|
Sötétség
kerülget, felhõk borítják az eget máris. »Magunk« kezdjük mondani a
»közvélemény« elismert szavával, hogy hát ez a város a saját fejével tovább
éppen nem gondolkozhatik, hogy minden tette, mozdulata és szava összeütközik
már saját érdekével.
És miért mondjuk
ezt? Bizonyára azért terjesztik a kedves szót magasabb körökbõl, hogy a tény
már meg ne lepjen senkit. Hogy készen legyen rá folyton Szeged népe, ami
következik. Hogy illõ tiszteletben részesüljön az a nagy hatalom, mely elõtt
minden percben összeomolhatik a mi kis hatalmunk. Növelik bennünk a szegényes
respektust erõhatalommal, diplomatikával.
Ha ugyan növelik.
Mert közel a lehetõség nagyon, hogy a várt hatás helyett egészen ellenkezõ
születik. Hogy a félelmes hatalom bizalmatlanságot arat tisztelet helyében. Sõt
ez valószínû. Bizalom iránt hasonlóra várhat tõlünk az a fórum, melyet fölibünk
helyezett király akarata és a rendkívüli helyzet. De ha onnét fél szavakkal,
rejtett célzásokkal szabad szólásunknak korlátot mutatnak, természetes
következése gyanánt folyik a kölcsönös félreértés. S a félreértésnek nincsen ám
határa. Ha fészket rakhatott, ki nem irtja többé semmiféle magyarázat.
Ennek a
vészmadárnak nem szabad helyet adni. Uralkodjék nyíltság mindkét részen, mondja
ki az egyik, mit kíván a másiktól, s ne folyamodjék burkolt ijesztgetéshez a
hatalmasabb fél. Még a zsarnokban is becsüljük, hogy bátran és tartózkodás
nélkül kimondja akárha oktalan, jogtalan parancsát.
Szeged szabad királyi
város köztörvényhatósági bizottságának mintha ilyen módon üzentek volna hadat.
Addig emlegették beavatott körök, hogy „a város jól viseli magát”, hogy »az
önkormányzat fölfüggesztésére nincsen ok gondolni«, míg e kiterjesztett nézet
teljesen hitévé vált mindenkinek. Mondhatjuk: kedves hitévé. Jól esett a tudat,
hogy a nagy csapástól megbénult erõnket nem kicsinylik. Hogy bízni látszanak
még abban az egyben, amink megmaradott, polgári erényünk régi hírnevében.
Bíztak benne,
igaz. De csak addig, míg a törvényhatóság és annak közegei egyenkint és együtt
kész hódolattal teljesítették a királyi biztosság egyszerû rendelkezéseit. S az
elsõ esetben, mikor a város közönségének képviselõi elég bátrak voltak valamely
dologról nézetet mondani, kiadták a hangot, hogy a királyi biztosnak könnyû
módjában áll ám elhallgattatni azt, ki, hogy beszéljen, nem áll érdekében.
Arról[!] a
tényekrõl, melyek fölmerültek, nincs most mit beszélnünk. Se védelmére nem
kelünk, se ellene oly csekélységeknek, aminõk körül ez alkalommal az egész
kérdés forog. Csak oda mutatunk, ahol máris csírája bujkál ki a jövõ bomlásnak.
Veszedelem, baj lenne, hogy máris lehetõ minimumra szorított önállóságunknak
még a színe is elvesszen, hogy önsorsunk intézésében még a véleménynyilvánítás
koldus szavaitól is elessünk.
Ettõl a szerény
szavunktól legalább ne fosszanak meg, bármennyire kívánják is azt olyan jó,
szelíd, jámbor szegedi polgárok, kik elõre tudják, hogy az egyedül rendelkezõ
hatalom árnyékában is jut számunkra hely, kényelmesebb talán, mint amilyenre
köztünk számíthatnak, köztünk, kik a múlt és jelen »érdemeik« arányában mérnénk nekik most a közelismerést. Nem úgy, mint hajdan mértük, esztelenül dobva
nyakába a legjobb hitünket azoknak,
kikrõl azt hittük, hogy a legjobbak hozzánk.
Íme, megint
tapasztaljuk, mint ahogyan oly sokszor tapasztaltuk jó, rossz idõkben egyaránt,
hogy a polgárság érdekét csak esetrõl-esetre kell erre vagy arra a kézre bízni.
Tapasztaljuk, hogy saját ügyeink megvitatásának jogát föladni rosszul esnék.
Áldozatot is hoznánk, hogy ezt a jogot megõrizhessük.
Hát hozzunk
áldozatot! Tanusítsunk bölcs mérséklet mellett tiszteletet gerjesztõ
szívósságot. Szerezzen a köztörvényhatósági testület tekintélyt, minden
irányban, minden dologban. Akkor aztán nem bábnak tekintik majd, mellyel
tetszés szerint lehet játszani.
Most még feje
fölött lebeg a rendelkezõ hatalom lecsapni készülõ Damoklész kardja.Vigyázzon,
nehogy megingassa azt a kart, mely e kardot irányozza. Ezt a kart pedig nem a
szókimondás, nem a kitartó, becsületes küzdelem ingatja meg, hanem sokkal
hamarabb a gyáva meghunyászkodás és vele járó szánalmas élhetetlenség.
Szeged város
férfi-erényrõl sokat emlegetett polgárai bizonnyal nem hajtanak fejet azon
tolmácsok szavára, kik tán a maguk hivatását sem helyesen fogva föl gyávaságra
biztatják. S a teljesített kötelesség büszke tudatától emelt fõt nem sújtja a
Damoklész kardja sem!
A külföldi
szakértõk városunk falai közt idõznek, s szövik odább az ismeretséget a szõke
Tiszával. Milyen véleménnyel lesznek a külföldi szakértõk a Tisza
megzabolásának tárgyában, nem tudjuk, annyi azonban bizonyos, s tényként
konstatálható, hogy Szeged sorsa a Tisza-szabályozástól függ.
Mert emelhetünk
bármilyen védmunkálatokat, barrikádokat a víz ellen, ezek mégiscsak ideiglenes
dolgok lesznek, a veszély mindenesetre kisebb lesz, de lesz, mert egy »non
putarem« egy új katasztrófának vájhat utat a jövõben. A multból lehet a a
jövõre következtetni de csakis következtetni, lehet a jövõre számítani, de nem
lehet a jövõt kiszámítani.
A megmaradt és az
épülõ Szeged sorsának biztosítása tehát csakis a Tisza-szabályozásától függ. S
hogy a szabályozás végre sikeresen megoldassék, ahhoz az egész Tiszavölgyét
biztosítani kell, s a szabályozásnál kiterjeszkedni a mellékfolyók
szabályozására is, mert csak ily radikális metódus mellett lehet megszabadulni
Alsó-Magyarország e szörnyétõl, mely tönkretétellel fenyegeti, s minden évben
kisebb-nagyobb mértékben szegényíti a nemzet legmagyarabb elemeit.
Mennyiben várhatja
az ország a külföldi szakértõktõl ezen cél elérésének megkönnyebbítését?
A külföldi
szakértõk ezen elsõ szemléjük még nem tekintendõ elegendõnek arra, hogy õk a
Tisza-szabályozás rendszerérõl maguknak ítéletet képezzenek, s ítéletükbõl
eredõ tanáccsal elõsegítsék a Tiszavölgy és Szeged biztosítását. Õk maguk is
ezen utat csak szemlének tekintik, amelyet egy második beható tanulmányozásnak
szentelt út követendi. Ezen útjok városunkon is még egyszer keresztül vezetendi
õket.
Az elsõ szemle
csak arra szolgálhat, hogy megismerjék a Tisza folyam sajátságos természetét,
mely számos meglepetéseket és új tapasztalatokat nyújtott nekik egyrészt,
másrészt pedig, amellett, hogy a legelágazóbb nézeteket eredményezte a
szakértõk közt, azon egy igazságról meggyõzte valamennyiöket, hogy a Tisza
folyam szabályozását úgyszólván az otthon, saját hazájukban gyûjtött
tapasztalatok kaptafájára ütni nem lehet.
Ez igen
természetes. Az olasz vízszabályozásnak küzdenie kell nagy sebességû vizekkel,
amelyek azonban még eredetükben, fönn az Alpesek közt megtisztulnak azon iszap
és kavics mennyiségektõl, melyeket más vizek a völgybe visznek magukkal; a
francia vízszabályozók harca ellenben éppen a folyók gazdag iszap és kavics
lerakodásai ellen folynak, mely lerakodások a medreket megtöltik és a folyókat
anyamedrükbõl való kiszorítással fenyegetik. A hollandusok pedig a tenger ellen
védekeznek, azaz oly tényezõ ellen, amely nem változik, oly vízoszlop ellen,
amelynek egyéb mozgása az apálynál és dagálynál nincsen. Ezek pedig megmérhetõ
nagyságok lévén, kiszámítható, mily nyomást kell a védtöltésnek kiállnia, s
azon ismert nyomás ellen mily erõvel kell a védmûvet ellátni, hogy azt biztosan
kiállhassa. Németországban pedig nagyobb szabású folyamszabályozásokra még
eddig szükség nem volt, s az egész szabályozási tudomány még tapasztalatok
által kellõen kipróbálva nincsen.
A szakértõk
szemügyre vesznek most egy folyamot, amelynek szabályozásánál mindazon otthon
gyûjtött tapasztalatok nem, vagy csak részben alkalmazhatók. Naponta találkoznak
tüneményekkel, amelyeket otthon nem észleltek, s melyek bámulatra ragadják.
Egy folyóval,
mint a Tisza, mely felsõ részeiben gyors, alsó részeiben pedig lassú, mely itt
iszapol, ott pedig nem, melynek a medre azonban mindenütt a kellõ mélységgel
bír, egy oly folyóval, mely szeszélyes, mint egy kacér, de azért szelíd mint a
bárány, egy oly folyóval még nem találkoztak.
Nem lehet tehát
meglepõ, ha a szakértõk közt a vélemények eltérõk, s ha szükségét érzik az
alapos tanulmányozásnak, mielõtt véleményt mondanának, mely vélemény talán
határozni fog százezrek jóléte és vagyona fölött, befektetendõ milliókról, s
végre irányadó lesz saját szakférfiúi hírnevük és tekintélyükrõl képezendõ
európai közvéleményre.
Mindezen
körülményeknél fogva nem várhatunk a szakértõktõl egyhangú ítéletet, hanem el lehetünk készülve eltérõ, szétágazó,
sõt talán egymásnak ellentmondó vélemények nyilvánulására.
Egész
Magyarország feszült figyelemmel tekint a szakértõk mûködésére, sõt nem
túlozunk, ha annak európai jelentõséget tuladjonítunk, vagy legalább azt a
nemzetközi érdeklõdés tárgyának mondjuk.
Mi szegediek
tõlük várjuk jövõnk biztosítását. S tõlük várjuk fölszabadításunkat azon klikk
uralma alól, mely tönkre tette Szegedet, s tönkre fogja tenni a Tiszavölgyet,
ha kezükbõl ki nem tudjuk ragadni a hatalmat.
De verdiktjük
nézetünk szerint nem fog lényegesen eltérhetni a halhatatlan Paleocapa tanácsaitól, melyeket bárha
megfogadták volna az intézõk, ami által Szeged pusztulása elkerülhetõ lett
volna.
A szakértõk és
laikusok körülbelül úgy gondolkoznak Paleocapa
tanácsairól, mint ama híres hódító az alexandriai könyvtárról.
Vagy az áll a
könyvekben, ami a Koránban, akkor fölöslegesek; vagy egyéb áll bennük, akkor
veszedelmesek.
A külföldi
szakértõk ítélete is annál inkább fog üdvös eredményeket elõidézni Szegedre és
az általános vízszabályozásokra nézve, minél közelebb áll a nagy Paleocapa
tanácsaihoz.
[A névtelen
vezércikk olyan vízszabályozás-történeti tájékozottságról tanúskodik, amelyet
nehezen tételeznénk föl MK-ról. Meg kell azonban fontolnunk, ez idõben a
fõvárosi és helyi lapok is egyre-másra közölték a legkülönfélébb emlékiratokat
és szakvéleményeket a Tisza szabályozása tárgyában. Paleocapát többen is
citálták, sõt maga MK is mint megfellebbezhetetlen tekintélyre hivatkozott rá
a Szeged pusztulása c. brosurájában. KrK. 56. köt. 145. l. Emellett a »non
putarem«-féle fordulatok, a Tisza folyó jellemzése »szeszélyes mint a kacér, de
azért szelíd mint a bárány«, a befejezés példabeszédszerû párhuzamai sem állnak
távol a MK-ra jellemzõ publicisztikai modortól.]
A külföldi
szakértõk ma Szegeden idõznek, hogy véleményt mondjanak, milyen eszközökkel
lehetne városunkat a Tisza ellen állandóan biztosítani.
Ezen kérdés szerencsés
megoldásától függ Szeged sorsa, s csak ha biztosítva vagyunk az ellen, hogy a
Tisza árvize másodízben nem fogja elboríthatni utcáinkat és tereinket, s úgy
tönkretenni százados szorgalom és munkának gyümölcsét, csak akkor lesz érdemes
ezen földbe lerakni az új Szeged alapkövét. Az nem kétes, hogy vajon
egyáltalában lehet-e az elöntés ellen biztosítani városunkat, mert ha az kétes
volna, úgy Szeged lakosságának meg kéne a vándorbotot ragadni és oly helyet
keresnie, ahol a létfönntartási, a mai világban úgyis elég nehéz harcon kívül
nem kell még az elemekkel is küzdenie.
Szeged védelme
két, nézetünk szerint egyenlõ
fontosságú részre oszlik. A belterület, a tulajdonképpeni város védelme, s a
külterület, a község és magán emberek tulajdonát képezõ fekvõségek védelme. A
védelemnek ezen részei nem egy és ugyanazon elv szerint eszközölhetõk. Mert
míg a külterület védelme el nem választható a Tiszaszabályozás rendszerétõl és
abból ami fekvõségeink biztosításának ügye nem szakítható ki, addig Szeged
városa belterületének biztosítását teljesen
függetlenül a Tiszaszabályozástól kell létesíteni.
A
Tiszaszabályozás körül eddig követett rendszerrõl még bevárandó a külföldi
szakértõk véleménye. Mi azon kizárólagosan töltésvédelemre fektetett rendszert
számtalanszor megtámadtuk, és mint pusztulásunknak okát fölismertük. Azonban
lehet, hogy szenvedéseink, kedvezõtlen anyagi viszonyaink, és óriási pótadó
terhünk, melyeket elsõsorba a vízvédelem költségei okoztak, talán elfogulttá
tettek. Talán nem a rendszer, hanem csak az önérdek, vétkes könnyelmûség, sõt
néha rosszakarat által vezérelt kivitel által lõn az ránk nézve végzetessé.
Ámde arra nézve,
hogy Szeged városának sorsát többé a Tiszaszabályozástól függõvé tenni nem
szabad, minden polgár tisztában van. Reméljük, hogy a külföldi szakértõk is
ezen kiindulási pontot fogadták el, s javaslatukban városunk gyors és föltétlen
biztosítását fogják kilátásba helyezni.
Nincs semmi okunk
a külföldi szakértõk ellen bizalmatlankodni. A nemzet meghívására jöttek ide, s
Európa ellenõrzõ szeme alatt végzik tisztöket. A szakértõk mindannyian gazdag
tudománnyal fölruházva, hazájukban gyûjtött tapasztalatokon okulva fognak
munkájukhoz. Feszült figyelemmel várjuk tehát bölcsesség és jóakarat által
sugallt véleményük nyilvánítását.
De nem elég az,
hogy a külföldi szakértõk véleménye meghallgattassék. Bölcsebb tanácsokat, mint
a nagy Paleocapa, nem osztogathat Magyarországnak senki. És ha az északi Olaszországnak
majdnem minden városában találkozunk e nagy férfiú emlékét megörökítõ szobrokkal,
úgy túlzás nélkül mondhatjuk, hogy megérdemelte volna õ azt a magyar nemzetnek
a Tisza vidékén lakó részétõl is. Csakhogy Paleocapa tanácsait nem követték, s
kitûnõ elvei meghamisíttattak a szabályozás végrehajtásában.
A szakértõk
tanácsát követni és gyorsan végrehajtani kell. Mert nincs veszteni való idõnk.
A Tisza rendszeresen és gyorsan apad. Már-már a külterületrõl is zöld ággal a
szájában térhetne vissza a galamb. A Petresnél a Tiszába ömlik a víz és a
sövényházi és szentjánosi magaslatok kétfelé elválasztják a külterületi
árvizet, és a területet úgyszólván két medencére fölosztják. S bár már rövid
idõ múlva hozzá lehetne fogni az új védtöltések építéséhez, még a percsórai
társulat föloszlatása, az új öblözeti társulat megalakulása nincs kimondva, sõt
az ügy még egész kezdetleges stádiumban van.
Nem Szeged városa
az, amelyet ezen mulasztás ódiuma terhel. A katasztrófa óta a percsórai
társulat kormányos nélküli hajó. A társulat ügyei intéztetnek nagyjából,
anélkül, hogy tulajdonképpen volna illetékes közeg elintézésükre.
Mindenekelõtt
tehát mondassék ki, hogy a szegedi-percsórai ármentesítõ társulat, mint olyan,
föloszlott. Határoztassék meg az új védvonal, és foganatosíttassék az minden
rendelkezésre álló erõvel. Annyi erõnek pedig kell okvetlenül e célra
rendelkezésre állani, ami szükséges a bel- és külterületnek még az idén való
körültöltésére. Mert ha a jövõ tavaszi ár csak külterületünket is elborítja,
már Szeged rekonstrukciója veszélyeztetve van. Mert mibõl építse Szeged népe
föl városát, ha legdrágább kincse, termõföldje a jövõ évben is parlagon heverni kényszerül!
Hogy a belterület
biztosítására mindent el fog követni a királyi biztosság, abba merünk bízni. A
belterület biztosítása nem csekély föladat.
De ha csoda volna
is, még e célból tudni kell csodát is mûvelni.
Bismarck herceg
lemondott, lemond, le fog mondani. Gorcsakov herceg ugyanezt teszi, e hír
kering már napok óta mindenféle változatban, mindenféle igehajtogatási fokon a
lapokban, anélkül, hogy annak valódiságáról mindeddig teljes tudomással
bírnánk.
Miért mondanak
le? miért akarnak a két európai nagyhatalom ügyeinek hatalmas intézõi egyszerre
lelépni a cselekvés színterérõl? Mi indította õket e lépésre?
Hivatalos és
félhivatalos lapok megadják erre menten a választ: mert meglazult az eddig oly
szoros barátság a két nagyhatalom, muszka és porosz közt, és midõn ezt
konstatálják, egyszersmind mellé teszik: »És ez Andrássy politikájának
vívmánya, õ mûködött oda teljes erejébõl a keleti háború kitörése óta, hogy a
barátság meglazuljon, s e politika eredménye az, hogy most AusztriaMagyarország
uralja a helyzetet Keleten és még Törökország külügyminisztere is hozsannát
zengedez a távozó Andrássynak, mert Törökország belátta végre tévedését és azt,
hogy érdekét csak AusztriaMagyarország védheti meg kellõleg, épp azáltal, hogy két tartományát elvéve
közel szomszédságába jut, s így mindenkor kéznél van, hogy a netalán
megtámadott Törökországért síkra szálljon.«
Óh, ti boldog
hivatalosak és félhivatalosak, kik bírtok azzal az adománnyal, hogy mindent
érdekeiteknek megfelelõleg magyarázzatok meg és akarjatok elhitetni a
nagyközönséggel, mint bámullak titeket!
Olvasva, hallva
nagyhangzású frázisaitokat csaknem hajlandó az ember elhinni, hogy az mind
valóban úgy van, hogy Andrássynak valóban legfényesebb politikai mûvelete e
barátság meglazulása Német- és Oroszország között, ha visszamenve a múltba,
fölidézve a keleti háború és a berlini kongresszus emlékeit, ott csak a
legkisebb támpontot is találnánk ez állítás beigazolására.
Pedig nem úgy
van!
A múltban
egyetlen lépése, egyetlen ténye a külügyminiszternek sem sejteti távolról sem
azt, hogy minden fáradozása oda irányult volna, hogy a barátság az egyaránt
félelmes két szomszéd között meglazuljon.
És mégis kétségtelen
tény az, hogy a két szomszédos nemzetet nem fûzi egymáshoz többé az a szoros
barátság, mely eddig oly félelmessé tette szövetségüket. Hiába találkozott a
cár a német császárral, hiába ölelték meg egymást változatlan barátságuk
jeléül, ez a barátság föloszló félben van, s bizonyítja ezt az orosz és német
sajtó kölcsönös magatartása, bizonyítja a föl-fölmerülõ hír a két hatalmas
kancellár lemondásáról.
Hát igenis,
meglazult a barátság Német- és Muszkaország közt, de ennek korántsem Andrássy legfényesebb politikai mûvelete az
elõidézõje, ennek egészen más, természetszerû okai vannak.
Mikor két ország
nagyhatalmi terjeszkedése, mikor egyfelõl az egységes Németország, másfelõl az
egységes Szlávia megteremtésének eszméje azon pontig jutott el, mely a legvégsõ
határt képezi, s melyen túlmenve egyik eszmének megvalósulása a másiknak csak
hátrányára szolgálhat, mint az e jelen esetben Muszka- és Németország közt áll,
okvetlenül be kell állnia az addig barátságos két nemzet közt a kölcsönös
bizalmatlanságnak, mert mindenik gyanús szemmel nézte a másiknak
külterjeszkedését, és saját érdekeit látta ezáltal veszélyeztetve.
És amilyen
mértékben terjeszkedett a két állam, épp abban a mértékben növekedett a
kölcsönös bizalmatlanság is, mely végre az eddigi szoros barátság meglazulására
vezetett.
Ez, egyedül ez az
oka a két szomszédos nemzet közt fölmerülõ tollharcnak, mely lehet, valóságos
háborúvá fejlõdhet, mely egész Európát elborítja lángjával.
És ezt Andrássy
politikájának köszönhetjük, annak a politikának, mely félt meggátolni a keleti
háborút, félt akkor Muszkaország ellen síkra szállni és megengedte, hogy az
addig terjeszkedjék, míg felkölté a szomszéd állam bizalmatlanságát, gyanúját,
és ezáltal Európát egy újabb, még nagyobb háború esélyeinek tette ki.
Ha a hivatalosak
és félhivatalosak ezt tekintik Andrássy politikájának, ha ily módon gondolják,
hogy oda mûködött, hogy a két szomszédos állam közt a barátság meglazuljon, ezt
készségesen aláírjuk mi is, csak attól félünk, hogy a két nagy állam közt
netalán kiütõ háborúnak is mi fizetjük meg az árát.
Akkor aztán
zenghetünk is dicséneket Andrássynak!
»Rossz idõket élünk, rossz csillagok járnak«,
ez a költõi idézet jut eszünkbe, ha a hírlapokban közerkölcsiségünk rovására
tett újabb és újabb leleplezéseket olvassuk. Valóban rossz idõket élünk! Oda
jutottunk már, hogy szorongó kebellel szakítjuk el a fõvárosból érkezõ lapok
címszalagját, remegõ kézzel bontjuk szét a hírlapokat, félve, hogy benne ismét
egy újabb botrányhírrel találkozunk, mely ismét egy eddig tisztának,
szeplõtlennek hitt jellemrõl tépi le a látszatot, hogy azt teljes
elvetemültségében, süllyedtségében mutassa be.
Ne merjük már azt
mondani: hogy ez a »legújabb botrány«,
mert nem tudhatjuk, hogy ugyanakkor, midõn e szavakat kiejtjük, nem történik-e
még ennél is újabb leleplezés, mely ismét egy magasabb állású emberünket
fosztja meg az õt körülvevõ nimbusztól, s gazdagítja a »chronique scandaleuse« lapjait.
Lábra kapott
közöttünk az erkölcsi korrupció, ijesztõ mérveket öltve épp nagyjaink között;
tehát azok közt, kik születésüknél, társadalmi állásuknál fogva kellene, hogy
jó példát mutassanak a népnek, a nagy tömegnek; azok közt, kiknek mert a
nyilvánosságnak élnek, közhivatalokban a legmagasabb polcon állnak, a
becsület mintaképeinek, a polgárerény megtestesülésének kellene lenni. Szomorú
való ez, melyet hasztalan akarnánk szépítgetni, hasztalan igyekszünk
palástolni, és annál szomorúbb, mert e botrányok híre messze túl az ország
határain szárnyal, csökkentve a külföld irántunk való jóindulatát és
bizodalmát, melyre oly nagy szükségünk van.
Mi annak az oka,
hogy közerkölcsiségünk ily ijesztõ mérvben hanyatlik, hogy éppen legkiválóbb
nagyjaink, kikhez eddig a bûn legkisebb gyanúja sem férkõzött, haladnak lefelé
a lejtõn, az örvény felé, melyen ha tovább haladunk, nincs számunkra többé
menedék, mely elnyeléssel fenyegeti egész társadalmunkat. Vagy talán nem is
létezik e bûn, talán nem is állunk az örvény szélén, s az, amit mi
közerkölcsiségünk hanyatlásának, társadalmi korrupciónak tartunk, nem egyéb
botrányhajhászási, vádaskodási viszketegnél? E kérdések merülnek föl elõttünk
önkénytelenül is a hírlapi leleplezések olvasásakor s ha figyelemmel kísérjük a
botrány-hírek fölmerülése óta a tények láncolatát, kénytelenek vagyunk
bevallani, hogy nem a botrányhajhászás, nem a vádaskodás mely magában véve is
társadalmi bûn oka a korrupciónak, s hogy azok, kik leleplezéseket tettek, kik
bátran rámutattak a rosszra, akkor követtek volna el bûnt, ha hallgatnak, mert
azáltal csak tovább hagyták volna fejlõdni a fekélyt, mely társadalmunk testébe
már így is mélyen beleette magát.
Vagy bûnös-e az
orvos, érheti-e szemrehányás azért, ha merész kézzel ál neki bonckésével a
beteg testnek, kivágva a fekélyt, s meggátolja ezáltal továbbterjedését, hogy
betegét az életnek megmentse? Nem lehet azért bûnös, s így nem követhetett el
bûnt az sem, ki leleplezésével a társadalmon rágódó fekélyre rámutat, hogy ezáltal
magát a társadalmat megmentse.
Ha rágalomnak,
ráfogásnak bizonyulna be e vádaskodás, ha azok, kiket az sújt, sietnének az
ellenkezõ bebizonyításával, tisztáznák magukat a vád alól, nem úgy, amint
tetszik, párbajokkal, becsületbíróságokkal, hanem megdönthetetlen igazságú
bizonyítékokkal, akkor mi volnánk elsõk, kik megvetéssel fordulnánk el a
rágalmazóktól, kik fölszólanánk a társadalmi bûnök e legrútabbja ellen.
Hanem ezt nem
teszik. A botrányos bécsi rendjelpörtõl kezdve, egész a csak legújabban fölmerült
Szapáry-botrányig nem tapasztaltuk egyszer sem, hogy a becsületében
megtámadott, nyíltan, férfiasan lépett volna föl a támadó ellen, nem nyújtották
egyetlen esetben sem kétségbevonhatlan bizonyítékait szeplõtlen becsületöknek.
Ahelyett, hogy az egyenes utat követték [volna], ahelyett, hogy nyíltan
szembeszálljanak azzal, amit merõ rágalomnak, ráfogásnak mondtak, csak
álutakon, bújkálva, hírlapi nyilatkozatokkal igyekeztek ártatlanságukat
bebizonyítani, s hogy ez mire vezet, láttuk a Zichy-Asbóth-ügynél, hol a
hírlapi polémia csak mindjobban elmérgesítette az ügyet, csak mindjobban
belevitte a megtámadottat a posványba.
Azt mondják: a
közönség szereti a botrányt, s hogy minél magasabb állású egyéneket érint az,
annál nagyobb öröme telik benne. Ez igaz. De bár valaki egyszer azt állította,
hogyha azt, amit ember csak egy nap alatt is össze-vissza gondol, legyen bár az
illetõ a legártatlanabb, papírra tennék és a vizsgálóbírónak átadnák, az e
gondolatokban okvetlen találna bûntárgyat, melyek alapján a legjámborabb embert
is bebörtönözhetné, kétlem, hogy a vizsgálóbíró gondolatok alapján valami
pozitív vádat képes volna fölmutatni, mint ez, a napirendben lévõ leleplezésekben
kétségbevonhatatlanul történik.
Száraz tények
vannak e vádakban, oly tények, melyek meg nem cáfolása mellettük bizonyít, s
föladja a vád emelõit a botrányhajhászás, a vádaskodási viszketeg gyanúja alól.
Ne keressük tehát a társadalmi hanyatlást abban, hogy leleplezések történnek,
ne mondjuk azt, hogy a gyanúsítás kap lábra közöttünk, mert nem gyanúsítás a
száraz tények bebizonyítása, fölsorolása, hanem igenis elõidézi társadalmunk
korrupcióját az, hogy e vádak cáfolatlanul maradnak, hogy azok, akiket e vádak
érintenek, nem sietnek éppoly kétségbevonhatlan bizonyítékait nyújtani
ártatlanságuknak, szeplõtlen, tiszta becsületüknek, mint amily bizonyítékokra
maga a vád támaszkodik.
Ez az a fekély,
mely társadalmunk testén rágódik és terjed, terjed lefelé, mert a rossz példa
mindég több követõre talál, mint a jó, s ez visz bennünket az örvény felé, mely
elnyeléssel fenyeget.
Pedig isten óvja e csapástól mi magyar hazánkat.
[A vezércikk
nagyrészt a jól ismert, társadalmi, politikai jelenségekre alkalmazott
MK-motivumokból épült: lejtõ, örvény, a cronique scandaleuse emlegetése, a
sajtó hivatásának hangsúlyozása stb. Itt is, mint a Kálmán napja c.
vezércikkben, irodalmi hivatkozás nyújt keretet, bár ezúttal nem Jókai, hanem
Arany János idézésével. Mindemellett nem iktattuk az MK szövegek közé e cikket
MK-nál szokatlan bõbeszédûsége, elnyúló, terjengõs mondatai és idõnként
képzavarai miatt, amelyek így, együtt MK-nál szokatlanok lennének.]
Nem tudni, hány
királyi vérbõl származott emberfiát fogott el irígység, látva, hogy Battenberg herceg, az egyszerû hadnagyocska
máról-holnapra fejedelem lett. Bizonyára sokan kívánnának országhoz jutni
hasonló könnyûséggel. Hanem azért nagy kérdés, hogy az olcsó szerzésnek
következései is olyanok lesznek-e, melyek az irígységet provokálják. Azt
hisszük, nem lesznek olyanok. Aligha sokáig tart a bolgár »trón« dicsõsége jelen kétes értékû fényében is. Igaza volt Bismarck
hercegnek, mikor a bolgár fejedelemség el vagy nem fogadása iránt tõle tanácsot
kérõ Battenberg Sándor hercegnek azt válaszolta: »Fogadja el! Ön még fiatal és mindenesetre szép lesz a
bolgár fejedelemségre visszaemlékezni.«
Az elsõ
minisztériumnak már szerencsésen a végire járt Battenberg herceg, a bolgár
fejedelem. És ennek nagy jelentõsége van azon okból, mert a lelépett és
illetõleg megbukott elsõ minisztérium képviselete volt azon józanabb törekvésû
kereskedõ- és gazdaosztálynak, mely a lázadást és háborúskodást, valamint az
orosz brutalitást egyelõre megúnván, és a társadalmi rend és mûveltség iránt is
bírván némi kis érzékkel, újabb alkalom érkeztéig kész volt a berlini
szerzõdésben megnyugodni, és ezen az alapon békében lenni.
No, ennek az
elfogadható állapotnak egyszerre vége szakadt, miután most okvetlenül orosz ízû
és az Össz-Bulgária után kergetõdzõ minisztérium jut kormányra, melynek már
puszta létezése is valóságos kihívása Európának. Ily minisztériumnak minden
tette elõreláthatólag egyenes megszegése lesz a berlini szerzõdésnek, mert a
program nem állhat egyébbõl, mint a mostani Bulgáriának Kelet-Bulgáriával,
Macedóniával és egyéb török provinciákkal való, eddig Európa részérõl
tûzzel-vassal ellenezett egyesítése. És e programhoz, az nem szenved kétséget,
teljesen méltók lesznek az eszközök is. El lehetünk készülve rá, hogy a nyíló
tavasz egész láncolatát idézi föl a Balkán félszigeten mindazoknak a véres
jeleneteknek, melyek ellen a mûvelt Európa csak imént vállalt békítõ, közvetítõ
szerepet. Furcsa szerep ez nagyon, mert a megoldásával nem törõdik senki.
Hogy Anglia, a
francia köztársaság, Németország és Olaszország mit sem törõdnek vele, azt még lehet
érteni. Ezeknek nemigen kell félniök egy muszka égisz alatt alakuló
Nagybulgáriától. De vajon mit gondol a közvetlen érdekeit élesen veszélyeztetve
látó AusztriaMagyarország? Vajon azért szavazunk-e meg 800,000 katonát és 100
millió költséget, hogy az orosz zsinóron rángatott kis hatalmasságok
örökkön-örökké borsot törjenek az orrunk alá, és a mi érdekeink egyenes
veszélyeztetésével valósítsák meg törekvéseiket? Úgy látszik, hogy ez a mi
birodalmunk mindent eltûr, ami csak
neki magának baj.
Úgy látszik, hogy
a mi 800,000 katonánk csak arra való, hogy AusztriaMagyarország Bismarcknak, az
„önzetlen” szövetségesnek tehessen jó szolgálatot a francia köztársaság revánspolitikájának
fékentartásában. Magunkról, a magunk legszentebb ügyeirõl nem gondoskodunk,
hanem azokat is rábízzuk a vaskancellárra. Az majd elfordítja tõlünk a muszka
túlsúly keserû poharát. Biz’ az késõ bizalom lesz.
[Bár kétségtelen
bizonyítékunk nincs arra, hogy a vezércikk szerzõje MK, meggondolandónak véljük
álláspontjának és elõadási modorának rokonságát a Nagyság átka c., ugyanerrõl a
témáról írott, kötetünkbe fölvett cikkével. A képesbeszéd olyasféle
alkalmazása, mint a »végire járt az elsõ minisztériumnak«, a nyíló tavasz, a
zsinóron rángatás, a keserû pohár emlegetése az egy mondaton »kihegyezett«
befejezõ csattanóval szintén emlékeztet az ekkori MK vezércikkekre.]
Örömünnepet ül a
világ! Az Úr születésének ünnepét!
Öröm honol ma az
emberi szívben, födje bár daróc öltöny, vagy finom nemezfelöltõ, mert hisz a
Megváltó mindnyájunké egyformán eljövetele mindnyájunkat illet, az egész
emberiségre fényt derít aminthogy kínszenvedéseivel, vértanú halálával az egész
emberiség bûnét váltotta meg?
És mégis nekünk
nem az öröm napja ez most! A »Hallelujá!«-ba önkénytelenül belevegyül a panasz
hangja! A karácsonyfák apró gyertyácskái nem áraszthatják ma szét az öröm, a
béke fényét még azon néhány bõségben dúskálkodó család körében sem, mert minden
szívben ott lappang egy érzés, a szánalom, a részvét érzete ama szerencsétlenek
iránt, kik hideg nyirkos reves falú gunyhókban, összeszorulva a kezdetleges
fekhelyeken töltik el a szent estét, alig csillapítva éhüket darabka száraz
kenyérrel.
Ez érzet uralja
egész lényünket, annak behatása alatt engedünk az éjfélkor megkonduló harang
hívó hangjának és sietünk az Úr színe elé, telve szent áhitattal, telve hittel
a jelen, s reménnyel a jövõben...
Igen reménnyel!
Titkos érzés súgja mindnyájunknak, hogy szebb jövõ vár reánk, s egykoron, feledve
a múlt és jelen ezer baját, bánatát, szebb napok világa, boldog jövõ derül föl
ránk!
A templom
fényárban úszik, fölhangzik a szent zsolozsma, az ájtatos hívek buzgó imája
összevegyül az orgona hangjával, s egybeolvad fény, gazdagság, nyomor és ínség
egy egységes egészbe, egy lágy melódikus harmóniába. Mert itt az Úr elõtt
mindnyájan egyformák vagyunk, s a szegény, kinek otthon nem volt módjában
meggyújtani a karácsonyfája gyertyácskáit, ide jõ, hogy lelkét fürössze az
oltár száz meg száz gyertyalángjának fényözönében, s elmondhassa, hogy õneki is
fényeskedett az Úr, eljövetelével!
Hanem, ha mi,
felnõttek nem élvezhetjük is, visszaemlékezéseink miatt zavartalanul e nap
örömét: a gyermekeknek azért most is örömnap ez! Hisz a gyermekévek elõjoga a
vidám gondtalanság, a gyermek nem érzi az idõk mostohaságát, nem a körülötte
levõ nyomort, s képes egy álomképen, egy gyermekes ábrándon fölvidulni, feledni
környezetét, feledni talán még éhségét is!
S ez jól is
van így! Ha mi nem engedhetjük át magunkat zavartalanul az ünnep örömeinek,
örvendjenek legalább a kicsinyek, s õk örvendhetnek is, mert övék a jövõ, õk
élvezhetik az Úr jótéteményeit a fölépülendõ Szegeden. S adja is az ég, hogyha
majdan felnõve, a társadalomban azt az állást foglalják el, melyet mi most
elfoglalunk, e nap soha se hozzon rájuk örömnél egyebet, s mindenkor vidáman
tölthessék el övéik körében szent karácsony ünnepét!
|