Ez az a bizonyos
nevezetû Móra Balázs, aki anno ekkor meg ekkor fõbírája volt Szegednek.
Ideírhatnám, hogy mikor, de azért föl kellene kelni az ágyból, lehámozni
magamról a hidegvizes borogatást, fölvenni az éjszakára való subát, átmenni a
másik szobába, kiszedni a könyvszekrénynek a második polcáról az elsõ sor
könyvet; akkor rájönni, hogy Szeged története nem is a második polcon van,
hanem a harmadikon; azt onnan kiszabadítani, megnézni benne, hogy mitõl meddig
uralkodott Móra Balázs, aztán mindezt fordítva végigcsinálni, egészen az ágyba
való visszagubódzásig. Hát ezt igazán nem lehet kívánni az ilyen göthös
embertõl, aki minden locspocsos idõben influenzára van ítélve, s különben is
egészen biztos benne, hogy a könyvszekrénytõl az ágyig elfelejtené az
évszámokat, és csak úgy találomra írna ide helyettük valamit. Márpedig én csak
hiteles dolgokat szeretek írni, mint például azt is, ami itt következik; hát
minek rontanánk meg annak a szavahihetõségét évszámokkal? Egyébként ígérem,
hogy ha a jóisten sokáig köhögtet, írok én még regényt is Móra Balázsról, akit
hajlandó vagyok õsömnek elfogadni, de persze csak attól kezdve, mikor már a
fõbírói székben ült.
Akkor, amikor ez a
történet megesett vele, még csak afféle szegény barkácsoló ember volt, akit
mindenre lehetett használni, mint a szalonnafölsõt, ezért igen nagy becsületben
állt úgy az igazhitû keresztényeknél, mint a nem kevésbé igazhitû
mozlemineknél8. Így esett aztán meg, hogy mikor egyszer az alsóvárosi
barátoknál rendbe hozta a kerítést, és azért kapott tõlük egy növendék birkát,
amelyet is a négy lábán összekötve és a nyakába vetve hurcolna hazafelé,
mindjárt a Latrán utca sarkán elejbe állt a Bocsa lakatos.
- Nini - azt mondja -,
ez meg bürge, igaz-e?
Amire Balázs azt
mondja, hogy az ám, bürge, mert hát mint komoly és megállapodott ember
csakugyan nem mondhatta azt, hogy griffmadár.
- Vötte kend?
- Nem.
- Akkor vagy kapta
kend, vagy lopta kend.
- Kaptam.
- No, azt mögéri.
Erõvel, egészséggel!
Hát hiszen ha ezeket a
kérdéseket egyszer teszik föl az embernek, megfelel rájuk szívesen, de a
felsõvárosi Jerikó utca messze van az alsóvárosi barátoktól, s Balázs még a
Palánkig se ért a bürgével - a belsõ várost hívták akkor Palánknak -, mikor már
tizenkettedszer állította meg a kérdés:
- Bürge az, igaz-e?
Vötte kend, lopta kend, honnan hozta kend, hova viszi kend stb.
Tizenkét felebarátjának
megfelelt Balázs emberséggel, de akkor föltette magában, hogy akárki lesz a
tizenharmadik kérdezõsködõ, õ azzal csúfot tesz, ha addig él is.
Abból lett aztán veszte
szegény Móra Balázsnak, hogy a tizenharmadik kíváncsi nem volt egyéb, mint maga
Musztafa Csökmedzsi, a Hóbajárt basának a fejvakarója. Nagyon rendes ember
különben tarka hitû pogánynak is, soha e világi életben semmi baja vele
Balázsnak nem volt, most se lett volna, ha a borbély meg nem állítja baráti
szóval:
- Nini, gyaur
felebarátom, ugye bizony bürge az, amit a nyakadban cipelsz?
- Nem a’, hanem a szent Mohamed próféta,
vesszen meg veled együtt! - fohászkodta el magát Móra Balázs, és lekapván
nyakából az összekötözött bürgét, megcsóválta azt a feje fölött, és úgy dobta
vele fültövön a jámbor Csökmedzsit, hogy az egyszerre arcra borulva imádta
Allahot.
Csõdület támadt, a
bimbasik9 is kitátogtak a várból, a borbélyt megmártották
egyszer-kétszer a várárok vizében, amitõl az egyszerre magához tért, és
elkezdett kurjongatni, hogy vigyék a basa elébe, de a hitetlen kutyával együtt,
akinek õ mindjárt ki akarja adatni a nyargalót.
- No, azon én is ott
akarok lenni - állt elõ nyugodtan Móra Balázs.
Tudván tudta pedig,
hogy a Hóbajárt basa a valódi független török bíróság. Ennélfogva ha magyar a
vádlott, akkor elüljáróba rákenet huszonöt botot a talpára, csak azután kérdezi
meg, hogy mivel is szolgált erre rá.
Így lett volna ez most
is, ha Móra Balázsnak olyan becsületes, jámbor képe nem lett volna, és olyan
törökösen lelógó hosszú bajusza, hogy a basa nem volt egészen biztos a nációja
felõl. (Mert a süvege a nagy huzakodásban lemaradt a fejirõl, amúgy meg
nyáridõben nemigen lehetett különbséget tenni a szegény emberek közt: mind
mezítláb járt az és magyar textilben.)
- No, melyitek a vádló?
- Én vagyok az,
kegyelmes basa - hajlongott keresztbe tett karral a borbély. És elmondta,
miképpen szólította õ meg emberséges szívvel ezt a disznóevõ hitetlen gyaurt,
és miképp adott az õneki olyan goromba választ, hogy kiesett mind a két
papucsából.
- Így volt-e, te
kutyaházi? - fordult a basa a jámbor magyarhoz.
Az pedig égnek emelte a
szemeit, és azt felelte:
- Egy az Isten, és
Mohamed az õ prófétája.
- No, ez derék gyaur -
enyhült barátságosra a basa, és kiemelkedvén a kerevet vánkosai közül, a többi
igazhivõvel együtt õ is igyekezett a földet érinteni az arcával, már amennyire
a tekintélye engedte. (Értendõ alatta a pocakja.)
- Most már aztán mondd
el, fiam: hogy történt a dolog?
- Egy az Isten, és
Mohamed az õ prófétája! - kiáltotta Móra Balázs újfent igen ájtatosan.
- Hallod-e, ebnek eb
fia, ha még most se mondasz egyebet, akkor én mindjárt a lábadhoz tétetem a
fejedet. Hát hogy volt azzal a bürgével?
- Egy az Isten, és
Mohamed az õ prófétája! - mondta el Balázs harmadszor is a török hiszekegyet.
A basa erre szétrúgta
maga körül a vánkosokat, beletapsikolt egyik tenyerével a másikba, s belépett a
fülig hasadt szájú szerecsen hóhér.
- Vidd ezt a kutyát, és
nyúzd meg, nekem pedig a kicserzett bõrével számolj be!
Úgy ordított, hogy
mindenki megkushadt bele, csak Móra Balázs állta nyugodtan az egy helyet.
- Látod, kegyelmes basa
- mondta szép csöndesen -, milyen éktelen dühbe hozott téged az, hogy háromszor
egymás után hallottál egy szép szent mondást! Hát akkor engem hogyne hozott
volna ki a béketûrésbõl, mikor tizenharmadszor kellett azt a kérdést hallanom,
amit kérdés nélkül is tudhatott mindenki, aki nem vak: hogy bürgét viszek-e a
nyakamban?
Akkorát nevetett a
Hóbajárt basa, hogy csak úgy recsegett alatta a bársonykanapé.
- Hogy hívnak téged,
gyaur barátom?
- Engem? Móra
Balázsnak.
- Nohát, Móra Balázs,
távozz békében a bürgéddel, aztán majd ha levágod, elhozhatod nekem a máját. Te
pedig, fiam, molláh10, fogd az írónádad, és írd föl ennek a
kutyazsírral megkent eszû gyaurnak a nevét, mert erre még nekünk szükségünk
lehet, ha Allah úgy akarja.
Úgy is akarta Allah.
Hanem ezt már mégis inkább regényben mondom el, majd ha jobban ráérek.