Kossuth ravatalánál (1894)
Kossuth Lajos ravatala előtt
állunk.
Láztól izzó agyam előtt az
emlékezet ködfátyolán keresztül végigvonul egész titáni alakja, amilyennek
őt ifjú szívvel, férfikora delén, sikerei dicsfényében láttam.
Azon magasztos nagy eszméknek,
melyek kortársaimmal együtt engem is örök híveikké avattak fel, ő volt a
vezére az ígéret földének, az állami utópiának Mózese: a szabadság
hitvallásának prófétája. Azon közharcosok sorába tartozom, kik nem vakbuzgó, de
látnoki odaadással követték vezérüket abba a harcba, mely egy új, egy szent,
egy dicső Magyarország kivívásáért küzdetett – elébb a szó hatalmával.
És annak a hatalmas szónak is ő
volt a fölkentje. Soha olyan szónokot nem fog a föld többé teremni: ki meg
tudja gyújtani a jéghegyet, s el tudja oltani a Phlegetont szónoklata
bűverejével.
S amit a teremtő erejű
szó, amit a világgyújtó eszme létrehozott; az egységes Magyarország, a szabad
nép, a jogegyenlőség, a felszabadult gondolat, az örökké megmarad, s
mindezek a kincsei egy újjászületett nemzetnek Kossuth alakjától
elválaszthatatlanok.
De a sors magasabb árt követelt
tőlünk, mint szavakat és eszméket. Tetteket és áldozatokat. S amilyen nagy
volt a sors követelése: olyan nagy volt a nemzet áldozatkészsége.
A történelem ingyen nem adja a
diadalokat. A magyar nemzetnek keresztül kellett menni a vér- és
tűzkeresztségen, hogy létjogát bebizonyítsa. Azokat a lapjait a
történelemnek, amikre e nagy dicsőséges küzdelem van felírva, mindig
lelket emelő érzéssel fogja olvashatni az utókor, s megtalálja bennük a
vezéralakot.
A harc bizonyított; de nem nyert.
Egyet kifeledtünk ideális számításunkból: azt, hogy Európa közepében lakunk;
ránk mindenki nehezedik, mi senkire sem támaszkodunk.
Újból kellett kezdeni a munkát; más
alapon építeni fel a rombadőlt ideált. Az egész nemzet hozzájárult e
munkához.
Csak ő maga maradt meg a régi
alapkő őrének.
És látta hazáját mindig
távolabb-távolabb haladni az ő sziklájától, mint
egy úszó szigetet. Látta az új pálmaerdőket
felvirulni rajta, látta a jóllét palotáit emelkedni rajta, s mentül szebbnek
látta a hazát, annál messzebb tűnt az előle.
És maga a haza is csak úgy látta őt már, mint egy Memnon-szobornak ködalakját a
láthatáron, ki néha megszólal.
És látni fogja még ezután is. –
Kossuth hamvát akármely kő alá temessék, az a
monumentális ködalak ott marad a láthatáron.
A nemzet nem
adhatott neki életében semmit. Egy elmúlt álmot visszaálmodni lehetetlen. S őneki kevesebb nem kellett.
Egy más csillag lakója volt már, aki nem a mi érzékeinkkel érez. Most már nincs
előtte se múlt, se jövendő, tud mindent; látja tükörből a mi
világunkat.
Appellálhatunk az elhunyt nagy
szelleméhez.
Kérhetjük, hogy szállja meg az
engesztelődés ihletével, fájdalmasan szeretett hazája fiainak lelkületét.
Mi emberek vagyunk mind, kicsinyek és nagyok: földi indulatokkal háborgó a
vérünk, szenvedélyeink ösztöne téveszti meg akaratunkat; de ő már a menny
lakója, ki nem vitt el innen magával egyebet, mint azt a végtelen honszerelmet,
mely az idvezülteket visszaköti a földhöz. Emeljen fel bennünket magához ennél
az erőnél fogva.
A magyar nemzet okos és nagy.
Mutassa meg a magyar nemzet ez alkalommal, mily nagy tud lenni, ha senki nem
emeli; milyen okos tud lenni, ha senki nem tanácsolja; milyen helyes úton tud
járni, ha senki nem vezeti; saját érző szívén, saját helyes eszén kívül.
Gondolja meg a magyar nemzet, hogy a
kerek világon csak egy bizonyos jó barátja van: saját maga; s csak egy félelmes
ellensége: saját maga; válasszon benne!
Valamennyi gyászlobogón elöl, melyet
a nagy halott ravatala előtt fog vinni a gyászolók tábora, egy fehér
zászlót lobogtasson a nemzet; az engesztelődés fehér zászlóját; az
alkotmány oszlopai iránti hódolat szeplőtlen fehér zászlóját. In hoc signo
vinces.
Áldott legyen a föld, mely e nagy
szellem hamvait betakarja, s áldottak lesznek e hamvak!
(1894. március
21-ikén.)
|