- Ott se volt Bodó Sámuel
Győr alatt! - kiabáltak. - A színét se láttuk.
No de már ezt senki se
hitte el. Honnan hozta volna hát az ágyúgolyót? Az ilyesmit nem lehet csak úgy
az úton találni. Nem bitang marha az.
Nőtt, nőtt az
ágyúgolyó híre. Aki még nem látta, az többet tudott róla, mint aki látta.
- A korzikai neve van vésve az oldalára. Itt járt Bonaparte! Mint hajdanában
Mátyás király írta fel a fadarabra. Mégiscsak vitéz gyerek ez a Bodó. A többiek
még egy rozsdás sarkantyút se tudtak hazahozni. Ő mindjárt egy ágyúgolyót
hoz.
Szállt, szállt a hír Bonaparte ágyúgolyójáról. Bodó uramnak is felment
egyszerre az ázsiója. Ha kérdezték az ágyúgolyó felől, kicsinylőleg
intett:
- Hagyjátok el. Ha tudtam volna, hogy ennyire megörültök neki, hoztam volna
egy egész szekérderékkal.
Az asszonyszemek pedig ragyogni kezdtek Bodó uramra. Akármerre nézett,
mindenütt ragyogó szempárokat látott... Szerencséje, hogy olyan lusta ember
volt: különben még nagyon elbízta volna magát, így azonban szépen megöregedett
a dicsőség közepette.
Az ágyúgolyó pedig ma is ott van tán a megyei múzeumban, oldalán
papirosszeleten a felírás: Bonaparte ágyúgolyója a nemesi fölkelésből.
Ajándékozta: ns. Bodó Sámuel.
|