[Budapest, 1886. október 15.]
Uram, barátom!
A boncolók
legifjabb céhe azt hirdeti, hogy az ember szíve mindössze egy izom, mely addig
lüktet, ameddig az »életerõ« tart, s amikor az elfogyott, hát megáll, s azután
mindennek vége. Így hirdetik ezt azok, akiknek az ember szívével együtt csak
tárgy - néha »érdekes tárgy« -, s én tudom, hogy mióta ez a céh uralkodik,
azóta terjed a szívtelenség is.
Megnyugvással
viselem elmaradott voltomnak tudatát, mert egyrõl nem akarok, nem bírok
lemondani, ti. arról, hogy az ember puszta szervezetén kívül még cselekvõ lény
is és hogy e cselekvõségében részt veszen szervezete a maga egészében és részei
szerint is.
Ha ezt másból nem tudnám, ha sohasem
vizsgáltam volna a szeretet és bánat fokozatait, amint azok magasabb és
alsóbbrendû lényeknél nyilatkoznak, megtudom abból, hogy szívem bizonyos
behatások alatt a lüktetés határain túl kitágul, más behatások alatt messze e
határokon belül összeszorul.
Most ily
behatással van dolgom, mely alatt - ezt hinni akarom - sok ember szíve
összeszorult; amidõn pedig ez magamon is megesett, legelsõ gondolatom az volt,
hogy itt tenni kell.
Azt a
szívszorulást a sajtó okozta nekem. Ám én annak mûhelyeiben ma már idegen
vagyok - nem ugyan mint tárgy, hanem mint számot tevõ s ezen az alapon joggal
bíró munkás; azért nincsen bátorságom, hogy oly ügyben, amely magáé a sajtóé s
amely ítéletet kér, csupán magamra támaszkodva föl merjek lépni.
Nekem ebben az
ügyben a sajtó emberén kívül még magára az
e m b e r r e is szükségem van -
fordulok tehát ahhoz, ki a szívek örömérõl és bánatáról azért szeret és tud
írni, mert megõrizve saját szíve örömét, bánatát, másokét is megérti és átérzi
- ezért fordulok Önhöz.
Odaszólítom Önt
egy sírhalomhoz, mely ma egy elhibázott élet utolsó menedéke, ahhoz a
sírhalomhoz, mely I m r e h A u r é l t,
a fiatal képviselõt takarja.
Megtudtuk a sajtó
útján, hogy ez a boldogtalan »zilált anyagi viszonyok« miatt fõbe lõtte magát,
hogy utolsó tollvonásával csõdöt kért maga ellen.
Úgy érzem elég ez
annak a tudnivágyó világnak, mert valójában az a golyó, mely azt az ifjú életet
kioltotta, egy pont, mely bevégezte az életet, s evvel együtt a nyilvánosság
elé tartozó történetét is; ami ezentúl következik, az - enyhén kifejezve - a
meggondolatlanság kegyetlensége.
Hát mi következik
ezen túl?
Ugyanaz a sajtó -
mondjuk egy része - ma már azt is hirdeti, hogy az az ember nemcsak könnyelmû,
hanem bûnös is volt, hogy sikkasztott és csalt!
Legyen úgy, hogy
ez igaz. De kérdem én: kinek mi haszna abból, hogy ezt országnak, világnak
hirdesse akkor, amikor az a boldogtalan halálra ítélte önmagát - mikor ez a
híradás nem téríti meg senkinek a kárát, nem növeszti meg a csõdtömeget, nem
világosítja fel a bírót - hiszen az az ember maga kérte a csõdöt, halálának
egyszerû híre elégséges volt arra, hogy az érdekelt feleket cselekvésre bírja!?
És most
következik a kegyetlenség kegyetlensége!
Álljunk oda
ketten ahoz a sírhoz - hát ott találjuk annak az eltévedt embernek ifjú
özvegyét és három neveletlen árváját!
Bizony rámondja
velem együtt, hogy rettentõ kegyetlenség a megtört özvegy bánatát a gyalázat
hirdetésével szívszakadásig tetézni - és rettentõ kegyetlenség az, három
ártatlan gyermeket, mely ma még nem is sejti a csapás súlyát, a kihirdetett
gyalázattal az élet útjára bocsátani. -
Mit nyernek evvel
a károsodottak?
Semmit!
Mit nyer
evvel a sajtó?
Tíz sort!
És mit nyer
a család ártatlanja?
Egy átkot,
mely az egész életre szól.
Azt hiszem, hogy
ezen túl minden szó fölösleges.
Üdvözli
igaz híve
Herman Ottó
|